《乌有园》是由金秋野和王欣二人合编的系列出版物，关注“中国传统设计语言的现代转化”方面的积极探索，涵盖理论与实践（包括实验性作品），内容以建筑为主，也涉及造型艺术、绘画、文学等领域的最新进展。2014年出版的第一辑“绘画与园林”约请了八位作者（董豫赣、李兴钢、李凯生、宋曙华、郑文康等），从不同角度探讨传统绘画、园林与当代建筑设计语言的关系，内容涉及自然与人工的造型、传统空间视觉构造法、有限度的建造等具体问题。此外也包含了两组与园林相关的学生习作，分别来自中国美术学院和北京建筑大学。

陈从周先生大约是当代中国惟一不能画图纸却可以设计园林的古建筑专家。陈从周看园林的眼，是一双诗眼。他常从诗的角度来欣赏园林，他说“游必有情，然后有兴，钟情山水，知己泉石”，然而情从何来？不是触景就可以生的，而是从文化修养中来。他断言：“中国园林应该说是‘文

中国园林如诗如画，集建筑、书画、文学、园艺等艺术之精华，是很巧妙的艺术。在有关谈园林艺术和园林美的著作里，以陈从周先生的《说园》最为有名。本书内容以《说园》为主，同时曾加作者有关谈园林文化、园林艺术的文章十余篇，这些文章都保留了《说园》的风格与特点，文字精美，蕴涵作者深厚的中国传统文化功底，娓娓而谈，耐人寻味。

《汉品》是一系列试图寻找重返我们传统家园之路的丛书。从19 世纪下半叶开始，这个家园遭遇了“三千年未有之大变局。”仅仅不过几十年功夫，无论精神方面、社会方面，还是物质方面，我们看到的都是西方化的世界（梁漱溟，1921）。更没有谁能预料到，这个“大变局”居然激荡了100 多年。尤其是在今天所谓全球化的浪潮下，原本可以与工业文明相互哺育的农耕文明日益衰微，渐行渐远，我们的传统家园已经被冲刷地无法辨认和难以回返。 《汉品02》本辑的专题是“说园”，关注的是中国的“传统园林”。我们希望能从当代文人的眼光而非传统的专业性的角度来体验和传达对于文人园林的感悟。因此，摄影师、画家和诗人是我们的首选——从他们独特的视角来探寻自己对于园林的印象，以及编排与之相关的各种叙事。本辑内容还有一个次主题，套用音乐上的术语，如果“园林”是“主部主题”，那么“汉字”就是“副部主题”。接续《汉品》第一辑介绍的雕版木活字手工印刷的《老族谱》，在本辑中，我们的阅读将从木活字的前世今生、田野寻访宁化木活字出发，一直到宏观的汉字与文化、微观的印刷字体设计的历史，最后到汉字系统的再造——这通常被归类为当代艺术中的“精神实验”，把作为中国文化传承基因系列的古老汉字还原为一个充溢着生命感、时空感的开放系统。

唐代是中國詩歌史上豐碩圓熟、光華四射的時代。以往討論其興盛的原因時，多將重點集中在科考重詩及帝王喜愛等大環境的催促。但是，詩歌創作的環境中，更直接觸動情思、更貼合於個人構思歷程的，該是與文人生活息息相關的居止遊息之地。園林，不僅是一門獨立的藝術，還在唐代文人的生活裡，發揮了詩文創作的觸源、意象及提昇境界的功能。 本書根據唐代文人的自述－－詩文，釐出唐代文人造園的寫意手法、理念及藝術化成就；呈現了唐代文人園林生活的內容、型態與吏隱等調和兼融的精神特質；由文人賦予園林的功能和職責說明了園林生活對唐詩興盛的促進與風格特色的影響；闡述了樂園實現的園林觀和唐代文人逍遙神遊、道藝合一的美感境界；並揭示唐代文人對詩、園、畫等山水藝術相啟發相轉換所做的實踐與貢獻。 姿采豐煥、情韻雋永的唐代文人生活在本書呈現後，盼也能對現代中國人的心靈和生活有所啟示及涵泳。

《明代江南园林研究》在深入翔实的史料发掘基础上，对众多明代江南园林实例作出详细的考察，并以园林观念和造园实践两方面为切人点，在历史文献构筑的语境中展开具体命题的分析，揭示出江南造园在明代这一历史时期的具体变化。 《明代江南园林研究》将明代划分为四个时期分别进行研究，每个时期的江南园林有着各自鲜明的特色：初期冲击剧烈、陷入低迷，中前期重塑形象、渐复元气，中期风气剧变、转向繁荣，而晚期更是辉煌全盛而又有深刻转折一一园林不仅获得空前的地位，而且通过“画意”营造标准的确立，造园在历史上首次获得了自身独立的形态审美价值。从而，中国园林史上第一次诞生了较为系统、完整的园林创作理论著作，第一次出现“造园艺术家”群星璀璨的局面，也前所未有地成就了一大批营造复杂、景致精美的“名园”，而园林营造技法在叠山、理水、花木、建筑各个方面都发生了深刻变化，极大影响了中国造园史的进程。 《明代江南园林研究》可供建筑历史与理论、建筑设计及其理论、风景园林、艺术史、文化史的研究者和爱好者阅读参考。

陈从周是我国著名的建筑学家和园林艺术家。本书以鉴赏的眼光，描述了我国江南江北一个个著名的园林。对建筑、山石、布局，作者都有独特的看法，可以给读者观赏园林以指导。

作者浸淫中国传统园林艺术多年，有着很深的对园林意境的审美感悟。本书以晚明传奇中的园林意象为导引，结合曲词、戏文、典故、实景的穿插交融，为读者开启观赏园林的另一门径。全书分六篇，“《牡丹亭》：心扉•情境之始”；“《红蕖记》：山影•水影•船影”；“《西园记》：落花有无情”；“《燕子笺》：似曾相识燕归来”；“《梦花酣》：龙死藕花湫”；“《风流院》：新茧壳，旧情丝”。精选六部晚明传奇代表作，借助丰富的图像（中国传统园林摄影、明清古籍版画）、文献资料、以作者深刻的解读，给予读者轻松、知性的阅读享受。

《园冶》一书是明代著名的造园专家计成积几址年建造园林的经验，而写就的一本园林学著作。该书首先阐述了作者造园的观点，次而详细地记述了如何相地、立基、铺地、掇山、选石，并绘制了两百余幅造墙、铺地、造门窗等的图案。此书为后世的园林建造提供了理论框架，以及可供模仿的范本。《园冶图说》对计成原作进行了必要的注释说明，以便于现代读者的阅读；另选配了约一百五十幅园林图片，对计成的造园理论加以“图说”，与计成原作图文互让、相得益彰。

探究深蕴园林的艺术美的原动力：哲学文化思想，是《静读园林》中用力处，这既是作者“读园”的心解，也可助读者“神游”园林，接受自然与文化的精神陶冶，怡养性情。

《园综》一书是我国著名古建筑学家、园林艺术家陈从周先生和蒋启霆先生选编的。此书的选编工作始于1979年。“余从事园林建筑，垂五十余年矣。每见昔人有关名园记事，辄录以备稽阅。岁已末（1979年），适雨田内阮垂老退休，每与语及此事，拟更扩而充之，以成专帙，俾汇历代名园史料，以供园林专家之参考。”（见《园综小序》）。 《园综》一书的选编工作异常艰难。全书文稿有一尺多高，大部分是两位老先生亲手抄在文稿纸上的，有的是两位老先生在阅读古籍时随手抄录的；有的则是专程去图书馆查找的，甚至是专访私人藏书后抄录的，当时的上海图书馆馆长顾廷龙先生还曾为此提供了特别的方便。所以，原稿用纸大小不一，各式各样，有些还是用学生练习本、香烟纸盒等写就的。书稿的内容几乎涵盖了现今可能找到的所有的园记。从时间跨度上看，上括于西晋，下终于清末，前后长达1600余年，共收集了216位作家的322篇作品，大体勾勒出了我国古代园林的发展轮廓，填补了我国古典园林文化研究方面的空白。 至于《园综》一书的出版更是一波三折。1995年书稿曾交上海某大学出版社出版，但因种种原因被压了下来，直到2000年两位老先生先后作古，该书仍未能出版，实为一大憾事。其后陈先生之女陈胜吾女士和蒋启霆先生之子蒋通先生将书稿取回，并与同济大学出版社联系，决定将此书出版。 由于书稿放置多年，灰尘密布，稿纸脆而易碎，根本没办法进行正常的编辑工作。为了保存原稿，也为了编辑工作的顺利进行，只好将书稿全部复印，原稿交作者家人收藏，复印件供编辑加工。此外，文稿全为繁体字，鲜有注释。为了方便读者阅读，特约请复旦大学古代文学博士赵厚均就古文中的难解之处和出典作了简注。著名画家申石伽先生以九五高龄为《园综》一书题写了书名。陈胜吾女士还从父亲遗存的图片资料中精心选取了14幅古园林图片作为插图，以增加视觉观赏效果。刘燕女士则为此书作了精美雅致的装帧设计，这些都为《园综》一书增色不少。应当说，从作者选编到正式出版前后已经历里20余个春秋，其间所花费的心血实在难以言说。值得欣慰的是《园综》一书终于出版了，她的问世，不仅是两位老先生对我国古典园林研究的一大贡献，也是弘扬中国园林文化，繁荣园林事业的一项壮举。 综览全书，一方面能跨越时空的距离，尽情徜徉在美不胜收的古代园林世界里；另一方面又能得到古代园林文学华美篇章的艺术熏陶。对园林、建筑及文学爱好者来说，是一本不可多得的好书。

《大家小书:梓翁说园》内容简介：“大家小书”是北京出版社的学术品牌,是大家写给大家看的书。其中收录有关文学、历史、哲学、艺术等各个文科领域的作品,既是名家大家的作品,举重若轻,深入浅出,整齐地展示学术成果;又是大家民众的读物,可以开阔读者眼界,一窥学术堂奥。而一册小书,凝聚着人类的智慧,浓缩了学者毕生的心血和才华。《大家小书:梓翁说园》典雅而大方,对于青年学生,对于爱好文史的读者,养眼且怡心！

为什么中国文化会产生这样的园林？ 中国的园林何以成为读书人性格的写照？ 在本书中，作者从古代绘画、赋文、器物以及现存名园中，寻找园林精神的蛛丝马迹，勾勒出中国园林思想的发展脉络，也映射出中国文化内在的矛盾与张力。

印数：6000册

本书为《小书馆》系列之一，绝版多年。 写有“孤亭天地大，陇上一声钟”妙句的叶先生，写下的我国第一本系统介绍中国庭园美学的小书，虽是学术之作，读来却古意森森，满纸烟霞。他最简约地概括出中国庭院美学的十字规范：清淡、优雅、静秀、冷逸、超洁，真是精当之至。但八十年来其人其书却少有人知，惜哉！

陈从周说：“东方文化当于园林求之。”如何品园、游园、察园、论园、筑园、构园？20世纪80年代前后，同济大学著名教授陈从周撰写《说园》等数篇经典园林品赏散文，在国内外园林学术界及普通读者圈广泛流传，备受赞誉。 陈从周先生生前在同济大学建筑系任教近50年，毕生致力于保护和弘扬中国古建筑尤其是园林建筑文化，成果瞩目，著作等身。著有《说园》、《苏州园林》、《扬州园林》、《中国民居》、《绍兴石桥》、《岱庙建筑》、《园林谈丛》、《装修图集》、《上海近代建筑史稿》等学术专著，其中《说园》最为精辟，“谈景言情、论虚说实、文笔清丽”，影响远及日、俄、英、美、法、意、西班牙等地。作为散文作家，出版过《书带集》、《春苔集》、《帘青集》、《随宜集》、《世缘集》，以及40余万字的《梓室余墨》等散文作品。 本书从《陈从周全集》13册中挑选出所有关于园林品赏的经典篇目，以飨读者。《品园》一书，是从园林理论与园林史入手品园的最佳读本，是园林文化爱好者的必读经典。

如果领你走进一个儒生的庭园，你会看到什么？茶、兰草、竹、玉、笔架、砚台、笔舔、镇尺、水丞、砚屏、笔洗、臂搁、印盒、供石、香，美不胜收的文人字画，伤春悲秋的有故事的亭台楼阁， 淡然处世又胸怀天下的书生…… 儒生的庭园，诗情画意、繁花似锦，它已成了被历史和文化塑造出来的一个完美境地，它被赋予太多美学意义，而其相对隐秘的精神内核，却无人问津。艺术家洪磊从传统文人与园林、文房四宝的关系出发，为我们厘清古代儒生为自己搭建的文化私空间，其间有扭曲，也有美的创造。 揣摩集权制度下的儒生心态 敲开裹挟文人灵魂的硬壳 精雕细琢 机敏温情 艺术家洪磊以全新视角解读“儒生庭园”的兴衰更迭。 诗意的语言配以翔实的图片，为您掀开传统文人优雅生活背后辛酸落寞的那一面。 台湾同步推出正体字版