学问乃天下公器，这是一条绵延而义无返顾的河流。在这学问的河流之上，一些有作为的学者，孜孜以求，记述下他们常年累积的学术思想，有的虽未终其研究，但已发出绚烂之光芒，成为我们不可多得的文化宝藏。长久以来，由于社会环境或自身性格的原因，这些有作为的学者被隐藏起来。有的学禅，神龙见首不见尾；有的隐忍，甘于悠然见南山的生活；有的太过纯洁，不被世俗所容；有的遭遇不宽容的时代，被压倒在地下，仅仅因为说了“犯忌”的话，而遭罪一辈子，因而学术的话语也被掩抑…… 幸运的是，一些有心人，默默地记录他们的思想，保存他们的著作，珍藏他们的讲义，才让这文化的血脉不断，学问的河流不枯。 今日，我们学海拾珍，阅读这批大家作品的时候，发现它们竟是如此熠熠生辉，如此沉甸甸。故以“隐藏的大家”作为文丛之名，以求埋下读书之种子，续上学术之薪火。

在诸多西方叙事学理论著作中，Gerald Prince教授的这部辞典堪称奠基之作。该书对叙事学理论研究中经常使用的概念均加以界定和描述，成为从事叙事学研究的入门之作。由于作者学识渊博，理论功底深厚，他对一些概念术语的准确界定，被奉为叙事学的经典与权威，不仅被西方学者广泛征引，也被我国从事叙事学研究的人员推崇之至。尽管该书有如此声望，但尚未译介过来，实属憾事，有鉴于此，我们特地将此书引进版权并请资深学者乔国强先生、李孝弟翻译，以飨读者，以利学界。 目前，西方叙事学理论正在成为高校及科研机构的重要研究方向，并且有很多正在从事叙事学研究的教师、科研人员已将叙事学研究纳入到本科生、研究生的课程中。相关专业研究人员、广大师生将成为本辞典的消费者和受益者。

鲁迅论衡、五四重评、金庸概说、张爱玲质疑、红楼梦感悟、柏拉图提问、李泽厚美学、忏悔意识、贵族精神、自定六经、双向思维、时代基调、告别诸神、返回古典、文学史悖论、第三话语空间……从文学到哲学、从传统到现代，从文化到思想，从学术到人生，从启蒙到普世，从关注当下到返回古典，从《红楼四书》到《双典批判》，人文十三步，一步一步显现出思想者刘再复的人文思想之步履，一步一步显现出人文与生命的大关怀。本书是刘再复的人文备忘之书，更给我们提供了一个极其丰富的切入生命本真与思想之核的人文读本。全书选自刘再复先生十二部学术思想专著和一部散文集，皆为其相关领域之代表论述，涉及主题之宽广，作者学识之渊博，人文关怀之深切，思想见解之独到，均令人震撼不已，可谓人文之经典，思想之盛宴。

本书是一本文论集。本文集主要包括20篇文字，关于萧红、萧军、鲁迅、柏杨、莫言等作家，及对中国现当代文学的流派和看法。葛浩文（Howard Goldblatt）以其对中国文学持久关注并参与其中的汉学家、翻译家身份，点评他眼中的中国文学。

本书生动而详细地考察了20世纪和21世纪的重要批评流派，是进入当代西方文学理论与批评的入门书，其中主要涉及俄国形式主义、新批评、读者导向批评、现代性／后现代主义、结构主义／后结构主义、精神分析批评、女性主义、马克思主义、文化诗学（新历史主义）、后殖民主义，非裔美国文学批评、酷儿理论和生态批评等。对于这些重要的“主义”或“流派”，作者既梳理得清晰，也分析得透彻，可谓深入浅出，通俗易懂。 为有助于读者学以致用并使其完善阐释方法，本书独辟蹊径，让所有流派的批评方法都围绕同一部小说《好小伙布朗》展开，呈现出文学批评的丰富潜能。书后附有德里达等人的五篇重要论文，与书中相关的理论方法相映成趣，相得益彰。 作为专业教材，本书可与国内的同类教材互补互动，让初学者登堂入室；作为专业论著，本书可拓宽文学批评的理论视野，为研究者铺路搭桥。

人类学的“欲望”与古典/中译本前言 刘小枫 引 言 1.保罗和弗朗西斯卡的摹仿性欲望 2.重审加缪的局外人 3.地下评论 4.疯癫之略——尼采、瓦格纳和陀思妥耶夫斯基 5.成体系的精神错乱 6.危险的平衡：一种喜剧理论 7.文学和神话中的瘟疫 8.列维一斯特劳斯和当代理论中的区分与互反性 9.神话文本中的暴力和表现 10.与勒内·基拉尔的访谈

《柏拉图以来的批评理论》(上下)(第3版)按时间顺序编排，两千多年的时间跨度，综合各种选集，对于文学研究作为一门学科的发展，提出一个公认的观点，并附有解释性的批注和关于作者的文献记录。《柏拉图以来的批评理论》(上下)(第3版)已作显著修订，以涵盖其他从事语言、修辞、哲学和社会专题研究的思想家。随着对不同哲学传统的关注增加，新版本强化和拓宽了文化研究作为一门交叉性学科的理念。完整的卷册设计方便了追溯现代文学批评理论发展的历史起源。编者建立了早期思想家和现代理论发展之间的清晰联系。

《当代文学理论导读》(第4版)是一张20世纪西方文论的“导游图”，它建立起这一学科的整体知识结构，并为各个流派和种种理论问题的深入研究提供线索。1985年第一版了版以来被英美的许多大学用作教材。此次推出的1997年第四版则改写和添加了新批评、后现代主义、后结构主义、女性主义、后殖民主义、怪异理论文学批评等章节，各章后的参考书目也全面更新。

目 录 泛对话原则与诗歌及文学批评中的对话现象(代译序一) …………………………………………………………………史忠义(1) 文学，摄影等艺术活动之本质的再思考(代译序二) ……………………………………………………………… 史忠义(19) 导言…………………………………… 让·贝西埃 伊娃·库什纳(1) 第一部分 古 代 诗 学 ……………弗朗西斯科·德拉科尔特 伊娃·库什纳 最初的定义与疑问………………………………………………… (10) 哲学、诡辩论和修辞学的介入；延伸…………………………… (13) 柏拉图……………………………………………………………… (17) 亚里士多德………………………………………………………… (22) 贺拉斯……………………………………………………………… (30) 修辞学与崇高……………………………………………………… (42) 结论………………………………………………………………… (47) 参考书目…………………………………………………………… (51) 第二部分 中世纪诗学 …………………………………………达尼埃尔·雷尼埃—博莱主编 1 中世纪拉丁语的文学理论 ………………………………………………… 帕斯卡尔·布尔甘(57) 一种理性的智慧语言……………………………………………… (57) 中世纪诗学的源泉………………………………………………… (58) 文学艺术在七种自由艺术中的地位……………………………… (62) 古代遗产的分量…………………………………………………… (65) 注释习惯：意义的探索…………………………………………… (72) 交际………………………………………………………………… (74) 这种诗学的内容…………………………………………………… (76) 参考书目…………………………………………………………… (90) 2 南派与北派行吟诗人 ………………………………………… 玛丽—弗朗索瓦兹·诺茨(95) 诗、诗学(Trobar)………………………………………………… (95) 分寸、节奏(mesura)………………………………………………(102) 知识(Saber) ………………………………………………………(109) 北派行吟诗人的继承与革新………………………………………(117) 参考书目……………………………………………………………(120) 3 从但丁到梅迪契：“俗语”诗的尊严 …………………………………………… 让-克罗德·穆勒塔莱(124) 但丁：追求“俗语之辉煌”………………………………………(125) “桂冠诗人”彼特拉克……………………………………………(131) “注重文采”的薄伽丘……………………………………………(135) 参考书目……………………………………………………………(140) 4 从纪尧姆·德·马绍到修辞学家：探索法语的高雅诗 ……………………………………………让-克罗德·穆勒塔莱(145) 纪尧姆·德·马绍：音乐与诗………………………………… (147) 雅克·勒格朗：服务于贵夫人索菲…………………………… (157) 人文主义与诗：法国和意大利………………………………… (164) 参考书目………………………………………………………… (169) 5 中世纪的西班牙诗学 ………………………………………………… 米歇尔·加西亚(181) 僧侣职业………………………………………………………… (182) 宫廷诗…………………………………………………………… (185) 1．加利西亚语-葡萄牙语抒情诗(约1200-1350)-2.14世纪的 卡塔卢尼亚语论著-3.卡斯蒂利亚行吟歌手的诗(14世纪末- 15世纪末) 参考书目………………………………………………………… (189) 第三部分 文艺复兴时期的诗学 ………………………………………… 吉塞勒·马蒂厄-卡斯特拉尼 导 论…………………………… 吉塞勒·马蒂厄-卡斯特拉尼(195) 雅努斯诗学……………………………………………………… (195) 典范的地位……………………………………………………… (198) 修辞学的面貌…………………………………………………… (200) 批评与评论……………………………………………………… (203) 16世纪的诗学史 ………………………弗朗索瓦·科尔尼利亚 乌尔里克·兰格(207) 诗学与修辞学：概论…………………………………………… (207) 1．修辞学与“诗艺”-2．言语的构成部分-3．诗与 言语类型 诗学的其他界限………………………………………………… (225) 1．拉丁语与俗语-2．天赋与人为-3．灵感与模仿 言语的效果……………………………………………………… (237) 1．乐趣与功利-2．诗句的愉悦-3．传奇故事之乐趣： 从“掩盖真实”到追求逼真 文学体裁理论…………………………………………………… (256) 1．戏剧体裁-2．史诗-3．讽喻体裁-4．抒情体裁 5．“新”体裁：小说与短篇小说 参考书目………………………………………………………… (284) 第四部分 17世纪的诗学 ………………………………皮埃尔·洛朗斯 弗洛朗斯·维约米耶 17世纪的诗学……… 皮埃尔·洛朗斯 弗洛朗斯·维约米耶(291) 1 天才与规则……………………………………………………(295) 洛佩的西班牙：“喜剧创作的新艺术”………………………(295) 达尼埃尔·海因西乌斯：《论悲剧之构成》(1611)和 《论普劳图斯和泰伦提乌斯》(1618) ………………………(303) 法国古典戏剧理论的建立………………………………………(313) 参考书目…………………………………………………………(323) 2 欧洲的巴罗克文学，法国的古典主义………………………(325) 世纪初的风格之争………………………………………………(325) 警句主义的主要诗学流派………………………………………(331) 法国的反映：古典主义的确立…………………………………(341) 参考书目…………………………………………………………(355) 3 旧与新…………………………………………………………(359) 小说和歌剧………………………………………………………(359) 异教传奇与基督教传奇之争……………………………………(368) 古今之争…………………………………………………………(374) 参考书目…………………………………………………………(380) 第五部分 18世纪的法国、德国、英国和意大利诗学 ……………………………………………………罗兰·莫尔捷主编 导语………………………………………………罗兰·莫尔捷(385) 1 18世纪法国的诗学思考 ………………………………………………………阿妮·贝克(388) 诗艺的地位及发展。从诗学到艺术哲学和文学哲学 ……………………………………………………………………(388) 灵感、天才、判断。古典主义的先贤与18世纪的争论 ……………………………………………………………………(395) 激情与想象，天才与理性 …………………………………… (400) 感知、客体、形式。创作源泉，表达 ……………………… (404) 规则、自然、美、真实与创作个性 ………………………… (407) 现实、模仿、矫揉造作。模仿的乐趣 ……………………… (412) 诗、表现、虚构。文学体裁、文学体裁的体系 …………… (414) 参考书目 ……………………………………………………… (419) 2 18世纪的德国与诗学 …………………………………………… 马克-马蒂厄·曼克(424) 法国范式，戈特谢德(Gottsched)……………………………(425) 英国范式，瑞士批评家 ……………………………………… (429) 启蒙范式，莱辛(Lessing)……………………………………(432) 神学范式，克洛普施托克(Klopstock)………………………(434) 古代范式，歌德(Goethe) ……………………………………(437) 德意志范式，赫尔德(Herder) ………………………………(438) 综合范式？席勒(Schiller) …………………………………(441) 参考书目 ……………………………………………………… (444) 3 18世纪的英国美学与诗学 ………………………………………………弗朗戈·雷斯泰诺(447) 新老之争：坦普尔、斯韦夫特、丹尼斯………………………(447) 柏拉图的贵族信徒：沙夫茨伯里………………………………(451) 记者与他的读者：艾迪生………………………………………(454) 教授及其分类：哈奇森…………………………………………(457) 作为主观现象的趣味与美：休姆………………………………(459) 作为客观现象的美与崇高：伯克………………………………(462) 想象、趣味与天才：杰勒德……………………………………(465) 对上述争论的兼容并蓄：H.霍姆………………………………(468) 开拓型艺术家的理论与实践：S.T.柯尔律治…………………(470) 参考书目…………………………………………………………(474) 4 18世纪意大利的诗学及关于文学创作的思考 ……………………………………………………布律诺·托邦(479) 回归理性主义：阿尔卡迪学院…………………………………(479) 天启论运动(1’Illuminisme)……………………………… (485) 新的敏感方向……………………………………………………(492) 参考书目…………………………………………………………(497) 结论…………………………………………………让·贝西埃(503) 第六部分 19世纪：浪漫主义、现实主义，自然主义、象征主义 ……………………………………………………… 让·贝西埃主编 导语…………………………………………………让·贝西埃(509) 1 浪漫主义诗学……………………………弗朗西斯·克洛东(512) 诗学与诗学家……………………………………………………(512) 经典诗学的再版，传统的保留—决裂的迹象：趣味 的相对化，崇高的创立—决裂的因素：音乐与绘画 —作家们的诗学：概况 诗学与诗：确定定义的尝试与民族气质………………………(523) 英国学者—回归民族诗—抒写大自然的诗，风格自 然的诗—德国学者：什么是美？—诗性—诗—诗坛 概况—法国学者—新趣味—一种社会的需要—一种 现代诗学：疯狂与怪诞—抨击诗学 小说、戏剧：浪漫主义的“重大体裁”………………………(550) 是否存在浪漫主义的重大体裁？—历史小说—戏剧 —意大利理论家—普希金的理论—西班牙的根蘖 参考书目…………………………………………………………(567) 2 现实主义…………………… 科莱特·贝克尔 让·贝西埃(570) 现实主义，定义与诗学内容 …………………………科莱特·贝克尔(与弗·克洛东合作)(570) 关于定义的尝试—摹仿说的传统：歌德、果戈里、曼 佐尼—现实主义运动—现实主义传统的特点 现实主义与文学表现。关于19世纪现实主义论点 的系统总结…………………………………………让·贝西埃(591) 参考书目…………………………………………………………(601) 3 自然主义诗学………………………………伊夫·谢弗雷尔(605) 什么是自然主义？………………………………………………(605) 作家与都市………………………………………………………(609) 一种分析方法……………………………………………………(611) 文本的逻辑，形式的颠覆………………………………………(615) 历史的虚构………………………………………………………(623) 结论………………………………………………………………(627) 参考书目…………………………………………………………(630) 4 象征主义诗学的演变………………………安娜·巴拉基昂(633) 历史………………………………………………………………(633) 理论分析…………………………………………………………(640) 参考书目…………………………………………………………(648) 5 关于表现的诗学：19世纪与20世纪的交叉解读 ………………………………………………………让·贝西埃(651) 参考书目…………………………………………………………(657) 第七部分 20世纪…………………………………………让·韦斯格尔伯主编 引言……………………………………………让·韦斯格尔伯(661) 1 文本的生产：作者及其世界…………………………………(673) 文学社会学…………………… 雷吉娜·罗其 马克·昂热诺(673) 1．社会主义美学：断定范式—2．基·卢卡契(Cyorgy Lukacs)—3．两战之间与前期法兰克福学派 4．从1917年的革命到米哈伊·巴赫金—5．探 讨一种媒介理论—6．非经典文学—7．文学场的 社会学—8．文学、文化与社会—9．文学文本的 社会性 现象学与存在主义 ……………………… 保尔·旺德韦尔德(695) 题材批评与精神分析批评……………威尔弗里德·斯梅康斯(706) 1．意象的阐释—2．阐释学与题材批评—3．精神 分析批评—4．题材学 2 文本的组织 ………………………………………………… (720) 风格学与修辞学…………………………………………………(722) A．风格学…………………………… 马德莱娜，弗霄德里克(722) B．修辞学……………………………………… 里夏尔·马丁(730) 结构主义的发展阶段……………………………………………(736) A．俄罗斯形式主义…………………………… 彼得·斯坦纳(736) 1．机器说—2．机体说—3．体系说—4．言语说 B．布拉格学派………………………………… 彼得·斯坦纳(747) 1．结构—2．功能—3．符号—4．诗性言语 C．细读与新批评…………………………… 让—玛丽·谢弗(755) 1．定义—2．源泉—3．英国的细读批评 4．美国的新批评 D．结构主义 ………………………………… 让-玛丽·谢弗(760) 1．源泉—2．批评与诗学—3．结构主义与 文学的本质—4．分析的领域—5．小结 3 文本的接受 ………………………………………………… (767) 文本间性…………………………………………………………(769) A．巴赫金的对话原则……………………… J.M.霍尔奎斯特(769) B：符号学……………………………… 阿尔·冯·佐尔斯特(775) 接受理论………………………………………雷安·T.西格斯(782) 1．定义—2．先驱与源泉—3．康斯坦茨学派： 尧斯和伊瑟尔—4．传播 解构主义 ……………… 奥特温·德·格雷夫 亨德里克·冯·戈尔普(796) 1．导语—2．德里达与哲学的颠覆言语—3．对言 语中心主义的批评—4．解构实践的战略—5．面 对结构主义和新批评的解构主义—6．主要代表 人物：耶鲁批评家—7．解构主义的幸存 4 小结…………………………………………让·韦斯格尔伯(806) 参考书目…………………………………………………………(807) 索引………………………………………………………………(817) 部分人(神)名中外文对照………………………………………(817) 部分作品中外文对照……………………………………………(850) 部分概念及术语中外文对照……………………………………(884) 跋…………………………………………………………史忠义(892）

本书是将叙述学研究与小说文体学研究相结合的专著。叙述学（也称叙事学）和小说文体研究在当代西方小说批评理论中占据了十分重要的地位，其研究成果深化了对小说的结构形态、运作规律、表达方式或审美特性的认识，提高了欣赏和评论小说艺术的水平。本书旨在对叙述学和小说文体学的一些主要理论进行系统的评析，以澄清有关概念，并通过大量实例分析来修正、补充有关理论和分析模式。本书特别对这两个学派之间的关系进行了梳理与探讨，以帮助填补这方面学术研究的空白。全书分为上中下三篇，上篇和中篇分别对叙述学的理论和文体学的理论进行了有独到见解的评析，下篇则系统探讨了叙述学的“话语”与文体学的“文体”之间的辩证关系，并从不同角度对两者之间的重合面进行了深入研究。本书有两个主要目的：一位填空补缺，对一些被批评理论界迄今忽略的问题投以了较重笔墨，而对于已引起关注的问题则论述从简或从略。二是在于澄清一些迄今模糊不清的问题，主要是来自西方理论界的概念上和分类上的混乱。本书材料翔实，引证丰富，辨析透彻精微，很有深度和独创性，实为一部富有独到见解的学术力作。

十二音体系音乐、乔伊斯、试验文学、非形象绘画、运动艺术、电视直播的时间结构、新小说派以及安东尼奥尼和戈达尔之后的电影、信息理论在美学上的运用，由这一系列的不同观点诞生了一种对当代艺术的观点以及对它提出的认知模式的观点，将之作为“认识论的隐喻”提出来，这将独立地进展为对世界的定义，很像新的科学方法确立的定义。这本书在20世纪60年代出版后在文化界引起了一场争论，这场争论持续了好几年，成为走向非传统的“人文学”的美学起点，这是建立在评论―哲学议题和科学议题紧密结合―基础上的美学。《开放的作品》至今仍然是就语言技术和20世纪先锋派艺术的思想意识作用进行的讨论所依据的坐标，这里所说的先锋派艺术既包括“历史的”先锋派，也包括“新先锋派”，对这种“新先锋派”既做了最具挑战性的理论总结，也进行了最详尽的批评。 本版既包括了艾柯写的序言，也包括了他在后来写的序言，而且还有详尽的评论概述，即这本决裂性的图书遭到拒绝或受到欢迎的历史。

本书介绍的引文基本上都出自“法国20世纪文学丛书”七十种，我有幸作为主编与本学界与同道合作，在中国共同完成当代外国文学这一最大的文库，已成为了我生平中一段难忘的美好的回忆。 这种文学具有一定的艺术性，易于流传，为受众喜闻乐见，拥有广大的读者，其侦探小说是一部现实主义作品。它所处理的题材，是法国19世纪年间富有戏剧性的一段历史。对于熟悉那个时期的历史过程的读者来说，有必要对这段历史事件的来龙去脉加以简要的概述。 本书涉及的点众多而广泛，自然就形成了面。在这两集“论丛”中，由于涉及的作家有六七十位，作品有一百部左右，上至世纪之初，下至世纪之末，事实上已经显示了法国20世纪文学发展的大致历史过程和与各个方面的景貌，对重大的思潮流派与显赫的文学现象，也有若干聚焦的写照，实际上在一定程度上已经具备了一部文学史应有的主体内容，因此，且把它们作为原三卷本《法国文学史》续篇，为此，将其内容归纳为十二个专题。

作者的学术工作一向以透彻的理论分析、渊博的常识和超越国界的广阔视野见长，因此受到欧美学术界很高的评价。他的许多著作被译成多种文字，传播很广，影响深远。由于他的丰硕研究成果，世界各国的最高学府，如牛津、哈佛、罗马、哥伦比亚等大学，都授予他荣誉学位。此外他还担任过国际比较文学协会美国比较文学协会学术组织的主席。 《批评的概念》主要阐明文学理论，文学批评和文学史之间的区别与联系，对文学史上最重要的概念，如巴罗克、浪漫主义、现实主义的起源和演变也做了详细的论述。

这部著作力图阐释一批活跃在二十世纪中国文学批评史上的关键性概念。这在很大程度上可以纳入福柯所说的“知识考古学”。 一批举足轻重的概念往往是特定学科的标记。这些概念如同一个学科的稳固基石。魏晋南北朝之所以被视为中国文学批评的成熟期，一个重要的原因即是文学批评概念的大量诞生——《文心雕龙》之中丰富的概念系统证明了这一点。可以看到，学科内部的种种命题和推论通常围绕这些概念展开。阐释这些概念

本书是“知识分子图书馆”中的一本。斯坦利.费什，美国当代著名批评家，普林斯顿大学博士，现为杜克大学英文系兼法学院教授。弗什是新批评之后又一个理论巨头，他和理查德.罗蒂成为实用主义理论的介导者，但其巨大声名还是由于他所倡导的读者反应批评理论，这项批评理论吸收了接受美学、解构主义和精神分析学的部分主张，强调文本的意义即在于文本字词在读者大脑中的反应痕迹，费什的理论产生过极大的影响，读者反应批评也成

《艺术与诗中的创造性直觉》共九章，约二十五、六万字。第一、二两章具有导论性质，主要对书中的一些基本概念予以界定或作扼要论述。第三章进入正题，详尽地论述了所谓精神的前意识的存在及其在艺术创作中的作用。第四章为全书的重点，作者首先以一节的篇幅论述智性、想象和感觉从灵魂中流泻出来的顺序，要点是区别精神的无意识与自动的无意识。继而以四节即本章的大部分篇幅来讨论诗性直觉的诗性认识，对诗性认识的产生、构成和实质等，一一作了详尽的论述。最后以一节的文字，论述诗中的那个精神性的创造性自我同尘世中的那个物质性的以自我为中心的自我之间的本质区别。第五、六两章分别探讨了诗与美、诗与现代绘画的关系。第五章的主旨在于论述美不是诗的对象，而是它的“目的之外的目的”。第六章以现代抽象艺术为例，强调诗性直觉在艺术创造中的决定性作用。第七章为全书又一重点章节。作者在区别巫术认识和诗性认识的基础上，论述了诗对于艺术的超越和诗性经验由产生到释放出来的全过程，最后以一节的篇幅对贯穿全书的一个重要概念“诗性意义”作了集中而详尽的阐发。第八章讨论的重心是所谓音乐的内在化。作者先推出“直觉推进的音乐”这一概念，接着剖析古典诗对于词语的音乐的依赖，末了论证音乐的内在化在现代诗中的实现。最后一章即第九章，以诗人但丁的创作为例，论述创造性直觉的三次顿悟在伟大艺术家的创作中的具体体现及其作用。