《越境的日本流行文化》内容简介：20世纪90年代以来，日本文化的影响力迅速扩大，从动画、音乐到时装设计，日本的印记于全球各地无处不在。日本流行文化受到了越来越多的关注，世界各地尤其是东亚各国的年轻人，无不深受日本的动漫、电脑游戏、影视、流行音乐等流行文化的影响。 亚洲是受日本流行文化影响最深的地区。在中国大陆、台湾、香港，有很多喜爱日本流行文化的“哈日族”那么，什么是日本流行文化的特色，日本的流行文化是如何传播的，对东亚各国尤其是中国、韩国带来些什么样的影响，《越境的日本流行文化》中中、日、韩三国研究者们扎实的实证研究，或许可以给您提供重要的启示！

本書以四季春夏秋冬為序、十二個歲時為文本，介紹日本歲時節慶的生活、飲食、風俗、民情。 對日本人來說，每個月都有要做功課和遵守的禮節，衍伸而出的各式物品與儀式，個個有趣又有意思，你知道什麼是注連繩？賞櫻原來具有陰陽和合的涵意？夏日該如何納涼？秋日又該如何狩紅葉…… 這次茂呂美耶為你布置好四季十二歲時不同時光的場景，請坐下來，和我們一起聽她細細述說每段時光的文字物語。

史上第一次！亞洲最佳與最糟春藥全收錄。 紐約時報暢銷書排行榜第一名的作者費時兩年，以曼谷為根據地，漫遊東京、台北、雅加達、香港與加德滿都，會見三教九流，親身測試幾十種在亞洲列國流傳已久的春藥。 他將傳統春藥定義從口服藥擴充到外用藥、情趣玩具、芳療法、音樂、按摩、印度密教與道教房中術、春宮圖與整型手術。 在這次妙趣橫生的調查中，作者發現亞洲是最早研發與使用春藥的地區，並且在追求性刺激方面，至今仍是領先全球的佼佼者。 令作者驚訝的是，經過時代的考驗，有些春藥似乎真的有搞頭！ ●內文試閱 〈序〉 葛羅丘與我的探索 《寂寞星球》的泰國導覽書形容曼谷恰圖恰的週末市場是「泰國市集的迪士尼樂園」。大約八千艘小船與攤位散布在十五個足球場大的範圍上，號稱世界最大的露天市集看來所言不虛。據說在這個地方什　都買得到──正餐、盆栽、廚具、手工藝品、新舊衣飾、佛像與幸運符、家具、新鮮蔬菜水果，如果你偷偷詢問而且看起來不像條子，甚至能買到外來寵物。 所以我看到有個男子在折疊桌上販賣春藥時一點也不驚訝。我拿起一個約十公分高、直徑約兩、三公分的棕色玻璃瓶，標籤上用英文跟泰文寫著：草藥蜥蜴油，可增大陰莖尺寸，加強硬度，七天內無效包退。我猜想這應該是外敷，而不是內服的藥物。 小蜥蜴這個字眼似曾相識，不過究竟是什　東西？我詢問年約五十歲、穿著寬鬆衣褲的老闆，確認我猜得對不對。 「這跟jing jok是一樣的嗎？」我用泰語的「壁虎」確認牠是否也屬於蜥蜴家族的一種。 他的英語會話能力似乎跟標籤上宣稱的強大功能不成比例。他微笑著說，「四百五十銖。」這比十美元略多一點。 我又看到一個兩、三公分高、寬的小瓶，外標籤只描述了它的功能：生髮乳霜。亞洲人的體毛不多，大家都希望膚色淡一點，我猜針對毛髮不多的人是有市場的。 「兩百銖。」老闆說。 不只如此。除了參差排列的小型瓶瓶罐罐，還有些裝了我不確定是什　玩意的紙盒。請想像大約硬幣大小的白色橡皮圈，周圍有半公分左右的短硬毛髮向外伸出。 我抬頭看看老闆尋求提示。「這是做什　用的？」我聳肩、雙掌向上發問，希望對方懂得這個國際共通的肢體語言。他微笑著拿起一個，作勢套在自己的陰莖上。我彎腰再看清楚一點。 這是陰莖環？我猜應該是，但是我從來沒看過長這樣子的。陰莖環大多數是皮革製品，有鈕扣或魔鬼粘用來固定在陰莖根部。這看起來像……我突然跳起來。 當我接受委託撰寫這本書，我發出電子郵件向每個認識的人求助，在回覆的幾十封信件中，有位女士提到過乾燥的羊眼圈（含眼睫毛）。她說，這種圈圈要泡在水裡變軟，然後拉開套在龜頭後方（而非根部），睫毛向上。重點是在男性前後動作時讓睫毛刺激女性的陰道。 我仔細看清楚一點。據我所知，泰國的綿羊或山羊並不多。從當地人的陰莖尺寸考量，豬或水牛的眼圈不僅可能不適用，而且太大（稍後會談到這個主題）。 我仔細察看這個商品，發現就像泰國很多其他商品一樣，是假貨。 我的眼光回到「蜥蜴油」，拿起瓶子轉開蓋子，舉到鼻下嗅一嗅。有點隱約的爬蟲類氣味──我指的是滑溜、令人不悅的那種──但是誰能確定呢？我把蓋子蓋上，自忖：我敢在自己陰莖上連續塗抹七天嗎？ 老闆又報了一次價錢，打斷了我的妄想，但是這次降了一百銖。回想多年來我對自己生殖器做過的各種事，我擠出笑容說：「算兩百五十好吧？」然後伸手掏皮夾。 葛羅丘‧馬克斯（1890-1977，美國喜劇演員）在傳奇生涯的晚年被哈佛大學頒贈榮譽博士學位，譽為開創喜劇新紀元的天才，創造了全新的喜劇詞彙與風格。他對這些評論的招牌動作回應是，抬起眉毛說這一切讚美都是實至名歸，但補充說他寧願犧牲這些去交換「再一次勃起」。 很可惜他沒有來過亞洲，因為說起更大、更硬、更持久、更好玩，世界上面積最大、人口最多的亞洲大陸的男人一向是，未來也會，比其他地方的人更有創意與勇氣。 如果馬克斯跟我一起環遊亞洲，去我去過的地方，吃我吃過保證「強壯」的藥水藥丸，像我一樣以藥物、機械裝置與「玩具」在自己生殖器上實驗，他的眉毛一定會驚訝到飛上天。 他會像我一樣大開眼界。 當我的出版商提議這個寫書計畫，很奸巧地沒有直說，但我知道他猜想我是最適合探索調查。我是不相信所謂「迷信」的鐵齒西洋人，虎鞭湯與犀牛角？得了吧。吃這種東西的人不僅威脅到地球上兩種美好動物的生存，他們的壯陽概念對我而言既不環保又荒謬至極。 同樣重要的是，六十九歲的我跟大我十歲的休‧海夫納（花花公子雜誌創辦人）一樣是威而鋼的粉絲，這類神奇藥物現在都成了「勃起障礙」市場上的一部分。 簡單地說，我的那話兒不再像以前那　隨心所欲，我必須尋求幫助。 我也是個不太在乎化學物質的老嬉皮，年輕時代喜歡仙人掌迷幻藥、印度麻藥跟抽大麻，而非化學類的興奮劑、鎮定劑、迷幻藥。雖然我嘲笑大多數信徒廣大的「另類」藥物與療法，我知道歐美的許多科學家都能接受另類醫療體系可能深具潛力的概念，它比我們懷疑論者推測的更深刻融入西方醫療。 況且，作研究並撰寫《特異食物》、《另類美食》這兩大本書之後，顯然我已經願意把任何東西放進嘴裡吞下肚。所以若要親自深入探索春藥的世界，我的出版商認定我有膽子接受這個挑戰。 最後，我一向相信人生就是要冒險……而且冒險永遠不嫌多。所以研究整理亞洲的春藥似乎是打發一兩年時間的合理方式。 說是探索吧。 說是尋求完美的性愛吧。 或者，至少改善目前的狀況吧。 如果有任何讀者認為我是男性沙豬，我在此認罪，但我也相信如果春藥題材一面倒地以男性為焦點，或許是因為我們生活在雄性中心的社會裡，在亞洲尤其比西方更明顯，所以男性（而非女性）的性問題顯得比較嚴重。

《日本精神》讲述日本与中国一衣带水，两国交往历史源远流长，两国不仅对东亚，而且对世界有着举足轻重的影响，双方的友好往来及任何一方的发展，都离不开彼此的相互深入了解。了解和学习日本精神，在甲午战后就为中国人所重视，这方面的作品层出不穷。但对于究竟什么是日本精神，恐怕到现在也没有人能够说得清楚。李建权先生从事日本研究多年，积累了对日本较为深刻的理解。他的这本力作，避开纷繁复杂的理论阐释，从细节、故事着手，为我们了解日本精神，提供了一个新的视角。虽没有长篇大论，览之却不时有令人拍案击掌之处，给人能留下深刻的印象，透过这些小故事和小细节，我们也许能更好地把握日本精神的实质。

《戏出年画(上下卷)》内容简介：年画是春节时人们除旧布新、趋吉避邪的木刻版画，其精美的绘画雕刻亦极具欣赏价值。年画种类繁多，其中戏出年画内容最为丰富，它借着角色、情节和绘画将传统文化传承不绝，可说是最有学问的年画。 戏曲的一个独立剧目叫“齣”(简化字为“出”)，故戏曲题材的年画叫做戏出年画。本书包括江苏、安徽、福建、四川、山西、河南、陕西、天津、河北、山东等十省市最为精美的戏出年画，全面展现各地的绘画风格、曲目及表演特色。在编辑上。更以“说戏”、“说图”、“细部欣赏”三种文字层次，深入戏出年画动人的精髓，表现出中国历史和文化博大的内涵。

古代流传下来介绍风筝工艺的著作不多，清代《红楼梦》的作者曹雪芹为了帮助朋友而写下的《南鹞北鸢考工志》便是其中难得的作品，鲜为人知。 北京的孔祥泽是一个风筝专家，在一九四四年曾目睹日本商人金田在中国收购到的曹雪芹佚著《废艺斋集稿》，并参加摹抄的工作，其中的第二册《南鹞北鸢考工志》为讲述风筝扎绘的书籍，因此他保存了当时摹抄的十六首风筝画诀、扎糊诀及序文、附录残文等资料。我们才能依此讨论、解释，进行编辑工作。 现年七十一岁的费保龄是一个热衷于风筝制作及放飞的人，一九六三年春，他在天安门放风筝时，认识了孔祥泽，两人基于对风筝的喜爱，一见如故，孔祥泽谈到他保存有曹雪芹的风筝著作《南鹞北鸢考工志》，引起费保龄的兴趣，进而讨论起如何转化文字资料为实际的风筝。日后，善于丹青的费保龄根据扎燕风筝的画诀，经过二十多年的反复考证，绘制了完整的扎燕风筝图谱。一九七三年，红学家吴恩裕根据孔祥泽提供的资料，发表〈曹雪芹的佚著和传记材料的发现〉一文，肯定《废艺斋集稿》为曹雪芹佚著；由于曹雪芹的知名度与这些资料的重要性，立刻引起红学界正反两面的争论。 一九八八年，汉声编辑到北京参加第一届中国民艺学理论研讨会时，结识了费保龄，在翻阅他的扎燕风筝图谱后，大家不只被这精美的风筝画面给吸引住了，还被孔祥泽摹抄的各式扎燕的画诀、扎糊诀所震撼，我们立即展开编辑工作，概括的介绍曹雪芹的风筝艺术，刊登在汉声民间第三十八期《曹雪芹风筝谱》。在与孔祥泽第一次见面之后，我们再多次远赴北京，和费、孔二位先生讨论其中最精采的扎燕风筝歌诀、图谱，逐句将歌诀翻成白话，按照各式图谱记录其所表达的内涵。为了使歌诀详解能够清楚明白，我们尝试了多种编排方式，最后决定以指示线联结图、文相关之处，展开歌诀、说明文和图解的详解。对于图谱中所用图片，也一幅一幅的参照原作在电脑上仔细修色，使之尽量能表现出原作之美。在一连串搜集、整理、编辑的工作后，终于在一九九九年完成编辑工作，集合成《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》一书。 其中，上卷《曹雪芹扎燕风筝图谱》的主要内容是将费保龄所绘制的六种七十三幅扎燕风筝图谱加上说明文字，指出其所表现的吉祥涵意；以欣赏风筝艺术画面为重。下卷《曹雪芹扎燕风筝考工志》则是详细解释孔祥泽提供的画诀、扎糊诀，并记录下费保龄在北京椿树头条为我们制作蓝锅底雏燕风筝的示范；内容以工艺部分为主。 曹雪芹是个文人，透过风筝艺术，以天为纸，风筝为画，将整个扎燕家族升上天空，正像是一幅家庭团圆幸福的画作，同时表达了他内心追求的人生美满意境。 尽管《南鹞北鸢考工志》是否为曹雪芹佚著仍有争论，但其中记载曹雪芹对于朋友、“废疾而无告者”的人道关怀，是特别值得介绍给现代人的；另外在风筝工艺上的价值也不会因为争论的结果而有改变。这两本书的出版即是对这种价值的肯定。

本书是台湾著名学者南怀瑾先生关于《老子》的讲记。作者以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出，明白通畅的特点。在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化，专门的学术大众化方面，作了有益的探索。书末还附有历代《老子》研究书目。

足球之国、时装之国、艺术之国意大利，一个美丽、时尚、文化深远、充满激情的国家……你知道罗马城的起源和一只母狼、一对狼孩之间的关系吗？一年是365天，但是古罗马时代曾经有一年是445天，你知道这是为什么吗？古罗马的建国跟一个名叫柳克丽霞的少女有关，你知道原因吗？你知道“战神”恺撒吗？你喜欢达·芬奇吗？你知道蒙娜丽莎为什么笑得那么神秘吗？你听说过“阿尔卑斯猎人军团”的故事吗？你知道为什么剖腹产手术又叫

本书是由作者讲授“国学入门”时所备讲义之精华整理而成。其文究国学之根柢，贯其枝叶：首先阐明何为“国学”，接着从考据之学、词章之学、义理之学和历史之学四方面加以详细考察，疏证剖析、详尽窍实，博于搜采、深于考证、审辩通微，集众说之长。此书足为后学者深入国学研究之津筏。

《21世纪中国文化地图》是中国内地文化成果的一部“国风”式年展。每年一卷。其内容包括年度文化批评的精华文献、流行关键词及其阐释、文化事件年表等三大部分。整本书的编选立场都明显倾向于民间和自由个体，力求突破传统年鉴体例，展现出更为开放和前瞻的状态，是一本民间的重大文化采风“备忘录”。正如它的名字所示，它将成为人们巡视中国文化现状的精密地图，帮助读者按图索骥，从中发现最新文化发展轨迹和成果。 建构批评者敞亮的独立叙事以及自主的话语权，正是该书编撰者的基本理念。他们希图通过一种“国风”式的文本采集作业，为那些独立叙事的声音在飞速行进的历史中存档，令其成为新叙事行动的参照文本，或是为知识者的存在提供一种新的话语选择。 本书是沿袭第一卷之宗旨，精心绘制的2003年中国内地文化指掌图。编选者突入文化精神的现场，以独立立场和批判精神作为这张“文化地图”的基本坐标系。“文化事件”的经线，以年度时间区划为单位，展现各文化领域的重大事件。“关键词”的纬线标识出公共文化空间中各个层面的关键记号，而“批评文选”则刻录着年度文化批评的精神标高。由此描摹出来的年度文化的全息图像，可以帮助各种不同文化身份的读者，查看文化的全貌或局部，并通过它确认文化个体的“自我”方位，从而得以以更清澈的目光洞察当下中国文化的精神定位及其走向。

《跨文化传播》(第4版中文版)是美国知名学者拉里·A·萨默瓦和理查德·E·波特的一部力作，作为教科书曾先后多次修订再版。 强力推荐：Communication Between Cultures 英文原版火热发售

主題： 《筆紙中國畫》之現代語言與節奏 作者 馮禮慈 這是近幾年來，最佳中文出版著作之一。這是趙廣超著的《筆紙中國畫》。連同二○○○年趙廣超那本《不只中國木建築》，這兩本中國美藝書本，是近年中文出版界的傑作。 內容上，精。在設計和製作上的成績，可能更具突破性和建設性。《筆紙中國畫》，就是本講中國畫的書。正如《不只中國木建築》，就是本講中國建築的書。但《筆紙中國畫》，不是本我們見慣見熟的那種中國畫書，《筆紙中國畫》是本屬於這個時代的、給現代人看的中國畫書。 沒有甚麼甚麼王國維的一大堆傳統中國美學論，沒有一大堆綺麗繁縟的詞藻，沒有迂腐沉悶的編年史……《筆紙中國畫》以現代語言、現代人的節奏，配合隨意的、破碎的、抽樣的、靈感式的、散文式的寫法，寫對中國畫的一些欣賞和感觸。你嫌傳統論中國畫之書悶蛋難明？你怕迷失於冗長曲折的中國繪畫史的迂迴迴廊之中？那麼，《筆紙中國畫》就你。這是本給現代“潮人”讀的中國畫書。聽著HipHop、穿著波鞋者合讀。當然，趙廣超用這個零碎的、隨興之所至而寫的手法，會給人有點亂和跳接的感覺，這可以是缺點。但衡量過與傳統悶蛋寫法的各種得失，我還是會認為他這方法是值得選取的。到底是中文藝論寫法的一種現代化突破。 書中敘述並不止向縱直發展，而是有不少橫向的小資料，東一處、西一處彈出來。這是近代不少西洋寫作的表達方式。如彈出來的橫枝稍多，即會令讀者迷途及覺煩擾。《筆紙中國畫》尚算收斂得均勻，未至被分岔得令讀者不知所終，好險。很多時，要建立些新東西，少不免要冒點險。《筆紙中國畫》在寫作形式上，險，但還是勝了。 原載香港《星島日報》 (2003-10-27)

本书从解读图书馆、书的战争、沉浸在书海之中等角度着手，将图书馆的历史、发展状况等内容以小故事的形式展现出来，可以使读者在阅读活泼文字的同时，体会到隐匿于图书馆乏味概念下的鲜活的文化核心。被国外媒体誉为家庭及文化机构的必藏品。

《寻味:行路天下,吃情不减》内容简介：“我叫蔡澜，听起来像菜篮，买菜的篮子，所以一生注定得吃吃喝喝。”蔡澜对饮食向来只有好吃与不好吃之分，他致力食遍世界各地著名的菜式，但是，天下美食“再活三世，也不一定吃得完”，所以只能以舌记谱，以文烹菜，希望与读者分享他的舌尖经验，至少让读者了解那些精致、风味独具的各国料理的制作过程，懂得每样美食的独特门道，为实际品尝打下一定的基础。蔡澜豪迈、直白式的笔触，精采利落，大快人心！书里说不完的美食故事，道不尽的料理门道，必让追求品味享受的读者们“吃个满足”！

内容简介： 新周刊10年经典品牌。全面梳理2014年，盘点专家《新周刊》与知道分子联手编选。把一个年度的时代现场，浓缩在由l000条语录构成的口述史里。2014我们一起走过，共同见证。 迄今为止，新周刊《语录》已连续多年登上各大城市畅销书榜，成为最具有现场感，最个性化、最有趣的“中文甜点”。每年年底上市即抢购一空，成为各色人等的案头必备和年度珍藏。一定有话语在《语录》中遗漏，它来自你的偏爱；但也一定有声音从《语录》中走出，直接进入你的内心。这是我们共同生活、经历和见证的时代。这也是我们共同记忆、感知和聆听的世界。还原2014，且翻《语录》。 ----------------------------------------------------------------------------------------- 编辑推荐： 1、新周刊语录出版已逾十年，盘点是新周刊的招牌菜，语录最是原汁原味，已然成为读者年终盘点不可或缺的读物，有固定的优质读者群，有很高的品牌热度，是一部有滋有味的年度口述史。 2、这是新周刊唯一一个不以杂志形式发行的内容读物，国内外时事政治，文化生活，娱乐体育，包罗万象，有趣有种，好看好玩。在最热辣最过瘾的语录中，感受2014嘴上风暴。 3、在资讯碎片化的年代，新周刊的年度语录图书所做的，就是经过编辑、筛选，把散落在各大媒体及网络平台的、反映本年度各个领域的声音收入一本书，希望为这个时代补白。因其五花八门、南腔北调、原汁原味，读者可以将之视为一盘原声带，一个简易记事本，一册在手，可以回顾这一年度发生的大事小事。 4、最佳马桶读物。短小精悍，妙语不断，让你拿得起，放不下。 5、因其忠实记录，年度语录图书已经拥有固定读者群，包括传媒、创意、广告等界别人士。也作为政府机关一年盘点的必备参考。

“碧山”是一系列试图寻找重返我们传统家园之路的MOOK杂志书，试图以现代人的视角重新梳理传统文化在中国人的生产和生活中的位置，并以此为源头探讨展开传承与创新行动的可能。“碧山”在我们看来不仅是一个地理名称，更是我们传统家园和心灵原乡的象征。《碧山》系列图书将集中于探讨我们今后的努力方向，以及对不尽如人意的现实的批判。 本辑“文庙：儒家的先贤祠”，有“专题、行动民艺、传承与表现、去国还乡、故土残调、读影、品书、观展”八个专栏。本辑文章有： 《垂教于世：中国古代地方城市的孔庙》（沈暘）、《台北孔庙的九二八释奠典礼与春季典礼》（高振宏）、《安徽文庙——以旌德和桐城文庙为例》（方光华）、《天下文枢》（叶兆言）、《东瀛孔庙管窥》（张渭涛）、《消隐于日本社会的儒学》（傅舒兰），等等。

《精品咖啡学(下):杯测、风味轮、金杯准则,咖啡老饕的入门天书》共有五章，以如何喝一杯咖啡开场，阐述香气、滋味与口感的差异，如何运用鼻前嗅觉、鼻后嗅觉、味觉以及口腔的触觉，鉴赏咖啡的千香万味与滑顺口感。第二章论述咖啡的魔鬼风味，以及如何辨认缺陷豆。第三章杯测概论，由作者和考取SCAA“精品咖啡鉴定师”证照的黄纬纶，联手合写，探讨如何以标准化流程为抽象的咖啡风味打分数。第四与第五章深入探讨咖啡味谱图，并提出作者对咖啡风味轮的新解与诠释。第六章至第七章则详述“金杯准则”的历史与内容，探讨咖啡风味的量化问题，并举例如何换算浓度与萃出率。最佳浓度区间与最佳萃出率区间，交叉而成“金杯方矩”为百味平衡的咖啡蜜点。

专门关注日本的超人气媒体品牌「知日ZHIJAPAN」推出《知日》特集第34弹——《知日•完全笑点说明书》特集！ 《知日•完全笑点说明书》特集，全面解析日本的搞笑文化。 频频引爆互联网的日式冷笑话从哪里来？弹幕文化与网络吐槽，如何引领一亿人的互联网狂欢？ 日本搞笑行业霸主如何独占兴行市场和综艺电波？无处不在的整人综艺如何让人“节操尽碎”？ “搞笑艺人”是一种怎样的生物？KUSO日漫里有怎样的学问？为什么说关西人天生会搞笑？ 特集独家专访喜剧大师三谷幸喜，芥川文学奖得主、搞笑艺人又吉直树，昭和爆笑王之子、姜昆弟子二代目林家三平，漫才大奖M-1三连冠COWCOW，女性搞笑艺人渡边直美，演艺节目鼻祖《笑点》制作人；更有当红艺人明石家秋刀鱼、DOWNTOWN、NINETY-NINE、LONDON BOOTS、松子DELUXE、有吉弘行的人生故事。 松本人志曾经说过：“笑，是上天赋予人类的唯一特权。”这一次，让我们一起打开搞笑王国的大门吧！

《知日•偶像》特集是《知日》系列的第29本！ 除了动漫，日本的偶像明星恐怕是最受国内年轻人喜欢的群体了。翻看杂志或网页，有时看到一点点相关的字眼，都能让不少粉丝的嘴角上扬，若是观看录像甚至真人，不出意料地将接受到高分贝的尖叫。 不过也许，喜欢偶像不应该仅限于喜欢他们相貌，如果你想深挖日本偶像运作的幕后故事，想知道当他们出一张唱片背后动用了怎样的流水线，办一场炫目的演唱会需要多少灯光的协作、上一个电视节目需要在幕后经历怎样的历练……《知日•偶像》特集，开辟新的角度，让你对偶像的了解不局限于表面。 “偶像”在现代词汇中，表示被人们追求崇拜的对象，而在日本艺能界，却有一群艺人的分类叫作“偶像”。在日本电视圈中，艺人的定位非常明确，演员、歌手、模特、搞笑艺人、偶像，每个分类都有自己的生存守则。日本偶像青春活泼，充满积极向上的正能量，往往最能掀起粉丝们的追捧。到底日本的偶像是一种怎样的存在？日本人对偶像又有怎样独特的情怀呢？ 特集囊括： 重金属偶像BABYMETAL、反叛偶像BiS、地下偶像假面女子、电音偶像Perfume，直面偶像界最前端，感受年轻少女舞台上的气魄与舞台下的辛苦。 山口百惠、松田圣子、中森明菜……最初被冠以“偶像”称谓的80年代偶像，给现在的偶像带来了哪些影响？称霸日本偶像界的杰尼斯家族和AKB48姐妹团，他们的经纪公司到底有何厉害之处？是什么法宝，让他们能够“长红不衰”？Hello! Project的美少女梦工厂，究竟为日本艺能界留下了哪些传奇人物？ 偶像在舞台上努力的时候，粉丝应该做什么？停不下来的应援心，挥动起你的荧光棒！ 更有现实版“入江直树”古川雄辉，数字艺术大神真锅大度，杰尼斯御用作曲家镰田俊哉、小森田实，名曲不断的昭和名人阿久悠，为工藤静香、广末凉子拍摄写真的摄影师渡边达生、三浦宪治、藤代冥砂、丸谷嘉长等11大独家专访，让你了解日本偶像的诞生之路。