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标签:文化

  • 男性统治

    作者:[法]皮埃尔•布尔迪厄(Pierre B

    布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系:统治者将他们的价值观念强加给被统治者,被统治者不知不觉地参与了对自身的统治,这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的“性别统治”。《男性统治》正是布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级,从实践上为妇女解放提供更大的可能性所作出的努力。
  • 理性与启蒙

    作者:江怡编

    中国文学所汲取的理性思潮千差万别并与非理性思潮杂交在一起,如何从哲学理论与文学文本的结合上既把各种理性精神的内涵和外延弄清楚又将理性精神从不同形态的文学文本中发掘出来,且作出创新性的准确性的阐释,乃是攻克的难点或重点。由此逻辑中心生发开去,形成本书的网状框架,从大纲到小目都进行了具体规划,并提出较严格的撰写要求,经过多次的集思广益的讨论,在取得共识的基础上各参著者在大纲的指导下对所分担的任务进行了认真细致的探幽发微的研究,不断地将各自独特的发现和体悟充实进写作提纲,力求创新趋优。
  • 八十年代文化意识

    作者:甘阳

    中国在八十年代展开思想解放运动之后,思想界、文化界和学术界空前活跃,涌现了一批又一批敏锐深思的青年学者和思想家。其中以探求西方实证精神和科学态度为目标的思潮,曾一度引起海内外的关注。随着对西方文化认识的拓展和深化,出现了以甘阳为首的一群青年学者,他们代表了另一种截然不同的思路,开启了中国思想界与西方人文学科之间的交流和对话。 本书选编的是当时一些具有代表性的学术文章,它们从多个侧面折射出八十年代文化反思的各种风貌。从这些珍贵的历史文献中,我们仍然依稀可以看到那场热情而不失理性的文化热潮;我们也或将通过它们唤醒我们正在失去的文化记忆和文化意识。 全书分上下两编。上编“反叛”主要是通过美术、电影、小说、诗歌、建筑这些最能见出文化情绪和前卫意识的感性文化领域来反映八十年代中国大陆的文化状况;下编“彷徨”则力图着重反映出当时的中国青年知识分子对现当代西方文化的研究和思考。
  • 俄罗斯的命运

    作者:尼古拉·别尔嘉耶夫

    俄罗斯的命运,ISBN:9787222025288,作者:[俄]别尔嘉耶夫著;汪剑钊译
  • 我说参同契(中)

    作者:南怀瑾

    《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头,亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作,如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”,其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识,艰深晦涩,素以“天书”著称。 《我说 》一书,是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余万言,分上、中、下三册。内容涉及广泛,旁征博引,举证极多,更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言,由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理,对儒、释、道三家的一体共论,亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说,此书可以帮助他们进一步学习、修证;而对于一些初入门的读者来说,则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博,对各种修炼法门之深刻体验,此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。
  • 后现代转向

    作者:斯蒂芬﹒贝斯特,凯尔纳

    本书关于后现代概念领域的入门,对后现代转向的轮廓作了初步的描述,并解释了一些基本概念、争端和问题等内容。
  • 晚期资本主义的文化逻辑

    作者:詹明信(Fredric Jameson)

    本书为詹明信的学生张旭东所选编,辑录了詹氏的十二篇批评理论论文,可以让读者一窥詹氏批评活动的时空跨度和理论特征。 詹明信认为后现代主义是晚期资本主义的文化逻辑,而大众文化是后现代主义的形式。在西方理论界,在后现代主义和马克思主义这两个于人们看来是相互排斥的问题领域,詹明信以其犀利的批评姿态和纵横裨阖的理论建构,奠定了其理论地位,留下了鲜明的个人印记,并改变了人们探讨这些问题的思路。作为西方后现代马克思主义的代表性人物,他那似乎无所不包的“大叙事”,并不是理论运作的框架,而是一种历史信念和乌托邦理想的投射。他的理论贡献对于已经陷入后现代文化工业及其意识形态沼泽的中国文化圈,仍有其理论和现实的意义。
  • 因是子佛学入门

    作者:蒋维乔

    【佛学入门的第一本书】 ■佛学界公认的绝佳善本 ——近百年来佛法修行的可靠指南,惠及无数善男信女 ■国内第一部佛学通俗入门书 ——一册通晓佛教大意,集教理、实修、历史常识于一书 本书从佛学的定义、佛学和学佛的区别、佛教的成立开始讲起,介绍佛教的历史、教理、经论,并讲述了佛家的修行方式——戒定慧、禅观、念佛及持咒等。 通篇以理性、客观的角度来谈佛学与佛教,内容丰富浅显,易于领会,不论在义理或是修行实践上,都做了简单明了的说明,乃是佛学界公认的普及读物中的绝佳善本。读之,可快速地直达核心,了解佛教的整体概貌。 对于刚接触佛法的有心人,本书有助于领悟佛法的深刻内涵,正信而不迷信,的确是不可错过的指路明灯。对于已经入门的实修者,也可以借此机缘,自我检视,弥补基础学识之不足,梳理佛法之精义,进一步扎实修为。 这本书第一次用白话文将佛教的起源、变迁、传布以及教理、经典等作了极为通俗的叙述,使一般具有中学程度的人,阅读以后即“可得到佛教的全部概况”。 ——佛教学者 周霞 鄙人虔心地建议,不管您是现在刚接触佛法,或是已经进入实修阶段,皆可参阅本书,作者的确能提供初学者佛法的原味,及弥补实修者对基础佛学认识不足之处。从事佛学出版多年,本书是我所看过通识性、概论性教材中最理想的版本,可说是善本中的善本。如果您有心初探生命的真相,本书绝对是您的最佳指南。 ——台湾大千出版社社长 梁崇明
  • 西方文化概论

    作者:赵林

    《西方文化概论》系高等学校通识课程系列教材之一。 《西方文化概论》是一部从宏观角度介绍西方文化传统及其演进历程的教材。《西方文化概论》在结构上分为三大部分,即古代希腊罗马文化、中世纪基督教文化和近现代西方文化。第一部分对古代希腊文化的起源、希腊神话传说与文学艺术、希腊社会的政治生活与哲学思想以及罗马社会的文化面貌进行深人细致的分析,揭示古代希腊罗马文化发展的内在逻辑与精神轨迹。第二部分侧重于探讨基督教文化与“两希文化”(即希伯来文化与希腊文化)之间的渊源关系、基督教与罗马帝国和日耳曼民族的动态关系、中世纪基督教文化的基本特征和演化过程以及基督教文化的历史影响等问题,说明基督教与西方文化之间错综复杂的本质联系。第三部分从考察文艺复兴、宗教改革和启蒙运动这三大文化运动人手,展示西方近代国家主义和科学理性的勃兴历程,并对近现代西方社会的各种重要思潮和文化运动的发展状况进行全面的俯瞰。 《西方文化概论》适合高校开设跨专业的通识课程采用,也可作为大学生文化素质教育通识课程教材。
  • 睇視之光

    作者:劉小楓

    本書收錄了作者的四篇學術論文及一篇訪談錄,展示了作者對西方哲學和基督教文化的研究成果,體現了作者多年來孜孜以求的回到原典的問學精神。 內容包括: 寓意事中的宗教之戰(代自序) 德意志神秘派小識 聖靈降臨的事 臆說梵澄的《老子臆解》 天不喪斯文(訪談錄)
  • 作为生产者的作者

    作者:[徳] 瓦尔特·本雅明

    本书为本雅明作品选集,共收录本雅明著《作为生产者的作者》《暴力批判》《拱廊计划(节选)》《拱廊计划之N》等,均为本雅明的重要作品;另有本雅明与阿多诺通信选,及弗里德里克•詹姆逊《对本雅明的几点看法》一文。除《暴力批判》外,其余几篇均为中译本首次出版。
  • 路标集

    作者:基斯嘉科夫斯基,别尔嘉耶夫

    路标集,ISBN:9787222025240,作者:[俄]基斯嘉柯夫斯基等著;彭甄,曾予平译
  • 论语言的起源

    作者:J.G.赫尔德

    编辑推荐:本书作者赫尔德系统全面地论述了人类语言的起源,论述精辟、理论、理性,是一本极具价值的语言研究学习参考书。
  • 中西文化比较十一讲

    作者:邓晓芒

    《中西文化比较十一讲》中西文化比较的问题早中国当代历中文化研究中一个长期探索的任务。《中西文化比较十一讲》收入了作者在最近几年有关中西文化比较的一系列讲座的录音,书中的讲座题目大都来自课堂上所讲授的内容,它们在课堂上获得了学生们极大的兴趣和共鸣,而且在各种场合的讲座中也成为人们最为关注的话题。具体包括"我们为什么没有真信仰""西方伦理精神探源""苏格拉底与孔子的言说方式比较""中西艺术精神比较"等。
  • 符号·神话·文化

    作者:[德] 恩斯特·卡西尔 (Cassire

    本书是卡西尔晚年最后七年间所作的讲演集,实际上是他一生思想的提炼和总结,其内容广泛涉及到文化、历史、艺术、政治神话,以及对人性、自由、社会等问题的探讨,其中心部分是他的文化-符号哲学。 ·文化哲学 作为哲学问题的哲学概念 作为文化哲学的批判唯心主义 ·历史哲学 笛卡尔、莱布尼茨、维柯 论黑格尔的国家理论 历史的哲学 ·语言与艺术 语言与艺术(I) 语言与艺术(II) 艺术的教育价值 ·国家的神话 哲学与政治 犹太教与现代政治神话 我们现代政治神话的技巧 ·译后记
  • 南怀瑾与彼得.圣吉

    作者:南怀瑾

    2003年-2006年间、美国管理学大师彼得·圣吉及其团队四次拜会参访南怀瑾先生,本书收入了南怀瑾先生与彼得·圣吉等人的访谈对话记录。内容涉及禅宗的修持方法,以及生命科学、认知科学等,问答之间,思想深邃,充满睿智,发人深省。这组颇有深度的跨文化对谈,也凸显了东西文化汇流的趋势。 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业,一生致力于复兴中华优秀传统文化。近年来,以望九高龄,仍奔走各地,建立学堂,讲解传授,为弘扬、传承民族传统文化的精粹尽心尽力,其成就贡献,举世称誉;其执著精神,感人至深。 近几年来,彼得·圣吉开始接触中国的儒、道、佛思想,并且多次拜访南怀谨先生。本书收入的正是南怀瑾先生与彼得·圣吉等人的访谈对话记录。内容涉及禅宗的修持方法,以及生命科学、认知科学等,问答之间,思想深邃,充满睿智,发人深省。这组颇有深度的跨文化对谈,也凸显了东西文化汇流的趋势。
  • 中国神话哲学

    作者:叶舒宪

    本书从神话思维与哲学思维的渊源关系,求索中国式思想的神话基础,探讨神话哲学的“元语言”,揭密天子明堂与黄帝四面之谜,探究混沌七窍与七日创世观,以及息壤的创生与“神州”表象的由来。
  • 东西文化及其哲学

    作者:梁漱溟

    东西文化及其哲学,ISBN:9787100074469,作者:梁漱溟 著
  • 东西文化及其哲学

    作者:梁漱溟

    《东西文化及其哲学》首次出版于1921年,距今已七十余年,在当时的东西文化论战中曾引起思想学术界的重视。自七八十年代起,随着海内外现代新儒学研究的兴起,此书再度受到人们的注意,并被视为现代新儒学的开山之作。现在以横排本重新问世,也主要是为适应人们了解和研究现代新儒学这一中国当代重要思潮的需要。 此书首次于1921年10月由北京财政部印刷局出版。1922年1月起改由上海商务印书馆出版,至1930年先后印行八版。1987年2月,商务印书馆为纪念建馆九十周年,又根据小字本影印出版一次。现在这个版本即以小字本为准,又将大字本中的两则著者告白补入,并勘正个别错字与标点。这个版本还收入了著者1980年所写的跋记;删去了已失时效的“时论汇编”,约四万字;又增加了两篇附录。 关于这两篇附录,须稍加说明。附录一:《东西文化及其哲学》导言。此文写成于1919年夏,即著者1920年9月在北大首次就此问题作演讲之前一年,因此可以说这是著者论述此问题最早的一篇文字。附录二:《我对人类心理认识前后转变不同》。早在1926年本书第八版《自序》中,著者即表示“颇知自悔”,其自悔处之一即是“盖当时于儒家的人类心理观实未曾认得清”,而非阐明儒家的人类心理观,不能谈儒家人生思想。此后数十年,著者即对此问题不断思考和研究,而此文正是这一思考和研究历程的翔实的记述。当然,关于思考和研究的结果,那还须参阅著者晚年著作《人心与人生》一书,方能了解其全貌。
  • 截拳道-李小龙武道释义

    作者:李小龙,约翰·里特 编

    目录 献辞 敬告读者! 序言 前言 中文版序一 中文版序二 中文版序三 中文版序四 概述 第一部分:武道释义 关于格斗 武术类别及解析 第二部分:截拳道——原理 截拳道——起源及发展 原则及战略 正确姿势的要点 步法——格斗的精髓 第三部分:格斗的工具——上肢 基本要领 前手(直)冲拳 勾拳 挂捶 交叉拳 其他的攻击选项(上肢) 对拳击与击剑的借鉴 第四部分:格斗的工具——下肢 前足胫/膝踢 侧踢 勾踢 其他攻击选项(下肢) 第五部分:超越体系——截拳道的训练 截拳道的系统课程计划 李小龙的私教课程计划 我的个人训练计划 第六部分:超越体系——截拳道的终极之源 截拳道的终极之源 一些思考 个人思想——以我自己的经验 中文版跋