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标签:文化
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语言学的邀请
编者序 本书原名Language in Thought and Action,它所讨论的问题属于语义学范畴。语义学是一门新兴学科,在我们中国,不但知道这是一门什么学问的人很少,甚至很多人连这门学科的名字都不曾听过。照常理来说,我们一定会觉得,这样一门冷僻而陌生的学问与我们一定是格格不入。可是,这本书却绝对是个例外,读起来津津有味,一点儿也不枯燥。这固然要归功于作者“深入浅出”的写作技巧,同时我们也要感谢译者的译笔灵活通达。在改用中国古诗词代替原书例句这一点上,译者更是功不可没。 虽然我们对这门学问很陌生,可是书中讨论的问题却是我们时时刻刻都会碰到的问题。作者写这本书的主要目的是想告诉人们“怎样说话、怎样听话”,话说对了有什么好处,话说错了有什么不好、会惹出什么祸,把话说好是如何重要;也许有人会对此感到惊讶;我们既能读又能写,还要学说话吗?我们一出生就牙牙学语,学到如今还不够吗?谁不会说话,还学它干吗?还要读者本书?且慢,恐怕最需要读这本书的人便是那些自以为早已会说话的人。你究竟会不会听话呢?会不会说话呢?恐怕得看完这本书才能有一个比较可靠的答复。 这本书所说的“话说”或“语言”也包括“文字”在内。第八、九章实则是在告诉我们怎样协作。对爱好写作的读者朋友来说,本书无疑具有更大的意义。 -
文化记忆与身份认同
"在人类历史上,“我”的发现,作为一个独立的个体和主体的“我”的诞生,或许是最具创造性也最具解构性的行为。但“成为我”是一项永远不可能停止的身份规划和记忆工程。在充满冲突与断裂的多元社会,作为一种朴素的认同,记忆或许可以为我们维护自己的身份、维持自我之连续性提供一臂之力。 基于此,《文化记忆与身份认同》关注融汇于日常生活之中的记忆,谈及了流动时代中人们的记忆危机,记忆的“真”、“善”,“是与非”,“公域”和“私域”的演变,与身份认同的正负相关关系等。书中既有对记忆的范式、身份的构建及其相互关系的理论建构和反思,又有对《顾颉刚日记》、帕慕克《纯真博物馆》和村上春树《挪威的森林》的文本解读,尝试剖析并解答记忆的相关疑问,是目前国内社会记忆理论研究的开创性专著。 " -
看不见的彩虹:人体的耗散结构
1990~1995年,张长琳发现了“生物体内电磁场的耗散结构”、“有机体相干态的客观测量和定量计算”以及“有机体在希尔伯特无穷维空间的表达”。这三个新观点来自生物、医学和音乐等领域,却要用物理和数学的语言来解释。为了能清楚地传达观点,让更多人顺利跨过学术用语艰涩的门槛,张长琳撰写了《看不见的彩虹,听不见的音乐:人体电磁场的耗散结构》一书,并于2007年率先以德文版发行。2010年,台湾橡实文化出版了此书的繁体字版《人体的彩虹》,如今,这本书的简体字版《看不见的彩虹:人体的耗散结构》终于也在中国大陆发行了。 眼睛看得见的才真实吗?手指触摸得到的才可信吗?在这本书中,张长琳从一个生物物理家的角度给我们展示了一个我们看不见却真实存在的世界:人体的电磁场耗散结构。在这个世界里,如果我们看得见,我们就会发现每个人都带着天使一样的光环,而且身体里还有一圈又一圈五颜六色的线条,如五彩缤纷的彩虹,根据人体的状态而变化。古老的经络系统,就是这个结构最具体的体现。 从这个结构出发,他层层解析了中医的经络理论、如何定量测定人体身心系统和谐程度等问题,也用更加开放的姿态展示了中医对现代科学发展的推动作用。希望看过此书后的你,能用更加开放、求是的态度看待我们这个世界。 -
黄帝内经 上古天真
“很多人在大病快死,或者锒铛入狱的时候,才知道自己追求的东西是那么奇怪、那么不切实际,才终于明白自己当时热血沸腾地追求那些东西,其实是一种病态,”为什么我们非要等到这一天才明白这个道理呢? 《天真的力量:黄帝内经 上古天真》是一本足足可以让很多人一辈子都舍不得读完的生命幸福学书,里面讲述了人这一生中如何预防和逃离各种生老病死困境的智慧和实用方法。比如:“你要是老想去利用机巧、物质的东西而不去发挥自己本性的话,虽然貌似得到了成功,其实是大失败““如果做跟自己内心相矛盾、抵触的职业,这职业就是最下贱的,所以一定要根据自己的本性去选择职业,否则的话,会活得很惨。”等等。 -
零ZEЯRO(黄金版)
《零ZEЯRO:世界符号大全》是日本著名的艺术指导/平面与书籍设计师松田行正的代表作之一。松田行正为形状着迷,从零(ZERO)出发,进入121座复杂奇妙的符号宇宙,逐渐偏离(ERR/ERROR)了沟通和文法的秩序,形成一幅系谱式的符号大观。书中列出的记号群只是根据形状的趣味性来选择,也有很多记号是已经超越了沟通途径的复杂形状。有很多文字系统因为形状和文法太过复杂而无法流通,自然消失,也有一些像神代文字那般怪异的文字系统。除了感到形状有趣外,再加上被这些瞬息万变的文字、记号所迷惑,最后本书集结了11章×11种=121个文字群、记号群。另外值得一提的是,每一页的大小也是11的倍数,宽121毫米×长209毫米,正文的版面篇幅也是以11毫米为单位。各章的内容并非完全有系统的分类,主要以形状相似,还有渐渐演变而成的组合来编排。各章开头的记号是象征每一章的变形字母。那么就请读者进入这个奇妙的昆虫图鉴般的形状世界吧。 本书中文版已有四种颜色装帧,分别是黄金版、纯黑版、亮橙版、深蓝版。每种装帧的书衣、封面、环衬、飘带颜色相同,连三个切口都刷成同样的颜色。书衣的两端被切割成人的脸部形状,正面不着一字,只是打了九个小孔。这九个小孔是凡尔纳的小说《桑道夫伯爵》中桑道夫伯爵解读暗号的模型纸,配合硬封上的文字阵列,正常包裹时显示出“ZEЯRO松田行正”,将书衣顺时钟旋转90度就变成“ZARRATHUS”,再转90度会出现“TRRASIGNE”,再转90度则会出现“ASINTOERR”。这36个字母去掉作者名,就变成ZERRO, ZARRATHUSTRRA, SIGNE, A SIN TO ERR。九个小孔的排列方式来自杜尚的《新娘,甚至被光棍们剥光了衣服=通称大玻璃》中的“九个射击的痕迹”,喜欢玩双关语的杜尚用射击的洞比喻射精。书衣的背面是作者精心绘制的一株信息量丰富的文字树。 -
回归身体
!!!林怀民、蒋勋、杨照 撰文推荐 !!! 一直以来,我们强调自身智性的发展,却忽略身体的重要性; 总是向外追求成绩,却忘了往内探求静定的力量以及人与人之间温暖接触的感觉; 我们甚至很少拥抱,不会“呼吸”,失去了重心,也丢掉了安静和专注。 本书八堂身体课,从自己与身体的关系出发,谈拥抱的力量、呼吸的美学、重心的困扰、安静的滋味、专注的迷人、跌倒的启示,也谈亲密与陪伴。 回归身体,重新倾听自己。 “传统的文化,让我们回避身体,忘了身体是我们毕生的朋友,是生命的起始也是终结。我们没有倾听身体的习惯,只把它当做机器,用它,操作它,直到它尖叫、罢工、生病。 ”——林怀民 “身体的记忆太多细节,太真实,太具体,我们抽象的文字语言无法重复叙述” ——蒋勋 “希望给孩子一个饱满、敏锐、健康、好奇的身体,带着这样完整的配备,去接触、去学习,进而去给予、去奉献、去付出。 ”——杨照 -
艺术即体验
本书是杜威的经验自然主义美学理论的代表作品。其思想是以“活的生物”为基础建立一元论的美学体系,力图恢复艺术与非艺术间的连续性,以及高雅艺术与通俗艺术间的连续性,最终要建立一种美的艺术与实用技术与艺术间的连续性。作者认为,艺术的材料应从不管什么样的、所有的源泉中汲取营养,艺术的产品应为所有人接受。总而言之,要建立一种回到日常生活的艺术理论。 -
美学
凝练阐述现代社会严重缺失的美学的传统意义。 天生深邃的黑格尔以文化深度潜水的姿态。探索生 命、宇宙、人的行为的基本面目。他构建的哲学体系似乎可 以用一句话概括:人是由一切有生命的和无生命的物质进化 而来的除上帝以外的宇宙的最高形式。用他自己的术语说。 就是具有了“绝对精神”。《美学》是他探索人类的艺术行为的 精妙经典,其中分析了从文学、诗、音乐、绘画到建筑、雕 刻的众艺术门类。其讲述,字字重锤。句句如刀锋。《美学》以令人 惊叹的黑格尔式才智,结合叙述的精确性、可靠性与文化 的深广性、可感性、弥散性,历经一百余年考验。几乎没 有第二本书可以超过,几近成为美学的代名词。 -
锵锵三人行·王蒙说
话题尺度大——特殊环境下的告密”“同性恋”“性早熟”……从毛泽东说到韩寒,从“文化革命”说到国学热…… 《锵锵三人行》被誉为“15年来中国最有价值的电视节目”,是中国“清谈类栏目”的标杆品牌。《锵锵三人行•王蒙说》基于该节目,将王蒙先生在各期节目中的谈话集录成集。这本书分十个章节,从文化谈起,用最朴素的语言评论文化现象,文化事件和文化人物。王蒙的深刻敏锐、从容淡定、俏皮幽默、形象生动在这本谈话录中展露无遗。话题涉及80后作家、大众文化、“国学热”、同性恋、印度哲学等,尖锐辛辣,智慧风趣。 -
设计师不读书
《设计师不读书》是一本为创意专业人士“量身打造”,激发他们设计灵感的书。创意总监、广告撰稿人和设计的倡导者奥斯汀·豪对创意流程进行了研究,给才思枯渴的设计师们提供建议。全书分为若干主题,每个主题也设计了相应的阅读时间,旨在为致力于品牌传播的不同层次的设计师和专业人士们开辟新的思路。独特的内容编排、精巧的设计加上书中的妙手偶得,《设计师不读书》让时间紧迫的设计师们另辟蹊径,手捧此卷,欲罢不能。 -
新资本主义的文化
著名社会学家理查德·桑内特分析了传统工业资本主义和当今处于全球化转型中的资本主义之间的重大差异,以及这些差异对人们日常生活的影响:工作伦理已经渐趋改变;稳定的传统科层式大型企业逐步被新经济条件下的小型化企业所代替;重视熟练技艺(所谓匠人)和成就的传统价值观让位于更加注重潜能和才华的价值观;所谓的“无用的幽灵”正缠绕着专业人士和手工业工人;消费和政治的界线正在消亡。 新经济在摆脱僵化静态的科层组织的“铁笼”的同时,理应给个人提供一种新的自由模式,但桑认为并非如此,新经济带来了新的社会和情感创伤,能适应和得益于这种新资本主义文化的只是一部分人。这种新资本主义文化对个人的自我提出了新的要求:越来越要求来自更加简洁意义上的自我,注重潜能而不是已经取得的成就,人们必须轻视甚至放弃以往的经验,努力适应新经济的“改革”要求。 -
男性特质论
《凤凰文库•海外中国研究系列•男性特质论:中国的社会与性别》作为一部跨文化研究的专著,以“文”、“武”的独特视角对许多传统与当代文本进行了重读与诠释,打破了以往西方对中国乃至亚洲男性特质从阴阳二元对立出发的逼仄理解。书中对近年海外汉学研究的大量成果也广有涉猎。《凤凰文库•海外中国研究系列•男性特质论:中国的社会与性别》所分析的文本从《三国演义》、《西厢记》到成龙、周润发的电影,不光时间跨度很大,更涵盖了文化思潮、经典文学、民间话本和电影作品等诸多体裁。《凤凰文库•海外中国研究系列•男性特质论:中国的社会与性别》还对海外华人进行了分析,用以审视男性特质在中国内外的发展。这本书的理论构架综合了中西的研究方法,除了本土化的社会建构分析,作者还借鉴了西方的符号学和精神分析理论。因此,无论是西方读者还是中国读者,很多时候都可能觉得这本书是一部“颠覆”之作。这在很大程度上刷新了读者既有的阅读体会,使《凤凰文库•海外中国研究系列•男性特质论:中国的社会与性别》成为这一方兴未艾的研究领域中的一部独到的精彩之作。 -
教育的目的
译者前言:这是一本奇书! 这是一本奇书! 奇在它是影响欧美命运的一本书。 英国与美国甚至整个西方国家,为什么如此之发达?与这本书有很大的关系。本书从一定意义上来说,是对英美教育的观察与总结、指导与推动;时至今日,那些智慧的光芒依然璀璨闪耀——毫不过时,更显生命力——这就是经典。 这是一本奇书! 奇在它一针见血地洞悉教育的目的。 人是有意识的动物,做任何事情,先要明白:目的是什么? 作为孩童,作为学子,您明白教育的目的吗? 作为老师,作为家长,您明白教育的目的吗? 活到老,学到老,终生教育,您明白教育的目的吗? 可是——教育的目的究竟是什么? 中华人民共和国教育法的解释是“教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。” 台湾地区教育法的解释是“教育之目的以培养人民健全人格、民主素养、法治观念、人文涵养、强健体魄及思考、判断与创造能力,并促进其对基本人权之尊重、生态环境之保护及对不同国家、族群、性别、宗教、文化之了解与关怀,使其成为具有国家意识与国际视野之现代化国民。” 近百年前,本书就一针见血地指出——就是——学生是有血有肉的人,教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。 您知道吗?您明白吗? 您想知道吗?您想明白吗? 这是一本奇书! 奇在它关乎所有人的命运! 我们每一个人,都是受教育者,我们也都是教人者;家庭教育、学校教育,社会教育,自我教育,等等,可以说,教育——它与每一个人都息息相关。 不光仅仅关乎欧美人,日本人,更是关乎您个人、家人、亲戚、朋友,以及所有你所爱人的命运。 这是一本奇书! 奇在它翻译与注释齐举,中文共英文一书。 我们深知,通过中文了解西方教育思想,需了解西方文化背景。为了便于您的阅读与理解,我们进行了较为详细的注解。译者水平有限,不达意或错漏之处,在所难免,恳请方家批评指正。 我们深知,翻译不可能完全呈现原著,所以,我们将英文原版一并呈上,当读者诸君对字里行间有疑问时,可对照英文再看一下。也许我们错了,但是您更明白了——这是我们希望竭尽全力为您做到的。此外,我们特别建议有一定英文基础的人,读一读我们为您特别呈上的原著(中英文对照豪华本,敬请期待预约)。 这是一本奇书! 错过——遗憾一辈子! 迟读——遗憾一阵子! 知而不读——后悔一辈子! 知而细读——幸运一辈子! 所以,这是一本值得所有人认真研读的奇书! 给你一缕前所未有的有神清新 ! 给你一个千载难逢的拍案叫绝! 给你一个今生难得的相见恨晚! 幸运的你,从现在开始,尽快拥有,尽情地享受吧! -
簡明性愛辭典
什麼是beer goggles?什麼又是mercy fuck?本辭典將外國電視影集裡常出現的關鍵字一網打盡,可謂實用與娛樂兼具的工具書。其特色為: 1. 收錄字彙新穎豐富,讓你識字能力大增 舉凡從網路交友、夜店釣人、約會、談情說愛,到上床、轟趴、SM等性愛與戀愛這條路上可能遇到的種種狀況,從A到Z精選關鍵詞彙近400字,並搭配美國知名插畫家Arthur Mount仿照產品使用說明書的假正經插圖,讓本書更為精彩。 2. 說文解字活潑犀利,讓你看得心有戚戚 除了詞條的解說,作者更從幽默狠毒的角度切入。例如,她們將「Google」解釋為:1.得知舊情人近況的好工具,他可能正面臨婚姻危機,或者他頭的已經禿了。2.讓你不敢輕易把自拍裸照、寫的詩或對現任男/女朋友的不爽PO上網的主要顧慮。而「Arm Candy」是指:約會乏善可陳卻又棄之可惜的對象,善良到讓你不好意思上她(或他),於是只能挽著對方在一般婚宴酒會開幕等場合亮相,絕不會帶回家過夜。 本辭典包含各種性傾向、性癖好、性關係……帶你玩賞其中含意及文化趣味。特別適合努力用功的莘莘學子,或是在愛慾中闖蕩的性男性女們研讀。 -
跨越文化浪潮
被管理大师汤姆·彼得斯誉为“一部惊世杰作”! 本书长期雄踞美国畅销书目榜,并风靡整个欧洲,被译成法、德、荷等多种文字 研究覆盖55个国家的大约50,000例有效样本,权威、可信。 7个维度解秘不同国家、区域、群体之间文化差异的“心灵程序” 4种公司文化囊括不同类型公司经营管理的制胜策略 6个职能部门反映深层文化差异引发职能间的矛盾冲突 对工作场所中的性别差异进行独到地剖析 本书着重讨论文化差异及其对经营管理的影响。撰写本书的目的不是为了让读者去理解解其他国家的人民。我们深信,一个人永远不能理解别的文化的人。已婚人士应该知道,即使是要完全理解一个本文化的人,也是不可能的。 正是在这样的背景下,我们开始思考:我们从那些当今世上最优秀的商学院那里所传承来的美国式管理技巧和哲学,在世界其他国家(或地区),是否都能行得通呢? 书中所描绘的不同文化取向是两位作者从15年的案头研究和实务操作中总结出来的。引用案例一方面取材于我们提供过的跨文化培训项目,总计1000余例、覆盖20多个国家;一方面来源于对30个跨国公司的实证研究。这些公司包括阿克苏公司(AKZO)、先进微器件公司(AMD)、美国电话电报公司(AT&T)、巴安公司(Baan Software)、埃尔夫阿基坦公司(Elf Aquitaine)、SGS-汤姆逊微电子公司(SGS/Thomson)、葛兰素公司(Glaxo)、喜力(Heineken)、卜内门化学工业有限公司(ICI)、应用材料公司(Applied Materials)、美斯公司 (Mars)、摩托罗拉公司(Mortorola)、飞利浦公司(philips)、荷兰皇家航空公司(Royal Dutch Airlines KLM)、荷兰皇家壳牌石油公司(the Royal Dutch/Shell Group)、半导体制造技术公司(Sematech)、天合公司(TRW)、范李尔公司(Van leer)、沃尔沃公司(Volvo)和诺华公司(Novartis)等,其分支结构覆盖了全球50多个国家。研究中隐去了多数案例公司的真实名称。为保证样本的可比性,我们在有上述公司营运机构的每个国家,都选取了至少100个背景和职业相似的实验对象。其中,大致75%的对象属于管理层(如执行经理、营销经理等),而剩余的25%则属于普通行政人员(如打字员、速记员、秘书等)。目前,我们的数据库已涵盖3万个实验对象,是本书第一版4年前出版时的2倍之多。实证结果有力的证明了我们的观点。 本书力图做到三件事:消除 “有一种最好的管理和组织方式”的论调;通过学习如何认识和应对商务经营中的文化差异,让读者更清楚的认识自己的文化并对不同文化之间的差异有总体认识;为国际公司解决“全球化”与“本土化”的两难冲突提供文化视角。本书最关注的是第二件事。我们认为,了解我们自己的文化并了解其他人的思考、行为模式是取得成功的基础。 -
中国人为什么组织不起来
这是一本关于中国文化和中国管理的清谈性质的书。第一篇主要解决组织中国人的问题,提出了中国企业组织能力模型。第二篇是从学科背景来看组织问题,包括从经济学、社会学以及心理学的角度。第三篇探讨了组织失败的三个案例,涵盖了国家层面的、传统层面的以及海外华人层面的组织失败。本书再三强调价值观、信念和文化的力量,强调了务虚的重要性。语言犀利,思想深遂,是一本将传统与管理相贯通的力作。 -
亂好
愛因斯坦的書桌是有名的亂,為此他有所辯護:「如果一張雜亂的書桌代表的是一顆混亂的腦袋,那麼請問,一張空無一物的書桌又代表什麼?」事實上,雜亂通常代表創意取向,一張混亂的案頭往往隱藏著有效而直觀的歸檔系統。一分針對芝加哥大學六位學者──包括一位諾貝爾獎得主及兩位麥克阿瑟天才獎得主──的研究顯示,這六位學者唯一的共通之處就是他們雜亂到不行的研究室。這本書要強調的是:一點點的脫序或混亂可以讓既有系統更加行之有效。任何組織或個人只有在完美融合了混亂與秩序後才會有最好的表現。《亂好》檢視了企業、父母教養、烹飪、反恐戰爭、零售業……等方方面面,勾畫出只要選對合適的混亂層級與類型,反將獲致其潛在的優勢。追求絕對秩序既已不可能,不如放點水,用更寬容的心去看待那種種太被苛責的事:從政府運作、社會演進,到個人修為。亂,有何不可?怎麼亂才好? -
自我的根源
本书是当代著名哲学家、社群主义健将查尔斯•泰勒的代表作,被誉为“近二十五年来最重要的哲学著作”。全书讨论了整个西方思想关于自我、日常生活的肯定与表达的作用等方面的观念史,勾画出现代性自我形成的过程。作者认为,现代人继承的本互(相互)冲突的道德观,是现代性境遇中自我把握或定义“善”的结果。 -
依存与自立
《依存与自立》是黑川雅之继《日本的八个审美意识》后又一部关于人与自然,个体与世界的著作,首次披露作者人生亲身经历, 道出潜存于心的重要主题。 依存的终极使自我的实现成为可能,人姑且依存于自然,其后逐步自立。真正的自立并非以自立为目的,自我的实现则存在于依存之后。 --- 黑川雅之
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