《红墙黄瓦》内容简介：北京作为六朝古都，有着浓郁而独特的文化与悠久而辉煌的历史。徜徉于古都街头，随处可见历代的古建筑，这些古建筑背后埋藏着怎样的故事？古建筑之美又体现在何处？打开《红墙黄瓦》，作者会如数家珍般将这些典故向您娓娓道来。 北京是雄伟的皇城，六个朝代的帝王们在这片土地上留下了自己的辉煌遗产，透过红墙黄瓦，我们能看到历代王朝的兴衰，并从皇城、皇家园林巧夺天工的技艺中体味到中华文明的璀璨。

本书的作者曾担任BBC驻印度的记者超过25年，对印度的了解及其深刻。这本书是一则游记，也是一篇报道，旨在向读者展现印度社会的突出问题，试图找到印度发展缓慢的原因。报道内容包罗万象：从印度教的极端主义到童工，苏菲派的神秘主义到水资源的匮乏，贪污腐败的官僚体制到喀什米尔的政教危机。作者带着深厚的人道主义，以刺激而幽默的态度，对近代印度进行了全方位的描写。

大多数通史，都以王朝为纲线；大多数人读史，也以王朝为话题。 而本书所写的中国，不是王朝中国，而是文化中国。 全书用哲学的思辨和诗化的语言将数千年中国史一气呵出。作者想告诉读者，历史上，有两个中国，一个是王朝中国，是治乱兴衰、改朝换代的中国；还有一个是文化中国，是超越王朝更替、一直在发展、从未衰落过的中国。世界文明古国多已衰亡，唯有中国仍在，其根源就在于中国的本体是文化中国，表象才是历朝历代的王朝中国。王朝衰落了，文化还在发展，王国灭亡了，中国依然挺立。 作者文史功底扎实，仅考证“中国”的来历，就援引了于省吾、段玉裁、胡厚宣、柳诒徵等诸多学者的观点。但作者思维富于张力，突破了一般史家拘谨内敛的心态，力求以自由的心态写自由的时代，许多解读令人耳目一新。如作者写周幽王烽火戏诸侯一节，认为周幽王为博美人一笑而我行我素，“做事直来直去，没有阴谋”，却被反谥为“幽”，是被历史恶搞的先例之一。春秋战国时代是一个极其自由的时代，那个时代的人物，随便找出一个都极富于个性和特色。作者正是有感于此，才写出了那个时代的力与美、诗与雅、狂与欢。 本书另一个特点是图文并茂，以图证史，相得益彰。全书选取了500余幅图片，作者充分利用中国各地的考古发现，将一件件精美的青铜器、玉器、兵器和其他各种宫廷、民间生活用品展示给读者。比如，说到人物如孔子、老子时，书稿展示了不同时代人们给他们创作的画像，让读者在比较中神思飞跃，参与历史人物的再创造。再比如，《诗经》是中国最早的诗歌总集，本书就列有中国最早的《诗经》写本，并配以诗经地图，形象地再现了诗经产生与传播的历史画卷。 全书充分展示了中国文化浪漫、诗性、审美的一面，结构富于特色，行文大开大阖，特别是文字灵动飞扬，感人肺腑，是一部对国人特别是青少年传播祖国优秀的传统文化的力作。另外，以诗话体写史，在学界也是一次难得一见的创新与突破。 孟宪实（《孟宪实讲唐史》作者、中国人民大学教授） 对于八股论文，作者实在不屑，对于中国历史，作者又深有感悟。感谢我们这个时代，他们的才华与思想，没有变成深海明珠，终于找到了恰当的方式爆发。《文化的江山——重读中国史》，一部充满激情与个性的散文体历史文化研究著作，诗一样的句法与金子一样的卓见，如钱塘大潮，如泰山崩塌，令人震撼。原来，历史还可以这样研究！ 来新夏 （著名作家、南开大学教授） 历史是民族和国家的支柱与灵魂，不能有丝毫失忆。祈望国人重读中国历史。 胡长明（《书屋》杂志执行主编） 以唱叹之笔写史，义理、考据、词章三者高度融合，读者能从作者的行文中感受到神游八表、思接千载的激情，又能领悟到作者穷搜深讨、精益求精的考据功夫，而义理则在考据与辞章中自然流出。作者文史功底扎实，仅考证“中国”的来历，就援引了于省吾、段玉裁、胡厚宣、柳治徵等诸多学者的观点。但作者的思维又是富于张力的，突破了一般史家拘谨内敛的心态，力求以自由的心态写自由的时代，许多解读令人耳目一新。 《文化的江山——重读中国史》下卷充分展示了中国文化浪漫、诗性、审美的一面，结构富于特色，行文大开大合，特别是文字灵动飞扬，感人肺腑，因此是一部对国人特别是青少年传播祖国优秀的传统文化的力作。以诗话体写史，在学界并不多见，作者勇于突破，而且成就斐然，诚为出版界的幸事。 余世存（《非常道》作者） 《文化的江山——重读中国历史》是一部关于文化中国的史诗。作者的个性、才思和当下少有的健全自信的史观在书中有酣畅的表达，不少史论可圈可点，关于历史和人格、人生气象的吟诵，融激情、清明的理性于一体，举重若轻。这是在我国家文明再造之严重时刻最好的历史启示录，既是向文明中国致敬，又是教化当代中国，对当代社会生活和知识生产机制的教训。这是一本值得反复阅读、永久珍藏的书。 刘泽华（南开大学教授） 重读中国历史，就是以文化个体性对中国历史进行价值重估和本体重建。 邵鸿（九三学社中央副主席、全国政协常委、历史学博士） 激跃不羁之情，大开大阖之笔，老吏断狱之眼，自由率性之文，结构了一部智慧和诗化的中国史论。 单正平（海南师范大学教授、文学评论家） 半世纪来个人著史之壮举。 史学功力深厚而不显山露水，史识冷峻超迈而多有精彩议论，行文似轻松随意而言必有据。亦诗亦论亦散文，有思有情有文采。不拉主义张大旗而自成一家，不引重言做帮衬而自有境界。 周泽雄（《书屋》专栏作家） 历史，只有还原成精光鎏亮的见识，方能令读者获益。见识，只有奠基在扎实的功夫和独到的眼光之上，始克生成。作者做到了，本书大开大阖，诗思里怀有文化襟抱，笔锋之高蹈精进，令人喟然感叹：天行健，君子以自强不息。

本书是徐智明十几年经营书店心得体会的珍贵结晶。全书包括了中小书店如何做品牌、营销、服务等部分，涵盖了促销、直销、维护顾客关系和网店等经典话题和热门趋势。全部文章均由作者依据经营中得来的宝贵经验亲自写成，语言朴实，言之有物。最后更附有详尽的龙之媒内部培训教程，与同行分享龙之媒宝贵的内部培训经验。

《读库》每年推出一册00号，不公开发行，仅供内部流通之用。 与此前已经出版的《读库0600》、《读库0700》、《读库0800》一样，《读库0900》是自《读库0800》至《读库0806》的目录索引和内容简介，供大家检索之用，也可了解一些稿件背后的人物和故事。对于那些第一次听说《读库》的朋友来说，也算是一个了解这套丛书的窗口。 目 录 Part1 三年了 Part2 从0800到0806 Part3 预告片 夏日里的京剧 迷火记 Part4 手记 我们都每天进步一点点 小众 关于校对这件事儿 人人都是总编辑 变与不变 有想法没办法 交代 商业是一件很伟大的事儿 广告 还要小书店吗？ 网上的新出路 所谓慈善 有没有用处？ 附录：人间事 蒋韵 Part5 相关人等 舒诗伟 王搏 贺延光 黄永松 张守义 李斌 梁由之 Part6 他们说 放放看《读库》 盛放 流水行云：《读库》 马国兴 七嘴八舌

這本書的確說出了些什麼，也解答了些什麼。不折不扣的，這是討論中國文化問題的一個新的里程碑。──金耀基 《中國文化的展望》是殷海光最重要的專著，無論就思想史脈絡或是就殷海光個人的思想世界而言，本書都深具意義。 近代以來，「中西文化論爭」幾無已時。殷海光採取西方現代社會科學的概念及邏輯分析的方法，敘述討論十九世紀以降中國歷史文化的變遷，也從世界架構的視野，檢討思索中國文化的前景。他的思考研究，充分展現身處二十世紀中葉的華人知識分子，如何以科際整合的認知，借鑒現代社會科學的概念，論列中國近百年來的社會文化對西方文化衝擊的反應，嘗試為中國歷史文化的近代變遷，提出宏觀視野的系統解釋。 本書不僅是殷海光對「中西文化論爭」這個問題的回應解析，還全面展現了他的文化觀、知識觀與人生觀，具體反映當代自由主義者探求理想未來的思惟世界。在這部書裡，殷海光呼籲「道德的重建」，鼓舞知識分子無畏威權，扛起道義責任的大纛。字裡行間，透露出自由主義者的學術研究，和他的生命意義，實在不能須臾或離。 本書為《中國文化的展望》上半冊，內容為全書的第一章到第八章。書中從討論中國傳統文化的基本性質開始，一直推論至自由主義在中國的發展是先天不足後天失調。其間，章與章之間，且每一章的各節之間，皆環環相扣。閱讀本書，不僅可以讓我們對於中國文化的變遷及未來這個重大問題，拓展多重的認知，獲得無限的啟發；更可以是我們理解自由主義者殷海光之關懷所在的一種方式。

人类的语言始终是一个引人入胜的话题。世界上究竟有多少种人类语言？语言是如何产生和发展的？各语言之间有哪些共性、差异和亲缘关系？关于人类在交际过程中所使用的语言的诸多问题，本书提供了简明扼要且翔实可靠的内容来为您解答。从令人兴奋的古埃及象形文字和苏美尔人楔形文字的破译，到各个不同语系、语族和语支的发展和扩大，再到人工语言世界语……本书将带您畅游人类语言的斑斓世界。 ------- 目录 导言　世界上有多少种语言？ 第一章　破译死的语言和文字 象形文字的秘密 破译古文字的难度 楔形文字的破译 其他研究成果 未解之谜 第二章　印度日耳曼语系 接触但几乎不作比较 梵语 印度日耳曼语系 从语言种类的收集到比较语法 第三章　印度日耳曼语系的分支 概述 印度语族 伊朗语族 波罗的语族 斯拉夫语族 凯尔特语 阿尔巴尼亚语 亚美尼亚语 托哈语 底层语言研究 安纳托利亚语族 伊利里亚语 第四章　希腊语——欧洲文明的摇篮 希腊语的历史 希腊字母 希腊语的发音特点 希腊语的语言类型 希腊语的构词特点 希腊语介词 希腊语人名 希腊语的表现力和灵活性 从古希腊语到现代希腊语 古希腊语的继续存活 第五章　拉丁语——欧洲诸语之母 拉丁语入门 历史 罗马人如何说话？ 教会语言 统一性的丧失 中世纪拉丁语 人文主义 大学和科学 富于活力的拉丁语 简洁明确并长存不朽 人文主义教育 拉丁语和欧洲的统一性 第六章　骄傲的女儿们——拉丁语之子语言 从拉丁语到罗曼语族 语言结构的转变 法语 意大利语 西班牙语 加泰隆语 葡萄牙语 罗马尼亚语 犹太西班牙语或拉丁诺语 罗曼语族的其他成员 第七章　日耳曼语与德语 deutsch的含义 日耳曼诸语 斯堪的纳维亚诸语 荷兰语弗、兰芒语 南非荷兰语 德语的发展过程 德语所受的外来影响 今日德语之状况 今日德语的趋势和问题 第八章　依地语、黑话和吉卜赛语 依地语和德语 对概念的解释 犹太人在德国的出现 依地语的分布 依地语的衰落 黑话——德语中的流氓语 黑话、依地语和德语 吉卜赛语 第九章　英语——新世界语 英语在当今世界的应用 英语的发展历程 英语词汇 今日英语的特点 离心趋势 第十章　世界上的语系：欧洲和亚洲的非印度日耳曼语系 导言 巴斯克语 乌拉尔语系 亚非语系 希伯来语和阿拉伯语 闪米特语族的特征 阿尔泰语系 高加索语族 汉语——汉藏语系中最重要的语言 达罗毗荼语系 第十一章　世界上的语系：太平洋地区、美洲和非洲 日语 朝鲜语 南岛语系 印第安语 北美洲 萨丕尔一沃尔夫假说 中美洲 南美洲 一种新分类 非洲——语言地图一览 第十二章　语言结构的主要类型 屈折型语言 粘着型语言 孤立型语言 多式综合语 分析型和综合型语言结构 同源性关系和类型学分类 反对传统分类的论据 语言类型和语言变迁 结论 第十三章 皮钦语和克里奥尔语 概念阐述 通用语言 科学发现了代用语 夏威夷语 佛罗里达：古拉语 牙买加 塞拉利昂：克里奥语 美拉尼西亚 路易斯安那 海地 塞舌尔 毛里求斯 库拉索岛：帕皮阿门托语 佛得角 奇努克语 洋泾浜豪萨语 井下作业用语 斯瓦西里语 苏丹 插入语 书写形式的转换 克里奥尔语的共性 第十四章　世界辅助语或世界语？ 问题 世纪的思想萌芽 世纪的伟大方案 世纪的构想 回顾 世界英语 参考文献与推荐阅读书目 图片来源 中外文译名对照表 译者后记

作者关于读书与藏书的文集。作者围绕历史地理、古文献以及佚籍、版本、藏书、校订、版本等，论事议史，于细微处发现复杂之往事，于浅显中发掘深邃之玄妙，读来常令人叹服。

Umberto Eco, semiotician at the University of Bologna, is widely known as one of the finest living authors whose best-selling novels include The Name of the Rose, Foucault’s Pendulum, The Island of the Day Before, and Baudolino.

1935年，当时已被纳粹封口的哲学家胡塞尔预言：欧洲的未来无非走向两端，要么在仇恨和野蛮中沉沦，要么在哲学的精神中重生。他得出结论，欧洲面临最大的威胁，是自我懈怠。 作为一个精神国度，欧洲在“哲学精神”中究竟应该恢复些什么？几十年来的欧洲问题——关乎它的意义和职责，从布拉格、布达佩斯和华沙的知识分子们中间传播开来。为了探索欧洲建立的意义与价值，许多中欧知识分子贡献出了他们的作品、智慧甚至生命。 本书主述的三位思想家——波兰诗人切斯拉夫•米沃什，捷克哲学家雅恩•帕托什卡，匈牙利思想家伊斯特万•毕波——向我们证实，哲学欧洲是存在的，人们坚持去探索欧洲的意义，探究它的终极精神目标及意义之所在。 米沃什、帕托斯卡和毕波，恰恰是在他们身陷黑暗期间，给我们带来了最重要的哲学探索，改变我们对欧洲、世界、民主诉求，乃至自身的看法。他们都可以进入我们这个时代最伟大的良心之列。 这个美好的精神团体，还包括卡夫卡、伊姆雷·凯尔泰斯、柯斯勒、米兰·昆德拉、穆齐尔、胡塞尔、汉娜·阿伦特、桑多·马芮以及齐格蒙特·鲍曼……本书重现了他们关于欧洲文明道德基础的讨论。通过追溯，被湮没的欧洲文化将重新出现，我们亦据此得出启示：欧洲的再次统一不应以人性与民主的消亡为代价。 欧洲首先是一个精神国度，或者说一些精神的家园，它的重心是对人类尊严的维护，它的优越性存在于新的“政治道德”之中，跨越了国境。 ——捷尔吉•康拉德 （匈牙利作家） 有了米沃什、帕托斯卡和毕波，中欧，甚至整个欧洲，或许都能寻找到最完整的关于哲学、道德和政治的表达方式。这便是未来思想欧洲的开端。 ——亚历山德拉•莱涅尔-拉瓦斯汀

《人在胡同第几槐》是刘心武2008年创作的随笔的集合。这些文字真实地记录了作者的心灵体验，内容广博，措辞讲究，字里行间充满着人情味。胡同是老北京的象征，是刘心武生命依恋的空间，心灵悸动的源泉；槐，是北方最常见的树木，是平民化的体现。而《人在胡同第几槐》是刘心武献给广大读者的一束采自心田深处的鲜花。

戈壁的古道风尘湮灭了多少风起云涌、时代变迁；大漠的长河落日又见证了多少人来人往，过客匆匆。荣辱盛衰的兴亡故事已随风而逝，唯有千年的敦煌依旧在驼铃隐约的宁静中守望着昔日不朽的文明…… 《敦煌》一书根据央视同名纪录片精心制作而成。全书不但用文字记录了敦煌千余年风云变幻的磅礡历史，还用大量珍贵图片向人们直观展示了敦煌艺术的风雨沧桑和璀璨绚丽。从亲和的视角出发，用故事讲述历史，以访谈沟通古今。历史不再遥不可及，艺术不都高不可攀，就让本书带领你亲历敦煌历史、领略敦煌艺术、思考敦煌命运……

本书收入了北宋哲学家邵雍的代表性著作，包括，《伊川击壤集》，《皇极经世》中的《观物内篇》、《观物外篇》，以及一些散篇著作。除校正文字，施以全式标点外，还对难懂的部分作了简要注释。本书是第一部邵雍著作的现代整理本，为宋明理学和中国哲学史的研究提供了重要资料。

《风云际会下的书生:中国近现代二十七位学人列传》是民国时期中国的二十七位“文化人”的传记，我们可以从中探窥民国文化之一斑，感受大动荡年代“文化人”命运的跌宕起伏，追寻他拉的心路历程，理解他们的精神世界。这些人有：容闳、严复、辜鸿铭、蔡元培、孟森、胡子靖、杨度、张伯苓、连横、章士钊、余嘉锡等。

【编辑推荐】 ◆本书强烈推荐理由◆ ★和《菊与刀》并称“20世纪最重要的日本文化著作” ★国内未删节全译本首次推出 ★旅日著名作家李长声倾力作序并推荐 ◆本书特色◆ ★西方解读日本文化的扛鼎之作 探讨“菊与刀”背后隐秘的根源 ★全面、深入了解日本社会、历史、人文的最重要的“日本学”研究成果 ★《菊与刀》撑起了日本论的骨架，《面具下的日本人》填充了日本论的血肉 【内容介绍】 ◆ 以深入肌理的文化映照，投射一个真实可信的日本。 何为真实的日本？何为真实的日本人？日本人独特的文化表象背后，有着怎样的民族性根源？《面具下的日本人》以“由外到内”的西方视角，剥茧抽丝般镜像出日本“由内到外”的民族特质，并由此投射出一个迷雾散尽的真实日本。 ◆ 《菊与刀》开启世界了解日本的大门，本书引领读者深入日本文化的隐秘腹地。 如果说《菊与刀》从文化的表层对日本进行了细致入微的外部考察，那么《面具下的日本人》则深入日本文化的内部，探索日本人性格中“光与暗”两面性的成因，并借助通俗文化的代表——电影、文学、漫画、戏剧，来诠释“光”之背后“暗”的萌芽、滋长和繁茂，这是日本文化通俗粗陋的一面，也是真实可信、鲜活生动的一面。 ◆ 以崭新的解读视角，融百家之言，成就现代日本学的集大成之作。 世界范围内的日本文化研究，以《菊与刀》为滥觞，以《面具下的日本人》为顶峰。吸收、融汇各家论述的精华，以独到的视角深入阐释了潜藏在表象之下的日本文化的真相，被誉为“20世纪世界上最重要的日本学专论”。

《中国人的思维批判:导致中国落后的根本原因是传统的思维模式》内容简介：因为这是一部从事实而不是从概念出发的书。作者运用比较学的原理，深刻地阐明了中国落后的根本原因在于思维的落后，而不是别的。该书从纵的和横的、古中国的和古希腊的、近代中国的和西方的等诸多方面，列举大量令人信服的事例及其精辟的观点，反复求证，反复论证，雄辩地证明科学思维对于一个国家、一个民族兴衰荣辱的极端重要性和不可替代性。 如同一切新生事物，包括新的思维、新的理论，都不可能是尽善尽美的一样，《中国人的思维批判》也不可能是完美无缺的。它可能带有某些局限性、片面性、尖锐性，引起一些人的质疑，进而发生争论，这是可以预料的。真理越辩越明，瑕不掩瑜。我们完全有理由相信： 该书所闪烁着的思想光芒是无法磨灭的。客观世界发展的进程将证明这一点。 《中国人的思维批判》的作者楚渔先生，居于北京西山，自号西山闲人。据说他有三大爱好：读书、探险、收藏。他的这部宏论就大多是在乒乓球室里写成的。打会儿乒乓球，出点儿毛毛汗，停下来．拿起笔，写一段文字；再打会儿球，又停下来，拿起笔，再写一段文字，经几个月之久完成了这部著作。在他居所大厅里有两个老祖宗：一个是岳飞，反映其爱国主义思想内核的“精忠报国”四个大字，高悬于最显眼处。一个是扭转乾坤的盖世英雄毛泽东，他的各种画像挂满墙壁。作者是湘人。千年前，那篇思想深挚、文采飞扬、至今声名远播的《岳阳楼记》，常常在作者胸中涌起。真所谓：呕心沥血为国忧，谔谔诤言乃大谋。锦绣思维飞玉宇，纵情霄汉我神舟。

美国人对自然环境的态度长久以来一直是矛盾的，先辈们虽然把未开发的美洲大陆视为一个可供休憩的静穆田园而珍惜有加，但是却创造出一群巨无霸的工业城市，于是19世纪的美洲花园里突然出现了“机器”意象，便成为这种矛盾性的一个重要的核心隐喻。 在这本影响甚广的著作里，马克斯探究了技术与文化在美国的相互关系。他审视了与自然和谐相处的田园理念与对财富和力量的不断追逐之间的冲突，这一冲突直到今天仍然引发着诸多环境和政治纷争。 作者探讨了“花园里的机器”在梭罗、麦尔维尔、马克·吐温、F.S.菲茨杰拉德等人作品中表现出的张力，以及这一张力在莎士比亚的《暴风雨》和杰弗逊的《弗杰尼亚纪事》等作品中的最初展示。这项探询推动了美国研究中有关科学、技术与文化之互动关系研究这一领域的形成。

《洋鬼子在中国》是美国著名中国通卡尔·克劳（Carl Crow）的代表作，叙述的是一百年来外国人——无论好坏——在中国的各式各样的生活。作者有一个基本判断，即认为中国人始终是宽宏大量的。他以一种自己所说的“散漫随意”的方式谈论香港和上海如何偶然地成为外国租界，谈论签单的习惯以及热衷于签单的人，谈论他所认识的保姆和男仆，谈论他在中国度过的二十多年间所遇到的各色人等，那其中有骗子、传教士以及显贵。对于一般读者来说，会喜欢作者讲述的真实故事和奇闻异事，以触摸20世纪上半叶的中国社会。

本书是中国学界首部文化批评原理，描述了中国当代文化的基本现状，全书涉及当代中国的文化逻辑，文化生产、传播与消费、文化符号生成与读释，神话与文化意识形态，身份、权力和文化认同，身体与性别，器物文化与生活方式，空间政治和文化地理，时间与记忆，感官文化等论题，全面阐述西方和本土文化批评的主要立场、观点与方法，为文化工作者提供了有力的思想和分析工具。

《这个字,原来是这个意思1:你不可不知的100个最中国的汉字》是一本从汉字字形出发，来研究其词义源流的书。作者精选了100个最中国的汉字，不仅具体展示了每一个汉字字形的演变，而且由汉字字形入手，详细讲解了与此汉字相关的古代社会的生活形态、日常礼仪和文化常识，以此带领读者回到历史现场，寻找中国文化的根。