《房龙地理:关于世界的故事》主要内容：为什么丹麦人沉溺于静谧的书斋，而西班牙人则热衷于广阔的天地？为什么日本在近代要向外扩张，而国土同样狭小的瑞士却保持中立？一个国家的民族性格和历史发展与其地理环境有何关联？在房龙这本生动、风趣的地理书中，您也许能找到答案。在简要地介绍了基本地理知识之后，作者按国别分别讲述了各国的地理环境，侧重于分析地理对国家的历史演变、人群性格的形成的影响，因此这是一本关于“人的”地理书。

中国社会与文化的特色究竟是什么？ 在这十讲里面，我讲到古代中国的天下观念，还从家族和仪式讲起，说到儒家和古代中国政治学说的形成，也简单地从老子到庄子，讨论道家的思想和影响，还讨论了古代中国和外部世界交往的途径，当然主要是从佛教进入中国的途径说起的。另外，还介绍了佛教和道教的思想、方法、技术和影响，其中特别重点地介绍了观音信仰和禅宗思想。最后，我还特别介绍古代中国的两个信仰世界，因为和其他文化圈比较起来，可能这种宗教界限相当模糊而文化层次相当清晰的信仰情况，在中国特别突出。

书中对造园理论、立意、组景、动观、静观、叠山理水、建筑栽植等诸方面作了讲述，并配有136幅苏州园林的照片。

内容包括有关谜米问题的三个问题，社会生物学的限度，利他行为的谜米学阐释，新时代的谜米，终极的谜米复合体等。

内容包括：由音乐探索孔子的艺术精神、释气韵生动、唐代山水画的发展及其画论、宋代的文人画论、环绕南北宗的诸问题等。

本书从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。

《美学三书》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著三种。作者成名于五十年代的美学论战中，被认为是三派之一（另二为朱光潜、蔡仪）。此三本则为作者美学思想在文革后的伸延，其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握，提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒道互补”楚汉浪漫主义、“人（文）的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念，发前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发，比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理 欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外（艺术史）篇。《美学四讲》是作者美学思想的系统论者，通过“积淀”“文化心理结构”等话语，阐释了马克思的“自然的人化”观，构建起作者作人的人类学本体论哲学，回应了国外各派哲学美学思想。

这是一本龙永图、白岩松的思想合论。 一位是经济学家，一位是主持人，两人以各自人生经历和改革观察来现身说法：评点经济、谈论信仰、忆青春、道幸福…… 本书既是个人成长的存证，又是中国近30年改革发展的鲜活体验史。相似的经历、不同的视角，有共鸣，更有大碰撞。 ——谈政府：好政府什么样？坏政府什么样？ ——谈企业：哪些企业是中国经济的血与肉？ ——谈经济大势：中国，再启动 ——谈改革新常态：老百姓的日子会更好过？ ——谈创业：既需要理想主义，也需要现实主义 ——谈国民性格：不要事事“摆平”的江湖气 ——谈人生智慧：处理好人生中的“三大关系” ——谈未来中国：中国距离领导世界还有多远？ ——谈信仰：不要把成功的调子定得那么高 ——谈青春：谁的青春不迷茫？ ——谈幸福：幸福需要慢慢谈 ——谈足球：恒大淘宝队能不能多几个？

20世纪最伟大的摄影师之一 影响一代中国纪实摄影 50年创作经典首次全面回顾 领略大师卓越影像之路 【编辑推荐】 ·马克·吕布与中国有着半个多世纪的渊源，往返中国二十余次，但他始终以一个旁观者和陌生人的身份为巨变中的中国留下了众多珍贵的视觉档案。 ·马克·吕布擅长通过细微的生活细节反映出生活的意蕴，书中的每一张照片，都践行了他的摄影美学——日常生活、见微知著、直觉而富于诗意。 ·“照片不能改变世界,但是可以让世界知道发生了什么”,在玛格南的信条支持下,马克花了五十多年行走、拍摄，记录这个世界和各种人生的真实面貌，不惜不悲，张弛有力。 【内容简介】 本书全面梳理了马克·吕布的经典作品，精选其中165张。这些照片地域跨越大半个地球，时间贯穿马克50多年的摄影生涯，充分代表了马克的摄影美学——日常生活、见微知著、直觉而富 于诗意。很多经典的瞬间已经成为了20世纪的时代缩影：舞者般的巴黎埃菲尔铁塔油漆工；手捧鲜花对抗刺刀的女孩；以及被窗口分隔的北京琉璃厂街道等等。此外还收录了很多难得一见的珍贵影像。 全书编排也十分巧妙，打破时间地点的束缚，正文不着一字，完全以视觉为线索承起，让读者去感受大师最本真的影像力量。

西泽立卫与多位日本知名建筑家在各具特点的建筑现场进行对谈，彼此提供了富于洞见的意见与敏锐的批评，分享了各自的创作历程与建筑理念。西泽立卫在情感和精神层面上，梳理了人、建筑、自然的关系，阐发了其建筑思想的精髓。几位建筑家的思绪碰撞，展现出当今日本建筑界的思想高度，对建筑设计和都市生活颇具启发意义。 编辑推荐： 和2010年普利兹克建筑奖得主西泽立卫一起体悟建筑的情感、精神甚至哲理。 “我不是只思考建筑单体，而是连同环境一起思考、连同艺术作品一起思考。” -- 西泽立卫 细腻尖锐、感性灵动的思想碰触。对谈者有建筑名家原广司、伊东丰雄、妹岛和世，也有前卫建筑师石上纯也 、藤本壮介。 大量精美图片，直面经典建筑。

1920年冬，梁启超应清华学校之邀，开设课外讲演“国学小史”。该系列演讲的讲稿，在梁氏生前，仅以论文或单行本形式发表部分内容。据国家图书馆所藏《国学小史》手稿及梁启超自述并与胡适通信，知该稿论述仅及先秦，分为六章。今据此重行拼合，厘定成书，以期恢复当年梁启超讲授先秦学术的原貌。本书另附有专业导读，揭示梁启超讲授“国学小史”的初衷与学术脉络，更钩沉出梁启超与胡适二人论学的种种砥砺与辩难。

一个不懂戏的人，与一个民间秦腔戏班的相遇。 《最后一个戏班》是作者对西北小城一家隐藏在偏僻小巷的民间戏班——武月戏班深入采访的产物。 这是一群有故事的人。 班主侯武郎参加过赫赫有名的国民党光武剧团，曾去朝鲜慰问演出，建国后经历大跃进、三年自然灾害、文革、80年代、90年代……在进入老年之后，他们又开始全新的人生冒险，担负着经济、精神压力与健康风险，将一个完全自负盈亏的民间秦腔戏班维持十五年，把旁人眼中的不可能变为可能。只因为一个单纯的信念：“你追求了，机遇到得早，应高兴。可是一番苦心的追求后，机遇还是不来，也不悔心，继续前进，一直到走不动为止。”

本选题为“沟口雄三著作集”之一本，从观念史的角度研究中国传统的思维特性。前半部分（1－6），在与日本进行比较的前提下，阐明中国的哲学概念如天、理、自然等等诸种观念的特性，在此基础上，后半部分（7－10）揭示中国理气论以及天理观的形成过程，进而，对于天人合一的中国特性，以及中国哲学中中国原理的独特性进行考察，全书共收入十篇文章。

From ideas and concepts to eccective practice... your intercultural communication skills will grow Effective intercultural communication begins with motivation, knowledge, and a true appreciation of cultural diversity. This pioneering best-seller supplies you with all three. Authors Larry A. Samovar. Richard E.Porter-and new co-author Lisa A.Stefani-translate communication ideas and concepts into effective practices that guice you in improving your intercultural communication skills and reaching your communication godls. Going beyond traditional coverage. Communication Between Cultures focuses on the deep structure of culture with special emphasis on religion, family, and history, You'll explore how differences in perception, world views, values, and verbal and nonwerbal messages all affect communication. And you'll have the benefit of the book's many current examples and concrete etrategies for improving you skills. In this third edition, significant changes and added features include: A new chapter devotedto the role of culture in health care Even more material on how religion, family, and history affect communication Expanded analysis of stereotyping,prejudice, discrimination, and ethics that addresses the increase in racial tension tension in the United States today A greater focus on the role of co-cultures in North America New discussion of the many ways that cultures are alike A new section on cultural adaptation that addresses the increased migration occurring in recent years

林语堂利用他对东西文化的广博知识和深厚的学力，特别是他那运用自如的英文写作能力，先后在1938年和1949年在美国出版《孔子的智慧》和《老子的智慧》二书，现合编成一本为《中国先哲的智慧》，全书全面系统地介绍和评论儒家学说和道家学说。这部著作对西方人了解中国的传统文化和中国人 的文化心态有相当帮助，就是对现今的国人来说，在深入探讨和继承其优秀的古典文化哲学思想过程中，也是不可或缺和大有脾益的。

近年来，随着文化事业的复兴，研究中国传统文化的人也愈发其众了。道教文献以其五彩缤纷的奇姿，赢得了中外人士的瞩目，确为有待于深掘的宝藏。　　这部素享“小道藏”、“道教小百科”美誉的名著编于北宋。张君房在辑成了宋藏《大宋天宫宝藏》之后，为方便省览，撷取其中精华，后成此举。在宋藏久佚的今天，这部书愈为珍贵，一部分险些失传的古代文献，据此得以硕果仅存。此书不仅仅是一部道书，由于其内容相当丰富，对研究中国传统文化诸方面，如哲学、医药、化学、天文、地理、民俗、气功、以及人体科学的人来说，都会是一本部有用的书。　　本书原拟编写的各种索引，如书名、人名、神名、地名、药名、功法名等。

《世界上下五千年(经典珍藏)(套装共3册)》包括：《世界上下五千年(上卷)(经典珍藏)》、《世界上下五千年(中卷)(经典珍藏)》和《世界上下五千年(下卷)(经典珍藏)》。《世界上下五千年(经典珍藏)(套装共3册)》自2001年出版以来，得到了广大读者的强烈反响、喜爱和好评，再版多次，是21世纪10年以来不可多得的畅销书，值此中共中央政治局常委李长春同志在宁夏强调广泛开展爱党爱国爱社会主义教育之际，我社更感责任重大，有义务将此书做好宣传并推广。

《读经示要》是熊十力的最富盛名的代表作之一。本书为熊氏在重庆北碚勉仁书院任教时为学生讲解六经而作，也是熊氏写作的第一部系统地研究论述儒家哲学思想的著作，正如他在“自序”中所说：“今当融贯中西，平章汉宋，上下数千年学术源流得失，略加论定。由是寻晚周之遗轨，辟当代之弘基，定将来之趋向。”书中极力推崇六经中之《易》与《春秋》，并以“六经注我”的精神，用大量篇幅论述了读经的意义与方法，是熊十力对国学的打通与梳理，究天人之际，成大家之气象。

《信任论》照例以定义开篇，在追溯了“信任”与“trust”的汉英词源，它们在《论语》、《圣经》、《古兰经》中的意思，在俗话中的意思，以及理论家著作中信任的含义后，作出了笔者对信任的界定。这是第一章。之所以在第二章探讨人的本性，在于以为本性从深层对信任发生影响。信任与合作有着不解之缘，因此第三讨论合作的进化。第四章从人类的行为动因和手段选择两方面批判新古典经济学的理性选择思想。信任最初产生于新族中，产生于领地上，领地为什么是人类生存的必要策略？边界的功能是什么？为什么在生物界中，几乎只有人类发生了严重的领地之争？这些是第五章讨论的问题。第六章同其前后两章关系密切。同上一章的关系是，从空间（领地）的维度转向时间。第七章讨论信任的社会功能，即为社会提供秩序。第八章是比较中西早期城市化过程中民间组织形式上的差异。第九章讨论秘密社会中的信任。第十章是从信任的角度讨论货币，讨论货币与普遍主义信任的关系，货币借货，以及货币系统中的风险。第十一章、第十二章讨论第二种系统信任——专家系统。《信任论》对信任理论的建构大致如上。第十三章从理论走回现实。