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标签：文化
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维也纳，谁在跳舞
想入非非的都会，想入非非是一种能 -
文明与野蛮
内容提要： 作为一本著名的人类学著作，本书对人类文明文化史的描绘和阐述可谓通俗易懂，深入浅出，吕叔湘先生之称为“外行内行都能欣赏的科普读物”。它从人最日常的吃饭穿衣说到弹琴写字，从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客，从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床，可谓上下古今，无一不谈，又无谈不妙。但本书带给人的不只是有趣而已，读者还能由此认识到“所谓文明人有时很野蛮，而所谓野蛮人有时候倒很文明，认识到文明不是哪一个或哪几个民族的功劳，而是许多民族互相学习、共同创造的；认识到文化的宝贵遗产里搀杂了许多渣滓，要时时提高警惕。” 推荐： 《文明与野蛮》一书介绍，早期玻利维亚的印第安人吃蜜糖，使一种像刮胡子时涂胰子用的刷子一般的东西，我舐一口递给你，你舐一口递给他。瓢里头有一堆捣烂了的果子，谁要吃，捞起来咂两口，咂过仍旧往瓢里一扔。何必要问有没有别人的唾沫呢?东非洲的乌乾达的吃饭礼节在野蛮人里头算是顶考究的了。吃饭之前之后，全得洗手。但没有刀叉，一堆人围着一口大锅，用大拇指把食物捏一块下来，拈成一个小球往嘴里送。尤其是喝汤时，要求很严格，既不能把手指烫伤，还不能将汤水往四下里溅。最早的医学也很有趣，巴黎医学院博士论文的题目有：①空气是否较饮食更为必需；②清水是否较酒有益；③害相思病的女子应否放血；④每月醉酒一次是否有益；⑤女子貌美者是否多产；⑥女子是否较男子淫荡；⑦是否女子秉性愈淫者子息愈繁?据另一部《意大利文艺复兴的历史背景》一书记载，文学在意大利繁荣起来后，君主们去听诗歌朗诵会才不感到耻辱。但在德国，君主们更关心的是马和狗，而不是诗人和作家。因此，君主们不懂文学，他们死的时候也像自己的牲口一般，几乎没留下什么值得回忆的东西。 -
神话
本书采用逐月写作的方式，各篇文章间自然就不刻意地表现任何规律的发展，它们之间的联系，只是一种自我坚持与重复的努力罢了。 -
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布莱希特与方法
本书是作者1998年的一部新作，中英文版同时在中国与英国出版。书中融会了詹姆逊提出的批评理论与方法，以德国著名作家布莱希特的典型个案再展马克思主义和历史批评之风采，在理论和实践两方面就现实主义、现代主义和后现代主义所涉及的一些重要问题进行深层探讨，通过阐述分析布莱希特的间离效果、自动化、主体的多重性、多元叙事、自动指涉性以及现代性、现实性、历史性和资本主义再现性。 -
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徘徊在现代和后现代之间
本书以访谈录的方式，记录了李欧梵先生对中国现代文学的一些心得和看法，分为七个大论题，其内容为狐狸和机运、从台湾到美国、从芝加哥到哈佛等。 本书坦陈了李欧梵先生的“心路历程”，塑造了一个怀抱“世界主义”的理想者，中西文化之间的中介者，始终流露出一种无根的漂泊感，孜孜追索自己身份的认同，质询自己在当下流程的定位这样的形象，是值得一读的佳作。 -
关键词
本书是对文化转变中的语言的一种精彩的考察与探究。它不是一部词典，也不是特殊学科的术语汇编；它应该是一种对词汇进行质疑探询纪录：这类词汇包含了英文里对习俗与制度广为探讨一些语汇及意义——这种习俗与制度，现在我们通常将之归类为文化与社会 -
什锦拼盘
《什锦拼盘》内容包罗万象，谈尚方宝剑与王命旗牌、谈吃、谈名片、谈风筝、谈黄历、谈人参……文中作者还对数度造访的泰京“曼谷”衣食住行等各个方面均有详细的描述。 讲吃食掌故，宇内鲜有人能堪与唐鲁孙媲美者，本书所涉广泛驳杂，恰如其名“什锦拼盘”，充分展现了作者见闻广博的特色。 -
没有世界观的世界
近20年来，政治、伦理、文化的一体化分析模式成为哲学乃至人文社会科学的主要转向。在本书中，赵汀阳以他的“综合文本”和“无立场分析”作为方法论，深入分析政治哲学和文化哲学问题，推出“天下制度分析模型”，力图说明当代世界的理念困境，并且以中国哲学为基本资源，重塑关于“中国”的概念和关于“世界”的世界观。 赵汀阳的“综合文本”研究法同时也是对哲学方法论的一种探索，其中引进了博弃论、政治学、经济学、人类学和历史学的某些分析。这种新的方法论加强了哲学的创造性，同时也可能形成有争议的理 -
南华经
《南华经》的思想博大深邃，"其文则汪洋辟阖，仪态万方"，对后世有着广泛而深远的影响。近年来随着中国传统文化热的兴起，《南华经》已从学者的书斋和道士的经柜中走向社会大众，对《南华经》感兴趣的朋友愈来愈多。为了帮助普通读者阅读《南华经》，我们对这部经典作了注释。注释以简明扼要为原则，译文力求顺畅易晓。 -
卡布斯教诲录
本书是波斯中世纪时的一部脍炙人口的散文名著,书中论述了波斯中世纪的宗教、哲学、政治、经济、教育、伦理等问题。 -
中国的文艺复兴
为了帮助国内的读者了解胡适的英文作品，我们编选了这本胡适的英文作品选集，选文主要侧重在胡适向西方公众宣传、介绍、阐释中国文化这方面的作品。考虑到读者阅读理解的方便，我们收录了英文作品的中译文，这些译文系从海内外相关资料中辑选而出，由于译文的时间、作者不一，风格不尽一致，有些译文，甚至有紧缩原文的现象，故所收译文只是供读者阅读参考使用。 -
莱茵浪花
本书系北京外国语大学德语系知名教授刘芳本、叶本度合著的全面介绍德国概况的中文读物。 作者曾著类似读物——《德国情》一书，多年来深受读者喜爱。步入新世纪后，世界正经历着日新月异的发展变化，社会上不断涌现新热点、新问题，《德国情》中的信息已不能满足读者需要。鉴于此，作者对《德国情》进行全面修改，大量补充，增加了中德跨文化交际等重要篇章，冠以书名《莱茵浪花——德国社会面面观》，以全新的面貌向读者献上一部“德国小百科” 本书内容丰富、翔实、新颖，共分15章，涵盖了德国的历史、政治、经济、文化、教育、节日、民俗、环保乃至衣、食、住、行等方方面面的情况，展现了德国境内50余座大、中、小城镇的迷人风貌，更收纳了不少作者在德国亲自采集和亲身经历的第一手资料，包罗万象，生动有趣，笔触优美，向读者提供了一幅多姿多彩，魅力独具的德意志画卷。 犹值一提的是，本书还包含了总共约60幅的精美照片、图片和明信片，照片均由作者亲自拍摄，直观地向读者呈现了现代德国的优美风景、宏伟建筑和人文风情，引人入胜，值得一睹为快。 -
国外风情面面观
《国外风情面面观》汇集了《英语学习》“海外风情”栏目文章中的精华。“世界很小是个家庭”，现在我们要做的，是去了解一下我们在世界各个角落的“家人”。书中文章大多来自外刊，部分文章是中国人在外国的所见所闻所感，其精炼的文字，地道的语言也会让读者受益良多。 -
印度神话
《印度神话》系统地介绍了印度远古诸神、吠陀诸神、婆罗门教神话、印度教神话、佛教神话和耆那教神话，特别详细介绍了印度神话的主体印度教神话，配有与神话内容相关的印度雕刻或绘画插图，并提供了神话涉及的印度民俗信仰等大量人类文化学材料。溯源于3500多年前的印度神话传说，一直在整个印度的宫廷、神庙、城市和乡村流传，其中哲理智慧、冒险精神和浪漫色彩至今仍是印度人生活和思想的组成部分。爱情、仇恨、英勇、恐惧、懦弱、高贵、卑贱、怜悯、机智等等——几乎人类全部的经验和情感，都可以印度神话中找到表现。 -
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百岁新稿
《百岁新稿》是周有光近十几年来所思所感，有对人类文化发展线索的简单概括；有对前苏联从崛起到最终解体的脉络分析；有关于东西方文明特征及其融合和冲突；还谈到语言文字的形成、发展及具体应用等问题。短短十几万言 让我们看到一位世纪老人的时事关怀和人生感悟及其深厚的学术修养简洁的文风中透露出作者的清醒、睿智和从容谴定，字里行间发散着作者“历史进退、匹夫有责”之情怀。 -
西方的智慧
本书的目的在于试图对从泰勒士到维特根斯坦的西方哲学史作一总览，并且附上一些本书得以展开的相关历史背景的提示。为了帮助这种说明，书中收集了一部分人物、地点、文献的图片，这些图片大都以几保的方式，把通常文字表述的哲学观点在图表中传递出来。 对哲学的描述可以通过两种方式来进行。其一就是完全依靠叙述，展示某人说过什么，某人又如何受其影响。其二就是在叙述中加上议论，以便揭示哲学讨论如何得以展开。本书采纳的就是第二种方式。或许还应该补充一点，这样做不应当使读者误解：仅仅因为某位思想家的观点不够完善，就对他不屑一顾了。 -
英国贵族史
《英国贵族史》作为英国专门史读物，力图为历史学者和爱好者提供一点参考。书中勾勒了英国贵族的发展脉络，揭示了他们先从军事贵族到封建贵族、继而从封建贵族到资产阶级贵族、再从资产阶级贵族中衍变出工党贵族的基本轨迹，阐明了各个时代贵族涵义的广义和狭义区别。另外，还介绍和论证了贵族等级体制与国家政权的关系，指出了他们在国家政治生活中的重要地位、作用和影响。
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