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标签：文化
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武士道
《武士道》是一本日本人自己对武士道精神进行全面诠释的经典名作；是外国读者和日本问题研究者深入了解日本、认识日本民族精神、探讨日本文化传统和民族特性的必读书，在世界的日本研究书目中占有重要位置。《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少，为了向国外介绍而用英文写成的。所以，我们在读到他所系统介绍的武士道的种种方面时，颇有入木三分之感。正因为如此，《武士道》一出版就引起了外国读者的极大兴趣。由于作者本人的立场所限，书中有些观点值得商榷。 -
单向街 002
《单向街002:先锋已死?》仍然坚持“纪录、探索、批评”的理念，邀请中国最好的记者、作家，关注中国当代社会、文化现象，写最好看的故事，带给读者沉静、愉悦的阅读体验。先锋已死？写下这个耸动的标题，是希望呼唤每一代人当中不甘平凡者内心的冒险精神，来为这个世界添加新的可能，而非加固其庸常之处。《单向街002:先锋已死?》从话剧、图书、摇滚乐、非母语写作、独立电影大众文化领域探讨先锋的可能。 -
清稗类钞（全十三册）
《清稗類鈔》是清末民初徐珂編撰。匯輯野史和當時新聞報刊中關於有清一代的朝野遺聞、以及社會經濟、學術、文化的事蹟，時間上至順治下至宣統，間有上溯天命、天聰、崇德者。 《清稗類鈔(套裝全13冊)》分門別類，按事情的性質、年代先後，以事類從，共有九十二類一萬三千餘條，記載較為完備。既有稗於遺聞，也可以資為談助，對研究清代歷史的學者有重要參考價值，對普通讀者而言亦具備相當的閱讀價值。 -
女巫宣言
《女巫宣言》内容简介：她们，长着犬牙和尖尖的鼻子，留着长而直的头发和细长的手指；她们，总是穿着黑色的长裙，披着天鹅绒披风，戴着黑色的尖角毡帽；她们，骑着扫帚，在空中自由穿行。她们，到底是一群什么样的人？中世纪所谓的女巫是否存在？现代女巫真的是古代巫术的“复活”吗？因为一再地追问，所以，才有了如此之多的故事与传说…… -
龙凤艺术
本书是沈从文有关文物与艺术研究论文集。共收录作者48篇研究论著，这些论著考证严密，论述生动，见解独到，是沈从文后半生从文学创作转向历史文物研究的成果集成。研究既严谨务实，文笔又清新可读，处处显示大家风范。 目录 文史研究必需结合实物 从《不怕鬼的故事》注谈文献与文物相结合问题 从文物来谈谈古人胡子问题 《中国古代服饰研究》引言 龙凤艺术 ——龙凤艺术的应用和发展 鱼的艺术 ——鱼的图案在人民生活中的应用及发展 湘西苗族的艺术 谈金花笺 塔户剪纸花样 过节和观灯 织金锦 明织金锦问题 《明锦》题记 清代花锦 蜀中锦 江陵墓出土的丝织品 谈刺绣 谈染缬 ——兰底白印花布的历史发展 谈挑花 谈皮球花 花边 谈广绣 《红楼楚》衣物及当时种种 古代人的穿衣打扮 宋元时装 《中国古代服饰研究》选 七三唐胡服妇女 七四唐胡服妇女 七八唐张萱捣练图部分 八一宫乐图 八九五代夜宴图宴席部分 关于天王府绣花帐子的时代及其产生的原因的一点意见 关于赖文光马褂问题的一点意见 古代镜子的艺术 玻璃工艺的历史探讨 中国古代瓷器 谈瓷器艺术 从一个马镫图安档谈谈中国马具的发展及其对金铜漆镶嵌工艺的影响关系 “分瓜瓟斝”和“点犀” “杏犀”质疑 试释“长檐车、高齿屐、班丝隐囊、棋子方褥” 读展子虔《游春图》 谈谈《文姬归汉图》 维诘摩故事画问题 《历代古人像赞》试探 赚兰亭图问题 谈写字(一) 谈写字(二) 叙章草进展 附新出土有关书法衍进资料 -
妖娆世纪
留学法国归来，曾焱继续对法国文化精神、浪漫气质做深入寻找。她所关注的女性，面临着不同的情感困境，曾焱充满热忱地歌颂她们那种宁愿牺牲自己也要忘我追求的自由精神。这些女性传奇背后，是丰富的法国艺术圈的文化生态，绘画、音乐、文学、哲学，一个个领域都莫测高深，不能进入这些领域，就无法深入体会到这些艺术家的情感与精神境界。 主要篇目：没有归属的缪斯/最后一个沙龙女主人/畅销五十年的忧愁/去要幸福吧，不必有罪恶感/有一种传奇来自破坏/当弗洛伊德遇上玛丽/在画框之外 -
生命八卦
从美国归来的袁越接受过系统的生命科学训练，他的经典口头禅：有什么科学根据？《生命八卦》的科学根据来自哪里呢？自然是世界权威科学杂志发布的信息，以及主流综合性媒体的科学板块。袁越从中寻找与生命科学有关的最新报道，一旦发现感兴趣的话题，便动用一切可靠的搜索引擎，寻找一切有价值的素材，调动自己的知识储备，把科学新知通过一个有趣易懂的故事告诉读者。 主要篇目：男人为什么长乳头/有机蔬菜也靠不住了/为孩子做个备份/兔唇、叶酸，和那些关于健康的忠告/抑郁症到底应该怎么治/锻炼的误区/万能流感疫苗 -
《新周刊》2009年度佳作
《<新周刊>2009年度佳作》内容简介：漓江版年选，一年一度的文学盛宴，源自十三年如一日的品质守护。《新周刊》，中国社会变迁最敏锐的观察者与记录者。《新周刊》，读者眼中畅快淋漓的“观点供应商”。《新周刊》，媒体同行和创意工作者眼中的“话题发源地”。 《新周刊》，商家及投资人眼中不可忽略的“智囊”和“思想库”。 阅读着《新周刊》成长的新锐青年，如今已成为推动社会前进的中坚力量。 -
中国建筑史
梁思成，中国“第一个用现代科学方法研究中国古代建筑的学者”；《中国建筑史》，第一部由中国人自己编写的公正权威的中国建筑史。阐明中国建筑的特征，对每一时期的现存建筑实物逐一剖析：木构、砖石、桥梁、牌坊、宫殿、苑囿、寺庙坛观、陵墓、住宅，参阅古代建筑的两部“文法课本”，解说每个建筑形制的特征及传承关系。整体把握各个历史阶段的政治、经济、文化，明晰中国建筑史分期：上古、两汉、魏晋南北朝、隋唐、五代宋辽金、元明清、清末及民国以后。讲解各个系统建筑自身之优劣，解析他时他民族与我之异同。这部《中国建筑史》完成于1944年，当时却没有出版条件。50年代初虽要出版，但梁思成先生考虑要审读修订，未能出版。此后的政治运动、批判以及繁重的社会工作，使得梁思成先生始终没能再作详细修改。本次增补版所增补的图片，均为当年先生亲手拍摄，尤为珍贵。 -
中國文化史通釋
余英時教授著作等身，2006 年11 月16 日，美國國會圖書館館長詹姆士·畢靈頓博士宣布余英時獲得美國國會圖書館克魯格人文與社會科學終身成就獎 (Kluge Prize rewards lifetime achievement )，實在實至名歸。 本書是余教授最新的著述。余教授的文化史通釋，不但研究上層的經典 (如儒選) 而且也注重下層的民間思想，尤其關懷上、下層之間的互動。不但探索中國思想史的連續性 (continuities) ，而且也分析它的斷裂狀態 (discontinuities)。余教授過去的研究工作，重點主要放在中國思想史的幾個重大的變動時代，如春秋戰國之際、漢晋之際、唐宋之際、明清之際，這是四個最有突破性的轉型期。今天研究中國思想史不能不具備一種比較的眼光 (comparative perspective)，但不能流入一種牽強的比附 (forced analogy)。 -
中国近世戏曲史
《中国近世戏曲史》之作，出于欲继述王忠悫国维先生名著《宋元戏曲史》之志，故原欲题为《明清戏曲史》，以易人曰人耳目之故，乃以《中国近世戏曲史》为名也。称之为“近世”者，以戏曲在唐以前，殆无足论，至宋稍见发达，至元勃兴，至明清益盛。而元明之间，显然有可划为一期之差异存在。即元代以北曲杂剧为盛；而明以后则南曲传奇，极形全盛。且王先生编戏曲史也，划宋以前为古剧，以与元剧区别，余从而欲以元代当戏曲史上之中世，而以明以后当近世也。 -
胡适四十自述
《四十自述:图文典藏版》是胡适生前唯一亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇之作。在本书中，胡适讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的心灵对话。阅读本书，我们可以从中感受到先生特有的儒雅、睿智、幽默的文人气息；让我们了解了历史上真实的胡适、鲜活的胡适。 -
嘻哈美国
内容简介： 在本书中，美国黑人流行文化的编年史家、资深记者纳尔逊?乔治为我们呈现了hip-hop的立体图景。作者讲述了发生在唱片的公司办公室故事，关于黑人青年文化与大众媒体发生碰撞带来的社会改变，关于黑人青年被挖掘成为创作者和消费者的过程，还有广告主、杂志、MTV、时尚服饰公司、啤酒和软饮料制造商以及像时代华纳这样的跨媒介大亨选择拥抱嘻哈文化的故事。 -
九歌
林怀民，作序推荐。蒋勋带你流浪到两千年前。 蒋勋先生以温情悲悯的人世情怀和通今达古的文化视野，用林怀民云门舞集的《九歌》透视屈原《楚辞》的《九歌》，通过独到而用心的视角和述说，在神话九歌、造型九歌和舞动九歌中，分别从神话、图像与舞蹈立体而质感地呈现《九歌》素朴而旺盛的生命力，带领我们回到2000年前，感受穿越历史时空的流浪感和孤独感，寻找中国人精神长河源头最原始的精神图腾。 这是一本找回中国、也找回中国人的书，重读《九歌》，我们可以在生活中、在肉身中找到流浪的归属和永恒！ 【名家推荐】 传统文化,不管是民间故事、文学经典或书法美学,都是我的眷恋。 童年时代,白娘子透过漫画、《七百字故事》、各种戏曲和电影,成为一 位可亲的女子。同样的,我觉得宝玉、黛玉、宝钗、熙凤都是我的朋友,我 也在某些朋友中找到他们的影子。而在江边散发苦吟的屈原,对我而言始终 是个谜样的人物。我的好奇最后逼着我要去把云中君、湘夫人这些《九歌》 中的人物搬上舞台。 传统文化是生活的一部分,像空气和水。某种感动沉淀下来,就会呼唤着成为一个作品。 —— 林怀民 -
世界中心的貧民窟
重慶大廈位於香港其中一個最繁忙的商旅區市中心——尖沙咀，匯聚來自五湖四海的各色人群，南亞、非洲、印度，商人、避難者、臨時工，還有囊中羞澀的各國背包客。一個擁有多元文化的世界性聚居地，卻是一個會令香港人感到不屑或恐懼的地方。本地人敬而遠之，麥高登教授作為一名旅居於香港的外籍人士，卻身體力行深入這少數族裔的人群，了解他們的生活，以至在這個物質城市的生存方式。揭露許多外界無從得知的，重慶大廈的秘密。 -
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千年一叹
《千年一叹(便携本)》记录了余秋雨先生在2000年穿越数万公里考察伊斯兰文明遗迹的经历。行迹遍布希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊尔等。车轮紧贴地面，一公里一公里的碾过去，完全不知会遇到什么，所知道的只是一幕幕惊心动魄真实的故事。 这是一个当代人心中的世界文化史，第一流的美文，第一流的深度。《千年一叹(便携本)》经过余秋雨先生大幅度修改增删，全新修订再度出版。 -
行者无疆
《行者无疆(便携本)》内容简介：15年前余秋雨开始以长途旅行方式实地考察文化。他从国内走到国外，从中华文明走到了其他文明。这期间，他以《文化苦旅》和《山河之书》作为考察中华文明的记录，以《千年一叹》作为考察伊斯兰文明的记录，以《行者无疆》作为考察西方文明的记录。 至此，余秋雨对人类历史的三大文明进行了完整的关注和记录。余秋雨在《行者无疆》中感叹道：“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。更羡慕街边咖啡座里微笑的目光，只一闪，便觉得目光悠长，山河无恙。但这些年，却因过度的自满、自享而自闭，对世界对自己有不少时空错觉。” 《行者无疆》分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。《行者无疆(便携本)》在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上，更胜余秋雨以前的几部著作。《行者无疆(便携本)》经过余秋雨先生大幅度修改增删，全新修订再度出版。 -
独立书店，你好！
《独立书店，你好（第三季）》延续第一季和第二季的精神，关注独立书店的生存现状，为独立书店立言，探索中国独立书店未来的发展之路。 -
开封
本书是“开封：都市想象与文化记忆”国际学术会议的论文集，全面呈现了此次研讨会的学术精神与追求。所选文章从历史文献、文学作品乃至日常生活中搜寻有关古城开封的历史记忆，探寻关于开封的城市想象与文化记忆。
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