哲学就是“尽管如此，你还是会思考”。 万事万物是否如我们所见？ 死后还有没有生命？ 生命的意义何在？ 性为什么带来快乐，而死亡却不能？ 神是否存在？ 宽容是不是让我们更幸福？ 怎样才能保有自由和公正？ …… 追问的人很多，迷失在皇皇巨著中的人也有很多，哲学因其“严肃”和“庄重”而吓退了不少人——人生好玩的事情已经少之又少，我为什么自己跳入哲学的圈套呢？ 可就是在那么一些追问和思考的时刻，让你的人生不落窠臼、不循规蹈矩、不闭目塞听、不因循守旧……不被日常生活的琐碎湮没。所以，哲学就是“尽管如此，你还是会思考”。 这是一本幽默对话版《苏菲的世界》——德国知名哲学家和女儿将哲学追问到底。 每个人都是天生的哲学家，都曾被天性的追问深深驱动，并深赋理性的光辉——无论此刻你是什么身份的人。

本辑《读库》是改版之后的第一期，共有八篇文章。既有北漂青年的回乡记录，也有秦岭别墅区的摄影记录；既把目光投向动荡的叙利亚，也回顾了晚清学人郑珍的道德文章，还深入到沙盒游戏、“邦妮风”电影等的背后制作过程。 2014年春节，邓安庆回到湖北老家，九天里，他看到岁月在父母身上的痕迹，陷入朋辈乡亲之间的纠葛，以及经历了一场被安排的相亲。在日记体散文《回乡》中，他用细腻周致的笔调，记录了一个离乡青年的温情与无奈。 赵利文是摄影师，存款不多的他十几年前阴差阳错地在秦岭脚下买了一栋别墅。乐于与人交往的性格，让他与别墅区的一些住户成为朋友，也让老赵的镜头拍摄到一种的别样生活，这些人情世态都以文字和图片呈现在《住别墅的人》里。 《死去的是我的人民》中记录了美国作家、记者查尔斯•格拉斯对叙利亚战争的亲身见闻。这场混战中，冲突各方都以损害叙利亚人的方式追求自己的利益。 汉学家施吉瑞在《晚清诗人郑珍》里梳理了一位诗人和学者的一生，从少年得志、科考起落，到潜心学术研究。郑珍并非力挽狂澜的经世大儒，但依然在家国变乱中创作出许多传世的诗文著作。 1967年的美国电影《雌雄大盗》女主角邦妮，短发，头戴贝雷帽，身着紧身窄裙，马上掀起一股“邦妮风”（Bonnie Look）。这股风潮将1930年代的时尚精髓与1960年代的叛逆精神相与为一，影响至今，Archie M的《“邦妮风”》讲述其台前幕后的故事。 洪韵《一盒散沙》聚焦的是“沙盒游戏”。它的开放设定，很大程度上还原了现实世界和真实历史，让开发者隐形的同时，使玩家能够全身心地投入到游戏世界中。 “文革”中的大型音乐套曲成为当时意识形态宣泄的重要形式，而有一些甚至传播至今。杨浪笔下“激情爆棚的歌”还包括多幕话剧、舞蹈史诗，以及“歌剧”风格的作品等多种类型。 《声音》是每年《读库》的保留栏目，本篇是对2015年的表达与记录。

【内容简介】 《武士道》已成为解读日本民族精神的入门书，是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。 《武士道》一出版即在西方社会引起极大反响，短时间内被译成日语、法语、德语、俄语、波兰语、挪威语、波西米亚语、匈牙利语等多种语言译本。 新渡户稻造将日本武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想进行类比，援引孔孟之道和王阳明的哲学观点，从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述，层层剖析，立体展现日本武士阶层的行为准则及处世哲学，用“武士道”解释了日本崛起的精神动力。 身为武士，腹中空空也不能表现出饥饿，否则是一种耻辱。 刀匠不仅是工匠，还是富有天赋的艺术家，他的作坊就是他的殿堂。 只将平时认为值得交友的人，作为战时的敌手。 蔑视死亡是勇敢的行为，而在生比死更可怕时，敢于活下去才是真正的勇敢。 【编辑推荐】 一切“道”都代表着一套准则和价值规范。武士道，或者说武士道精神，原本是一种制度、一个阶层的行为准则，后来逐渐演变成道德教育、国民信仰，成为日本民族文化的内核。目前我们所推崇的“职人精神”、“把一件事情做到极致”等均由“武士道”展开。 在今天，“武士道”的意义或许可以用一部知名动漫中的话来诠释： “这个时代已经不需要武士了，然而，人都会有不能忘却的东西，即使有一天弃剑的时代到来，这一灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃。” 【名人推荐】 读了《武士道》便能充分了解日本人的特性。——（美）富兰克林·D·罗斯福 如果不了解封建制度和武士道，那么现代日本的道德观念会是一个不解之谜。——（日）新渡户稻造

作者用独具见识，富于想象且细致的考辩和大胆的推论，从◆外婚制◆农业◆文字◆纸张◆雕版印刷◆活字印刷这些人类早期的最伟大发明，来思考人类文明的产生。 人类的文明很大程度上是“副产品”造就的，不是有直接用途的那些东西造就的。事实上，人类文化宝库里的大多数东西，没有实际用处。 没有实际用处的东西要比有直接实际用处的东西的知识含量大得多。无用之学最后才有大用处。 易中天 郑也夫先生是我一向敬重的学者，因为他从不人云亦云，总是有着自己独到的见解，且持之有故，言之成理。因此，尽管我已经不再推荐他人作品，也尽管并不完全认同郑先生的结论，仍然郑重建议诸位阅读本书。我相信，这部力作将开拓我们的视野，更新我们的观念，甚至改变我们的某些思维方式，诸君一定会受益良多。 梁治平 也夫教授的研究，有许多涉及人类生活的基，如信任，如人类行为的“基因”。这一次，他带给读者的是对文明起源的思考：婚姻制度、农业、文字、造纸术和印刷术。而且，像以往一样，他在我们习焉不察的地方提出问题，独具识见，富于想象，而辅之以细致的考辨和大胆的推论，在满足读者知识欲的同时，给我们以智力上的刺激。 陈嘉映 “文明是副产品”是个大论题，其中包含着一个深刻而重要的思想。也夫通过婚姻制度、农业起源、文字起源等诸多方面的研究来论证这个论题，这些研究既立足于扎实的学问，又处处兴发独到的见解。一向以来，我读也夫，既长了学问，又启发了思想。这本新书，虽然还只读了一部分，已感到收获格外丰厚。

人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那 空罐子里装着“帝国主义的最后一口气”，也能成为畅销货？ 为什么晓松说从小不读海明威的书，就完全不能称为文艺青年？ 轰动全国的慈禧、乾隆墓穴被盗如何演变成军阀之间的大肆分赃？ 比基尼泳衣与比基尼岛上的那颗原子弹爆炸有什么关系？ 从柯南•道尔的遗产能否推断英国的版权保护好到什么程度？ 为什么晓松说季羡林先生不是国学大师？ 号称“东方巴黎”的上海为什么还流传着“不到大世界，枉来大上海”的说法？ …………

《匠人》要探讨的是一种基本的人性冲动：纯粹为了把事情做好而好好工作的欲望。尽管匠人这个词让人联想到一种随着工业社会的到来而消失的生活方式，桑内特却认为，匠人的领域远远大于熟练手工劳动的范围；今天的程序员、医生、父母和公民都需要了解匠人精神的价值所在。 本书堪称作者的巅峰巨著，这位当代顶尖的公共知识分子在书中探讨了过去和现在的匠人的工作；他把身体劳动和伦理道德联系起来，他质疑当今公认的衡量工作好坏的标准。 理查德•桑内特在《匠人》中跨越了时空，从古罗马的制砖工人到文艺复兴时期的金匠，从巴黎的印刷社到伦敦的工厂，都是他笔下探讨的对象。历史在实践和理论、技艺和表达、匠人与艺术家、制造者与使用者之间划下了一道错误的界线；现代社会仍然没有摆脱这种历史遗存的折磨。但从前那些匠人的生活和他们的匠艺也揭示了一些使用工具、安排工作和思考材料的方法，进而为我们如何利用技能来指导生活提供了各种可行的方案。

《阴翳礼赞》是日本文豪谷崎润一郎的随笔集，收录《阴翳礼赞》、《懒惰之说》、《恋爱及色情》、《厌客》、《旅行杂话》、《厕所种种》六篇随笔，是谷崎润一郎的随笔代表作。其中最广为人知的《阴翳礼赞》从“阴翳造就了东方建筑美”这一观点出发，衍生开来，探讨了东方建筑和文化的精妙之处。其他各篇也围绕东方和西方文化的差异，行文挥洒自如，旁征博引，妙趣横生，可以说建立了一个“谷崎式”的东方美学体系。 2015年为谷崎润一郎逝世五十周年，为纪念这位被称为“大谷崎”的日本文豪，上海译文出版社特推出“谷崎润一郎逝世五十周年纪念珍藏版”《阴翳礼赞》，由著名日本文学翻译家陈德文先生修订，以这一极具文学和美学价值的谷崎润一郎代表作精装版的出版来纪念这位令人难忘的文学大师。

1935年，青年学子季羡林赴德留学，开始了十年羁旅生涯。数十年后，学术泰斗季先生已近耄耋之年，忆及往昔，遂写下一部《留德十年》，以时间的脉络，记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。在赫赫有名的哥廷根大学，先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，最终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。在此过程中，先生饱尝了第二次世界大战的阴霾带来的戏剧性苦难，而于苦难之外，又更难忘学长深思，友人情深。

《书的迷恋》是《阅读的狩猎》的对照之作。 《阅读的狩猎》，是想看看有哪些人为什么又如何为书的内容而寻寻觅 觅，可以说是在谈书的软体在如何为人所追求。换句话说，比起拥有书籍的 本身，他们可能更看重获取书里的知识。 《书的迷恋》，则是想看看有哪些人为什么又如何为书的实体而执着不 已，可以说是在谈书的硬体在如何为人所喜好。换句话说，比起获取书里的 知识，他们可能更看重拥有书籍的本身。 【本书目录】 不需要理由的迷恋 说痴 问世间，书是何物? 藏书行为的后现代启示 有人问我关于“书痴”的事 书痴的种类 偷书者的秘密文件 温和的疯狂 毛氏之书走天下，供奉子孙喝好茶 迷恋的价值 中西藏书文化之别 一本1174年中国古书的结构分析 一本1673年西方古书的结构分析 一个台湾女婿的观感 古书的土壤和价值之一 一个老书店主人的心得 古书的土壤和价值之二 善本古籍价值的三棱镜 人皮书的故事 一个悍匪的忏悔录 藏书家追求的版本 黄金散尽为搜书 Maps 迷恋之人 猎书者的私密忠告 怪书立体动员令 《说部丛书》搜寻记 图文书败金女 我的漫画收藏 迷恋之所在 台北旧书店的3阶段转进 书街，我的无政府主义书店形式 网络买书的巧合与宿命 书籍拍卖会见闻录 家西书社老板的经验谈 从工程师到收藏家 李高雄的古旧书店经验 痴然生活 书得起 一些炫耀的展示 高移动性的书房 黄永松的老巢 如何照顾书 给书不一样的农服 黄碧端的装帧之乐 破铁网 藏书票搜集记趣 藏书印记 痴人之书 “书痴症”并发时要阅读的50本书

《哈佛经典》中英文目录 第1卷 His Autobiography, by Benjamin Franklin Journal, by John Woolman Fruits of Solitude, by William Penn 《富兰克林自传》 [美]本杰明·富兰克林/著 《乔治·沃尔曼日记》[美] 乔治·沃尔曼/著 《痛思录》[美]威廉·配恩/著 第2卷 The Apology, Phado and Crito of Plato The Golden Sayings of Epictetus The Meditations of Marcus Aurelius 《柏拉图对话录：辩解篇、菲多篇、克利多篇》[希腊]柏拉图/著 《爱比克泰德金言录》[希腊] 爱比克泰德/著 《沉思录》 [罗马] 马库思·奥勒留/著 第3卷 Essays, Civil and Moral & The New Atlantis, by Francis Bacon Areopagitica & Tractate on Education, by John Milton Religio Medici, by Sir Thomas Browne 培根论说文集及新阿特兰蒂斯 [英]弗兰西斯·培根/著 米尔顿论出版自由与教育 [英]约翰·米尔顿/著 虔诚的医生 [英]托马斯·布朗爵士 第4卷 Complete Poems Written in English, by John Milton 约翰·米尔顿英文诗全集 [英]约翰·米尔顿/著 第5卷 Essays and English Traits, by Ralph Waldo Emerson 《爱默生文集》[美]拉夫·沃尔多·爱默生/著 第6卷 Poems and Songs, by Robert Burns 《伯恩斯诗歌集》 [苏格兰]罗伯特·伯恩斯/著 第7卷 The Confessions of Saint Augustine The Imitation of Christ, by Thomas à Kempis 《忏悔录》 圣奥古斯丁/著 《效法基督》 托玛斯·坎皮斯/著 第8卷 Agamemnon, The Libation-Bearers, The Furies & Prometheus Bound of Aeschylus Oedipus the King & Antigone of Sophocles Hippolytus & The Baccha of Euripides The Frogs of Aristophanes 《希腊戏剧》 埃斯库罗斯、索福克勒斯、尤里皮德斯、阿里斯托芬/著 第9卷 On Friendship, On Old Age & Letters, by Cicero Letters, by Pliny the Younger 《论友谊、论老年及书信集》[罗马]西塞罗/著 《书信集》[罗马]（小）普林尼/著 第10卷 Wealth of Nations, by Adam Smith 《国富论》[英]亚当·斯密/著 第11卷 The Origin of Species, by Charles Darwin 《物种起源论》[英]查尔斯·达尔文/著 第12卷 Lives, by Plutarch 《比较列传》[希腊]普卢塔克/著 第13卷 AEneid, by Vergil 《伊尼亚德》[罗马]维吉尔/著 第14卷 Don Quixote, Part 1, by Cervantes 《唐吉珂德》[西班牙]塞万提斯/著 第15卷 The Pilgrim"s Progress, by John Bunyan The Lives of Donne and Herbert, by Izaak Walton 《天路历程》[英]班扬/著 《多恩与赫伯特生平》 [英]艾萨克·沃顿/著 第16卷 Stories from the Thousand and One Nights 《天方夜谭》[英]爱德华·威廉·兰讷/译 第17卷 Fables, by Aesop Household Tales, by Jacob and Wilhelm Grimm Tales, by Hans Christian Andersen 《民间传说与寓言》 伊索、格林、安徒生/著 第18卷 All for Love, by John Dryden The School for Scandal, by Richard Brinsley Sheridan She Stoops to Conquer, by Oliver Goldsmith The Cenci, by Percy Bysshe Shelley A Blot in the "Scutcheon, by Robert Browning Manfred, by Lord Byron 《英国现代戏剧》 [英]德莱顿；谢里丹；歌德史密斯；雪莱；勃郎宁；拜伦 第19卷 Faust, Part I, Egmont & Hermann and Dorothea, by J.W. von Goethe Dr. Faustus, by Christopher Marlowe 《浮士德（第一幕）》 [德]歌德/著 《浮士德博士》 [英] 克里思托福·马洛/著 第20卷 The Divine Comedy, by Dante Alighieri 《神曲》[意]但丁/著 第21卷 I Promessi Sposi, by Alessandro Manzoni 《许婚的爱人》[意]曼佐尼/著 第22卷 The Odyssey of Homer 《奥德赛》[希腊]荷马/著 第23卷 Two Years before the Mast, by Richard Henry Dana, Jr. 《两年水手生涯》[美]（小）达纳/著 第24卷 On Taste, On the Sublime and Beautiful, Reflections on the French Revolution & A Letter to a Noble Lord, by Edmund Burke 《伯克文集》 [英]爱德蒙·伯克/著 第25卷 《穆勒文集》 约翰·斯图亚特·穆勒/著 《卡莱尔文集》 托马斯·卡莱尔/著 Autobiography & On Liberty, by John Stuart Mill Characteristics, Inaugural Address at Edinburgh & Sir Walter Scott, by Thomas Carlyle 第26卷 Life Is a Dream, by Pedro Calderón de la Barca Polyeucte, by Pierre Corneille Phadra, by Jean Racine Tartuffe, by Molière Minna von Barnhelm, by Gotthold Ephraim Lessing Wilhelm Tell, by Friedrich von Schiller 《欧洲大陆戏剧》 卡尔德隆；高乃依；拉辛；莫里哀；莱辛；席勒/著 (该帖作者修改过1次，最后修改于2007-01-02 18:38:48) ------------------------------ 1,牢记我是襄院人，我深爱着我的母校！(Falling in love with XiangYuan !) 2,在母校面前，在知识海洋的岸边，我们每个人都是孩子，都是学生。 3,历史是公正理智的，在历史面前，我们会明白进取心是一种责任，是一种真正的良心，因为人类还要把眼光放到未 来，放到更广阔的宇宙生存空间. 4楼 楼主：宁静~致远 2007-01-02 18:35 引用 回复 编辑 第27卷 English Essays: Sidney to Macaulay 《英国名家随笔》 菲利浦·锡德尼；本·简森；亚伯拉罕·考利；约瑟夫·爱迪生；里查德·斯迪尔；斯威夫特；丹尼尔·笛福；塞缪尔·约翰逊；休谟；西尼·史密斯；柯勒律治；威廉·哈兹利特；韩特；兰姆；德·昆西；雪莱；马库莱 第28卷 Essays: English and American 《英国与美国名家随笔》 萨克雷；纽曼；阿诺德；罗斯金；白芝皓；赫胥黎；佛里曼；斯蒂文森；钱宁；爱伦。坡；梭罗；洛威尔 第29卷 The Voyage of the Beagle, by Charles Darwin 《比格尔号上的旅行》 [英] 查尔·达尔文/著 第30卷 Scientific Papers 《科学论文集：物理学，化学；天文学；地质学》 法拉第；赫姆霍尔兹；汤姆森 ；纽科姆；盖基/著 第31卷 The Autobiography of Benvenuto Cellini 《契里尼自传 》[意]本维努托·契里尼/著 第32卷 Literary and Philosophical Essays 《文学和哲学名家随笔》（法国、德国、意大利卷）蒙田；布沃；勒南；拉辛；席勒；康德；马志尼；拜伦；歌德/著 第33卷 Voyages and Travels: Ancient and Modern 《古代和现代著名航海与旅行记》 希罗多德；德雷克；吉尔伯特；雷利/著 第34卷 Discourse on Method, by René Descartes Letters on the English, by Voltaire On the Inequality among Mankind & Profession of Faith of a Savoyard Vicar, by Jean Jacques Rousseau Of Man, Being the First Part of Leviathan, by Thomas Hobbes 《法国和英国著名哲学家》 笛卡尔；伏尔泰；罗素；霍布斯/著 第35卷 The Chronicles of Jean Froissart The Holy Grail, by Sir Thomas Malory A Description of Elizabethan England, by William Harrison 《见闻与传奇》 傅华萨；马洛尼；哈里森/著 第36卷 The Prince, by Niccolo Machiavelli The Life of Sir Thomas More, by William Roper Utopia, by Sir Thomas More The Ninety-Five Thesis, Address to the Christian Nobility & Concerning Christian Liberty, by Martin Luther 《君王论》 马基雅维利/著 《乌托邦》托马斯·莫尔/著 《马丁·路德论文和演讲集》 马丁·路德/著 第37卷 Some Thoughts Concerning Education, by John Locke Three Dialogues Between Hylas and Philonous in Opposition to Sceptics and Atheists, by George Berkeley An Enquiry Concerning Human Understanding, by David Hume 《17、18世纪英国著名哲学家》 洛克；伯克利；休谟/著 第38卷 The Oath of Hippocrates Journeys in Diverse Places, by Ambroise Paré On the Motion of the Heart and Blood in Animals, by William Harvey The Three Original Publications on Vaccination Against Smallpox, by Edward Jenner The Contagiousness of Puerperal Fever, by Oliver Wendell Holmes On the Antiseptic Principle of the Practice of Surgery, by Joseph Lister Scientific Papers, by Louis Pasteur Scientific Papers, by Charles Lyell 《科学论文集：物理学、医学、外科学和地质学》 帕雷；哈维；詹纳；霍姆斯；利斯特；巴斯德；赖尔/著 第39卷 Prefaces and Prologues 《名著之前言与序言》卡克斯顿；喀尔文；哥白尼；诺克斯；斯宾塞；莱利；培根； 第40卷 English Poetry I: Chaucer to Gray 英文诗集（卷I）：从乔叟到格雷 第41卷 English Poetry II: Collins to Fitzgerald 英文诗集（卷II）：从科林斯到费兹杰拉德 第42卷 English Poetry II: Collins to Fitzgerald 英文诗集（卷III）：从丁尼生到惠特曼 第43卷 American Historical Documents: 1000-1904 美国历史文件：1000-1904 第44卷 Confucian: The Sayings of Confucius Hebrew: Job, Psalms & Ecclesiastes Christian I: Luke & Acts 圣书（卷一）：孔子；希伯来书；基督圣经（I） 第45卷 Christian II: Corinthians I & II & Hymns Buddhist: Writings Hindu: The Bhagavad-Gita Mohammedan: Chapters from the Koran 圣书（卷二）：基督圣经（II）；佛陀；印度教；穆罕默德 第46卷 Edward the Second, by Christopher Marlowe Hamlet, King Lear, Macbeth & The Tempest, by William Shakespeare 伊利莎白时期戏剧（卷I）： 爱德华二世 马洛/著 哈姆雷特，利尔王，麦克白，暴风骤雨 莎士比亚/著 第47卷 The Shoemaker's Holiday, by Thomas Dekker The Alchemist, by Ben Jonson Philaster, by Beaumont and Fletcher The Duchess of Malfi, by John Webster A New Way to Pay Old Debts, by Philip Massinger 伊利莎白时期戏剧（卷II）：德克；约翰逊；博蒙特；佛莱彻；韦伯斯特；马辛加/著 第48卷 Thoughts, Letters & Minor Works, by Blaise Pascal 帕斯卡文集 帕斯卡/著 第49卷 Epic & Saga: Beowulf, The Song of Roland, The Destruction of Dá Derga's Hostel & The Story of the Volsungs and Niblungs 史诗与传说 贝奥武甫 罗兰之歌 鞑德嘎旅店的毁灭 沃尔松和尼贝龙根之歌 第50卷 Lectures on the Harvard Classics 哈佛经典讲座

《读库0604》值得关注的篇目有《俄藏黑水城绘画与我的西夏情缘》，上世纪初，俄罗斯探险家科兹洛夫在额济纳河黑水城遗址发掘出湮灭了七个世纪之久的西夏宝藏，震惊世界。这一大批文物构成研究西夏文明的宝库，其中的绘画作品将一幅幅色彩斑斓的西夏历史画卷重现于世人面前。（注：对西夏历史的研究和发掘时目前国内外历史界和考古界的一大热点） 本文作者吴焕宇先生，在圣彼德堡冬宫博物馆看到这批艺术珍品后，便着手临摹，以期国人能目睹西夏文化的璀璨魅力。 当年中国王爷用几十杆快枪换走的大笔国宝，如今只能由一位老人用自己的画笔，使久违的俄藏黑水城绘画珍品返回故里。本辑《读库》特彩印了十三幅吴先生几可乱真的临摹作品，个中滋味，一言难尽。

抗战时期，郑振铎先生为保存民族文献，曾竭尽全力收购古籍善本，尤重小说、戏曲和有精美版画的稀见书籍。他每得一佳本，随作题记，叙述得书经过和对该书的评论。《劫中得书记》收录题记89则，《续记》收录60则。据1956年古典文学出版社版影印。

《当代西方批评论述的中国图像》沿着后现代主义以降的批评脉络，借引介西方当代批评家及在西方写作的海外华人批评家的理论，希望拼贴出有形与无形的中国图像。当代批评家不时直接或间接地提到“中国”，而其他有关“他者”的论述也一直被视为与“中国”存在密切关联。在这样的批评场景中，中国图像又有怎样的文化意义呢？作者尝试显豁中国图像与主导论述的微妙纠结，从而凸显后殖民语境中的中国身份问题，对读者梳理中国当代后现代问题具有及时而深刻的启示意义。 朱耀伟先生的有关“中国图像”的论述使我们能够进一步思考:如何在运用后殖民理论分析当代文化时不成为西方话语的挪用和照搬，而是注意在东西方文化互相制约、互相渗透、互相补充中拓展自身的当代话语理论，重视世界一体化中自身民族文化的差异性和特殊性，重新阐释被误读的民族形象，重新确立被压抑的中国图像。

季羡林自言：到了耄耋之年，忽发少年狂，一系列引人关注的怪论、奇思问世。在季先生的这些怪论奇思中，影响最大的莫过于本书阐述的“三十年河东，三十年河西”：“三十年河东，三十年河西”，我引的这两句话，最受人诟病，然而我至今仍然认为，这是真理，是诟病不掉的。 从人类的全过程来看，我认为，东方文化和西方文化的关系是：三十年河东，三十年河西。目前流行全世界的西方文化并非历来如此，也绝不可能永远如此。到了21世纪，西方文化将逐步让位于东方文化，人类文化的发展将进入一个新的时期。

天才是怎样炼成的？如何提高你的修养？且听朱光潜显示循循善诱，娓娓而谈——人文学科该读哪些书？诗之趣味如何领略？读书可有以一当十的窍门？……篇篇凝聚大师的经验与智慧，深入浅出，明白晓畅，清新可诵，实为培养情趣的好书。 　　牛顿说：“天才是长久的耐苦。”长久的耐苦不一定造成天才，天才却有赖于长久的耐苦。一切的成就都如此。天生的是资禀，造作的是修养，资禀是潜能是种子，修养使潜能实现，使种子发芽成树，开花结实。 　　做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。 　　趣味是对于生命的彻悟和留恋，生命时时刻刻都在进展和创化，趣味也就要时时刻刻进展和创化。永停蓄不流便腐化，趣味也是如此。 　　文学是人格的流露。一个文人必须是一个人，须有学问和经验所逐渐铸就的丰富的精神生活。他让所见所闻、所感所触借文字很本色地流露出来，不装腔，不作势，水到渠成，他就成就了他的独到的风格，世间也只有这种文字才算是上品文字。 　　本书收入的是朱光潜先生的文艺随笔、杂记。他援引古今中外的事例，讲解文学基本常识和理论，总结治学经验与心得，探讨文学欣赏和写作。这些文章通俗易懂，亲切活泼，使人在体会文学的趣味的同时，也能得到有益的知识，对于提高读者的文学修养，培养情趣，大有裨益。书中文章选自《艺文杂谈》与《朱光潜全集》第九卷，现编为《天资与修养》，归入“花生文库·大师谈学习”系列。

中国的木刻版画是有悠久光荣的历史的，留下来的遗产也非常丰富。本书中的这些古版画以明代刻本为主，间附清刻，除了具有高度的艺术性之外，往件还记录了一些当代社会风俗的面影，从人民的日常生活，到具体的名物，以至社会面貌，时代风习，无处不使人感到美……本书是除了古代实物以外，最好的历史学习的参考图谱。 这些古版画除了具有高度的艺术性之外，往往还记录了一些当代社会风俗的面影。通过画面，不独使人感到美，还能使人得到很多知识。从人民的日常生活，到具体的名物，以至社会面貌，时代风习，往往都能通过古书的插图得到实证。这实在是除了古代实物以外，最好的历史学习的参考图谱。

《长物志》为明代士人文震亨撰。文氏出身世家，其曾祖文徵明与沈周、唐寅、仇英并称为“明代四大家”，以书画诗文名世。文震亨家学渊源，学养深厚。除传统学问外，于音乐、造园都有精深研究，前人评价他“长身玉立，善自标置，所至必窗明几净，扫地焚香”。《长物志》就是他造园经验的典范之作。

《当代东亚城市:新的文化和意识形态》由十三篇文章和两组圆桌讨论合集而成，作者来自世界各地不同的城市，既有全球闻名的思想大家，也有年轻的学术新锐。他们分别结合自己的“在地”经验，将触角深入到文学、博物馆、房地产广告、影视、酒店空间、城市、工人、街道、音乐、小报等等层面，既有对“全球化”语境下的文化现实的思考，也有对当代都市历史想象的探讨，更有对上海几十年间空间变化隐含的意识形态的挖掘。可以说，《当代东亚城市:新的文化和意识形态》集中展现了世界当代学者对东亚城市文化的关注以及相关的研究成果。

就開始學習將愛自己的身體，當做每天的功課吧！體會到呼吸、體會到心跳、體會到我們的身體其實是上天賜給的最大禮物。 從《天地有大美》的發掘食衣住行之美，到《美的覺醒》中鼓勵五感平衡，蔣勳－－這位生活美學導師這一次關注到現代人身體的荒涼，決定從「身體美學」觀點切入，帶領大家肉身覺醒，循序整理出對己身的思考與實踐。從學會找到自己的重心、體察呼吸等細節開始，為身體找到基本的節奏與平衡；學習如何以牽手、擁抱等身體語言來向他人傳遞溫情與關心；也嘗試融合勞動與運動，將身體美學回歸於自然美學，使肉體與精神臻於和諧，身心像一棵大樹般茂盛又健康。 「你至少要先做你自己的朋友。」－－蔣勳 本書目錄 我身體的覺醒－－序《身體美學》 肉身覺醒－－關於人體美學的思維 從身體美學到心靈美學 做身體的功課 拿掉面具，回來做自己 以健身解放身體 與身體私密相處 作怪，是美嗎？ 高度節制的紀律美 律動之中產生美感 身心從容自得 呼吸與重心 找到平衡就是美 「氣」的流動 從心靈領悟呼吸 東西融合，身心最美 收放皆自如 尋找身體與生命的重心 與神溝通的旋轉舞蹈 重心帶來穩定力量 牽手與擁抱 珍愛己身 以牽手傳情達意 掌心相對的喜悅 書法溫情 擁抱：一切愛的起點 傳遞體溫給荒涼之身 法式見面禮節 身體對身體的祝福 摔跤與行走美學 學步的記憶 父母反應不要誇張 站立是人類尊嚴的表徵 做好摔跤的功課 從行走猜測個性 被過濾掉人性的工作 走路是基本功 按步就班，從容行事 追求身、心、靈的平衡 身體應與精神合一 城市活動空間減少 勞動運動兼顧 回歸到大自然中 舞蹈是美的極致 耕耘身體 水平美與垂直美 開發不同的身體經驗 肉體美結合精神美 行為舉止蘊涵文化因素 解放的身體美學 打掃「精神之屋」 回歸生活面 做自己的第一名 不和他人比較 發展自己到最高峰 殘障朋友的自畫像 奇妙的禮物 人生像一條長河 枯木逢春之美 轉換生命速度 生命圓滿而平衡