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标签：文化
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莫言·北海道走笔
莫言最初是以电影《红高粱》的原著作者身份而在日本为人所知，此后，他的主要作品被翻译成日语广泛流传，逐渐成为在当地颇具影响力的中国当代作家。2004年年底至2005年年初，应北海道有关方面邀请，历时12天，纵横三千公里，莫言一行人的足迹几乎遍及北海道。而另一个很重要的吸引莫言前往的原因是，他想亲眼看看他的老乡刘连仁——上世纪40年代初被日军强掳去当劳工，后逃亡——在那儿过了足足13年野人生活的地方。在旅途中，莫言与旅伴们畅谈文学、艺术、人生、动物、战争、过年，与当地普通的学生、影迷、乡民交流，谈吐风趣，见解独到，这些都在书中得到了生动的展现。 -
中国古代神话
《中国古代神话》著者把童话、神话、传说……这类人民的口头文艺创作缀集起来，写成了这部有系统的完整的神话集，相信能让你大饱眼福。神话又是民族性的反映，各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话，自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如像“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”等所记述的事迹看，我们的民族，毋庸自愧地说，诚然是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族，神话里祖先们伟大的立人立己的精神，实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习，去发扬的。研究神话，就能了解民族性的根源，这对于我们社会主义的建设事业，当然也还是有帮助的。 -
大智若愚
《大智若愚》分八辑。主要内容：辑一：英伦回忆。辑二：山东印象。辑三：幽默短章。辑四：老牛破车。辑五：风雨故园。辑六：国难声里。辑七：师友杂记。辑八：暮年随笔等。 -
红妆
女性和女性的日常生活表现是人类文化不可分割的部分。女性柔美的的形象，温婉的内心、丰富的情感，对于社会生活形态的影响格外明显。但由于历史环境的变迁，时代特征的不同，我们对于已经消失或正在消失的关于女性的一些习俗、器物和日常生活的内容、由来与涵义已经知之甚少，对于这些习俗和物件在当时社会文化时空里所传达的情感意义也了解不多了。 本书对于古代女性日常生活各个方面的描述，对于它们的历史源流、文化生活功能和内在含义的追溯，能够在一定程度上表现出古代女性的社会地位、情感思想以及生活和文化环境，能够让更多的人回忆起沉寂在历史长河中那些美丽的往事。 本书将古典诗词、传奇情感故事、历史典故等诸多元素，以温婉细腻的文字与丰富的图片相结合，史、诗、图、文并茂，表现出中国传统女性的古典美和多彩的情感世界。作者以女性特有的敏感触觉体味温良柔润的古典女性之美。 -
午夜的幽光
思想，是穿过人生与世相的一道幽光，能让昏昧的心灵豁然开朗。思想者的文字，是社会大幕下一道刺目的闪电，能映照出思想者卓然挺立的身姿。本书即是这样一部透析知识分子和知识的警世之作。批判、自由、正义、宽容……所有这些知识分子捍卫的价值，在作者雕刻刀般的笔下，一一得到呈现。 -
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收信快乐
2002年底轟動一時的舞台劇付梓成書。 去年，令弟交給我，妳遺留下來的紙箱， 我原封不動的帶回台北， 這一年我一直沒有用勇氣打開它， 直到兩個小時前，我終於打開它了， 裡面放著的和我猜的一樣，是我寫給妳的信， 一封一封被妳遺留在這世界上的信，妳記得妳說過要作一輩子通信的朋友嗎？ 我看到….妳箱子裡的那隻鉛筆…..她和我送妳的時候一樣，還是只削過一次…… 芬，好想妳….. 愛妳…….. 在「傳紙條」的動作讓彼此有了相識的起點，因為分離讓他們有通信的機會，一來一往的信談論的都是生活，有歡笑、有甜蜜、有爭執、有惱怒，卻讓分隔兩地的彼此有了吐露心事的對象，淡淡的愛意悄悄地走進彼此的心中，直到某一天，才發覺原來生命中真正心靈契合的人就是一直通信的女孩，但是一切已來不及。這是個溫馨感人的故事，等你看完這本書如果願意提起筆寫信給你最思念的他，不要再讓時光流逝！ -
物质时代的文化真相
《物质时代的文化真相:南方周末之文化现场》内容简介：1972年6月8日，大卫·伯内特和同在越南的摄影师黄功吾经过一个遭受轰炸的村庄，同行的还有一个电视记者。他们看到一群在路上惊慌奔跑的孩子，一个哭泣的女孩跑在最前边，身上没有了衣服。大卫和黄功吾几乎同时把镜头对准那些奔跑的孩子并按下快门。大卫照相机里的胶卷已用到最后一张，他迅速换上新的胶卷再举相机的时候，那个哭泣的女孩已经跑到他们身后，大卫拍到了那个女孩跑去的背影。2004年2月17日下午，我在北京惠新街附近一个咖啡馆通过翻译采访美国联系图片社总裁罗伯特·普雷基。 -
梁漱溟全集（第一卷）
《梁漱溟全集1》是第一卷，带我们领略一代宗师、文化巨匠的风采。梁漱溟先生是中国现代史上的著名学者、思想家、教育家和社会活动家，他的学术思想和社会活动在海内外有广泛影响，深为人们所关注。梁先生一生著述甚多，约五百万字左右，按专著、论文、讲演、札记、日记、书信编为八卷。1989年开始出版后受到读者的肯定和欢迎，至今求购者不断。本套为再版本，对第一版进行了校订和补充。 -
喂饱你的眼睛
本书撷取了人类星光璀璨的十个瞬间，十个瞬间创造了十个人物，十个 人物又各有光辉灿烂的时刻。他们中有诗人、文学家、艺术家、科学家、服 装设计师和交际花，等等。他们中有中国人，也有外国人；他们中有成功的 ，也有失败的，更有既成功又失败的。无论他们成功或失败，都带着辉光和 声响；他们登上顶点或堕入深渊，都可以看到情商的影子。情商隐现，可供 普通人赏玩与警策。 从个人成长和实现价值来说，情商的作用远大于智商。如何提高情商？ 一个途径是增长阅历。但阅历往往可望而不可求，多读别人的阅历，就成了 不二法门。 多多阅读成功人物的阅历吧！用另人的成功或失败充实自己，警策自己 。 一句话，也就是用这些精神盛宴来——喂饱你的眼睛！ -
中国古典小说史论
这次修订，除了增写《新版前言》提出“三文原则”，附录台湾版《中国历朝小说与文化》和《中国古典白话小说史论》的序言，以及《白话小说由口传走向书面》之外，对一些尚有可取的重要观点作了更严密的逻辑推衍和发挥，对一些不恰切之处，作了改动，增加了不少论证材料和注解。更大的变动是把此书变成图志本，按照前言所述的“三文原则”，使图与文成为意义互动互补的有机整体。图画都是当做专门学问，日积月累地多方搜集来的，一百六十二图，分别选自一百种左右的古籍、拓本和画册。图的来源相当广泛，地及中外，时及古今，艺及雅俗，于同类中选优胜，异样中见情趣，旨在发挥图志本“多维证据法”的优势。当然图志是个无底洞，个人能力有限，难免还有诸多遗珠之憾。 本书稿是杨义先生在其旧作《中国古典小说史论》的基础上经过重新修订、增补的图志本。本书在原作基础上，强化了文化原我、文化生态、文化通观这“三文原则”，体现出更加充分的现代意识和世界视境。它以中国古典小说文本为中心，辅之以大量的图画，以图文互动的方式对内在于中国文化整体结构中的小说叙事进行“综观”，开拓了文学史解释的广阔视野，把文学史撰述方式推进到一个崭新境界。 -
饮冰室文集点校
《乙丑重编饮冰室文集》是经过梁启超认可的，是他生前最后出版的文集。该文集由梁启超侄子梁廷灿编纂，1925年编集，1926年正式出版，共80册（卷）。 点校者以《乙丑文集》为底本，参照《合集》、广智书局本《饮冰室文集》进行点校，不改变原书的目录编次和文章编次，但取消原来的卷次。全书改排为简化字，横排，但原文中的异体字、通假字没有改动，有特定含义的繁体字也没有改为简化字。所有文章注明了写作和发表的时间、地点，都采用现代标点符号进行标点。外国的人名地名都加上注释，与理解文章关系较大的部分中国的人名、人物字号、地名，也加了注释。原文中的错误讹漏之字，参照它本以注释的形式标出，或根据它本进行改正。对文中引文与其所引著作的当前流行版本相异的地方，也以注释形式标出。 20世纪已经过去，中国和世界都发生了翻天覆地的变化，然而梁启超的学术和思想仍魁力不减、影响不衰。在新世纪的第一年出版这部书，无疑会对中国社会主义新文化建设、对梁启超思想学问的再认识，起到积极的推动作用。 -
黑暗传
《黑暗传》主要为神农架地区打“丧鼓”时所唱，生动形象地描述了盘古开天辟地结束混沌黑暗、人类起源及社会发展的历程，融汇了混沌、盘古、女娲、伏羲、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等众多英雄人物在洪荒时代艰难创世的一系列神话传说。著名学者袁珂、刘守华等给予高度评价，认为它可作为“汉民族广义神话史诗”来看待。 -
黑紙辭典
黑紙辭典 -
波希米亚香港
本书主要是对香港亚文化现象的描摹，是一个70后作家贴近描写波希文艺范儿的众生相，以文学、音乐与诗歌去贯通。廖伟棠在亲身体悟过其中的生活后，以一贯锐利沉郁的眼睛，拍下了香港此时彼刻的文化景象，刻画出一个城市深刻的轮廓。 -------------------------------- 香港也有这么一个波希米亚香港潜藏其中，如果我们不畏其神秘，大可投身进去，感受只有地道香港人和来港的冒险家们能够感受的火辣辣快感。而且顺藤摸瓜，你得以透视一个城市真正的脉络——她是怎样赢得她挑剔的情人的心的？她是怎样留下她的爱人们，同时让他们自由？ 把嬉皮精神带到超越文艺圈的更多圈子中去，令严肃者学会微笑，让抗争者知道微笑和尊重幻想是对抗没有想象力的主流社会的有力武器，这就是曾经被误读为时尚的嬉皮精神最深刻的意义。 ——廖伟棠 ---------------------- 如果说波布是融合了波希米亚的理想主义激情和布尔乔亚的物质享乐与保守情怀，一个不小心就沦为两边不讨好的庸俗世故自保，那么我在廖伟棠身上看到的，就是一种进取入世的波希米亚。 ——李照兴 -
从东方到西方
本书详尽地介绍了纸的发明、使用和书籍的产生，以及从东方到西方的传播，是部文化传播的绝好阐述，并有精当的论说。该书不仅重点介绍“西夏王国”和党项族人及其文化，而且也用大量篇幅述及契丹、女真、蒙古、吐蕃、回鹘、突厥等中亚和中央亚细亚的各个民族、某些王朝及其历史和文化。 -
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罗辑思维
本书根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。 资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。 《罗辑思维》的口号是“有种、 有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。 互联网到底怎样改变我们身处的时代？罗振宇为我们提供了一种全新的思维。恐龙拖着沉重的身躯穿越不出侏罗纪，我们载着笨重的工业时代思维也难以跃入互联网时代壮阔的海洋。《罗辑思维》是一张人生船票，通往自由的彼岸。 ——腾讯董事局主席 马化腾 《罗辑思维》是个很有意思的节目。我们平时从各个方面获取信息和知识，但获取后怎样吸取营养呢？得到什么收益呢？《罗辑思维》常给出一个令人耳目一新的角度，让你受到启发。你未必全部赞同它的观点，但它眼界之开阔，思路之新颖肯定对我们是有帮助的。 ——中国著名企业家：柳传志 一个现代文明社会，她的公民应该具有独立思考的能力，应该具有自我反思的能力，应该具有与主流世界对话的能力。《罗辑思维》点滴传递的正是这种现代公民精神，而这种精神才是孕育“中国梦”的温床。 ——万科董事长 王石 柳传志 王石 李开复 徐小平 李静 牛文文 马伯庸 姬十三 推荐 -
易中天中华史：青春志
《易中天中华史：青春志》比荆轲更悲壮的刺客，事成之后毁容、剖腹，只为保护雇主与家人。比希腊的海伦更多情的美人，春秋诸国为她燃起“特洛伊战争”之火。那样的男人和那样的女人，真性情、真血性，只生活在我们民族的青春期——东周。 《易中天中华史：青春志》和您一起探寻，我们民族青春期东周时的“人之初，性本爽”。 易中天最新历史巨著！讲述3700年以来我们的命运和选择。和您一起探寻我们民族的青春期——东周，那时的男子义气血性、女人浪漫多情，青春期的中国人长生不老！ -
印度：受伤的文明
《印度：受伤的文明》是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔代表作“印度三部曲”第二部，也是奈保尔对对印度的观察和书写最焦灼的书。 奈保尔第二次来到印度，此时正值甘地夫人宣布进入“紧急状态”的高潮。与首次（《幽暗国度》）感受到的震惊、愤怒、羞愧和失落不同，这一次他深入“乱象”背后，试图去触摸文明失落的灵与肉：印度的危机不仅在于政治和经济，更在于作为一个“早已被挫败的国度”，印度不过是从一个黑暗时代进入另一个黑暗时代。
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