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标签：文化
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北京段子
本书分为机场段子、美味段子、胡同段子、大学段子、外企段子、文人段子和动物段子七个部分。 虽然该书在终审时删掉了一些精彩的带有演绎性质的段子，不过这本书仍然很好看，调侃，幽默，实在，质朴，发挥了北京人能侃善聊的特长，故事性也强，看了第一段能引诱你一口气看下去，作者讲述了一些令人拍案叫绝的传奇，如王老虎智斗贵宾楼，还有陈景润的传奇，等等。 -
記憶的腳注
雪月扇上的桃花 2006-07-06 23:36:26 李天葆 雪月扇上的桃花 董橋的書印極為考究，這本<記憶的腳注>灰絨布作封皮，包上透明紙免得弄臟──那底下深淺的絨色仿佛水云渦流，一如書名所謂的“記憶”，而里面的文篇等于云淡風清的“腳注”。常人都說董橋好，好在哪里？我想他營造舊文人的風雅蘊致是到家了──那過去流散在時光天涯的民國名流，不管是學者政客或者才媛詩人，他輕描淡寫幾筆，往往從一兩幅別處看到的詩畫入手，偶插一兩件軼事韻事，梢在文內與時事對照。暗諷月旦，可說接近毛詩的“興”。董橋又性好搜集，附夾的彩印書畫可看出他的用心。對此類舊聞遺風不熟，甚至無心“嘵風殘月”者，只覺造作矯情；或有意尋覓董橋文字八陣圖里的實質意義，翻來覆去唯剩霧來花影，月浸江底，看不出所以然。他曾留英，筆底更添一份“西風”，英美文壇掌故信手拈來；寫阿瑟米勒死后百老匯熄燈相送，其中幾句恍如雪里舀水，清明洞察，深得我心：“──學院里的知識人一向只為私利，在講壇上狎玩當代文學，評作品以自詡，棄作家如敝屐───”故他不看勢利的文學評論。 <姚克先生功力管窺>提及姚老譯筆渾然天成,可我偏記起上官云珠—老上海留在新中國凋紅的一株艷霞;她與姚克所生的女兒。紅顏哀事則重生在陳丹燕的厚甸甸書冊里。閃藏在其中的翩翩紅袖為數不少，大抵董橋有意為文存照，是以舊民國逸事雜記多了一份魅麗光環，麗人綺事，一如白先勇忘了寫的章節，反而由他補綴──不就是此書附印的溥心畬五言對聯：牡丹鳳凰團花里，一朵花一個字，“女蘿搖碎月，仙露綴明珠。“孫多慈與徐悲鴻之戀，叫我意外，董橋照例從拍賣會的「寒江孤帆圖」遠遠來近來寫，再提孫氏之詩，丹青綺戀到思念斷腸，董文用得極其“煙籠傷心碧”，簡直是金綠山水的文字。于是我們熟知徐悲鴻身畔紅粉，蔣碧薇廖靜文之外，還有個孫多慈──蔣廖二女的回憶錄，倒是看過。『汪精衛的三個女人』寫方君瑛陳璧君和施旦，幾個段落寫盡一代漢奸，他的情史艷屑，卻不無真情實意。 文風志趣再個人化，也有其寄托深喻──趙紫陽舊居書房外院的白玉蘭，還有當年四大名旦之一的荀慧生，玉簪劫后盛放，都好比是將花喻人風骨冰清。董橋文章身后是南方香港特區背景，政事多變，一本本牛津出版的董氏文集雖是吟風弄月搬炫掌故之嫌；只是一把雪月扇上的朱砂紅，無須點染描畫，心里都有一部借古諷今的『桃花扇』在，枝枝節節隱藏在空氣中，不言而喻。 -
易经的智慧
本书前言 古今中外,談＇易＇者多如牛毛,本書特別採用對話問答方式展開科學解析,以避免私辨性敘述的沉悶,深入淺出,字字珠璣,道盡了人性天理,也揭示了人生的真諦,易經的智慧,數千年不變,歷久而迷新;浩瀚宇宙的千變萬化盡在掌握之中... 特色及评论 文章节选 -
中华民族的人格
《中华民族的人格》是《新世纪万有文库》中的一本，在开始出版《新世纪万有文库》前后，辽宁教育出版社提出一个口号：为建立书香社会奠基。这口号讲得颇有分寸：只求奠基，未敢说书香社会何时到来。在出版社说来，只是尽其在我，为建立书香社会出一份力。到了今天，我们是否可以说：书香社会正在到来了。 何以敢说书香社会正在到来？君不见，中国上上下下，正出现一股轰轰烈烈的创建学习型社会的热潮。2001年5月，江泽民同志首先提出创建学习型社会的任务。党的十六大以后，大家进一步认识到，创建学习型社会是全面建设小康社会在文化方面的一项重要任务。学习，现在已经成了一项全民的活动。 要学习，就得在在有书本可得，处处有书香漾溢。学习自然不能本本主义，然而学习不能没有书本。几十年前的一个伟大号召：认真作好出版工作，眼下正在获得新的意义。 -
鲁迅的最后10年
与其说这是一本关于鲁迅的书，不如说这是一本关于思想的书。尽管这本书的书名叫做《鲁迅的最后10年》，但与众多关于某某名人的最后10年20年的传记类书籍是不一样的。看一看本书7个章节的题目，你就知道一个大概：一、国民党“一党专政”；二、反文学：“革命文学”；三、自由与人权；四、书报审查制度；五、专制与改革；六、知识分子的内战；七、国家、民族、统一问题。这里的事情发生在鲁迅的最后10年（1927―1936），但“10年”无非是一个时间的外壳。内在的理性的思考，在这本书里，鲁迅常常成为引发作者思想飞扬的一个由头，很多文字的片段，单独来看，你是看不出它是存在于一本关于鲁迅的书中的。 -
歌德对话录
《歌德对话录》作者爱克尔曼（Johann Peter Eckermann）与歌德（J.W.von Goethe）的邂逅，使他俩情谊永续，进而促使爱克尔曼完成《歌德对话录》，记录着歌德晚年生活的种种。其间透露出歌德的人性的光芒、道德的光芒、智慧的光芒、艺术的光芒，有助于读者全面了解歌德，领略人生的真谛。 -
在时间中沉醉：关于自然、历史和文化名人的散记
本书记录了两位作者在海内外二十多年间的有趣经历。他们以童真的视角和理性的头脑领略世间万象：从非洲维多利亚瀑布到北极圈内的午夜太阳，从释迦牟尼的菩提树到天主教圣地，从远古印度希腊神话到当代物理学天才霍金，从小猫眼里的世界到上帝心中的宇宙。本书展现了自由人生价值的多元性和独立个体追求的无限可能性。 -
中国经典十种
《中国经典10种》由葛兆光编写。 -
江南：不沉之舟
江南：不沉之舟，ISBN：9787503224249，作者：祝勇著 -
知识分子论
本书为萨义德总结近年文学、文化、政治批评的经验，对“知识分子”这一重要议题所作的系列反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊专业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他（她）们身不由己，往往成为备种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中，我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。 -
笑什么笑，我们搞的是科学
本书为搞笑诺贝尔奖创始人马克•亚伯拉罕斯先生对搞笑诺贝尔奖的亲笔描述。 搞笑诺贝尔奖自1991年开创以来，已经给全世界人们带来了20多年的欢乐了。 科学家们用严肃的科学方法来研究看起来非常不严肃的问题，比如说，年轻人都爱抠鼻子吗？蝌蚪尝起来是什么味道的？有什么软件能测试出刚才是你的猫在敲键盘吗？在自己耳朵里养螨虫是什么感觉？——这都是真正的研究人员做的真正的研究。可不开玩笑。 搞笑诺贝尔奖是为了鼓励人们解决那些“伟大的困惑”，所有做出了“乍看之下很好笑，实则发人深省”研究的人，都有机会参与甚至获奖。科学并不是遥远、深奥、冷漠、晦涩的东西，科学家并不严肃，他们是一群有过剩好奇心和充足行动能力的人，所以，他们能带来这么有趣的故事：因为有科学精神，有幽默感，世界才这么美好。 -
物中看画
本书主要由“琴棋书画”图：雅与俗的交汇和分流、马和之诗经图、从《闸口盘车图》到《山溪水磨图》、物中看画、山水有情、物恋等文章集成。人各有所长，人各有所短，诚如作者所说，她自己“无论读诗还是读画，我都缺乏敏锐的文学艺术感受力，也完全没有理论的指导，所关注的只是诗中与画中的‘物’。缺乏者，自然是‘短’；关注者，勉强可以算作‘长’罢。”这本书，不啻为作者自己所短与所长的自白。 -
单向街 004
本书为《单向街》系列文集的第4辑，本辑以世界城市为主题，带你去耶路撒冷、牛津、威尼斯、东京、巴西利亚、伦敦、纽约、（尼日利亚）阿布贾等世界各地具有代表性特点的城市，一览他乡的自然、地理、风土、人文，体验难得的跨文化之旅，去寻找各式生活的坐标。 本辑其他文稿涉及自杀、成功、环保、日常生活的历史等话题，紧扣时代脉搏，所论多发人深省。 -
故宫日历
《故宫日历》曾出版于一九三二至一九三六年间的故宫博物院。翻开日历，正面是年、月、周、日及每日相关之节日、节气等内容，每日一页，共三百六十五页，可供查阅；背面图集名家墨宝、金石珠玉等珍贵的宫廷古玩，可供欣赏。 -
衣上酒痕诗中字
《衣上酒痕诗中字》内容简介：中国人建立世界，是从一开端而生万物，层层更迭，每一步都是锦上添花。这个锦缎天下从没有经历过裂帛之痛，每一个字都可追溯到伊始，仓颉造字的初端。从图画、符号到创造、定型，由大篆到小篆、隶书的这个过程中，中国的文字靠着一个稳固的模件体系继承和发展，并得以由一生二、二生三、三生万物，变化无穷焉。而从隶书到楷书、行书、草书，各种形体逐渐形成的过程中，又体现着中国人标准化生产之外的艺术创造力。 -
书蠹艳异录
本书是著名藏书家谢其章先生的随笔集，延续了作者一贯生动活泼、涉笔成趣的风格，对史料的的关注和独特发现当然更是作者的拿手好戏。张爱玲、邵洵美、金性尧、梁得所、朱省斋、叶灵凤等现代文人，在他的笔下，均另有一番崭新的面目。书中另有一数万字长文《猎书须向拍卖场》，总分十六节，按时间顺序对上世纪九十年代以来的旧书拍卖作了近乎全景式的描述和评说，写得又极有布局有趣味，喜欢搜求旧书的朋友不可不读。 -
南渡北归·南渡
《南渡北归•南渡(套装全2册)》是《南渡北归》第一部，描述了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称中国知识分子抗战时期的群雕。 -
读库1301
本辑《读库》一共有八篇文章，《第五次迁徙》、《两败俱伤》、《支边去》、《求学奇遇记》、《童书的黎明》、《谁论金角复银边》、《皇帝梦》和《声音》。 2008年3月，高屯子回到青藏高原的东部山地，把手中的镜头，从阳光与风雪中的藏族牧人身上，移向了山林与田野里的羌族农民。在山 路和田野间行走之余，他开始更系统地翻阅一些关于“羌”的文字。2008年5月12日汶川大地震破坏最惨重的区域，正是羌族聚居地。他和他的摄影团队常年穿梭在这一带高山深谷之中，有了了解熟悉路线和地形的救援优势，做了很多救援工作。重灾区灾民散落安置到各地，今后羌文化还如何延续？如何传承？仍是个很大的问题。他的妻子开始了“羌绣帮扶计划”，把目光从现代都市的时尚空间，向古老羌寨的田间地头转移。而他自己和助理去了不通公路的夕格羌寨和其他有羌人居住的深谷高山，了解羌文化，延续拍摄羌人的行程。《第五次迁徙》一文选了二十八幅图片，展示羌人离开故土的惜别之情。 《两败俱伤》讲的是一起由阑尾炎手术引起的医疗纠纷。医学并非尽善尽美，法律亦非滴水不漏，当医学迷局遭遇法学困境，我们能否收获期待中的正义？ 二十世纪六十年代，上海许多十几岁的年轻人揣着户口本去报名“中国人民解放军新疆军区生产建设兵团”，要“支援边疆”，当时他们觉得离开上海，就像是一次秋游。而在遥远的新疆，团场领导说要派人到上海动员十万知识青年，接他们到新疆来，到兵团来，一起参加生产建设。《支边去》讲的是这些年轻人怀揣梦想到新疆“磨炼自己，改造地球”过程中经历的事情。 张五常的《求学奇遇记》是他自己的一段自述，从跟在哥哥后面上学到出国拿下博士学位，他说，他的秘方是先学创作然后求学，不是先求学然后尝试创作。求学一般求成见，是创作的大忌。 自格林威和凯迪克这两位童书艺术的先驱开始，童书不再是成年读物的简化本与配图本，主要供儿童欣赏的图画书，也渐渐发展成为一门独立的艺术。《童书的黎明》一文，是作者姬炤华对“童书”发展史进行的梳理，包括了创作手法技巧材料以及印刷的变迁的介绍。优秀的童书正是通过用图画说故事的方式，将人类数千年历史长河中一路流淌而来的宝藏传递给儿童。 在《谁论金角复银边》中，作者余昌民回顾了1964年到1983年在清华发生的围棋往事。 张宏杰挖掘太平天国起义的另一面，在《皇帝梦》里，列举了中国历朝历代包括新中国成立之后各色人等在追逐“皇帝梦”过程中的起因和结果。 《声音》是每年年底《读库》的保留栏目，是对2012年的表达与记录。 -
读库1206
《读库1206》一共包含七篇文章。舒泥老师一直在做游牧文化方面的选题，希望让人们有机会重新认识这种文化，她曾在《读库1001》上发表过《寻找游牧文明》，之后继续深入内蒙古草原和大兴安岭地区，走访牧民，探究游牧民族，特别是使鹿鄂温克族人的生活状况。本辑读库中，刊发了她最新 的田野采访成果《苍狼大地与白鹿家园》，文中说，同一种文化，用不同的目光看得出的结论是不一样的。 在湖南省长沙市人民中路790号出租楼里住着一群民工，他们多数人有着十年以上的打工经历、“走穿了中国南北”，已经脱离了中国传统的农耕生活，成为城市开发建设不可缺少的一员。但他们的土地房产、户籍妻儿又大都在原籍老家，使其难以彻底脱离故土成为一个纯粹的城市人。这种交错两栖的尴尬身份和日渐壮大的零工队伍，给社会发展带来了很多新的矛盾。《四平方》的作者欧阳星凯将镜头对准了他们，试图记录他们个体的生存状态。 从财经记者王安搜集的《三十九句话》中可以看出些许新中国从1949年建国后近三十年的经济政策的变迁痕迹以及对后期的影响。 《破案后》一文中的案件，指的是一桩发生在德国的骇人听闻的儿童绑架案，家属在案犯嫌疑人盖夫根的抵赖和谎言中度过了漫长的四天，最终得知被绑架的儿童遇害。案件发生十年以来，盖夫根发动了一场又一场战斗。 1949年那次的大迁徙，有将近一百五十万的外省人从东北关外、黄河两岸、长江南北、滇桂边陲、苏浙两广，在饥馑恐怖或枪林弹雨中，来到台湾。在本省人的眼中，外省人的群居地通通都叫眷村。《外省人》的作者廖信忠说，这里永远没有电视剧、舞台剧里描写的那么美好。 《“真是个天赐！”》是作者徐辰对托尔金一生的回顾，包括他对语言学的痴迷，他的那些朋友们以及他的家庭，特别是他写作出版《霍比特人》、《精灵宝钻》、《魔戒之王》等故事的前因后果，而托尔金本人在《致出版商米尔顿的长信》中全面地阐释了他写作整个神话体系的初衷、过程、故事前后的演变以及五十年代初时《精灵宝钻》原稿群的故事线，还对《魔戒之王》的故事梗概做了简要的归纳，具有较高的参考价值。 -
我读5
《我读5》基于凤凰卫视中文台《开卷八分钟》而来，该节目由学者梁文道主持，何亮亮、吕宁思、马鼎盛等主持人侧身其间。每天以八分钟时间介绍一本新书奇书，文学、历史、科学、财经、商业、宗教、人物传记等无所不包。以最有效的方式探究思想精髓，带读者进入一个个迥异奇妙的书中世界。主讲人以私享家的眼光，去为读者推介值得品读的好作品。这本安静的小书，分为“爱书人的伦敦”“南京安魂曲”“寂寞者的观察”“一个时代的斯文”“隐居•在旅馆”“隐私不保的年代”等六个篇目。《我读5》讲评的书非常庞杂：小说、哲学、散文、经济、军事……兼顾了各种读者的口味。 《我读5》用最简洁直白的方式，从作者、写作背景、内容等方面，向读者多角度地呈示一本书的内核。所选的题材范围颇广，比如《自由》《巨流河》《寻找家园》《寻路中国》《容忍与自由》《消逝的燕京》《隐居•在旅馆》《隐私不保的年代》……每本书的背后都有一个小故事，读来妙趣横生。
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