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标签：文化
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文学风流
本书精选庄信正近年随笔作品，谈文论艺，对许多著名文学作品作出了深入浅出的阅读评价，令读者重新认识文学经典，是时下难得一见的回归文学本质的优秀作品。 自序 献给普通读者 魅力 神奇 鬼才 才尽 读与写 宝库 百科全书 懂不懂 不朽的“死语” 译诗 影响 生前身后名 伪大作家 爱与憎 姓名交关 笔耕 秋日、乡间、榻上 缪斯 福水祸泉 强记与健忘 铁窗 盲 丑 懒 失眠 怪癖 羊癫风 哲人之死 柏拉图 哲人与诗人 师生 大哲与大帝 最有智慧的人 最高尚的罗马人 西塞罗 数 数学 …… -
冷记忆5
“只有当理论采用一个虚构或一个寓言的形式时，它才那么永远地大放光彩。”波德里亚在这部《冷记忆5》中写道。本书是波德里亚系列格言式日记体回忆录的第五部，时间跨度为2000—2004年。 -
敬重与惜别
中日关系，始终是每位中国人都应该直面的一个现实 中日两国百年恩怨的前世今生 两国未来趋势最具预见性的著作 本书是作家张承志总结八十年代以来几次居留日本经历的一部心血之作。虽然没有面面俱到，但若干章节勾勒了中国读者渴望了解的一些日本历史文化梗概；尽管时而披沥胸臆，但独自的体验里，凝结着对天下大势的估计。不同于往昔的名人旅日谭，也不同于当今的学者论文集，虽是一册散文，但力求处处考据。此书以良知与自省为武器，把中国同时作为剖析和批判的对象，大声疾呼着历史的大义、国家的和平，以及民族精神的升华。 -
流氓的盛宴
作者继续深入历史。这部学术著作并不企图建构理论体系，却分明有着沉重的思想力度，它甚至修正了关于中国漫长的专制主义社会的静态“超稳定”结构这一流行论断。在作者看来，国家/流氓这一对偶制乃是历史循环其间的结构性巨型框架：中国王朝的历史正是在国家主义/流氓主义、国家社会/流氓社会、极权状态/江湖状态之间振荡与摆动——这种耗散性的摆动获得一个动态稳定的型构，而线性历史（国家）的总体进程中又隐含着大量分叉历史（流氓）的细节——国家主义和流氓主义的互动就此平分了中国历史，并维系了中国王朝的漫长生命。不过，这一思想只能视为本书言说的遥远而艰深的背景，它重点阐释的毕竟还是当代中国话语中的流氓景象。 那么何谓“流氓话语”？按作者的解释，乃是以所谓的“反讽话语”体系对抗国家主义“正谕话语”体系的自我书写，它大量使用酷语（暴力话语）、色语（色情话语）和秽语（污言脏词），以期消解国家话语对意识形态的掌控。这种书写方式倒是可能指向个人自由主义的广阔语境，便于在各种话语领域表达原创力量。作者分析的话语样本涉及当代文学（诗歌、小说）、美术、影视、摇滚乐、建筑、网络文化诸门类，由此制造出一个“五四”迄今的庞杂的流氓话语谱系。 一般而言，国家话语和流氓话语各自言说，泾渭分明。但当赵本山的小品被国家主义美学接受并赢得热烈而又广泛的群众呼声时，这表明流氓话语很可能具有软化僵硬的国家意识形态话语的力量。的确，国家话语和流氓话语并不总是对立的，在某种情况下它们达成和解是可能的。类似的现象，朱大可称之为“流氓国家主义”，亦即流氓主义的“天鹅绒革命”。不过，它无可避免地象征着文化精神标杆的矮化——然而它拥有广阔的市场。正是流氓主义、国家主义和市场主义的三位一体，构成了当下中国话语的普遍征候。不是吗？我们正在倾听和叙说着诸如此类的话语。显然，当此话语变革时代，我们的文化身份出了问题。 熟悉朱大可写作方式的人不难发现，他善于运用巴洛克式夸饰语言，能够把理性的批评议题生生玩成话语能指的盛宴。相对于国家主义学术的“正谕”面孔，朱大可的批评话语本身就属于他所阐释的流氓主义“学术”的一部分。反讽、解构以及符号学分析，这是他一以贯之的拿手好戏，他当真是耍惯了罗兰·巴特式的解剖美学经验的锐利手术刀——所谓的“朱体”由此生成，而《流氓的盛宴》是为集“朱体”之大成者。 一直以来，国家主义/流氓主义的对偶阐释框架，已深深嵌入到朱大可的批评话语实践中，它风姿绰约地充任了作者解读中国本土美学经验的基本工具。在他手中，这一解读工具显得如此有效，人们大可称之为“流氓主义”文化批评——在此，它跟朱大可所批评的事物构成了极为有趣的互文关系。 -
渔人之路和问津者之路
中西古典学术的内涵，既深且广，难以言尽。 本书是作者写作二十年的结集，是作者从事文字工作的记录。 书名取“渔人之路和问津者之路”，然而“此中人”究竟相应了呢？还是没有相应呢？读者看完此书便会有答案了。 -
关键词
《关键词:文学批评与理论导论》选取文学活动中的三十二个基本问题或关键词，如作者，人物、文本与世界、神秘、声音、修辞和比喻、动态的画面、意识形态、悬念、欲望、愉悦、战争、怪异、种族差异、性别差异等，从文学与其他文化形态的相互作用入手分析文学的特征，或从新的学术视野透视文学作品，揭示各类文学问题的生成语境和变形图景，吸纳了很多鲜活的文学现象和文学经验，勾画出文学活动丰富多彩的面貌。 -
怎样做理论
文学理论早已成为一门独立的学科，但其艰涩和深奥往往令人望而却步。因此，著名文学理论家沃尔夫冈·伊瑟尔写下了这本举重若轻的导读，简洁流畅地解释了文学理论到底是什么，以及为什么有这么多理论流派的原因；对部分影响很大的流派进行了阐释，包括现象学理论、阐释学理论、格式塔理论、读者接受理论、符号学理论、心理分析理论、马克思主义理论、解构主义理论、文学人类学理论、艺术经验理论，以及女性主义理论；勾勒出每一个理论流派的主要观点，梳理了该流派的产生与发展。 《当代学术棱镜译丛》总序 译者前言 前言与致谢 第一章 导论 为什么需要理论？ 硬理论和软理论 理论模式 理论与方法 理论与话语 第二章 现象学理论：英伽登 分层次的作品结构 理论中引出的方法 实例 第三章 阐释学理论：伽达默尔 理解 理论中引出的方法 实例 第四章 格式塔理论：贡布里希 图式与矫正 实例 第五章接受理论：伊瑟尔 对批评现状的反应 文本／情境、文本／读者之间的交叉 第六章符号学理论：艾柯 图像符号 审美的个人言语 实例 第七章精神分析理论：艾伦茨威格 创作过程 实例 补编——“镜像”：拉康 第八章马克思主义：威廉斯 反映论 生产论 实例 第九章 解构主义：米勒 解构主义的运作 解构主义应用实例 第十章 人类学理论：冈斯 生成人类学的基本原理 人类学文学观 第十一章 杜威的《艺术即经验》 宙美经验 循环性 实例 第十二章 肖沃特的“建立一种女性主义诗学” 作为读者的女性 作为作家的女性 修改和增添 第十三章 理论视角 知识图景 理论的构造 理论的多样性告诉了我们什么？ 第十四章 后记——后殖民话语：赛义德 话语的基本特征 后殖民话语的策略 作为帝国话语的小说 抵抗的模式 后殖民话语的秩序 术语表 附录1 约翰·济慈：《希腊古瓮颂》 附录2 埃德蒙德·斯宾塞：《牧人月历：二月》 附录3 T.S.艾略特：《荒原》“火的训诫” 索引 -
知堂回想录
本书是周作人晚年的一部自述传，是作者最后、也是篇幅最长的作品。全书共分四卷，文笔平和冲淡、亲切而不失幽默，具有很强的可读性。在上世纪六十年代以连载的方式，首发于《南洋商报》，1970年在香港出版单行本。书中保留了许多现代文学、社会的重要史料，又在追述往事中节引了大量作者以前有关作品，堪称反映周作人一生著述旨趣的“集大成”之作。 《知堂回想录》是周作人最后一部作品，也是他毕生篇幅最大的著作。“文中多有跑野马处，或者还跑的不很够，亦未可知。但野马也须在圈子里跑，才有意思，这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数，行文风格亦是典型的“知堂体”。 《知堂回想录》本拟写至五四为止，末了却将一生经历写出，其中多有过去未介绍者，叙述往事间或移用此前有关作品，又抄引自己多篇文章，从这个意义上讲，谓之“集大成”亦无不可。 -
读书 治学 写作
《季羡林自选集:读书·治学·写作》(季羡林自选集)世界上，万事万物都异常复杂，千万不要看到一些表面就信以为真，一定要由表及里，多方探索，慎思明辨，期望真正能搔到痒处。有个别自命为作家的人，不甚读书，又偏爱在辞藻上下“苦”功夫，结果是，写出来的文章流光溢彩，但不知所云，如八宝楼台，拆散开来，不成片段。有的词句，由于生制硬造，佶屈聱牙，介于通与不通之间。 -
与陈丹青交谈
2001年陈丹青在上海《艺术世界》杂志开办的专栏，眼界宽，富主见，文章好看。他采取双向的“交谈”方式，由杂志广泛征集读者来信，形成十二篇见识新颖、谐趣横生的交谈文章。在大量对话中，陈丹青既能持续发掘人文艺术和教育领域的深层问题，又提供了独特的思路，至今仍然值得阅读。陈丹青近年的读者们可能并不了解六年前的这一专栏，本社结集出版，以飨读者。 -
認得幾個字
看貪官污吏的醜態，聽知識分子的風骨 三十分鐘搶先聽中國小說經典－－「儒林外史」 名作家也是說書人張大春暢談一個科第起家名門望族之後的吳敬梓，如何在看盡貪官污吏與土豪劣紳的荒誕行徑後，散盡家產，在困境中寫下緬懷清高正直知識分子的《儒林外史》。 今年秋天，張大春將在電台節目再開文學說書新段子：儒林外史。這本書被魯迅定義為中國歷史上第一部諷刺小說，更是古代科舉制度下社會風氣的精采縮影。藉著以說書重溫這部小說。 在今秋最受期待的文學經典說書正式上場前，說書人張大春將特別錄製兼有史評與個人見解的「儒林外史解析」，為聽過很多次《儒林外史》書名、卻沒有時間坐下來翻閱這本小說的人，都有機會入門瞭解這本魯迅一生中最為讚譽的「超級小說」。 三十分鐘，聽名作家也是說書人張大春暢談一個科第起家名門望族之後的吳敬梓，如何在看盡貪官污吏與土豪劣紳的荒誕行徑後，散盡家產，在困境中寫下緬懷清高正直知識分子的《儒林外史》。 【96年10月誠品選書】作者以父親的角度出發，透過個人生活經驗與淵博的國學常識，將自己與兩名幼子識字（句）的過程與互動描繪出來。「恆河沙數」、「創造」、「做作」等常見的字句，經由小朋友對文字天馬行空的想像力，再透過小說家嚴謹的邏輯與細膩的感受記錄下來，呈現出別具風味的樣貌，讀者也得以透過小說家的妙筆，與他共同品味某些特殊字的個人記憶與歷史氣味，像是一段塵封已久的感情、一樁已然遺忘的舊事。薄薄的一本小書，載滿了字的義理、情境、故事與回憶，讀者可從中引發對字的好奇心與窮究心理，並從理解中得到驚奇的快感與滿足。 ■推薦理由：關於「字」的私房故事。透過生動有趣的親子關係為引子，探究一般習以為常的字詞，帶出識字的諸般樂趣。小說家張大春難得以淡筆寫就的一部趣味小品。 內容簡介 透過童稚的兒女 說文解字成了一則又一則好聽的故事 繼《少年大頭春的生活週記》和《聆聽父親》之後 最溫馨逗趣的作品 愛中文如癡的台灣小說家張大春，近幾年老是被問「為什麼不寫小說？卻寫詩。」熟知他的朋友都知道，因為他在重新認識一個個看似簡單、卻富含故事的中文字；而且他不是一個人重新認字，他跟著一雙剛上小學沒多久的兒女，從唐詩、老故事以及生活對話中重新學習這些字。在他眼中這些我們從小學開始一課一課地學會寫與辨認的中文字，都有來源和故事，除了表面的意思，還有歷史的故事，甚至家族自己的故事，透過兒女，成人不再是認字的權威而是快樂的識字者、讀故事人。 雖然只是幾個字 卻含藏了豐富的文化 我們的世界 都在裡面 創作履歷中難得一見的散文小品 台灣文壇最多機鋒的父子(女)對話錄 「認得幾個字」是張大春首次在台灣、香港、新馬與北美同步刊載的專欄，也是近期最受家長老師回應最多的的專欄，一篇篇認字專欄裡有著關於張大春自己與孩子們「認字」體驗的故事，可視為作家近年主持電台工作、醞釀小說題材與實驗形式，與一頭鑽進古典詩創作領域之外，日積有功的另一文體成績。我們看見辛辣、幽默與批判在作家下一代隱隱成為潛力無窮的傳家寶刀，作家自己的筆調則是更見凝鍊溫暖；沒有說教，只有靈活嵌入深厚文化軌跡的一家老頑童小頑童們的日常生活。 本書目錄 序 你認得字嗎？ 恆河沙數 創造 贏 揍 卒 乖 公雞緩臭屁 城狐社鼠 黑 對話觔斗雲 幸福 命名 考 淘汰 喻離 夔一足 值 做作 西 娃 翻案不廢話 囉唆 櫟樹父子 達人 留名 棋 帥 輿圖 那個「我」 譫 信 最 秘密 罰 厭 選 編 璺 不言 祭 局 橘讓詈 假 字 水 夢 -
古代中国的节庆与歌谣
目录 总序 译序 导论 一 《诗经》中的情歌 如何新闻记者古代经典 田园主题 乡村爱情 山川歌谣 二 古代的节庆 地方节庆 事实与阐释 季节的节律 圣地 竞赛 结论 附录一 关于《行露》一诗的注释 附录二 关于《蝃*》的注释 附录三 民族学注释 -
论语今读
《论语今读》完成于1989―1994年期间，为李泽厚先生的重要著作之一。先后对二十篇《论语》逐一读解。其书的体例分为译、注、记。译章尽可能最大程度地保持原貌，采用直译，对于专有词汇如“君子”、“小人”则一律不译，而重要的词汇如“仁”“礼”“义”则有专章说明；注则参考朱熹的《论语集注》、刘宝楠的《论语正义》、陈树德的《论语集释》等多家注，力求精简全面；记是作者的评论、札记和解说。或讲本文，或谈哲学、或发议论，无一定之规，明白透彻，文体活泼。 -
被误解的台湾史
原来—— 郑成功时代，台湾人不信奉妈祖 先住民头目制度是荷兰人所设立的 三百年前，台湾商人就采用股份集资…… 十三篇精彩翻案，让你重新认识台湾的真正历史！ 台湾地理位置特殊，历经大航海时代，国际贸易发达，十七世纪曾被荷兰、西班牙统治；明郑败亡后，纳入清朝版图，政权变动频仍，族群融合多样，文化发展多元。 错综复杂、浩如烟海的历史，多少是道听途说，哪些被颠倒黑白？ 与事实不符的偏见与误写，造成了历史的歪曲与误解 《被误解的台湾史》带你拨开史实的层层迷雾，认识台湾的真面目。 你以为：“唐山过台湾”是不得已的悲情选择 事实是：汉人觉得台湾机会无限，纷纷渡海而来 你以为：郑成功靠强势武力打败荷兰人 事实是：透过经济封锁瘫痪荷兰人的贸易 你以为：妈祖庙全台是民间信仰的自然发展 事实是：妈祖信仰普及化是清朝统治的操作手段 《被误解的台湾史》以历史主题为纵轴，以近四百年时间为横轴，立体架构真实的台湾面貌；以生动故事叙述方式、配合精采图片说明，完整呈现三百多年来的台湾真相。《被误解的台湾史》——你一定爱读的极简台湾史、你一定爱读的说书台湾史、你一定爱读的翻案台湾史！" -
文字的力与美
50个吉祥文字，200余幅珍贵图片 领会亚洲文字背后蕴藏的深厚内涵 展现设计大师森罗万象的设计视野 ◎内容简介 本书是杉浦康平多年深 入研究、剖析亚洲各国文字的成果，其中又以汉字为全书的中心。全书 根据文字装饰品的用途分为五个部分，分别为：甘露文字、穿着文字、头戴文字， 运送文字以及文字与生活。 杉浦康平列举了大量饶富趣味的代表性文字，结合亚洲各地的风俗民情，以简明易懂的文字述说背后蕴藏的意义。此外，作者还为本书精心挑选了众多罕见的图片，尝试将他多年来深刻感受到的文字的力与美，更直观地传递给所有读者朋友。 -
我们·爱别离
《我们•爱别离》内容简介： 所有的别离里面最大的别离，是死别。所有的爱里面最大的爱，是示予实相。 很多人谈“死”色变，还有更多一部分人选择视而不见、避而不谈。这一期的《我们》在寻找更多的可能性。我们还有没有一种更为恰当的情绪去对待死亡？我们能有多大的意愿和多大的幸运，去发现死亡带给我们的珍贵启思？我们有没有可能以一种清醒的觉知，站在与死亡并肩的角度，对生命表达出一种温暖的敬意？ 《爱别离》有这样一群人，他们也许在在印度，在西藏，在你我身旁，他们是失去孩子的母亲，是怀念父亲的女儿，他们是小狗的主人，是大学的老师，他们是身患恶疾的病人，是救死扶伤的医生，他们是独行大地的学者，是研究天体的占星师。他们不是得道高人，也不是莽夫烈士，他们用自己平凡的生命对视死亡，又通过死亡透视生命。而在这本书之外，他们，也许就是我们自己。 愿我们在面对无常这一生命实相之时，并非只以沉默、以叹息，而是以慈悲、以智慧、以爱。 《我们•爱别离》编辑推荐: 1.《我们•爱别离》是陈坤跨界操刀担任MOOK出品人的系列第三本。 2.《我们•爱别离》既是一个触碰心灵的话题，又是一门人生智慧，它触碰你内心的柔软，却直面人生，以爱包裹，示予真相，让我们怀揣勇气更加坚定地在爱的道路前行，而能够接受美与丑、善与恶、生与死的共存。 3.《我们•爱别离》是《我们》MOOK出版以来最让编辑动容的一期。佛家八苦里，其中一苦为：爱别离，指与亲爱的人分离。或是生离，或是死别，均为无力痛苦之事。生命是一条单行线，从出生到死亡，只有一个方向，无论我们各自信仰什么，让生命的成色纯厚而丰盈，令生命的场域宽广而深邃，才是最好的待客之道。 4.《我们•爱别离》：北京师范大学教授陆晓娅教我们如何“向死亡学习”；作家秋微与狗狗《菲菲》的动人故事；医学博士讲述《一个医生面对的生死》；还有身患重病感知当下的他们，走在雪域高原与死亡擦身而过的他们，安安静静在书桌前给已逝父亲写信的他们……他们与我们一起，感知精神之苦，体会苦中真味。 -
新民说·盗火
中国当代思想观念的交锋实录：凤凰读书四年磨一剑，新民说2013压轴之作。 这本书汇聚了刘瑜、刘军宁、许知远、熊培云、刘瑜、刘苏里、余泽民、韩松、张翠容、梁文道、摩罗、陈远、林奕华、何伟、张铁志、许知远、郭于华、孙立平、贾樟柯、林聪、杨葵、威廉•施密德、毕淑敏、刘瑜、郭凯、崔卫平、寇延丁、仝宗锦、钱理群、孙郁等众多知识分子。他们以书为媒深入浅出，高谈阔论，内容涉及美学、心理学、伦理学、经济学及哲学等领域，不时叩击着现代人的心灵，让他们更多地去关注这个社会以及自我心灵的成熟与发展。 同时，本书对当下各类热点话题展开了深入的讨论，既广泛又能契合当下人们关注的热点，紧跟时代脚步，对社会发展和人们的心灵成长具有极大的促进作用。他们观察、批判，饱含理想的激情，又深感现实的忧虑，而这对任何一个对当下社会还抱有思考的人而言，都将是一次有益的阅读和对话。 《盗火》是一本立足于当下现实又充满了理想宣言的谈话录。他们谈论政治、改革和经济，但并不搬弄玄虚的理念，而是谈实实在在的生活经验；他们有时像时代的落伍者，念念不忘于自由和苦难这些老话题；有时又是一个顽固的先生，谆谆于读书、文学和自审的价值。对当下现实的关注和时代理想的向往，使得他们时而急切，时而温厚，时而冷峻，但各有自己的火焰，各有自己的照耀。柏拉图曾在谈话录中建立自己的理想国，毋宁说，《盗火》也是今天的一种“理想国”，它在邀约每一个读者参与这种构建。 -
柳如是别传(上、中、下)(二版)
本书是国学大师陈寅恪先生全部著述中影响最大的一部。远在80年代上海古籍出版社曾经出版该书，却没有再版，读者长时间内只能面对绝版无可奈何。随着一代对文史类读物不乏兴趣的读者的不断成长，自然而然地将这本书作为必读、必买、必典藏的书籍之一。 如果您只是崇拜陈寅恪，或者是对柳如是感兴趣，大可不必因此赶个浪头，跟着抢购《柳如是别传》。陈寅恪是大师，不是明星，《柳如是别传》放在书店角落三年五年，相信他老人家也不会感到寂寞。《柳如是别传》，作为陈寅恪全集中先行本，提前面世了。据悉，首次付印的一万本即将售罄，这在整个出版界也属罕见。 本书收录了陈寅恪所著的论体。所收内容已发表的均保持发表时的原貌。全书采用繁体字竖排，人名、地名、书名均不加符号说明。全书内容博大，知识丰富，理论独一无二。本书具有极高的学术价值和收藏价值，每一位文学理论家都不该错过它。 -
单向街 001
《单向街》杂志书，是由单向街书店创始人之一的许知远主编，双月刊。撰稿者有梁文道、张大春、许倬云、Leslie Chang、戴锦华、黄永玉、李海鹏、李孟夏等。 以非虚构类的报道、评论，摄影作品为主。将全世界最好的作品引入中国，鼓励一种清醒、独特、富有活力的声音，将更多年轻人重新吸引到书籍、艺术与思想的情绪中去。《单向街》的特性，在于它思维的更年轻化与更敏锐的时代感。内容与时代贴得更近，中国正是一个各种社会实验的万花筒。在设计上他更与国际潮流接轨，在写作上它则试图树立非虚构类写作的标准。它还建立起一支以调查性记者、年轻学者、摄影师、艺术家为主的作者队伍。 -
壹周悦读
连岳到底长什么样子？每天收到多少封来信？他自己的爱情经历？ 上海最有味道、最有故事的十个读书地是哪里？ 关锦鹏、袁岳、毛尖、孙燕姿、闹闹……他们最近都读过什么书，看过什么电影？ 那些我们都喜欢的美丽的书，装帧高手是怎么打扮它们的？ 想了解以上问题，请看《壹周悦读》。 并且除此之外还有：“简体中文馆”、“繁体中文馆”、“西文馆”、“日文馆”、“青春馆”、“影音馆”六大好书馆琳琅满目，以及，大把好看的照片、好玩的文具、精致的插画、精彩的展演……
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