《浙江民居》讲述了：前建筑科学研究院建筑理论及历史研究室于20世纪60年代初对浙江吴兴、东阳、杭州、天台、绍兴等二十余县、市的民居进行调查，对浙江民居中的一些优秀、典型的实例及若干处理手法，如平面与空间的处理、体形面貌、地形利用、构造及装修等问题，作了比较细致的观察与记录，写成此书。 书中的实例和处理手法等材料是根据历史上民居所包括的范围选择的，既有贫农、中农和手工业工人的住宅，也有小商人或富农、地主的住宅。这些房屋现在的居住者多已有改变，编者是根据现在的实际居住情况进行调查的，以现在的使用功能为选材的标准。

“傩”，是由人和难（nan）两字组成。是古人对灾难的勇敢挑战，古人通过巫术方法去征服自然，从而寻求人类同自然的平衡与和谐。 　　“傩文化”，是中国传统文化中多元宗教（包括原始自然崇拜和宗教）、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态，包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏等项目。其表层目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥，而内涵则是通过各种仪式活动达到阴阳调和、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国富民强和天下太平。

◆香港故事不好說，因為說故事本身不是羅列事實而是詮釋事實。 ◆香港就好像一幅抽象畫或者一件普普藝術品，內容平淡無奇而顯而易見得幾乎沒有任何詮釋空間。 ◆在有關香港的論述中，香港故事的敘述往往只是幌子，論者的真正目的，是要從香港的故事中擷取香港的意義，甚至香港的教訓。 ◆香港的殖民現實幾乎徹底顛覆了所有的殖民理論，這才是有關香港的論述，在大部份的殖民與後殖民討論中缺席的原因。 ◆在有關香港的論述中，說故事的人不管是旁觀者還是局外人，都各自有他的執迷與不悟。 ◆說故事的人可以繼續說下去，但沒有人可以說最後一句話，因為香港的文本永遠在書寫之中。

《看流行美剧学地道美语系列•看绝望的主妇品美国文化》犹如一个风趣的讲堂，而所要讲解的内容是地道的美语，依托的是流行。该系列书主要建立在《绝望的主妇》这部美剧上，旨在透析这部中产阶级美剧地道语言的方方面面，讲解西方文化的点点滴滴。《看流行美剧学地道美语系列•看绝望的主妇品美国文化》的特点是“评”和“论”。书中有70个专题，比较详细地评介了DH中经常出现的“美国文化”、“常用修辞”、“爱情英语”等主题，此外，还配有 “DH中的人生感悟”、“Mary Alice Young逐集精彩结束语”等内容。

Me世代-年輕人的處境與未來 今日時下的年輕人究竟有什麼特別之處？這群對自我和未來抱持高度期待，並且需要馬上得到讚賞與滿足的新興世代，正強烈衝擊教育體系與職場環境。在這本引發熱烈討論的書中，知名的社會心理學家與社會評論家、同樣身為Me世代的特吉博士，闡明了在七○、八○和九○年代之間出生的Me世代成員的特質：為何既具備包容心、心胸開放、雄心萬丈，卻又同時譏諷世事，並且很容易感到沮喪、孤獨和焦慮。 她分析了累積六十年、超過一百三十萬人次填答的龐大問卷資料，整理出現在年輕人與過往世代的巨大差異，同時也預測了他們的未來。特吉博士的見解與推論不只建立在統計數據之上，她也以真實的生命故事，生動地表達了Me世代的希望、夢想、失望和挑戰：他們被教育成相信自己一定會成為一代巨星，但卻生活在大學學費難以負擔、工作更難找、即使是雙薪家庭也買不起房子的現實環境下。 出身優渥富足為何不是前程美好幸福的入場門票？《Me世代》這本書讓嬰兒潮世代能重新理解下一個世代，也幫助了正值青春年少、雙十年華、而立之年的Me世代成員理解自我與人生目標，找到一條快樂的道路。 綜合我多年來對職場的觀察以及珍．特吉博士的分析，我要建議年輕人在步入職場前要先去除三高：過高的優越感、過高的期望值（例如薪資）、以及過高的流動性，瞭解進入職場前十年的主要任務是要去創造下半輩子永不為職場困擾的實力與成熟度。 年輕人，如果你能在這本書和我的提醒中重整自己的工作態度，我相信一定可以走過自己的黑色隧道，成為發光發亮的閃耀明星。 ──104人力銀行創辦人∕董事長　楊基寬 本書對Me世代的性格，作了科學的陳述，沒有權威式的批判，更沒有貶抑。作者一再指出，只有了解他們，父母才能提供引導，教師才能有效教學，企業主管才能領導、激發他們的創意，年輕人也唯有了解自己的特質，才能開展美好的未來。 探討Me世代年輕人的性格特質，不僅將幫助父母、教師、企業主管和社會了解他們，並有利於呼籲政府能針對Me世代的生活、工作、婚姻和生涯各方面的特殊需要，提出積極性的協助。 ──諮商心理學家∕知名作家　鄭石岩

《老北京》：北京有三千余年建城史，八百五十余年建都史。北京是中国古代都城发展的最后硕果。 在悠长的历史中，以紫禁城所代表的皇家文化与以胡同、四合院为代表的市井文化在北京相熔融。 北京是五朝占都，北京保存了独特的帝京艺术和民间艺术。故都的许多民风民俗现在还留存在皇城根儿下的百姓生活之中。 北京有众多的、有些是早已驰名海内外的老字号、老铺底子。这些老字号、老铺底子今天仍散发着浓浓的京都风韵。 朝代积淀，人文印痕，在北京你能时时感到这是一座历史厚重的城市。数百年来，老城寓居过众多的著名人物。昔年，他们或是以文章警世，或是以行动影响时代。读了《老北京》，你能彻底的了解老北京的历史，历史他深厚的文化底蕴已经文物古迹。

ince its translation into English in the nineteenth century, the Kama Sutra has achieved iconic status in the West. The resurgence of interest in ancient eastern philosophies, medi-cines, and therapies has given it even more relevance today. Using the sensuous erotic advice from the original, Terry Sanderson has taken the Kama Sutra into a new realm by apply-ing its philosophies to gay lovemaking. The Gay Man's Kama Sutra is a sumptuous illustrated journey through all the different sexual positions. In addition to providing practical advice on sexual technique, relationships, and emotional well-being, it also covers everything from meeting a partner, court-ship, and kissing to games, massage, and safe sex.

《凝固的历史:世界建筑故事》主要内容包括：石头洞穴到水泥丛林、宗教精神的高度体现、意大利的华丽、新古典主义建筑、现代派建筑的萌芽、格罗佩斯与包豪斯校舍、世贸中心双子楼的缔造者、高度工业技术倾向、帕提侬神庙等方面的内容。《凝固的历史:世界建筑故事》用最精彩的文字，最精美的图片，带你进人世界建筑的神圣殿堂，去聆听东西建筑共同演绎的华美乐章！

Josef Albers’s Interaction of Color is a masterwork in twentieth-century art education. Conceived as a handbook and teaching aid for artists, instructors, and students, this timeless book presents Albers’s unique ideas of color experimentation in a way that is valuable to specialists as well as to a larger audience. Originally published by Yale University Press in 1963 as a limited silkscreen edition with 150 color plates, Interaction of Color first appeared in paperback in 1971, featuring ten representative color studies chosen by Albers. The paperback has remained in print ever since and is one of the most influential resources on color for countless readers. This new paperback edition presents a significantly expanded selection of more than thirty color studies alongside Albers’s original unabridged text, demonstrating such principles as color relativity, intensity, and temperature; vibrating and vanishing boundaries; and the illusions of transparency and reversed grounds. Now available in a larger format and with enhanced production values, this expanded edition celebrates the unique authority of Albers’s contribution to color theory and brings the artist’s iconic study to an eager new generation of readers.

阶层：中国人的格调与阶层品味分析，ISBN：9787800947827，作者：（英）陈少珙（Machale Chen）著

弓箭文化是中华传统文化的组成部分，有着悠久的历史和极为丰富的内容，渗透在政治、经济、礼仪、教育、军事、民俗、科技等诸多方面。古代中原地区兴起的礼射，有着文武相济、寓射于教、倡导和谐的文化精髓，其不但对中华各民族产生了深远的影响，还深刻影响着亚洲诸多的民族和国家；对于古代北方民族而言，弓箭文化影响更是深刻，甚至在一定程度上决定和改变了民族的历史。从早期的匈奴、鲜卑到后期的蒙古、满等诸多民族文化体系中，均以“射”为基点，衍生出一系列的文化内容，诸如礼仪、美术、制作、体育、诗歌以及歌舞等，这些传统最终融汇成为一个领域宽广、缤纷多彩的中华文化传统项目。综观中国历史发展，弓箭文化曾孕育了中华民族勇武精神，在中国所有的古代文化遗产中，没有哪种文化形式像射箭一样充满了多民族文化交流与融合的特征。 但在近现代由于社会的变迁和西方文化的大量进入，使得我国传统弓箭文化发展处于濒危状态，古代的礼射今日鲜为人知，射学理论缺乏研究，寓射于教的教育形式已经消失，传统射箭比赛只保留在部分边远少数民族地区……而在历史上曾深受中华文化影响的日本、韩国等国，却将我国传统的弓箭文化传承下来并加以发展。这不得不使人深思。从某种意义上来说，弓箭文化发展状况就是今日我们传统文化继承和保护状况的一个缩影。

书后附:向内阁总理大臣的报告书 梅原猛 (1925- ), 国际日本文化研究中心所长,日本哲学家、思想家和学者 卞立强 (1932- ), 北京大学日本研究中心常务副主任等,日本文学研究学者和翻译家 收入作者的5篇讲演稿,探讨和阐述了日本文化思想的基准点。

《邮票中的秘密花园:珍贵、稀有的艺术与科技邮票收藏》的主要内容是：邮票的世界，就像是一座花团锦簇的秘密花园，等待着读者用心探索。作者以每一套的邮票背后的故事，深入挖掘其中的历史价值和时代意义。各国不同的邮票琳琅满目，更是众多传说和历史事件的重新上演。读者在欣赏这些珍藏邮票的同时，不但能感受作者的精神生活和学识的涵养，还能学会邮票升值的小技巧。

In the years since Stonewall, the world has witnessed an outpouring of research, critical inquiry, and re-interpretation of gay life and culture. This book draws on groundbreaking new material to present a comprehensive survey of all things gay, stretching back to ancient Sumeria and ranging to the present day. Critically acclaimed historian Robert Aldrich and ten leading scholars juxtapose thought-provoking essays with an extensive selection of images, many never before seen. This masterful combination reveals the story behind gay culture from the industrialized world to the remotest corners of tribal New Guinea. Among the contributors are noted names in GLBT studies such as Brett Beemyn (author of Bisexuality in the Lives of Men), Charles Hupperts (expert on classical antiquity at the University of Amsterdam), Helmut Puff (University of Michigan expert on the medieval world), and Florence Temagne (author of A History of Homosexuality in Europe). The book covers such topics as the Old Testament relationship between Jonathan and David, the Age of Confucius, Native American berdaches, Polynesian mahus, Berlin in the '20s, Stonewall and the disco-flavored hedonism that followed, and the advent of AIDS, Act Up, and Angels in America. This book is an important contribution to understanding what makes gay life and culture universal throughout human culture and across time.

本书讲述记忆与现实中的江南水乡，将诗意般的“小桥流水人家”还原真实。水乡人濒水而居，为世人留下千古绝唱的石桥、石街、石岸、石埠头，沿河鳞次栉比的白墙灰瓦可谓江南独有，更别提闻名遐迩的江南园林了。水乡虽美妙。古镇存世少，人家更何在?散文式的叙事加上精细的钢笔画，既是往事的记忆，也是今天的实录。将理性的思考转呈通俗的文字，业内外人士均可随手翻阅，权当饭后茶余的消遣。

夹缬曾是唐代流行的印染工艺，敦煌莫高窟彩塑菩萨所穿着的便是夹缬彩装，英国大英博物馆、日本正仓院等也都有少量实物作为“国宝”珍藏。自明代以后，夹缬的工艺设计及制作样式渐不为世所知。上世纪末，夹缬尚存浙南山区的消息传世后，很快引来国际印染界的关注，2003年，日本专门开辟了一条“中国蓝之旅”文化旅游专线。 本书作者研究民间文化多年。自2001年9月至2005年7月，作者遍访温州、丽水、台州及闽北宁德地区、闽南泉州地区的雕版艺人、染坊师傅及民间戏班老艺人等，对蓝夹缬的原料、印染、版刻设计等一整套流程作了前所未有的详尽记录，对蓝夹缬流行地区的民间文化圈作了社会及人文的历史分析，澄清了作为“四缬”之一的蓝夹缬由盛渐衰，及至湮没的历史之谜。 在掌握1000余片纹样的基础上，本书第一次提出蓝夹缬的概念，破解其纹样为清末至民国年间流行于当地的昆曲、乱弹戏文，分类归纳出其历史发展各阶段，且一一予以命名，填补了国内国际本领域的研究空白。

随着文明的发展，由于文化与宗教的背景不同，不同文化闻在基本的空间模式观念上，在基本空间图式及原型空间的选择上，在空间轴线取向及主导方位确定上，在宇宙模式观念的形成上，在神圣空间的性质与内涵方面，渐渐发生了歧异。如此，便发生了空间观念上与空间形式上的种种差异。 将研究的重点放在中国建筑与西方建筑方面，还不仅仅因为我们对于这两个建筑体系，较之对于其它建筑体系更为熟悉一些，更重要的是，在我们所了解的文化形态中，中国文化与西方文化是彼此能够分庭抗礼，而又各具个性特征的最具典型意义的两种文化。从一定意义上来说，人类未来的生存与发展，在很大程度上取决于中国文化与西方文化的恰当地结合，关于这一点似乎已经在世界范围内的一些不同的学科领域中取得了共识。

目录 1、前卫艺术 动荡中的影像和实验：1990年以来的中国先锋摄影——朱其 长在轻飘的红旗下：漫画一代的崛起——朱其 70后艺术：市场改变中国后的一代——朱其 当代艺术的“合法化”与“体制化”难题——管郁达 从性别特征看中国二十世纪的绘画艺术——邹跃进 从“体制”到“圈子”：20世纪90年代后期以来前卫艺术状态分析——吴鸿 厕所、卡通与反抗的利润——跨文化的艺术现实及其获利方式——杨小彦 不向西方走，向哪里走？——答友人问——李小山 别期望人们都说你好——《与实验艺术家的谈话(外国部分)》序——杨小彦 奥利瓦不是中国艺术的救星——王林 《收租院》评论管见——王林 90年代中国现代雕塑——冷林 90年代中国实验艺术的体制——皮力 《收租院》的复制与后现代主义——岛子 《给我一个面具》：谢德庆：几乎是一个圣人——邱志杰 “后89”艺术中的无聊感和解构意识——“玩世写实主义”与“政治波普”潮流析——栗宪庭 “拿肉麻当有趣”——在西方殖民与中国被殖民文化政策中的蔡国强——王南溟 “天书”五解——贾方舟 青春残酷：1970年代生的青春艺术现象——朱其 前卫艺术家成功秘诀――仿章克标《文坛登龙术》——吴亮 公共图像与艺术——易英 对艺术家说——李小山 读图时代——杨小彦 观念：艺术的误区——邱志杰 观念性介入，当代绘画的新课题——从张晓刚、石冲作品谈起 ——顾丞峰 亨利•摩尔给我们什么启发——李小山 回到原形：重新评估二十年（1985—2004）——朱其 畸形历史文化环境下的病态激情——关于前卫艺术中“伤害”与“自虐”的辩说——冯博一 九十年代的观念艺术和艺术中的观念性——朱其 具体现实主义——刘小东和他的时代和我们的时代—— 范迪安 卡通了又能怎样？——鲍栋 历史与冲突——许江艺术述评——殷双喜 美术学院培养不出当代艺术家——王南溟 敏感者的心理代偿——朝戈油画语言分析——范迪安 漂亮的和受伤的：九十年代后期的中国当代艺术——朱其 是谁，是什么，代表了中国当代艺术的成就——李小山 试论“版本”与“版本”的转换——陈孝信 是我——90年代中国现代艺术新趋向——冷林 是真问题还是假问题——解读“架上”问题 ——鲁虹 说“反讽”——对一种流行风格的探讨——水天中 态度和图像的实验：1990年代的前卫绘画——朱其 天才出于勤奋，观念来自手工——徐冰的艺术和方法论——高名潞 拓展更新的公众空间——鲁虹 为什么是绘画？为什么是非聚焦？——从一个展览和三个艺术家个案看中国当代绘画的几个新趋势——皮力 我们对奖都太敏感了！──蔡国强和《威尼斯收租院》的版权纠纷——朱其 我们需要什么样的艺术形态——李小山 现实生存欲求的认同、关注与评判——冯博一 新神话编撰：关于魔法、失乐园和白日梦精神——记刘大鸿的政治象征绘画——朱其 行为艺术的国际化与本土化境遇——岛子 也谈《父亲》这幅画的评价——邵大箴 也谈中国的视觉革命——皮道坚 野生的价值：前卫艺术的体制化问题——王林 艺术≠政治——刘骁纯 引用≠抄袭——刘骁纯 中国当代行为艺术考察报告——高岭 中国前卫艺术现状——李小山 中国需要什么样的美术形态——李小山 重建艺术与社会的联系——鲁虹 重要的不是艺术——栗宪庭 走出平面的装置艺术——九十年代的中国实验艺术——高岭 2、关于展览 “上海双年展”也要成为“寡头政治”吗？——王南溟 把“中国牌”打回老家去——看威尼斯双年展中国馆——王南溟 策展览方法与艺术批评--关于威尼斯双年展中国馆及相关艺术问题——黄笃 “从地下走向国外”的状态应该改变 ——上海双年展的价值——文/刘骁纯 上海美术双年展与中国艺术制度的再批评 ——王南溟 双年展：一个等待戈多式的合法化陷阱——朱其 双年展是二年一次的展览吗？——朱其 一个创作时代的终结——兼论第六届全国美展——高名潞 以“虚拟”的方式切入本质——关于“图像的图像——2003中国当代油画邀请展”——鲁虹 中国“双（三）年展”运作机制的社会基础及相关问题——王璜生 3、女性艺术 从“她们”中走来……——徐虹 当代艺术环境和女性艺术批评实践——徐虹 女肖像：是文化的主体，还是文化的“宠物”?—— 陶咏白 女性前卫艺术的八个案例——朱其 为了不再“缺席"的历史——陶咏白 自我探寻中的女性话语——九十年代中国女性艺术扫描——贾方舟 走向自觉的女性绘画——陶咏白 4、中国画 城市•水墨•现代性——殷双喜 传统绘画体系与多元发展趋势——邵大箴 大众文化与水墨创作 ——鲁虹 当代中国画之我见——李小山 关于中国画发展的几个前瞻性问题——浅谈当代实验水墨——鲁红、孙振华 后现代水墨的文化特征——贾方舟 清理实验水墨——鲁虹 实验水墨向何处去——孙振华 水墨画作为一个问题——杨小彦 水墨实验20年 ——一个由“出位”而重新“到位”的精神文化之旅——皮道坚 形式主义的困境——关于水墨艺术的对话——鲁红、孙振华 知识分子画家的精神出发点——范迪安 走向观念表达的水墨艺术——鲁虹 5、关于批评的批评 九十年代以来的独立策展和新生代批评家——朱其 批评家之批评——李小山 批评失衡的时代如何批评——陈履生 如何评价当代艺术作品——以徐冰“9•11尘埃”作品为例——王南溟 增强批评的有效性——关于当代艺术批评的断想——鲁虹 中国90年代的实验美术批评——易英

《香港的鬱悶—新生代VS嬰兒潮世代》是現今香港三十世代的心聲。全書共分為七個篇章：導論篇、政經篇、城市篇、媒介篇、後九七電影、學界篇、三十年代等。書中的三位作者，都是年屆30的新生代，他們對香港「嬰兒潮」出生的一代作全面的批判，以及他們30世代對自己的反思及思索。所謂的「嬰兒潮」世代，是五十年代出生，六、七十年代大學畢業。出生於這一代的香港人，經歷了香港的光榮歲月，他們有些或是身居高位，有些或經歷香港由盛轉衰的年代，而走在「嬰兒潮」後面的，便是九十年代畢業，現屆三十歲的香港新生代，他們的上司，大多是這些「嬰兒潮」的「精英」，透過此書，新生代道出不敢直接向上司說憋在心裡很久的說話。《香港的鬱悶》可說是三十歲的新生代向五十歲「嬰兒潮」的挑戰。