如何治国？如何做人？ 孔子说：仁。 孟子说：义。 墨子说：公平正义。 杨朱说：我一毛不拔。 庄子说：我的人生与你无关。 老子说：天地不仁，以万物为刍狗。 荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。 韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！ 人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？ 儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！

《我在故宫看大门》作者维一自幼居北京，初中肄业后先到内蒙古农村种庄稼，又到西双版纳农场砍树种橡胶。后来，回到北京闭门读书，到故宫博物院看大门。“文革”结束后，先在北京的研究所和科隆的大学读考古，又到哈佛大学及法兰克福大学访学。《我在故宫看大门》是作者“发掘”自己记忆残片的一组文章，不光是“我在故宫看大门”：“拎在手中的家”因“外事”需要而添置了大衣柜，手摇唱机和好友慷慨相借的唱片，自己组装“无线电”（收音机）的门道，知识青年“扒车”（今天叫“蹭火车”）的道道儿，云南吃马肉的学问，“文革”刚结束时的“内部电影”，淘旧书的荒唐事；还有北京四中的“先生”称谓的讲究，儿时的朋友，王世襄先生的“锡庆门行走”，和张光直先生一起回忆母校的老师，冯爷的外语和学问……一些事，让你喷饭，另一些事，令人心酸。

这是一部探索人类神秘历史的记录。书中充满真实的冒险故事，令读者感到自己和书中那些人物一起出生入死，向早已湮没的远古世界索取财富：不顾众人嘲笑寻找荷马笔下的神秘城市特洛伊，打开亘古未曾开启的吐坦卡蒙墓，寻觅圣经中洪水的原始记载——美索不达米亚的古泥牌……书中重现了古巴比仑城和它的悬空花园的异彩，被死神保存了多少世纪的庞培城原貌，玛雅人弃置不顾的金字塔，以及米诺韬尔的传奇式的迷宫……作为一体具有世界影响的考古学经典之作，它将带领读者跨越时代的隔阂，去寻觅那业已湮没的人类的过去。

这本中国史探讨了中华文明形成的诸多基本问题，涵盖了中国历史上的艺术、文化、经济、社会、对妇女的态度、对外政策、移民以及政治等方方面面。尤其侧重考察了社会和文化的发展及其对普通人生活的影响。

A History of the American People一书按道理说译作《美利坚民族史》可能恰当一些，但未免太一本正经了。国内学者引用此书时有译作《美国人民的历史》的，我对“人民”二字向来敬而远之，还是免了罢。作者夫子自道，说这部作品是一次“爱的劳动”（This work is a labor of love）。当然是对美利坚民族的爱（约翰逊本人是英国人），既然如此，在我这样的俗人看来，那总该多说好话才是。但约翰逊并不这样。于是我们得以看到，在那些如雷贯耳的名字（包括华盛顿）背后，还有许许多多不为人知的一面，看到了他们性格和心理上的种种弱点，甚至缺陷。 此书从英国最早在北美建立殖民地写起，一直写到了20世纪末，也就是克林顿时代，时间跨度大约是400年。作者尽管不是学院派的历史学家，按照他自己的说法，他是从“后门”进入这个领域的（I entered the study of American history through the back door），但约翰逊的案头工作应该说相当扎实，书后的Source Notes差不多就相当于一本不厚不薄的书。书的封面上印着《福布斯》杂志的一句评语：“This audacious book is a magnificent achievement.”至于是否恰如其分，那只能交由读者判断了。 评论： 书、艺术与风格（Books, Atrs and Manners） 约翰逊以一句鼓舞人心的话把美国的故事带向了一个稍嫌突兀的结尾：“在一个成功的音符上结束这部美国人的历史再合适不过了，因为，美国人的故事，本质上是凭藉智慧和技巧、凭藉信仰和意志的力量、凭藉勇气和坚持来战胜困难的故事。”好吧，可能是这样，也可能不是，但约翰逊的读者不能不对他的能力留下深刻的印象：他正是凭借智慧、技巧、信念、意志力、勇气、尤其是坚持不懈，来战胜叙事性历史学家的困难。在这种通俗风格的历史写作上，约翰逊的主要竞争对手是他自己，而且，尽管在这样一本书中，某些失误和乏味的部分不可避免，但他没有辜负他作为一个学者和一个作家的盛名。 《美国人的历史》一书证明了：历史也可以是文学。 ——迈克尔·林德（Michael Lind，1964～）美国作家，先后在哈佛大学、约翰·霍普金斯大学和弗吉尼亚理工大学任教，曾任《纽约客》（New Yorker）、《哈珀斯杂志》（Harper’s Magazine）和《新共和》（The New Republic）等杂志的编辑或签约作家，出版过很多部关于美国历史、政治经济和外交政策方面的著作。 大片（The Big Picture） 这是一部现代世界八大奇迹之一的历史，撰写这本书的人可算是第九大奇迹。在扯到美国人之前，我们不妨快速回顾一下保罗·约翰逊这个人。约翰逊曾经是一个成功的平面媒体和电视新闻记者，在不同的时期先后担任过知识分子左翼周刊《新政治家》（New Statesman）的编辑，伦敦一份有点守旧的杂志《旁观者》（Spectator）的专栏作家，以及平民化的保守党报纸《每日邮报》（Daily Mail）的犀利而直率的专栏作家。人到中年的时候，也就是我们当中大多数人开始研究养老金手册的时候，约翰逊开始研究历史。之后他写了一部英格兰民族史，一部犹太人的历史，一部现代世界史，以及一部现时代诞生的历史，中间作为放松，他快速地研究了诸如上帝、知识分子和约翰·梅杰的保守党政府这样一些课题。如果这些历史研究是轻松活泼的快照的话，那应该是令人印象深刻的；但事实上，他的每一本著作都是包罗万象的全面记述，篇幅通常在800页到1000页之间，不仅仅是对大量历史研究的概括，而且以轻松活泼、可读性很强的散文把它打造成了一部条理清晰的叙事篇章。 ——翰·奥沙利文（John O'Sullivan，1942～）。英国政治评论家和新闻记者，曾任《国民评论》（National Review）的总编辑，现为自由欧洲电台的执行主编，其出版的主要作品有《总统、教皇与首相：改变世界的三个人》（The President, the Pope, and the Prime Minister: Three Who Changed the World）。

《意大利文艺复兴时期的文化》一书是资产阶级历史学中关于这个重大的文化革命运动最重要的著作。他根据前人对意大利文艺复兴各方面的研究，和他自己对这个问题穷年累月的探讨，建立起一个新的体系。这个体系遂成为资产阶级历史学对这个问题的正统理论。这部著作虽然最初出版于百年以前，它的德文本和各种翻译本一直风行不衰，不断有新版出现。这部中文译本的出版，对于我们了解和批判资产阶级历史学和资产阶级的文艺思想都有很大帮助。

详细叙述了从有史可查的曹魏时代的谢氏家族第一代开始，到陈王朝末期的最后一代，谢氏家族的兴衰。全书以十几位谢氏子弟的才情风貌和人生际遇作为主线，纵横交错地勾勒出六朝三百多年的政治图景及士人心态，展现出这个家族的精神传统在不断变幻的大环境下的传承和变迁、融合与抗拒，直至消亡的过程。

这本书以讲座的方式，系统地介绍中国古代建筑的历史及建筑元素特征、共分二十讲，从居址到都城，从祭坛到祠堂，从建筑个体到建筑理论，叙述全面，语言平易，深入浅出。 作者亦精于古建筑摄影，有三百余幅精美图片，使这本书更富鉴藏价值。

《大汗之国》（The Chan’s Great Continent: China in Western Minds）综观西方人如何想象中国的历史历程，从蒙元时期的鲁伯克修士、马可波罗，一直到当代的尼克松、基辛格，不但写来华西方人所记的中国经历，也写没来过中国的文人作家如何想象中国，影响了一般民众的中国印象。对于中国读者而言，这些仔细爬梳过欧西档案与文史群籍的历史资料，经过天孙巧手缝缀成一个个动听的故事，就像一面面精美的缂丝挂毯，不但引人入胜，也开拓了我们的眼界，了解不同文化的相遇、碰撞与互动，是多么的错综复杂，时常还惊心动魄，比小说虚构还要离奇。

序 中文版序 序言 凡例 導 言 第一部分 愛國者的長途跋涉 第一章 從北平到長沙 第二章 聯大的長征 第三章 蒙自的魅力 第二部分 交互影響 第四章 聯大與雲南人 第五章 重慶與昆明 第六章 聯大的學風 第三部分 諄諄教誨 濟濟良師 第七章 文學院 第八章 法商學院 第九章 戰爭與學術 第十章 理學院 第十一章 工學院 第十二章 師範學院 第四部分 聯大八年 第十三章 希望的歲月：1938-1941年 第十四章 堅忍的歲月：1941-1943年 第十五章 考驗的歲月：1943-1945年 第十六章 完成使命：1945-1946年 結語 附錄：訪談清單 注釋 參考文獻 索引 譯後記

本书二十年前初刊至今，影响持久不衰，亦曾被译为英文，广泛流传。现经作者校订原作，增补大量内容，并从更能彰显历史时空连续性的角度，调整编次，从而成为较初刊更加完整精到的名家名作。与本书相关之《走出中世纪二集》也将由复旦大学出版社近期推出。……

“美国人三部曲”是美国著名历史学家、前国会图书馆馆长布尔斯廷最负盛名的代表作，三卷分获班克罗夫特奖、帕克曼奖和普利策奖。本书叙述的是从美国内战前后到20世纪60年代的历史。现代美国在经济、政治制度和思想文化方面全方位崛起的脉络，在本书中获得了详尽生动的梳理和描述。本书获得了普利策奖。

内页欣赏：http://www.douban.com/photos/album/10519070/ 格林威治皇家天文台与英国国立海事博物馆在新千年来临之际举办了一场盛况空前、别具一格的展览，名为“时间的故事”。这场展览得到全球数百家博物馆、美术馆及包括英国女王在内的个人藏家的鼎力支持。格林威治皇家天文台台长克里斯滕•利平科特女士邀请各领域顶尖学者参与盛事，并策划了这本主题图文书。每位学者撰写一篇相关领域以时间为主题的文章，配以相关展品图片及解说，经过精心编排，汇成一部集科学、哲学、天文学、医学、艺术、宗教、历史等多学科跨文化的大成之作。 《时间的故事》一书绝无仅有。它多学科、跨文化地探讨了地球上从文明之初到第三个千年伊始关于时间的方方面面。凭借世界各地杰出作者的原创之作，它探究人们对时间的感知，并反思全世界各种文化对待时间的方式。全书搜罗了400多幅彩图以表现著名的器物和画面，从古代埃及和巴比伦的历法以及提香的寓意画到萨尔瓦多•达利笔下扭曲的时钟以及哈勃望远镜最近拍摄的深空照片。 《时间的故事》分为五个主要部分： 时间的创造：分析不同的创世神话以深层揭示各种文化关于时间结构的想象。 时间的度量：人类不断寻求，以发现记录、划分和度量时间流驶的方式。 时间的表现：东西方各个时代的艺术家如何表现时间。 时间的体验：我们在生理上和心理上如何体验时间，从老化过程到音乐感受、从入定和梦境到讲述未来。 时间的终结：关于时间终结和永恒的种种观念，包括各种关于死后生活和宇宙终结的世界性信仰。 谁若想要涉足这一最为常见但却神秘的主题，《时间的故事》将为他提供极具启发和教益的引导。本书的出版配合了在格林威治国立海事博物馆王后之屋举办的一个主题展览，以及皇家天文台的新千年庆祝活动。皇家天文台是格林威治标准时间和本初子午线之家，是新千年开始之处。 试读本（124页PDF）：http://www.cctpbook.com/aboutdown/time.pdf 格林威治天文台与海事博物馆网站：http://www.nmm.ac.uk/ 关于同名展览的报道：http://www.fastcompany.com/magazine/35/greenwich.html --------------------------------- 目录 008•鸣谢 010•前言 012•序言 020•时间的创造 038•时间的度量 258•时间的表现 322•时间的体验 418•时间的终结 序言 012•时间 一、时间的创造 022•时间的创造 二、时间的度量 040•太阳 051•太阳和月亮的运行 084•历法 124•季节 147•非机械的时间：在黑夜 155•非机械的时间：在白昼 182•非机械的时间：使用球仪 185•非机械的时间：间隔 192•非机械的时间：设定小时 206•机械时间：天空模型 210•机械时间：家用时计 219•机械时间：标准时间 231•机械时间：科学时钟 241•机械时间：豪华时钟 046•从观察到记录：史前和早期诸文明的天文学 058•世界文化与时间 I 印度的时间 068•历法的原理及使用：政治和社会意味 073•世界文化与时间 II 中美洲和安第斯的计时与历法 079•世界文化与时间 III 伊斯兰教的时间和空间 114•世界文化与时间 IV 中国的循环和线性时间观念 119•世界文化与时间 V 循环、季节和生命阶段：日本背景中的时间 137•世界文化与时间 VI 因纽特人的时间 142•球与影 198•欧洲的机械计时：早期阶段 201•现代计时的成长：从摆锤到原子 三、时间的表现 260•人格化的时间 278•过去、现在和将来 312•艺术和时间 284•虚无画：兴盛与幻灭 289•时间和肖像 294•季节和时刻：时间和19世纪艺术 300•“这些支撑我废墟的断片” 306•20世纪的艺术和时间 四、时间的体验 329•音乐和时间 337•人的时间 345•庆典和仪式 377•时间和历史 405•时间中的招术 324•音乐和时间 332•时间能治疗吗？医学史中的时间 359•周年纪念的历史：时间、数字和符号 366•时间和历史 371•地质学家的时间：一个简史 395•世界文化与时间 VII 澳洲土著的时间观念 400•世界文化与时间 VIII 埃及的时间 五、时间的终结 425•时间的终结 420•了解开端与终结 附录 436•参考文献 442•展品提供 444•图片提供 445•撰稿人 446•历法符号 448•译者致谢

“江南”在哪里？不同时期指不同的地域。而在明末清初鼎革之际，“江南”有着特殊的涵义，地理上是指相邻的经济上最富庶的地区，即苏、松、常、镇、杭、嘉、湖七府之地，而文化意义上，在文人心目中更像是一幅色泽不变的心灵地图，是汉文化的核心区域。南明小王朝就在这个地域与大清对峙。满清入主中国，并建立起自己的统治，很大程度上取决于对这个核心文化区域的成功改造和治理。本书探研了清朝“正统观”建立的复杂背景和内容，考察了江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有全的过程中，如何从“道统”的拥有者，最终成为“大一统”的协从者。

《品三国前传之汉代风云人物》是根据易中天先生在央视《百家讲谈》的讲稿整理而成的。 西汉前期是一个英雄和人才辈出的时代。正是这些一代又一代的英雄和人才，辅佐高、惠、文、景数代皇帝，开天辟地，建功立业，最后帮助武帝造就了辉煌盛世。但是，这些功臣大多遭遇悲惨，这在历史上留下了一个又一个谜团。易中天先生用通俗的形式向我们解读这些历史之谜，包括晁错之死与削藩、袁盎之死与士、窦婴之死与外戚、韩信被杀之谜。此外，作者还对刘邦的崛起和成功之谜进行了解读。从这些解读中，读者还可以明晰汉代政治运作的奥秘。 看刘邦无赖无惧，知人善任，布衣称天子，看项羽怀妇人之仁，逞匹夫之勇，魂断乌江，看张良洞悉世局，运筹帷幄，妙计定汉室，看韩信此叱咤风云，感恩重义，存亡两妇人。看蒯通唇枪舌剑，于乱世中进退自若，看晃错冒天下之大不韪，奋不顾身，看袁盎耿直乘公，不怒自威，折人之兵，看窦婴富贵沉浮，庙堂恩怨，引火烧身。绘声绘色的历史讲述，鞭辟入里的人物解析，易中天的课堂，妙趣横生，万众感动。

本书集结了12篇论文，全是关于中国文化史的探讨和论断，每一篇都集中在一个特殊的面相上面。思想、政治、商业、宗教、民间文化、文学、医学、科学、艺术、科举、侠等尽在其中，涉及的范围相当广阔。且每一篇论文都是从宏观角度对中国文化史的某一面相提出一种长程的贯通解释。只有如此，我们才能同时看到中国文化的常中之变和变中之常。

著名史学家，傅斯年、陈寅恪先生弟子何兹全与著名评论家朱大可、何三坡、陈晓明、白烨、李建军、谢有顺、葛红兵、解玺璋、张闳、唐晓渡，联袂推荐。 傅斯年先生是北大培养出来的，对北大有一种特别的感情。在他一生的事业中，除了他办中央研究院史语所，还做过北大代理校长，对北大的贡献功不可没。 陈寅恪师是继《资治通鉴》的作者、宋代司马光之后近一千年一，又一伟大的史学家。 ——何兹全 这是一部不同寻常的个人传记。对傅斯年和陈寅恪的记忆，打开了被蓄意掩蔽的历史之门。他们在20世纪所遭遇的命运剧变，谱写了中国知识分子群体的哀歌。 ——朱大可 就作者的写作功力和这部作品叙事方式、描述角度与文学艺术上所达到的高度而言，是21此类题材的巅峰之作。 ——资深编辑家、作家杨力虹、许志龙、史奉真、杨君 本书叙述了陈寅恪与傅斯年成长、留学以及在动荡岁月中颠沛流离，执着学术事业的艰难历程，生动卓然地展现了知识分子“独立之精神，自由之意志”的理想信念，是一部反映20世纪上半页知识分子心路历程与事业追求的心灵史诗，读来感人泪下，怅然太息。 本书再现了陈寅恪追求学术独立和精神自由的曲折而辛酸的一生，他和傅斯年是20世纪波澜壮阔的时代洪流中涌现的众多大师的杰出代表。

本书是雅各布·布克哈特于1865—1885年间在巴塞尔大学教授历史课程时的讲稿，最初的德文本由埃米尔·迪尔整理，以《历史段章》为题出版。中文翻译依据的是自由出版社于1999年出版的、哈里·琼的英译本《论历史与历史学家》。为标明此书的讲稿性质，中译本决定采用与德文本相近的书名——《历史讲稿》。

这是一部展现古希腊无穷魅力的文化史巨著，是文化历史学大师布克哈特里程碑式的力作。本书系布氏身后出版的演说集《希腊文化史》的最新英文选译本，芬利、穆瑞等当代古典学名家曾为之付出了长期而又艰苦的努力。书中，布克哈特展现了对古希腊文化本质的深刻的洞察力，他对希腊的赛会精神、悲观主义、希腊民族及其城邦政体的优势和弱点，以及希腊的艺术、宗教、经济生活等诸多方面都有独到见解，对后来的古典学研究产生了深远影响，本书也因而被誉为现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。 本书不仅是对布克哈特学识的一部总览，还可由此洞见十九世纪晚期知识分子的思想世界。 ——《纽约客》 本书不仅仅是研究十九世纪历史学，还是研究古代世界的必备工具书。 ——《出版人周刊》 布克哈特是第一位揭示出政治在希腊生活中所占据的中心位置的学者，是他奠定了希腊政治和政治制度研究的现代理念的基础。布克哈特不断地使我们感到惊讶：他的著作仍然是现代关于希腊文化的第一次也是最好的阐述。 ——奥斯温• 穆瑞 这是一部个性十足、智力强劲的史著，就像柴科夫斯基的乐曲好听好读，容易把读者引入耐人寻味的分析和概括而不能自已，为读者提供了一个认识古希腊文化的意味深长的入口。 ——郭小凌 布克哈特此书后来的影响表明，维拉莫威兹的批评是有失公允的。时至今天，我们对希腊文化一些根本特征的理解实际上恰恰是来自于布克哈特的这本著作。 ——黄 洋 目录 中译本序言/郭小凌 前言/奥斯温•穆瑞 序言/奥斯温•穆瑞 希腊人 第一章 导言 第二章 希腊人和他们的神话 第三章 城邦 第四章 希腊人生活的基本特征 希腊文明 第一章 介绍性的评论 第二章 英雄时代 第三章 赛会时代 第四章 公元前5世纪 第五章 公元前4世纪到亚历山大时代 第六章 希腊化时代 附录：学习古代历史在思想上的必要性 注释 德文版原文和英文选译本相对应的页码 参考书目 索引 译后记