《美国语文(12至18岁)》美国当代中学语文教程，选编的课文以美国历史的发展为线索，取材于不同时代的具有广泛社会影响及文学代表意义的文章，完整体现了语文教育的人文性、综合性及开放性，尤其课后问题的设置、编配极具趣味性、现实性，对学生文学综合素质的培养有很强的启发意义。 教程很好地平衡了知识的教学和学生综合能力的发展，在强调学生多元化思维的同时，更加注重其个性思维的独特经验，既是语文教程，也是历史人文教程、思想实践教程。 我们诚挚建议家长和教师不要把本书仅仅作为学习英语的工具，那样无异于买椟还珠。我们要认真注意的是：他们的课文为什么这样编选？他们的习题为什么会这样设计？他们想达到什么样的目的？这样方式教育出来的孩子与我们的孩子有什么不同？

一個塵封多年，終被破譯、還原的甲骨密碼， 開啟了一段占卜當代中國的奇異旅程。 New York Times 今日中國似乎就是為了何偉的寫作而存在的，如若不信，請拜讀《甲骨文》。 時代雜誌 最佳圖書獎 紐約時報、華盛頓郵報、基督教箴言報 年度好書 入圍美國國家圖書獎非小說類最佳作品獎 詩人、甲骨文和青銅器研究者、自殺於文革期間的陳夢家，其故事塵封已久，猶如等待破解的密碼。紐約客記者、著名美國作家何偉深入中國，補綴、還原了他被古文字、青銅器、政治和謠言糾纏的一生，並藉此再現了和文字有關的隱秘歷史、大千世界，讀起來令人匪夷所思，感慨萬千。何偉不僅「考古」挖掘出一段段和甲骨文、古中國有關的歷史、故事和人，他還通過若干次遊走中國的旅程，出入於古代和現代，講述了若干相互交織、充滿了隱喻的故事，並尋找到彼此的內在聯繫，繪製出一幅幅奇異的當代甲骨拼圖。在《尋路中國》一書中，何偉好像是當代馬可波羅，開著吉普車深入中國，在《甲骨文》裡，他則似乎扮演一個西方占卜師，從某種意義上說，這本書就是何偉自己製作的占卜當代中國的甲骨。

印度，这个古老的国度，充斥着太多的神秘，也与我们华夏民族有着千丝万屡的联系——有着几千年的政治、经济、文化、宗教等方面的交往。与我们一样，印度有屈辱的近代，在风风雨雨中走到了今天。而她的民族风情、宗教文化、经济政治等等到底是一个什么样子呢？ 日本著名舞台设计家妹尾河童情趣盎然的印度游记。在游走印度的途中，他以别样的好奇、韧性和深究底里的脾性边走边看边绘，展现一个另类日本人眼中的印度建筑、宗教、历史和文化。其独特细致的文字和绘画让你身临其境。

《圣经的故事(中英双语版)》经由房龙通俗有趣的写作手法，将其转换为概略简要的“圣经故事”，而《圣经》原典的庄严肃穆常使人望而生畏。本书不仅保留了《圣经》原典的精神，也使读者轻松进入《圣经》世界。房龙用朴素睿智、宽容的声音讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程。如此博大而神秘的《圣经》，房龙却能让这部书连普人都能看懂。《圣经的故事》实为房龙超越《圣经》原典的著作。 《圣经》是人类历史上一部独一无二的书。它由不同时代的人用不同的语言写成，却极其贯通；它遭到无数的怀疑甚至诋毁，但最终它作为神经经典的位置却丝毫没有动摇；它不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它是很多文学作品的源泉，哲学家不断地引用和讨论，它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的古史书。《圣经》是人类的伟大遗产。

《哥德对话录》是一部世所公认的名著，它不是学者或批评家所写的研究著作，而是哥德的秘书爱克尔曼辑录的关于哥德的言论和活动的集子。书中作者以优美清新的文字，向我们描述了哥德日常生活的动静状态，以及应事接物、随意发挥的谈话。它不仅提供了哥德晚年生活的第一手材料，而且也是德语文学的一部杰作。本书虽有几个译本(都译作《歌德谈话录》)，所涉及到的内容都很丰富，从自然科学到社会科学，但周学普先生编选的这个译本注重人文学科，主要涉及文学、艺术、戏剧、美学、哲学、宗教、政治、社会等领域，向读者呈现的是平民化了的哥德，使人们在阅读时仿佛有和哥德晤谈，直接与其感情世界接触，察知其内在生活之感觉。本书的最大特点是我国第一个中译本，所根据的原著版本也是最具权威和最早的，可谓有“原生态”的特色，也显示了别样的趣味和眼光。

一口香煎鳎鱼的绝美滋味，改变了她的人生……她如何一步步成为绝代厨神茱莉亚？浪漫的法兰西给了她怎样的灵感和启示？先生保罗如何在她身畔相知相携，谱写半个世纪的完美爱情？ 在这本茱莉亚献给法兰西的动人情书中，她用快活的笔触描摹出20世纪40年代末的巴黎风貌、诱人的佳肴美馔，还有形形色色的可爱法国人。当然，人生并不总是玫瑰色的。在茱莉亚坦诚的自传中，我们得以窥见她光环背后的诸多艰辛。

编辑推荐： ★30岁构思，50余年酝酿，85岁动笔，93岁出版，美国“国宝级历史学家”雅克•巴尔赞毕生心血巨著！ ★《纽约时报书评》惊叹：史学大师的绝世之作！ ★荣获美国国家图书奖，被评论界赞誉为“20世纪的文化圣经”！ ★著名学者余英时唯一亲笔推荐的西方文化史，专门撰文盛赞：这不是一本普通的史书，而是一位博雅老人一生读书和反思的最后结晶！ ★美国：《纽约时报》畅销书排行榜连续14周名列前茅；Amazon五星强力推荐；邦诺书店Top10推荐；每月之书俱乐部重点选书。 ★台湾：诚品书店“年度之最重量出版”；博客来书店“年度百大人文类畅销书”。 ★《时代周刊》《新闻周刊》《纽约客》《金融时报》《泰晤士报》《卫报》等欧美近百家权威媒体一致推荐。 内容简介： 《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》：史学大师将500年的西方文化编织成一部优美流畅、气势恢宏的史诗巨制、20世纪最伟大的文化论著；两卷在手，纵览五百年西方文化的宏伟画卷！ 民主政治、个人自由、女权运动、性解放、工业化社会、原子弹、数字时代……西方文明带来的美德与罪恶，几乎已经完全渗透全球每个人的生活，你可知道这一切从何开始？让史学大师雅克•巴尔赞带你回到过去，细说西方文明如何在五百年中渐渐开花结果，带来我们如今所见的世界；又如何盛极而衰，面临再生的瓶颈…… 巴尔赞考察了从文艺复兴到20世纪末500年间西方文明的方方面面，包括政治制度、社会思潮、宗教、哲学、文学、音乐、美术、科技发明、民俗及社会生活等。他以四场“真正的革命”为标志来对这五百年进行划分：宗教革命、君主制革命、自由革命和社会革命，并以此为主轴，详述这些变革在思想与物质层面所带来的冲击，这些冲击又如何交互作用塑造出今日我们所见的世界。 在他流畅的文笔之下，五百年的历史故事也能像《红楼梦》一样，出场人物个个栩栩如生，“剧情”高潮迭起，无处不精彩！不论是名列史传却面目模糊的名士，或是名不见经传的小人物，巴尔赞都能还他们有血有肉的真面目；书中有爆炸性的大事件，也有乍看琐碎却寓意深远的琐事，经过大师提纲挈领，五百年来多不胜数的种种事件人物，逐渐融合成一幅属于西方文明的立体图像。 阅读这本书，注定是一段非比寻常的西方文化之旅。 媒体评价： 【一部传世巨著的诞生】 早在20世纪30年代，年轻的雅克·巴尔赞就萌生了撰写一部西方文化史的念头，但被一位长者劝阻了。那位长者认为，这位年轻人掌握的知识还不足以写出一些有创意的东西，建议他把写作计划推迟到80岁之后开始。 巴尔赞听从并且履行了那位长者的意见，在自己85岁的时候，才开始文化史写作。此时的巴尔赞早已是史学界的一代宗师了。 几年之后，也就是20世纪结束的那一年，巴尔赞的文化史巨著《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》一书出版。 这一年，他93岁。 这是一个奇迹！ 吾人在哥大所最祟拜的业师之一。 ——唐德刚，著名美籍华人学者 他专治近世欧洲文化史，对音乐、文学、绘画无一不通，对当代社会科学、自然科学的各种发展，也极留心注意，可说是当代极少数拥有读者的通人之一。 ——夏志清，哥伦比亚大学中国文学名誉教授 我往往把他的书翻来覆去地读，逐渐体会其行文和推理的妙处，然后再据为己有。 ——李欧梵，香港中文大学人文学科教授 像他这样学识渊博的人在今天的西方也已经是硕果仅存。 ——甘阳，中山大学人文高等研究院院长 哥伦比亚大学非常有名的一个大师级人物。 ——梁文道，凤凰卫视评论员、专栏作家 此书深入浅出，大可雅俗共赏。……我推荐它是因为它可以让我们窥测西方人文修养深厚的学人究竟是像什么样子。此书出版是当年美国文化界一件大事，报章和电视都有评论和访问。中国人如果真要想重振“人文精神”，这是一块大可借鉴的他山之石。 ——余英时，普林斯顿大学讲座教授 如果我们已经厌倦了现代学术的那种装腔作势的思考和夸夸其谈的阐释的话，回到巴尔赞那里，这是一个好的选择。通过他，或许可以找到重返现代文明源头的路径，重新回到那个属于但丁、路德、彼特拉克、达•芬奇、伊拉斯谟的文明的“黎明”时分。 ——张闳，上海同济大学文化批评研究所教授兼所长 雅克•巴尔赞生来就是注定要写这本书的，但是他在五十岁的时候不可能写出来。这是一本杰作，只能出自大师之手，需要终其一生才能获得产生于智慧，而不仅仅是知识的卓见。感谢上天使他长寿健朗，得以完成这部别人连开头都力不能及的著作。 ——安妮•法迪曼，《美国学者》前主编 《从黎明到衰落》对过去的五百年作了风趣、博学、大胆、特别是睿智的回顾。全书令人读来不忍释卷，对最喜爱的部分百读不厌。 ——格特鲁德•希默尔法布，著名历史学家、《一个国家，两种文化》作者 这部书对过去五百年西方文化的评估内容精彩、引人深思、趣味盎然，是对抗当前浑浑噩噩消费主义的最佳武器。除了雅克•巴尔赞，再无第二人能写出这部引人入胜的史学著作。阅读此书好似参加了一次这位当今思想最活跃、最渊博的学者主讲的座谈会。 ——戴安•拉维奇，纽约大学教授 这是一部绝妙好书。雅克•巴尔赞的渊博无可匹敌。无人能像他一样对五百年的历史辑古钩沉，洞察入微，而行文又如此清楚、优雅、流畅。雅克•巴尔赞是当今时代的文化瑰宝，这已成为不争的事实。 ——约翰•西尔伯，波士顿大学校长

《猫》一书探索人类与猫的关系：公元前2000年前后,古埃及人最早开始了对猫的驯化，在那里，它享有尊贵的地位；在此后的若干世纪里，它都被用于实用的目的：作为啮齿类动物的唯一擒拿手；而后，它逐渐发展为迷人可亲的宠物；到今天，更成为人类的伴侣，重要性和狗不相上下。 猫在公元前4世纪左右从古埃及被带入英国，7世纪时到日本，立即受到欢迎。但在西方，它们好则被视为无害的、生活必需的，坏则成为被虐待的方便对象。最终，在17和19世纪的法国，一个贵族小团体开始养猫为宠物。各个阶层的人们开始将猫作为伴侣来欣赏。到目前为止,英伦和美国宠物猫的数量都已超过狗。 不过，人类把猫看做伴侣很久以前，就发现了它们的特别之处。猫咪在黑暗中的沟通能力，它们默然的动作，它们的超然——即便是住在我们的家里——以及拒绝服从人的指令，似乎都暗示着奇异的自然力量。起初，这些特性被视为罪恶的，但对后来的爱猫者来说，却增加了这种动物的魅力。猫曾激发很多作家（从爱伦•坡到路易斯•卡罗尔）的创作灵感；同时它们也可以成为快乐家庭和好朋友的化身，无论是在英国女作家雷德克利夫•霍尔的作品中陪伴老妇，还是在村上春树《海边的卡夫卡》中与老人愉快地聊天。猫的独特魅力，在于其多面性——甜蜜而凶猛，感性而独立，优雅而粗俗。 本书写给那些对猫喜爱或感兴趣的无计其数的人们。对于猫的历史及其在文学和艺术中的表现，它提供了翔实而准确的信息

在作家看来，文学是怎样创作出来的？作家的心灵又怎样受到外在世界所发生事件的影响？在菲利普·罗斯与一众国际作家的近距离接触中，他们探讨了地域、政治与历史在作家们作品中的重要性，并追寻了宏观生活境况影响作家高度个人化艺术的想象之路。 《行话》是一部采访录，在这本书里，你可以读到米兰·昆德拉与捷克斯洛伐克、普里莫·莱维与奥斯威辛、爱德娜·奥布莱恩与爱尔兰、阿哈龙·阿佩尔菲尔德与布科维纳、伊凡·克里玛与布拉格、艾萨克·巴什维斯·辛格与华沙、布鲁诺·舒尔茨与波兰，以及对罗斯两位已故朋友——作家伯纳德·马拉默德和画家菲力普·古斯顿——的欣赏与刻画。书末的《重读索尔·贝娄》一文则生动地呈现了贝娄的成就，而且秉承了此书的精神，是一次同行的解读。 严肃文学也是生活的保存者，尽管社会漠然视之。 ——《行话》

等级是什么？它不是你的职业，不是你居住的地方，不是你的餐桌举止，不是你有多少钱或者你能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，你很难说清楚。正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。作者通过敏锐的观察、独特的视角、鞭辟入里的分析和机智幽默的文笔，把美国社会中的社会等级现象和三六九等人的品味做了细致入微的对比。 一本精确而刺痛人的社会等级指南。

这是斯蒂芬·茨威格最精彩的短篇历史纪实作品的结集，一共收录了七个最具戏剧性也最富于历史宿命感的人类故事：一个近乎走投无路的欧洲逃亡者依靠捕风捉影发现了太平洋，千年帝国拜占廷因为“一扇小门”的怪诞洞开而突然死亡，一个忠诚可靠的笨伯用一秒钟的踌躇埋葬了拿破仑所有的伟大梦想，一个俄国人某次勉强成行的旅行无意间改变了20世纪的世界政局……本书的每篇故事都充满着文学大师对历史的独特理解，每一种诠释都寓含着对神秘命运的破解与感叹。 历史的魅力常常在于不可思议，阅读的魅力则在于帮助我们从不可思议中汲取更多的生活智慧。我们可以不认同茨威格的宿命观，但却必定因其英雄主义的叙事而激动。是的，面对冥冥上苍不可抗拒的意志、事物背后无法逾越的规律，人类除了保持一颗敬畏心之外，难道不是还应有不断试探命运底线的权力和冲动吗？

《英国人的言行潜规则》的出版引起英国人自己的大辩论，有人认为它泄露了太多英国人的秘密，也有人认为它一针见血地揭露了英国人行事风格背后的潜规则。不过所有人都一致同意，这本书实在是太有趣了。“老实说，我真弄不懂，人类学家想要研究那些带有古怪观念、神秘习俗的陌生部族文化，为何非要冒着得痢疾、疟疾的危险，大老远地跑到偏远地方，而最古怪、最叫人费解的部族明明近在眼前嘛。” 为什么英国人一见面总是在谈天气，英国酒吧要有多种游戏器具？为什么英国人似乎都有社交拘泥症，而英国足球流氓却一反常态？《英国人的言行潜规则》作者将这些带有民族性的怪癖和性情放在人类学的显微镜下，从中发现了奇异而迷人的文化，以及背后错综复杂的不成文规矩和透着神秘感的行为规范。

《希腊古典神话》反映了古希腊从公元前11世纪到9世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中的社会生活面貌，赞颂了古希腊人民的智慧和创造。它以丰富的想象和精彩生动的情节把人们带入群岛环绕、海陆交错的爱琴海区域的古代文明。 美丽的希腊半岛东临爱琴海，西通爱奥尼亚，北穿赫勒持滂海峡（即达达尼尔海峡）入普罗彭提斯海（即马尔马拉海）。希腊半岛三面环洋，与它相邻的爱琴海中星罗棋布的四百八十多座岛屿则犹如遍洒海面的玉石玛瑙，爱琴海的山山水水孕育了灿烂的希腊文化。《希腊古典神话》就诞生其中。

“坚忍”和“刚毅”是纽约公共图书馆门前两座石狮的名字，在美国经济大萧条最严酷的日子里，纽约市市长拉瓜地亚总会在星期日晚间的广播里，用这两个词来鼓舞市民们熬过一个个黎明前的黑夜，迎接明天的曙光。《永恒的图书馆:坚忍与刚毅之二》中，无数的藏书家、书商和图书馆人凭着“坚忍”与“刚毅”，在保存书籍文化的传承上成就了不朽的功绩。 图书馆作为“医治灵魂的场所”，从最早的亚历山大城图书馆开始便承担着保存书籍和传递知识的重要作用。《永恒的图书馆——坚忍与刚毅之二》作者巴斯贝恩历经十余载，遍访世界各大公共图书馆和大学图书馆——波士顿公共图书馆、纽约公共图书馆、哈佛大学图书馆、牛津大学博德利图书馆等，生动记录了无数的图书馆人，为保存人类文化遗产所从事的堂吉诃德式的奋斗……

《宽容》是美国著名学者亨德里克·威廉·房龙的代表作之一，曾被译为20多种文字，畅销全球近百年。在本书中，作者用生动睿智的语言讲述了漫长的人类思想发展史，以历史上的重大事件和重要人物为依据，以社会和人是否宽容为标尺，用轻松幽默的方式来揭示真理，主张宽容与和平，倡导思想解放，是关于宽容和自由思想的经典之作。无论是普通读者还是专家学者，都可以从本书中获得启发和阅读的快感。 《宽容》（Tolerance）是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本，是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作，由荷兰裔美国著名历史学家、作家房龙著作而成。他从人文主义的立场出发，探寻两千年来人类精神上“不宽容”的原因。由于信仰、道德、风俗等的不同，人类形成了不同的利益群体，每个群体总是居住在壁垒森严的城堡里，用偏见和固执这个坚固的屏障抵御外界和外来的影响。偏执和固执己见给人类带来了悲剧，致使众多杰出人物为了“宽容”的事业前仆后继。他以深厚的人文关怀及倡导思想自由的精神解析了人类为寻求思想的权利昕走过的艰辛历程，勾勒了一幅波澜壮阔的人类思想解放史，让我们重新发现和更深入地认识两千年来政冶、宗教、文化、社会的曲折发展历史和人类寻求自身解放的漫长历程。

《布罗茨基谈话录》系根据俄裔美籍诗人约瑟夫·布罗茨基生前与文化史学家所罗门·沃尔科夫的谈话整理而成，凡十二章，内容涉及布氏的生活经历、创作，他与俄国诗人阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、英国诗人奥登、美国诗人弗罗斯特的关系；对上世纪五十～八十年代苏联和美国的文化交流、文化现象颇多精辟之见。

《阴翳礼赞》是日本文豪谷崎润一郎的随笔集。收录《阴翳礼赞》、《懒惰之说》、《恋爱及色情》、《厌客》、《旅行杂话》、《厕所种种》六篇随笔，是谷崎润一郎的随笔代表作。其中最广为人知的《阴翳礼赞》从“阴翳造就了东方建筑美”这一观点出发，衍生开来，探讨了东方建筑和文化的精妙之处。其他各篇也围绕东方和西方文化的差异，行文挥洒自如，旁征博引，妙趣横生，可以说建立了一个“谷崎式”的东方美学体系。

巴尔扎克在前言中证明，他在一个永不发生变化的社会里，自命为风雅教授是有道理的。 伟大的文明产生的不朽、宏伟的艺术让位于风雅——这一全新的概念表示的是日常生活中的仪表和个人的虚荣。 论文从原因谈到结果，从风雅生活的基础知识谈到服装款式，不要认为这样就丧失了力度和深度。因为一提起巴尔扎克，任何时尚爱好者都会想到他是哲学家、美学家。在简单-整洁-和谐三件套之上，论文的作者发现了作为风雅构成要素的必不可少的统一性。这个统一原则对巴尔扎克的作品体系影响深远。 《风雅生活论》把转瞬即逝的时尚提升为有自己原则和规律的生活方式，创建了社交人的唯物主义——其理念等同于智者的唯物主义，初步推动一种风流雅士的时尚文学。这篇论文之后，诗人和小说家得以大谈服饰和饰物盒而不用担心有失身份。

分上下两部，上部93页，下部94页。据世界书局1930年版影印。繁体竖排。

《宽容》一书出版于1925年，当时作为通俗历史学家的房龙在美国已是家喻户晓。他用手中那只有魔力的笔，生动地描绘了在西方文化最显著的脉络——基督教文化的发展中，人类是怎样不断与“不宽容”做着斗争。宽容意味着个性与自由，而发现个性本身就是人类的一种进步。房龙在书中曾感慨地说：“生命本来是一次光荣的冒险，结果却变成了一场可怕的经历。之所以如此，就是因为迄今为止，人类的生存完全被恐惧所笼罩。”正因为《宽容》中满溢着这样一种追求自由的人文情怀，它的中文版在上世纪80年代首度问世时，立即在中国掀起了热潮，极大地满足了整个时代充满激情的阅读品味。在极短的时间内，不同的版本接连而出，创造出难以想象的销售奇迹。2002年初，紫图首次推出《宽容》的全彩插图本，以适合21世纪的阅读方式，面向当代的眼光，赋予这本经典名著以新的面貌和气息。紫图的全彩插图本获得了极大的成功，成为深受读者欢迎的常销书，并被输出到韩国、台湾等国家和地区。5年后，紫图再次推出的这个全彩插图增修本，经过大量的编辑修订和增加插图，使这一版本更隽永、更超值，更适合家庭珍藏和全家共赏。