所谓分类，是指人们把事物，事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么，究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念，人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的？为了回答这一问题，涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲，在中国，图腾呈现了最原始的分类模式，而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源，社会之起源。

本书是对人类学知识生产方式所作的伦理-哲学反思，将人类学田野工作本身作为研究对象加以探讨。作者描述了自己与作为调查对象的当地人交往的过程，并指出这种过程会在很大程度上影响人类学家对资料的搜集与分析。

Clifford Geertz, one of the most influential thinkers of our time, here discusses some of the most urgent issues facing intellectuals today. In this collection of personal and revealing essays, he explores the nature of his anthropological work in relation to a broader public, serving as the foremost spokesperson of his generation of scholars, those who came of age after World War II. His reflections are written in a style that both entertains and disconcerts, as they engage us in topics ranging from moral relativism to the relationship between cultural and psychological differences, from the diversity and tension among activist faiths to "ethnic conflict" in today's politics.Geertz, who once considered a career in philosophy, begins by explaining how he got swept into the revolutionary movement of symbolic anthropology. At that point, his work began to encompass not only the ethnography of groups in Southeast Asia and North Africa, but also the study of how meaning is made in all cultures - or, to use his phrase, to explore the "frames of meaning" in which people everywhere live out their lives. His philosophical orientation helped him to establish the role of anthropology within broader intellectual circles and led him to address the work of such leading thinkers as Charles Taylor, Thomas Kuhn, William James, and Jerome Bruner.In this volume, Geertz comments on their work as he explores questions in political philosophy, psychology, and religion that have intrigued him throughout his career but that now hold particular relevance in light of postmodernist thinking and multiculturalism. "Available Light" offers insightful discussions of concepts such as nation, identity, country, and self, with a reminder that like symbols in general, their meanings are not categorically fixed but grow and change through time and place. This book treats the reader to an analysis of the American intellectual climate by someone who did much to shape it. One can read "Available Light" both for its revelation of public culture in its dynamic, evolving forms and for the story it tells about the remarkable adventures of an innovator during the "golden years" of American academia.

本书以“恐惧的景观”为主题，探讨了人们日常生活中可能遇到的各种不同的恐惧景观之间的联系与不同，从人的感觉、心理、社会文化、伦理和道德的角度来解读人的心理与自然环境的关系，是作者所开创的人文主义地理学方面的一本代表作。

洪堡是18世纪著名的教育改革家，他在当时的普鲁士教育部任职期间所进行的改革奠定了现代大学的教育模式。本书集合了洪堡有关人类学和教育学的文章，共15篇，如《论公共国家教育》《论古代文化特别是古希腊文化的研究》《人的教育理论》等，便于今人直接研究他的经典的观点及哲学前提，了解教育的历史面貌，更加理性地看待现在的教育问题。

《日常生活实践(2):居住与烹饪》中，米歇尔·德·塞托研究了消费社会中的生活艺术：巧妙的计谋和抵制的策略。在本册《日常生活实践2.居住与烹饪》中，吕斯·贾尔和皮埃尔·梅约尔从”微观历史”出发，提出了一种实践艺术的社会史，这些“微观历史”涵盖了私人领域（烹饪、饮食艺术）、公共领域（社区实践，这里指的是里昂的一个工人社区）以及居住者自身所处的空间。通过与对话者们《主要是妇女）的长时间访谈，使得人们能够通过对惯习的严密组合，理解现实中的个体轨迹、因势而生的种种限制与富有创造性的计谋。

本书是早期民俗学家范热内普的代表作，他在本书中所概述的过渡礼仪是涉及一种地位变化的社会机制，作者通过对此类礼仪三阶级之象征意义的分析，已使这一礼仪模式成为研究仪式行为的一个经典概念。

本书初版于20世纪30年代由芝加哥大学九位教授编就，后历经多次更新再版，畅销八十余载，堪称美国大学通识教育的典范。 几代编撰人秉持客观与理性的基本理念，紧跟形势变化做出重大调整。尤其是第12版，为了反映9•11事件之后新的政治、经济现实，在政治学和经济学几章有了根本性变化。 本书将全球视角、人类学视角、心理学视角，以及社会学视角和历史视角等融合，以常识的视角，将宽广领域的重要知识传授给学生，尽可能地避免提供、修正和讨论一些学生已经熟知的东西。不仅广泛而均衡地涉及社会科学的各个领域，而且在章节安排上甚有系统，对社会科学各门类兼顾而且周全，再加之书中增加的大量照片、地 图和图表，更加有助于学生对社会的基本了解，以及深入研究。

本书是布迪厄生前编写的最后一部民族社会学著作，2002年3月，在其逝世后一个月，本书于巴黎正式出版。全书由布迪厄的三篇论文构成，围绕法国农村中愈加普遍的长子单身现象，分别写作于其学术生涯的不同时期。布迪厄指出，这三篇文章的汇集，清晰地反映了其社会学理论发展的逻辑轨迹。从对贝亚恩农村社会的田野考察，到与结构主义方法的决裂，以及对于在一个统一的婚姻市场中的象征资本和习性的分析，本书给予了我们一种社会学和人类学的视角和洞察力，来看待职业、社会阶层和婚姻之间的互动，以及它们对于一个小型社会的影响。舞会散场，单身者三三两两，逐渐离去。最终，布迪厄用一种小说家的眼光和敏锐，向我们描述了20世纪法国传统农业社会的危机和崩溃。

本书分两部分:第一部分阐述了“文化唯物主义”的认识论、理论原则和理论范围;第二部分评述了当今欧美学术界深有影响的几大理论,抨击了唯心主义观点。

Fabian's study is a classic in the field that changed the way anthropologists relate to their subjects and is of immense value not only to anthropologists but to all those concerned with the study of man. A new foreward by Matti Bunzl brings the influence of Fabian's study up to the present. Time and the Other is a critique of the notions that anthropologists are "here and now," their objects of study are "there and then," and that the "other" exists in a time not contemporary with our own.

在线阅读本书 In addresses written for a wide general audience, one of the twentieth century's most prominent thinkers, Claude Levi-Strauss, here offers the insights of a lifetime on the crucial questions of human existence. Responding to questions as varied as 'Can there be meaning in chaos?', 'What can science learn from myth?' and 'What is structuralism?', Levi-Strauss presents, in clear, precise language, essential guidance for those who want to learn more about the potential of the human mind.

后人类文化是指以克隆为代表的生物技术和以网络、模块为代表的相关高科技技术联手缔造的、在人类社会非常有可能出现的文化景观。后人类文化最为引人瞩目的核心便是身体，所谓生化人、电子人、超越人亦是对这个身体的称为。本书对不断被医学化、技术化的身体现象从多个方面进 SMARTER图书频道提供大量最新图书，文学作品信息，您在了解的后人类文化是文学图书行业的知名品牌，聪明点为您精心挑选了此款后人类文化的相关销售商家信息，您可以在本页面轻松获得关于后人类文...

《神话与意义》是列维-施特劳斯的一本宗教人类学的演讲集。通过简单的举例，作者以平易近人的语言、言简意赅地阐述了神话研究的相关问题，让初学者能够快速地理解结构人类学大师的主要理念，并轻松一览结构人类学派对神话研究的概貌，是一本理想的入门读物。

本书是作者多年来所发表的文章的合辑，代表了作者在人类学研究中最重要的成就。这些文 章的选取和安排都是为了让不熟悉人类学的读者能够对这门学科的问题获得一个框架式的认识。本书讨论了民族学与历史学的关系，人类学与语言学及心理学的关系，考察了人类学在社会科学 整体中的地位以及人类学的教学问题。此外还阐释了这个学科的过去和将来，界定了人类学的工 作领域，描绘了它所提出的问题的前景。

克鲁泡特金并不是单纯地宣扬他的无政府主义思想，他对革命的马克思主义进行激烈的攻击，特别是攻击马克思主义的阶级斗争和无产阶级专政学说。他写作《互助论》就是企图从理论上“驳倒”阶级斗争学说，为无政府主义建立一套“科学”理论体系。克鲁泡特金在逃亡西欧期间，接受了资产阶级一套伪科学思想，对他影响最深的是庸俗进化论和社会学中的主观唯心主义和形而上学，这些就是克鲁泡特金的无政府主义思想的世界观和方法论的基础。《互助论》一书就是这一指导思想的集中创作。

《人类身体史和现代性》从社会学和文化学的角度分析身体在人类精神和生活中占据重要地位的深刻原因，指出现代社会往往区别对待人和人的身体——后者通常被看成是某种被动的占有物，而不是一个血肉之躯的特定根源。《人类身体史和现代性》在法国出版后，受到了持续的关注：作者提出了一种在学术界极具影响的观点：身体具有特殊的地位，是自我存在和自我表现的不可缺少的舞台，同时还是个体的标志，形成了与外界的界限。

本书的特点有三：第一，它第一次提出了宗教学这个概念，赋予这门新的人文学科一个比较恰当的名称；第二，说明了宗教学作为一门科学应有的不同于神学的性质；第三，提出了宗教学研究的基本方法，推动了大批学者将文化-人类学的比较研究方法运用于宗教学方面。这三点充分体现了本书的学术价值和对人类社会的贡献。也如作者本人所说：“激起一股新的精神和一种新的生活。”

《自然的政治：如何把科学带入民主》是法国当代著名哲学家、社会学家、人类学家布鲁诺·拉图尔于1999年推出的一部政治生态学著作，全书从自然、政治和科学三大领域，探讨我们能用政治生态学做什么的问题。该书赓续拉图尔之前著作的思路与特色，在该书中力图为政治生态学（不是作为学科，而是作为生态政治运动的“绿色运动”）设计新的理论建模，开辟新的科学社会学途径与思考空间，是一部不同于寻常悲天悯人的生态忧思录。