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标签:人类学

  • 我的涼山兄弟

    作者:劉紹華

    歷經十年、長達二十個月的田野調查,一位年輕女性人類學者,勇敢跨入海洛因與愛滋病蔓延的偏遠山區,紀錄涼山諾蘇族兄弟在現代化浪潮中,輝煌又慘烈的青春探險 。見證了現代與傳統、全球與在地、生命與死亡的交織辯證。在開卷獎年度好書《柬埔寨旅人》的自序中,劉紹華留下一段文字:「二○○ ○年,我對所謂第三世界國際發展的疑問大到無法以我當時既有的知識解套,決定繼續我的人類學夢想,並期待圓夢的同時我的困惑能得到解答。」這是她離開金邊高等研究院人類學愛滋病研究計畫實習工作時的深切自我期許。如今呈現眼前的《我的涼山兄弟》,正是她十年鑄一劍的心血結晶,也是身為公共知識分子的具體實踐。 本書以現代性與全球化為時代背景和理論視野,將海洛因與愛滋比喻為諾蘇男性的流動成年禮。奠基於美國哥倫比亞大學醫療人類學的完整紮實訓練,歷經十年、長達二十個月的深入在地田野調查,作者生動鮮活地呈現出諾蘇流動青年與吸毒者的生命經驗,將之與中國在過去一世紀的鉅變中所經歷的多元現代性、社會韌性,以及個人生命憧憬交織在一起,並從中揭露少數民族文化的延續與斷裂。 這部兼具民族誌知性與報導文學感性的動人作品,銘誌了一個可能即將灰飛煙滅的時代紀錄。在涼山徹底隱沒於現代性洪流之前,惟願諾蘇兄弟的生命能廣被認識,這是作者書寫始終如一的初衷。 本書英文版榮獲第一屆中央研究院人文及社會科學學術性專書獎。
  • 反景入深林

    作者:黄应贵

    《反景入深林:人类学的观照、理论与实践》不是一般的社会/文化人类学的导论书,而是以作者过去几十年的田野研究与人生经验为基础,对人类学这门外来知识所作的全面回顾与反省。因此,《反景入深林:人类学的观照、理论与实践》充满着一个非西方社会的知识分子对这门学问的憧憬、热忱、执着、质疑与创造等心路历程,更满怀着对于这片土地及土地上的人的未来之关怀与期盼。希望读者不仅能从此书了解人类学对日常生活各个层面有趣而生动,却又广泛而深入的知识内涵,更能体会人类学特有的全人类社会文化的整体视野、被研究者及比较的观点、处处可见的反省与挑战已有理论知识及研究者已身文化所具有的文化偏见之观照,而有所创新的反思性。因此这也是一本以人为出发点,综合人类学导论、人类学史、人类学理论以及人类学田野研究经验与成果的综合著作。
  • The Religious Question in Modern China

    作者:Vincent Goossaert,Da

    Recent events—from strife in Tibet and the rapid growth of Christianity in China to the spectacular expansion of Chinese Buddhist organizations around the globe—vividly demonstrate that one cannot understand the modern Chinese world without attending closely to the question of religion. The Religious Question in Modern China highlights parallels and contrasts between historical events, political regimes, and cultural movements to explore how religion has challenged and responded to secular Chinese modernity, from 1898 to the present. Vincent Goossaert and David A. Palmer piece together the puzzle of religion in China not by looking separately at different religions in different contexts, but by writing a unified story of how religion has shaped, and in turn been shaped by, modern Chinese society. From Chinese medicine and the martial arts to communal temple cults and revivalist redemptive societies, the authors demonstrate that from the nineteenth century onward, as the Chinese state shifted, the religious landscape consistently resurfaced in a bewildering variety of old and new forms. The Religious Question in Modern China integrates historical, anthropological, and sociological perspectives in a comprehensive overview of China’s religious history that is certain to become an indispensible reference for specialists and students alike.
  • 人类学诗学

    作者:(美国)伊万·布莱迪(Ivan Brad

    《人类学诗学》大胆地超越了人类学的学科界限,开拓了人类学诗学对话的领域,对民族志撰写的性质进行了十分缜密的思考,着重探讨了诗学在传统撰写中的地位,并同时探讨了将来写作民族志的多种可能方式。《人类学诗学》集中地表现了作者对形式、风格的敏感意识,从一个独特的角度解读了人类学与文学以及浪漫主义之间的关系,还对人类学家经历的口头传说的世界中的诗歌进行了思考。《人类学诗学》的出版为人类学的发展开辟了新境界。 媒体推荐 伊万·布莱迪以及《人类学诗学》的作者们对民族志撰写的性质进行了十分缜密的思考,着重探讨了诗学在传统撰写中的地位,并同时探讨了将来写作民族志更加充分的方式。 ——让-保尔·杜芒 (Jean-Paul Dumont) 《人类学诗学》值得人们热诚的欢迎,它鞭辟入里地诠释了民族诗学。 ——保尔。莱比诺(Paul Rabinow) 阐释人类学时代到来的里程碑。 ——威廉·L·罗德曼(William L.Rodman) 目录 第一部分 导论 第一章 和谐与争论:提出艺术的科学 特殊角度的视野和声音 日常现实的不规则性 “无确定结论”作为一种文本式样 折射 模糊但未消失 巴特与科学 结论、说明与缪斯的意义 卵石水潭 第二部分 自我意识的科学 第二章 序言 诗学与人类学的重心重置 第三章 序言 讲述南太平洋的故事 米德和弗里曼之后 田野的多元化 知识与权威 另一个马努斯 关于反转移 语汇的形而上学 变形与诗歌之必要 南太平洋未曾讲述的故事 声音的变化 第四章 序言 脱去面具的魔术师:人类学与想象 想象之地形 想象经验领域 空间想象 时间想象 形态学的想象 整体的诗学 反常的小鬼 结论 第三部分 深度与广度的诗学 第五章 序言 “帕西法尔”和符号学结构主义 列维-斯特劳斯和帕西法尔 神话诗学和帕西法尔 荣格和象征符号 布兰奇·福勒尔、基督意识和帕西法尔 列维-斯特劳斯和帕西法尔——众多线索合而为一 瓦格纳 附录:克里蒂安·德·特鲁瓦的圣杯传奇纲要 第六章 序言 缪斯女神 性别分裂 女神意识 人类学与对女神意识的呼唤 女神的反思 第七章 序言 作为自我创造的诗歌 第四部分 叙事学的反思 第八章 序言 对话性叙事与莫撒达悖论 对话性叙事 与其他叙事研究的关系 对话体交流中的权威与权力 对话体叙事的三个层面 莫撒达 内在的对话 历史的对话 体验性对话 结论 附录 第九章 序言 人类学的观点:吉尔伽美什那样的民族志作者 叙述行为 行为性叙事 吉尔伽美什:人类的故事 第十章 序言 体验之旅:斯坦利·戴蒙德的人类学诗学 背景 人类学经验的诗学 第五部分 新的诗歌与声音 第十一章 序言 论本杰明·李·沃尔夫的语言 解释性语言学与科学 沃尔夫给人类学的遗产 一个不同的范式 美洲印第安人的宇宙模式 印第安模式的当代研究方法 结论 第十二章 序言 民族志类型与诗的声音 第十三章 序言 逆转 引语 现象 相关性 诗的声音 幻想 第六部分 无处没有音乐 第十四章 序言 叙事者的多种声道 关于谱,户标识 参考文献 索引 后记 译后记 作者简介
  • 民间传承论与乡土生活研究法

    作者:柳田国男

    《民间传承论与乡土生活研究法》为“日本民俗学之父”柳田国男的两本概论书《民间传承论》、《乡土生活研究法》的中文合译本。其中《民间传承论》是柳田国男系统阐述民俗学理论方法的著作,书中对民俗学的意义、特色、研究方法、研究对象、民俗资料的分类、内容等作了详尽的说明,体系严整。《乡土生活研究法》,同样以方法论为主要内容,但面向一般读者的概论性性质更为突出,对“救世助人”这一民俗学的社会使命的强调也更为明确。
  • 西方作为他者

    作者:王铭铭

    无论是在中国,还是在“非中国”,一个群体,一个民族,若要成其社会,成其文化,则都必定有其超越自我且内在于自我的他者存在。 本书是一篇扩大式论文,虽带有人文色彩但系属社会科学反思之作,内容涉及中国古代的世界活动与他者观念,触古及今,去非考证或史学之作。 本书又可谓某种学术史,但又致力于呈现中国古代“西方学”的演变阶段。
  • 发须爪

    作者:江绍原

    :《发须爪——关于它们的迷信》一书是江绍原先生民俗学研究的代表作,旨在说明古今人们对头发、胡须、指甲迷信的原因以及人们如何应对的手段,文笔简洁,资料翔实,在已有的关于中国迷信研究的成果中,是最早最完备的一部作品,至今仍不失其参考价值。
  • 仪式

    作者:钟建华,王项飞

    《仪式崇拜与有序的神圣》主要内容有农业村落信仰民俗的文化结构和现代适应研究:以甘肃泾川西王母信仰为个案;民间视野中的伏羲与女娲:以天水伏羲、女娲信仰为例;晋南万荣县后土祠俗民后土信仰调查研究;青岛地区妈祖信仰与港口发展的互动:兼论妈祖神性职能的变迁;和关于闽南安溪县八社联盟关帝信仰习俗的调研。
  • 由此及彼由彼及此

    作者:王铭铭

    《由此及彼由彼及此:人类学随笔》中具体包括了:《腹与蛇——“不同文化中的他者观念国际》、《中国学术的“语言时尚”问题》、《从教室空间的“小处”人手,改革大学教育》、《从“新生事物拜物教”看“破坏性建设”》等文章。 《由此及彼由彼及此》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
  • 滇缅边地摆夷的宗教仪式 中国帆船贸易与对外关系史论集 男权阴影与贞妇烈女

    作者:田汝康

    本书为“复旦百年经典文库”之一种,共收入田汝康先生的《滇缅边地摆夷的宗教信仰》《中国帆船贸易与对外关系史论集》《男权阴影与贞妇烈女:明清时期道德观的比较》3本著作及6篇涉及不同方面的论文。其中《滇缅边地摆夷的宗教信仰》是在《芒市边民的摆》的基础上修订而成的,原书由康奈尔大学出版社出版,此次翻译收入,是其修订本首次以中文面貌呈现;《男权阴影与贞妇烈女:明清时期道德观的比较》原书由荷兰莱顿博睿出版社出版,在海外影响深远,此次也是首次翻译面世。从此文集可以看出田汝康先生广博的研究领域和深厚的历史学、社会学研究功底,然而如今其名却少有人听闻;相信本书的出版可以使读者了解这位复旦杰出学者的非同凡响的学术人生。
  • 运动通史

    作者:〔德〕沃尔夫冈•贝林格

    1.第一次完整呈现人类运动5000年的斑斓历史。 2.正史的严谨,图史的绚烂,逸史的风趣。 诸多生动细节,200多幅精彩图片,5000年丰富知识。 沃尔夫冈•贝林格在《运动通史》中生动地讲述了运动的历史,从古希腊的奥运会到今天,各个文明各种运动的故事。 我们会看到人类运动5000年斑斓的历史,有赛车的法老、奥林匹亚裸奔的男神、中世纪双城的棍战、北欧的超级雪仗、印第安人的生死球赛、近代欧洲体育的规范化、现代体育的商业化,等等。 作者不仅仅讲述各个文明在历史长河中创造的千奇百怪的运动项目,更重要的是还讲述了运动与其文化背景互动的关系,例如古希腊奥运会与城邦政治、希波战争的联系,美洲原住民球赛与其宗教的关系,英国板球与大英帝国的殖民体系的关系,等等。 有一千种文化,就有一千种运动的观念,本书旁征博引,能够让人从运动史管窥文化史。
  • 倾听底层

    作者:郭于华

    本书主要采用人类学田野作业和口述历史方法相结合的方式,描述和探讨中国社会转型过程中作为社会下层的普通人——农民(包括农村女性和老人)、农民工、城市失业下岗工人等群体的生活经历和实践活动。经由国家-社会关系视角和二者互动过程的分析,作为个人经历的微观事实与宏观的社会历史结构之间得以建立联系,我们也可从中获得作为一种文明及其转型过程、机制、逻辑和技术的洞察。
  • 希腊思想的起源

    作者:[法] 让-皮埃尔·韦尔南

    本书描绘了从迈锡尼王国到民主城邦、从神话的没落到理性知识的诞生的演进历史,并对这一思想变革提出了一种总体分析、阐释。
  • 裸女

    作者:戴斯蒙德·莫里斯

    《裸女:女性身体的美丽与哀愁》是一本关于进化、社会学和女性身体研究的书,它引领全球女性重新认识真实的自我。作者通过细致入微的观察研究,运用事例和数据分门别类地描绘出女性身体各个部位的历史,及其在各种文化习俗、种族、地域的合力下完成的“内在变革”,展现了经过上千万年进化而来的、隐藏在女性身体里的完美结晶和不为人知的身体秘密。 与弗洛伊德研究人类非常行为不同,著名的动物学家莫里斯侧重研究人类的正常行为,他站在人类行为学的角度,将人安置在人类进化历史的经纬之中观察、解剖、透视、阐述现代人的行为。
  • 风景与认同

    作者:[美国] 温迪·J. 达比

    本书是一项跨学科研究,涉及1750年至今的广阔时段,考察了风景在历史阶级关系和民族认同形成过程中所发挥的重要作用。全书分文化表达、政治内容和民族志三部分,论及风景区的立法史、风景进入权与政治进入权的冲突或互动、交通运输体系与景区环境保护的关系、围绕景区开发和土地使用展开的博弈、隐匿在风景里的权力关系等。多重视角相映成趣,在学术视野和方法上都具有启发性。
  • 人类基因的历史地图

    作者:[美]史蒂夫·奥尔森

    《人类基因的历史地图》是一本关于历史的书,但这里所谓的历史是一种和我们日常生活离不开的历史。我们大部分人不是自命为西班牙裔人就是中国人,不是白人就是黑人……也许我们和这种种分类都有点关系……有些人认为,一个族群的侵略性、宗教性和发明能力不可能是后天学习的结果,一定是和遗传基因有关的。但遗传学的研究告诉我们,这并不是实情。不同族群之间的关系太密切了,他们只在最表面的地方有差别。基因研究还证实,所有人类都彼此相连,无论是强盛的汉人、在各地殖民的欧洲人、散布全球的犹太人,还是猎捕羚羊的布什人,全部都是同一人类家庭的成员。 《人类基因的历史地图》探索世界广大区域的基因故事,现代人类从最初出现到现在的历史,也追踪了语言的起源和分化,告诉我们人类如何变成今天我们看到的不同的种族和民族。
  • 众神飞飏

    作者:韦尔南

    让-皮埃尔·韦尔南是当今世界最卓越的希腊神话学者之一。希腊神话的意义在于它不仅是一些故事,更是包含有思想、语言形式、关于宇宙的想象、道德训诫等的宝库。在本书中,韦尔南以古希腊文化为背景和依托,向读者讲述宇宙、神和人的故事,讲述诸神的传说和英雄的史诗。韦尔南将毕业的研究成果和自己对希腊神话的理解、对希腊文化的理解乃至对人类和世界的理解都融入他的讲述中,给这些神话故事深深地打上了独特的“韦尔南”烙印。 这不是枯燥乏味的理论研究著作,不是单调沉闷的知识考古,也不是令人难以卒读的谱系考证;不是单纯的传说故事,或者走马观花式的历史猎奇,它是两者的完美综合,是宇宙的历史、神的历史、人的历史,它是灵魂深处关于祖先的最原始的记忆。
  • 草根绝唱

    作者:张晓松 等撰文、摄影

    “乡土社会”的内部力量被称之为“草根力量”。西南少数民族社会的多样性与鲜活性,他们顽强延续的民族习俗和文化的卓越与悲居中的狂喜与无奈,透过生活在西南的人文学者们的顽强挖掘,在书中以具有诗意且不乏深度的文字与图像提示了出来。
  • 民间,民间

    作者:杨延康等

    民间在哪里?当然在民间,这是谁都知道的。这里所谓的民间,系指真正的民间,那个潜藏在社会与现实底层的民间。此书试图以对民间的深入挖掘和阐释以及具有视觉冲击力的图像,揭示一个游离于主流社会之外的“民间”。 所以,选取角度和图片的另类并不是初衷,对于游离于“我们”视野之外的底层社会生命力的展示,才是结集和展示的目的。
  • 未开的脸与文明的脸

    作者:(日)中根千枝

    日本著名的社会人类学家——中根千枝在书中描述了在印度、喜马拉雅南麓等地田野调查的感受和所见所闻,并把这些感受与她在埃及、欧洲调查旅行的体验放在一起形成比较,我们能从这位资深人类学家的手记中,领略和感受到蛮荒地域与文明世界的差异进而在轻松愉快的气氛中,走上文化之旅的行程…… 作者简介: 中根千枝 日本最著名的社会人类学家之一。1926年生于东京,1950年东京大学