A seminal retrospective of Hadid’s entire oeuvre. Forty-three of her large scale projects are detailed with sketches, diagrams, full page images of the completed buildings as well as computer generated designs from the production phases. Includes an extensive interview with Hadid. This is an omnibus incorporating previous El Croquis no 52-73-& 103.

大艺术书房与一般的艺术丛书有所区别。我们走出纯艺术的框架，把艺术的视野扩展到最广阔的领域，把艺术的触角舒展到过去人们并不认为是艺术的层面；同时，用更新颖的观念，更丰富的视角，更多样的形式来讨论艺术，力图给人不拘一格，耳目一新之感。

梁思成谈建筑，ISBN：9787509000403，作者：梁思成 著

《勒·柯布西耶与学生的对话》是他第一次尝试（他在战后以一个建筑师的身份所写的书中，以一种与日俱增的确信反复进行尝试）去重写故事——在失败之光的照耀下，借此来解释和重整他的理论、传记和他的历史。柯布始终如一地努力将其经验纳入一个整体。他从未放弃任何早年的信念或源泉，他总是在修改、在重组、在改装他那不断扩展的命运，使其成为一个融会贯通的整体，并获得某种历史的支持。这样的一种历史，不仅证明了他存在的价值，而且使其成为不可避免的。这本《勒·柯布西耶与学生的对话》，以一种有序的方式引出这些任务，借历史来描述世界的状态，并通过一系列的意图和工具来向人们指明如何将其改善。勒·柯布西耶，一个学习现代建筑的人无法绕过的名字，就像读哲学的人绝对绕不过康德。柯布是这样的一枚种子，催生了燎燎的20世纪现代主义建筑。又由于他那带有摩尼教印记的思辨体系，其思想在饱涨的激情下是暗流涌动的复杂、悖别、矛盾。

有关弗兰克•劳埃德•赖特的书籍浩如烟海，其中很多都是他所做文章和演讲稿的选本——从作品全集，到有关某些主题的文集和选集，前者让人望而却步，后者则关注范围较窄，或者选材较泛。本书所选十五篇文章来自赖特最有影响力、最发人深省、最具持久魅力——更不必说具有可读性了——的著作，它们是赖特于1900年至20世纪30年代所写的文章，就像他当时的建筑作品一样，在欧洲和美国产生了巨大的反响，影响了现代运动的发展历程。 赖特是20世纪建筑界的浪漫主义者和田园诗人。他的草原风格成为20世纪美国住宅建筑设计的基础。他设计的作品以对本质的深刻理解和以形式与细节的相互烘托为主旨。他看到自然界的结构存在着类似的关系，而将他的作品称为“有机建筑”。 他不同于欧洲的那三位建筑大师——他们忽略空间的中心作用和人的参与欲望，而赖特则在空间中充分考虑到人的存在，考虑建筑与环境的有机结合。他提倡建筑形式多样化，较早地否定了风行世界的国际式方盒子建筑形式，给后来的美国建筑思潮和世界各国的建筑发展以深刻的艺术上的启发。 ◇不幸的是，我必须承认，当人们开始像如今这样强调“原创性”的时候，情况反而更糟，因为看上去人们主要就是为了原创而原创，而这所带来的结果根本就不是有机建筑。 ◇为了满足居住的需要，人们环境的装饰形式应该被设计得经久耐用，这意味着它们应该绝对低调，不应该引起人们的特别注意；它们应尽可能地远离现实主义趋势，只要保持真实感就好。 ◇日本美学的首要原则就是对不重要的因素进行严格的清除，进而达成对真实的强调。要想成功地研习这种奇怪的艺术，第一个先决条件就是先在心中确立这样一个信条，那就是日本艺术家只关心自然的情感。 ◇某一天，东方将知道，西方自身不过就是套用公式、进行模仿，而不是一个文化创造者。任何来自于其实验性文明的公式都只不过是一种幌子，或是一种对东方的欺骗。 ◇建筑师应该帮助人们认识到：建筑会摧毁一切低俗、虚假和虚荣的东西，它抚慰人们紧张的神经和劳累的心灵，将昨天、今天和明天的高贵理想和更好的目标教给人们。

本书资料丰富、引文有据。附录刊有其简历、作吕年表以及主要参考书目，具有一定的学术参考价值。

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本书写实而详尽地介绍了本世纪建筑领域最具影响力的实践者、教师和思想家的全部作品，详细地介绍了路易斯·康的建筑和哲学。康的建筑已经成为现代主义美学的标签，而他的观念最终改变了美国建筑的方向。 本书详细地介绍了康职业生涯的方方面面——从他引人入胜的自传到支撑他的建筑的哲学基础再到建筑本身。康惊人的建筑观在这里得到了全面的阐述：他的建筑一度是庄严深沉、自然和谐的。特别是他的代表作（如耶鲁英国艺术中心、孟加拉达卡国家政府中心、肯贝尔艺术博物馆、印度管理学院、萨尔克学院）上与众不同的色彩，极好地表现了康的建筑是如何彻底改变空间和光。除了大量的文字之外，本书还有200多幅图片，包括大量的草图和楼层平面。 这部与洛杉矶当代艺术馆联合出版，并且有来自《路易斯·I·康选集》资料的著作，选取了6篇讲述康在不同时期、不同方向的主要文章。除了文章和有简单的标题与说明的图片外，本书还列出了完整作品表和检索表，以保证本书的学术性，并且注明了对康的建筑说明的出处。

译自: Precedents in architecture/Roger H. Clark, Michael Pause. -- 2nd ed. -- 美国: VNR, 1996. -- 汉英对照序言、再版序言、简介、目录、分析目录. -- 附建筑师索引

勒·柯布西耶全集（第1卷 1910-1929年），ISBN：9787112071135，作者：（瑞士）W·博奥席耶（W.Boesiger），（瑞士）O·斯通诺霍（O.Stonorov）编著；牛燕芳，程超译

如果说建筑是一部石头垒就的史书，那建筑师就是这部恢宏巨著的书写者。 在远古时期，所谓的“建筑”只是人类遮风挡雨的藏身之所，那时人类的建筑活动还处在“洞穴居”、“树巢居”的时代，严格意义上的人工建筑没有出现，当然更不会有专门的建筑师。 关于建筑师的较早纪录出现在两河流域。随着生产和文化的发展，这里的统治者们出于现实享乐和宗教祭祀等方面的需求，开始不遗余力地进行宫殿和神庙的建设。这些贵族们不仅仅是工匠们劳作的督促者，他们自己也往往会参与到建筑活动中，进行具体的设计和指导，这些行为使他们无意中扮演了“建筑师”的角色。在遗留下来的石头雕刻中，我们可以看到公元前30世纪左右的拉迎什国王头顶一筐砖参加神庙奠基仪式的场景，而公元前23世纪时拉迎什国王古蒂埃的雕像干脆就是一个膝盖上放着建筑图的建筑师。在古巴比伦王国的汉模拉比法典中有明确的规定：建筑师有权在建筑活动中取得规定的报酬，但如果他主持建造的房屋坍塌压死了房主，那建筑师本人就得抵命；如果压死的是房主的儿子，那建筑师就得赔上自己儿子的性命。这表明，建筑活动已经是当时人们生活中非常重要的组成部分了。 我们在这本书中主要讨论的是西方世界的建筑和建筑师。作为西方文化的摇篮，古希腊光辉灿烂的建筑艺术同样是西方建筑的直接源流，今天西方各种语言中的“建筑”一词，就几乎都是来自于古希腊语，古希腊人把建筑师称为“architecton”。

《安藤忠雄连战连败》是安藤忠雄继《安藤忠雄论建筑》一书后，根据其在东京大学建筑系讲课内容整理而成的又一部具有影响力的著作。安藤忠雄是一位靠自学成才的世界建筑大师。他曾获得一系列重要世界建筑奖项，设计的工程遍布多个国家和地区。"安藤神话"曾一度风靡全球建筑界，引起了业内人士的广泛关注。本书中，安藤回顾了其过去多年的工作，叙述了在困难面前的挑战和奋斗，面对多次挑战建筑竞赛的"失败"，安藤没有向困难妥协，以其非比寻常的勇气和信念，不断向建筑挑战。书中反映了安藤对建筑设计工作的执著追求和契而不舍、百折不挠的精神。这是一部对年轻人具有启发意义的、难得的好书；特别是对青年建筑师和建筑系学生而言，具有重要的借鉴意义。