Metametaphysics asks questions about metaphysics: for example, do its questions have determinate answers? If so, are these answers deep and important, or are they merely a matter of how we use words? What is the proper methodology for their resolution? These questions have received a heightened degree of attention lately with new varieties of ontological deflationism and pluralism challenging the kind of realism that has become orthodoxy in contemporary analytic metaphysics. This volume concerns the status and ambitions of metaphysics as a discipline. It brings together many of the central figures in the debate with their most recent work on the semantics, epistemology, and methodology of metaphysics.

《形而上学及其任务:关于知识的范畴基础研究》主要内容简介：在世界诸文明古国中，中国是仅有的其文明绵延了数千年的国度。大多数过去的文明都在其历史的某一阶段达到终点，今日只有残垣断壁可寻。为雅典人所熟悉的伟大的古希腊文明已经终止，在泛希腊化及拜占庭时代演变成极其不同的形态。随后它与其他文明相混合，发生实质性的转换，以至于在后来这些发展中很难认清其原来的成分。古希腊人对理性的敬仰被放弃，而代之以宗教的狂热或独断论。埃及的历史悠久的重要文明亦被罗马帝国的暴政、希腊主义的力量及穆斯林的主宰性影响所淹没。今日埃及与法老时代的埃及已截然不同。

本书为复旦大学思想史研究中心主办的思想史研究丛书之一。旨在知识越来越被学科化、教条化的今天，回到思想史的鲜活源泉，回到各科学术贯通发展的强力中去。内容以研究性论文为主，兼及学术评论、书评及其他相关撰述，还有学术经典和学术名家的作品的译稿及点校稿。本书主题为《逻辑形而上学》，收有“逻辑与形而上学”主题文章，均是中外学者就逻辑与形而上学主题所做的文章，讨论逻辑本质与形而上学的关系，另外收有“逻辑与哲学”专题，为国内中青年学者对逻辑与哲学关系的精彩论述以及笔谈文章。

《近代物理科学的形而上学基础》主要内容：关于《近代物理科学的形而上学基础》的引文我想引文我想说明一下。由于我主要是在处理迄今没有翻译过来的原材料，所以我必须对如下作者的著作的翻译负责：哥白尼（除了致教皇保罗三世的信外，那封信我使用了多萝西·斯延森小姐在其《对哥白尼宇宙论的逐渐接受》中的译文）；开普勒；伽利略（除了他的《关于两大世界体系的对话》和《关于两门新科学的对话和数学论证》外，在那里我引用了已指出的译文）笛卡尔，由我翻译的有关引文均取自库辛编辑人他的著作；摩尔的《形而上学手册》；巴罗；牛顿，由我翻译的有关引文均取自霍斯利编辑的他的著作。

《实在主义的形而上学》以西方思想史的核心内容并以形而上学为中心线索对整个哲学史进程做了通盘分析，力图恢复传统意义上的形而上学理论之本义，并重新阐释亚里士多德、托马斯等人的形而上学学说。

Metaphysics: A Contemporary Introduction is for students who have already done an introductory philosophy course. Michael J. Loux provides a fresh look at the central topics in metaphysics, making this essential reading for any student of the subject. This third edition is revised and updated and includes two new chapters on Time and Causation. Topics addressed include: · the problem of universals · the nature of abstract entities · the problem of individuation · the nature of modality · identity through time · the nature of time · the Realism/anti-Realism debate Wherever possible, Michael J. Loux relates contemporary views to their classical sources in the history of philosophy. As an experienced teacher of philosophy and an important contributor to recent debates, Loux is uniquely qualified to write this book. · the third edition retains the student -friendly features of previous editions: · chapter overviews summarizing the main topics of study · examples to clarify difficult concepts annotated further reading at the end of each chapter · endnotes and a full bibliography

哲学是文化的灵魂。它不仅是自身而存在，而且为时代精神而存在。哲学家不仅为同时代人而工作，而且为子孙后代而工作。然而，哲学始终是在回顾、反省和诠释自身的历史成长起来的。哲学史既是哲学的回忆，又是哲学的自觉，它也在一定意义上反映了人的自我理解和觉知。对精神力量的信赖、对普遍问题的兴趣、对自己时代的精神状况的不满和忧思常常是促使我们当代人关注17世纪哲学著述的重要因素。17世纪形而上学家兹荫于先贤圣哲，受益于同代文心，泽惠于千秋文明。他们的奇思妙想、智识慧见与他们的理论谬误一同存在并且汇入了近代思想的潮流，影响着当代人的哲学观念和历史态度。从表面上看，是一部17世纪形而上学史仿佛只是在某种哲学史观的指导下对“近去的哲学”进行清点和展览。实质上，我们以什么样的观点去再现和解释历史的哲学，我们就会以什么样的方式对待现有的哲学本身。

这本以亚里士多德《形而上学》为主题的小书源于作者当年的博士论文，彼时为探寻《形而上学》文本本身的内在逻辑而作，如今已成为法国亚里士多德研究的典范，其主要目标是“从亚里士多德言明的特征出发，对各卷的研究对象进行定义”。 《亚里士多德的<形而上学>》的成功之处在于：一、在研究层面，它结束耶格尔的“发生法”长久以来对亚里士多德研究范式的决定性影响，开辟出对统一理论的解释；二、在哲学教学层面，它提供了一个可以迅速进入《形而上学》文义的全景式结构。

关于形而上学的书有很多，但是以形而上学为题的书却没有那么多。首先，我在这里主要想做的既不是阐发我个人的形而上学观点，也不是批判他人的形而上学观点；而是要解释形而上学是什么，为什么形而上学对于知识的健全和进步是必要的以及如何探讨形而上学。其次，我打算清除某些关于形而上学的错误概念，那些错误的概念会导致这样的结论，即形而上学是那些流氓和傻瓜所杜撰的思想的死胡同，许多世纪以来将人们的智慧引向毁灭。最后，我将给读者提供一些形而上学本身的例子，这是为了表明如果在最初的章节中所确定的原则被看做是合理的，形而上学的研究又是如何构造起来的。 这些例子几乎占了本书的一半；但是它们不要被看做是本书的主体，而要被看做是一种或一组附录，可能正如笛卡儿对他本人的一本书的相应的特点所说的那样， specimina philosophande [哲学化的例证]。其中之一，率因果性的那一部分，已经以不同的形式在本年度的亚里士多德学会的学报上发表了。

《科学源流译丛》之一。作者以近代与中世纪世界观的清晰对比为线索，批判和评价了哥白尼以来每一个重要的近代预设，对因果性、实体、时间、空间、质量等基本术语及其内涵的变化进行了深入的历史分析。

“是什么？”——形而上学永恒的提问。“是真的。”——哲学不朽的追求。不管是对自然界或社会，还是上帝或人，都少不了这样的思考和求索，引申出无数令人感兴趣的问题：什么是世界的本原？什么是人？什么是本质？什么是存在？什么是真？无论是在哲学孕育着众学科的古希腊，还是在各学科独立门庭的现代，从亚里士多德到笛卡尔、康德，直至海德格尔，哲学大师们不断重复着同样的主题。求是，求真，不仅是西方哲学史的主线，而且是理性与智慧的集中体现。研究西方哲学，理解“是”与“真”最是关键。 中国的思想文化传统源远流长。中西比较而推陈出新，理解“是”与“真”无疑也是一个极佳的角度。

康德的这本小书，中译本在世已有十多年了，今天之所以还要再版，我相民主要还不是因为康德是世界级的名人，而是由于书里面所表达的思想，它即使在自然科学方面已成了老生常谈，但在哲学方面却至今有着不可磨来的意义。自从“五四”以来，我们中国人已经受了近一个世纪的“科学”教育，可是直到今天，知识精英们一听到“反理性主义”和对“科学”的指责，就两眼放光。科学、特别是自然科学确实有它的局限性，科学不是万能的，科学有时也会成为迷信。可是，我们确实应该想一想，我们自己对于科学、尤其是“科学精神”究竟懂得多少。至于我本人，坦率地说，对于那些用“过时”和“陈旧”来掩饰自己在科学上的贫血的学问家们，抱有一种近科本能的拒斥和反感，而对奠立了人类理性大厦的深厚基础的那些巨人们，永远怀着深深的敬仰。

形而上学问题是西方哲学中的核心问题，深入研究形而上学问题无论对于理解西方哲学还是对于研究中国，哲学以及当代中国哲学的学科建设都具有重要的理论意义。本书以梳理形而上学的历史演变为主旨，概述了形而—上学的概念、问题和历史演变，分别讨论了柏拉图的形式论、亚里土多德的形而上学、中世纪的形而上学、近代早期哲学中的形而上学、康德对形而上学的贡献、黑格尔与古典形而上学的终结、20世纪语言哲学视野下的形而上学、海德格尔与形而上学，以及形而上学与后现代主义，大体上概述了形而上学在西方哲学不同历史时期的基本特征和表现形式，并且重点分析研究了在形而上学史上具有里程碑意义的哲学理论，比较全面地梳理了形而上学的历史演变过程。

本书是国内第一部分卷解读亚里士多德《形而上学》的高质量的原创作品，通过这本书，我们可以看到，当代中国学界，就此西人专门之学的研究，又推进到一个新的深度。

《当代形而上学导论(第2版)》主要内容：形而上学是哲学领域内最为高深晦涩的分支，但《当代形而上学导论》却以较为通俗的语言深入浅出地讲解了各个重要的议题和论证，即使没有受过专门哲学训练的读者也可以理解。可读性和通俗性乃是《当代形而上学导论》的最大特点之一。《当代形而上学导论》另一个重要特点是它的历史性评述。它一直追溯到形而上学的源头，即古希腊哲学家亚里士多德所给予的定义和论述，以及中世纪哲学家所讨论的焦点，也就是，唯名论与唯实论之间的争论。然后，《当代形而上学导论》讲述了近代哲学家的不同解释和发展，其重点是介绍德国哲学家康德的理论。最后，《当代形而上学导论》阐明了当代西方哲学家的研究专题和方向。总之，《当代形而上学导论》为读者呈现出一条鲜明的形而上学发展史。其次，《当代形而上学导论》的显著特点是它的时代性。《当代形而上学导论》的标题，“当代形而上学导论”，十分明确地表明，它并不局限于古代的学说。《当代形而上学导论》聚焦于二十和二十_世纪的哲学家，随着时代的发展，这些哲学家不但提出了崭新的哲学问题，而且提供了独特的创见，把形而上学推向了一个前所未有的高度。《当代形而上学导论》会把读者带到哲学研究的最前沿。此外，《当代形而上学导论》全面而系统地论述形而上学这门哲学分支，几乎涉及这个领域内所有的重要课题，并且清晰地勾画出相互抗争的关键异议，以及有条理地分析各种代表性的论证和它们之间的关系，为读者建立了一个批判思维的范例。

In this astonishing and profound work, an irreverent sleuth traces the riddle of existence from the ancient world to modern times. Whether framed philosophically as “Why is there a world rather than nothing at all?” or more colloquially as “But, Mommy, who made God?” the metaphysical mystery about how we came into existence remains the most fractious and fascinating question of all time. Following in the footsteps of Christopher Hitchens, Roger Penrose, and even Stephen Hawking, Jim Holt emerges with an engrossing narrative that traces our latest efforts to grasp the origins of the universe. As he takes on the role of cosmological detective, the brilliant yet slyly humorous Holt contends that we might have been too narrow in limiting our suspects to God vs. the Big Bang. Whether interviewing a cranky Oxford philosopher, a Physics Nobel Laureate, or a French Buddhist monk, Holt pursues unexplored and often bizarre angles to this cosmic puzzle. The result is a brilliant synthesis of cosmology, mathematics, and physics—one that propels his own work to the level of philosophy itself.

《哲学与宗教•形而上学(第2版)》阐释了形而上学这一令人好奇的观念．并论述了这一观念的历史意义与当代意义。在这部深思熟虑的经典著作中，因瓦根考察了三个深刻的问题：世界最普遍的特征是什么？为什么有一个世界存在？人在世界中处于什么地位？《哲学与宗教·形而上学(第2版)》既可以作为大学哲学课程的教科书，也可以作为形而上学的入门书，供对形而上学思考感兴趣的读者使用。

《哲学要义》根据我国著名哲学家叶秀山先生在北大哲学系给本科生开设的“哲学导论”课讲稿整理而成。它以论带史，以史显论，将西方哲学的千年历程和作者50年来研究哲学的丰富经验，融合在对哲学理论的论述中娓娓道来，深富哲学的内在张力；哲学的一些理论问题，如哲学的危机和哲学的可能、哲学的权利、形而上学与哲学、存在论的古今变异、知识论与存在论、宗教与价值论，等等，以面对面的讲述形式呈现在我们面前，既是哲学系新生和哲学爱好者极好的入门读物，也是哲学研究者和教学者很好的参考书。 《哲学要义》自2006年出版以来广受读者好评，曾获第三届国家图书馆文津图书奖提名、第三届中国出版集团图书奖。本次重新校订再版，纠正了原版中的一些错误。

“形而上”是西方哲学中研究世界“基本结构”的一门学问，许多人认为它玄之又玄，深奥难懂，甚至抽象无聊，这其实是对形而上学的误解。在这本书里做着通过简单清楚地说明与生动鲜明的举例，让读者对形而上学不再长生距离感与畏惧感。讨论的主题包括因果，等同，虚构人物，鬼神，可能性，矛盾，自由意志等。这些都是读者平时会想到，但没有机会仔细深思的问题。做着希望能让读者借而熟悉当今英美分析哲学中形而上的一些重要议题、主要看法以及讨论方式，也希望读者读完本书后，会有这样一种感觉：形上学的讨论，无非是相对我们的常识做出最佳的合理解释罢了。这样的讨论会许精致复杂，但绝非玄奥难懂。