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标签:形而上学

  • 说理

    作者:陈嘉映

    本书是著名哲学家陈嘉映教授集四十年从事哲学思考与研究形成的最重要的哲学专著。全书共分九章,以语言分析哲学的方法论述了相关的全部哲学命题,各章包括“哲学之为穷理”,“哲学为什么关注语言”,“哲学语法”,“论理词与论理”,“感知与语言分析”,“亲知与观念”,“看法与论证”,“普遍性:同与通”,“事情本身与事实”等。现代语言分析哲学源出自英国经验主义传统,以分析语言与意义的关系达至问道穷理的目的。陈嘉映教授初入以德国理性主义传统下海德格尔研究入手,从而将西方二十世纪现象学潮流与分析哲学的深入研究紧密无间地结合为一体,形成了自己相对独立的学说体系。该书作者首先以“哲学何为”入手,说“哲学大致就是穷理”:“从一个道理追向另一个道理,谓之穷理。所谓哲学,大致就是穷理”。而穷理,在陈嘉映教授看来,就是一个在一定的哲学语法下对感知和语言进行分析的过程。这一分析在其发展中必会涉及亲身感知与观念形成的问题,进而,陈嘉映教授又探讨这一体系在论证等重大哲学命题。本书论证之深度和论理之严谨使其成为国内近三十年来少见之重要哲学著述,必将引起国内外学界的广泛注意和关注。
  • 当代政治哲学名著导读

    作者:应奇

    《当代政治哲学名著导读》约请国内外权威专家对90年代以来的政治哲学名著进行了导读,以便于读者在阅读这些名著之前和之中,对《当代政治哲学名著导读》有更准确的把握和更深入的理解。 一、罗尔斯《正义论》(1971) 周保松撰 二、诺齐克《无政府、国家与乌托邦》(1974) 何怀宏撰 三、柯亨《自我所有、自由与平等》(1995) 葛四友撰 四、德沃金《至高的德性》(2000) 葛四友撰 五、 内格尔《平等与偏倚性》(1991) 谭安奎撰 六、斯坎伦《我们相互间的责任》(1998) 邓伟生撰 七、麦金太尔《德性之后》(1981) 应奇撰 八、桑德尔《自由主义与正义的局限》(1982) 曾国祥撰 九、沃尔泽《正义诸领域》(1983) 李翰林撰 十、欧金《正义、性别与家庭》(1989) 郭夏娟撰 十一、泰勒《承认的政治》(1992) 萧高彦撰 十二、罗尔斯《政治自由主义》(1993) 塞缪尔·谢弗勒撰 十三、罗尔斯《万民法》(1997) 白彤东撰 十四、拉兹《自由的道德性》(1986) 莱斯利·格林撰 十五、哈贝马斯《存事实与规范之间》(1992) 童世骏撰 十六、西蒙斯《证成与正当性》(2001) 周濂撰 十七、马格利特《正派社会》(1996) 徐贲撰 十八、森《以自由看待发展》(1999) 姚洋撰 十九、德里达《友谊政治学》(1999) 尚杰撰
  • 斯宾诺莎哲学研究

    作者:洪汉鼎

    《斯宾诺莎哲学研究》是作者在漫长岁月里断断续续撰写的,从统体上说,《斯宾诺莎哲学研究》是属于哲学史历史性和考证性的解释著作。鉴于斯宾诺莎哲学思想是一个从中世纪神学和经院哲学向近代哲学过渡时期的产物,它的许多概念和术语无疑会打上时代的烙印,作者试图通过对斯宾诺莎哲学体系的一些主要概念作历史探讨和具体的解释,来寻找一条正确理解斯宾诺莎哲学思想的途径。
  • 形而上学导论

    作者:海德格尔

    《形而上学导论》是海德格尔的重要著作之一。海德格尔在《形而上学导论》中把"存在的问题"当作形而上学的基本主题来进行追问,认为形而上学应该追问的是"在",而不是"在者"。为此,他追溯了"在"的语法和语源。并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。海德格尔一生都是在讲形而上学。因而他讲形而上学常有深刻的分析,描述,甚至批评。也常有人主要因其批评竟认为需要蔑视形而上学。
  • 形而上学

    作者:(古希腊)亚里士多德

    《形而上学》是西方思想传统中的最重要的经典文本,或者说是奠定西方思想传统的重要著作,展示了人类理性对于事物最普遍的面相和终极的原因的探索。《形而上学》是西方思想传统中的最重要的经典文本。《形而上学》所展示的,是人类理性对于事物最普遍的面目和最终极的原因探索。《形而上学》最终考察了人类知识的形成,进而提出关于普遍知识的理论,从根本上奠定了西方哲学思想的基本概念和问题。
  • 形而上学

    作者:[古希腊] 亚里士多德

    中文版《亚里士多德全集》(10卷本)1997年出齐后,获得了第四届国家图书奖(1999年)、国家社会科学基金项目优秀成果一等奖(1999年)等多项大奖。为了读者使用的方便,也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心得传达给读者,全集主编苗力田先生又编选了带有注释的《亚里士多德选集》(包括形而上学卷、伦理学卷和政治学卷,1999—2000年出版)。几年来,不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要,我们将亚里士多德最具影响的著作(《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马科伦理学》、《政治学》和《修辞术·亚历山大修辞学·论诗》)以单行本的形式出版。 需要说明的是:单行本的译文与《亚里士多德全集》大体一致。个别术语和人名的改动,是苗力田先生在全集重印和做电子版时亲自订正的。单行本的注释与全集保持一致。全集的脚注中所引证的希腊语词是按照国家颁布的《汉语拼音方案》的字母表对应拼写的。 对西方哲学名著的译介和研究是一项没有止境的事业。准确、完美的译文,深入、详尽的注释,以至创造性的阐释和发展,是只能接近而难以完全达到的理想境界。不断接近这一境界,既有赖于学术界的努力,也需要出版界的推动。我们愿与学术界一道,不断为学术进步作出贡献。
  • 尼采与形而上学

    作者:周国平

  • 形而上学

    作者:[古希腊] 亚里士多德

    《形而上学》主要内容简介:亚里士多德(公元前384-前322)是古希腊的伟大思想家。马克思主义经典作者称道亚里士多德是古希腊哲学家中“最博学的人”。他研究了哲学、逻辑学、心理学、自然科学、历史、政治学、伦理学、美学等问题。他在“形而上学”这一著作中叙述了自己的哲学体系。《形而上学》除译文外,附有章节分析、索引和参考书目,以供研习哲学与哲学史者以及研究希腊学术与西方学术史者之查考。
  • 禅与西方思想

    作者:阿部正雄