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标签：古典
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情史
该书将中国历史上著名的爱情故事、传说中的男女主人公分类列出，以男女主人公的名字、姓氏为标题，简要地介绍了其籍贯、性格及爱情遭遇，还有的是写鬼神爱情故事的。如《后土夫人》条，写当地祗之者的后上夫人出巡时，“有月旗而无日旗”。“拜新月风俗起源于远古对月亮的崇拜。……在唐墓出土的绢画中，女蜗、女神与伏羲蛇身交尾，女娲、伏羲交尾下的就是月亮”。共分二十四卷、二十四类。卷一情贞类、卷二情缘类、卷三 -
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古文观止
本书为“双色图文传世经典”之一，该系列是一套普及性读物，对象主要是具有初中级文化程度的读者，书中注释尽量注意做到准确、详细，但文字力求简约，对因版本不同而出现的字句差异，重要的亦作了简要说明。为了帮助读者更好地阅读、理解、欣赏原词，笔者在仔细揣摸、深入领会、总体把握词意的基础上，采用散文形式，对原词作了意译，尽可能把原词的意韵展呈给读者，另外还加入了评介性文字。或介绍词作背景，或诠释词意，或剖解精警字句，或简析全词意脉，或指出其艺术上的独到之处，是一本不错的了解古代文学的读本。 《古文观止》所选以散文为主，间有骈文辞赋，基本上均为历代传诵名篇，具有“永恒的艺术魅力”。编者以“观止”来冠名，恐怕确有当初吴公子季札观赏舞乐时那种由衷赞叹溢于言表的心境。从这点来看，《古文观止》是一部形象的中国历代散文大观，也是一部活生生的散文发展历程。 另一方面，《古文观止》虽为当时的蒙童和普通古文爱好者所选编，但一点也没有媚俗的气息，这些不朽的经典中，蕴含着丰富的历史知识、成熟的人生经验、艰深的文章美学，乃至博远的宇宙哲理。在中国浩森的散文之海里，优秀之作实在太多了，而《古文观止》所选作品真是做到了蒙童读来不高，学人读来不低，很像家喻户晓的《唐诗三百首》一样，这两部选集堪称中国传统文学通俗读物的双璧。 《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯二人所选编的一部非常优秀的古文选本。选文上起周代，下止明末，分为12卷，共222篇。文章题材广泛，内容丰富，长短相间，字字玑珠，宜咏宜育，乃中华五千年锦绣文章之极品，“观止”确非虚言！ -
红妆
女性和女性的日常生活表现是人类文化不可分割的部分。女性柔美的的形象，温婉的内心、丰富的情感，对于社会生活形态的影响格外明显。但由于历史环境的变迁，时代特征的不同，我们对于已经消失或正在消失的关于女性的一些习俗、器物和日常生活的内容、由来与涵义已经知之甚少，对于这些习俗和物件在当时社会文化时空里所传达的情感意义也了解不多了。 本书对于古代女性日常生活各个方面的描述，对于它们的历史源流、文化生活功能和内在含义的追溯，能够在一定程度上表现出古代女性的社会地位、情感思想以及生活和文化环境，能够让更多的人回忆起沉寂在历史长河中那些美丽的往事。 本书将古典诗词、传奇情感故事、历史典故等诸多元素，以温婉细腻的文字与丰富的图片相结合，史、诗、图、文并茂，表现出中国传统女性的古典美和多彩的情感世界。作者以女性特有的敏感触觉体味温良柔润的古典女性之美。 -
修辞学
《修辞学》是亚理斯多德的重要代表作，提出了诸如演说者当尊重事实与真理，论证要言之成理，合乎逻辑等一系列有深远意义的原则，是欧洲文艺理论史上第一部系统的修辞学理论著作。译者罗念生先生学养深厚，使得《修辞学》原文说理严密，文字简洁，行文平易连贯，意思明白清楚等等特点得到了很好的展现。 本书是亚理斯多德的重要代表作之一，提出了诸如演说者当尊重事实与真理，论证要言之成理，合乎逻辑等一系列有深远意义的原则，是欧洲文艺理论史上第一部系统的修辞学理论著作。译者罗念生先生学养深厚，使得本书原文说理严密，文字简洁，行文平易连贯，意思明白清楚等等特点得到了很好的展现。 -
三字经·千字文
对每个孩子的一生来说，学校的考试成绩并不是最重要，重要的是通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。经典是唤醒人性的著作，可以开启人们的智慧！能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格！《三字经》《千字文》是中国五千年文明历史的长河中能够流传至今的经典之作，浅近易懂，流畅自然，琅琅上口，易读易记，一经成诵，往往终生难忘，在传统诗歌蒙学读本中独占鳌头。 -
陶庵梦忆
《陶庵梦忆》八卷，是张岱传世作品中最著名的一部。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的“清明上河图”。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。 《西湖梦寻》五卷，追记往日西湖之胜，以寄亡明遗老故国哀思。其中虽有袭用明田汝成《西湖游览志》旧文处，但张岱在记录西湖胜景上自具慧眼，远远超过了《西湖游览志》。作者对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首（篇），更使山水增辉。这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选。在七十二则记事中，有不少有关寺院兴废之事，可以给研究佛教者提供丰富的资料。 从散文创作看，张岱处在晚明时期，深受“公安派”和“竟陵派”的影响。但又能兼采众长，形成自己独特的风格。他在《琅嬛诗集自序》中说：“余少喜文长，遂学文长诗。因中郎喜文长，而并学喜文长之中郎诗。文长、中郎以前无学也。后喜钟、谭诗，复欲学钟、谭诗，而鹿鹿无暇。……予乃始知自悔，举向所为似文长者悉烧之，而涤胃刮肠，非钟、谭则一字不敢置笔。刻苦十年，乃向所为学钟、谭者又复不似。”公安三袁主张“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔”，竟陵派的钟惺、谭元春又主张“幽情单绪，孤行静寄”，即作品要有含蓄幽深之美，要有作家的个性精神。张岱在创作中融合了这两派的长处，所以成为晚明散文方面最为突出的人物。他的散文清新秀丽，情趣盎然，精雕细琢而无斧凿之痕，具有清水出芙蓉的天然之美。像《陶庵梦忆》中的一百余篇小品文，短的只有百余字，长的五六百字，生动活泼，各具特色，《湖心亭看雪》、《西湖七月半》、《西湖香市》、《柳敬亭说书》、《烟雨楼》等篇，都已是脍炙人口的绝妙文章。 -
唐宋诗举要
《(全本)唐宋诗举要(繁体竖排版)(套装全2册)》内容简介：唐宋诗歌，向被世人所推崇，并成为中国传统文学的经典。但如何解读唐宋诗人寄寓于诗歌中的情怀和意境，常常为后人所困惑，更是我们今天诸多读者所迷惑的。民国时期，著名古典文学家、教育家高步瀛先生以其对古文义理、考据、辞章的深厚功底，遴选唐宋两代最具代表性的诗歌作品，结集成书，选注了《唐宋诗举要》一书。《(全本)唐宋诗举要(繁体竖排版)(套装全2册)》以集注方式将历代文人对唐宋诗的评述以及唐宋诗歌作品中涉及的典章制度、名物训诂、历史掌故和地理沿革的考订二汇辑，让后人能够更为准确的赏析唐宋诗歌所具有的深邃的艺术底蕴，成为现当代读者学习和诵习唐宋诗歌的普适性选本，被视为民国以来赏析唐宋诗歌的经典之作。《唐宋诗举要》刊行以来，曾有过若干版本，但后期诸本对原书均有删节。此次整理出版的《全本唐宋诗举要》，将作者原创的全部内容悉数恢复，并将作者对诗句击节赞叹的圈点也全部重新排录，为当代读者提供了一本最具特色的唐宋诗歌鉴赏选集。 -
顾太清集校笺
顾太清是清代女词人，与纳兰性德并称“男有成容若，女有太清春”，其词冠绝一时。本书整理者金启孮、金适系顾太清直系后代，掌握丰富的家族资料，其注释内容超出同类笺释著作之上。 -
水浒后传
本书为《水浒传》的续书，成书于康熙初年。 小说以南宋时代奸佞当道，统治者大兴土木、压榨百姓的黑暗现实为背景，描写梁山泊未死的英雄阮小七、李俊、燕青、李应、乐和等在受招安之后，因无法忍受贪官污吏、土豪劣绅的欺凌压迫，再次聚义河北饮马川、山东登云山、暹罗清水澳，反对贪官恶霸，抗击金兵。最后群雄齐聚暹罗国金鳌岛，在海外创立基业，并受到宋朝册封的故事。 小说继承《水浒传》的传统精神，在更为广阔的社会背景中表现了官逼民反，忠奸斗争的内容。与此同时，作者还将朝野内外的忠奸斗争与抗金斗争交织在一起，表现了强烈的爱国主义精神。 本书在艺术描写上也保持了《水浒传》的特点，十分真切感人，人物刻画有血有肉，性格丰满，精彩情节俯拾皆是。 -
浣花纸里水墨词
《浣花纸里水墨词:唐诗宋词的细节之美》以温广义先生的《唐宋词常用语释例》为基本构架，又引述了历代传奇、小说中的故事。文字舒畅，通俗易懂，款款深情，把原本学院派风格的学术著作阐释成了一篇篇优美的散文。从常用词入手的独特视角，以传奇故事来阐述，极易为读者所接受。 -
你最应该知道的古典诗词
打开历史的卷轴，扑面而来的是散发着淡淡清香的古典诗词。它热情但不矫情，委婉但不忸怩，奔放但不夸张，它能让我们迷醉，能让我们流连忘返。这些诗词从中华文明的源头一路走来，娓娓诉说着古老的历史。那么就让我们追随这些文化的足迹，做一次愉快之旅，让我们真正感受 “诗情画意”之美。 -
唐诗的唯美主义
《唐诗的唯美门义》内容简介：诗是通往世界任何一个地方的路，包括宇宙和心灵；世界上任何一条路最后都会归于诗，包括生与死。 在本书中，作者用绸缎般精致细腻的文字，以超越常人的丰富想象，贯通中外，融合古今，用最通俗华丽的笔法解析了唐诗的美感。其文笔优雅灵动，其风格姿肆纵横，其神韵悠远绵长，其思想深邃博奥。 深者得其深，浅者得其浅，什么都不得也会有个阅读快乐。诗用有限的文字表现无限的空间、时间与心灵。一次哭泣、一团云烟、一枚手印皆因诗成为永恒的存在。于是你的阅读，从触碰卷首的那一刻，就已经开始了…… -
相思莫相负
《相思莫相负》内容简介：隐世才女白落梅，执温润的笔法，继续演绎宋词里的悲欢离合。是谁在月下立雪听香？是谁在梨花细雨里等待佳人？是谁在江尾盼望夫君归？漫漫长路，相思莫相负。愿君知我心，莫和相思一并缺席在梦里。就让我们带着厮守终身的爱人，沉醉在白落梅的文字里，梦回宋朝。 -
才下眉头 却上心头
《才下眉头 却上心头:李清照的诗词情愫》内容简介：与众不同的才女，与众不同的解读。本书精选李清照39首经典词作，每一首词作都反映着李清照的一段人生经历。全书以李清照的爱情为主线，贯穿其不同时期的心路历程，分为“情窦初开”、“厮守白头”、“相濡以沫”和“物是人非”四个部分。作者在品读李清照诗词时，并不拘泥于传统中的“寂寞愁苦”，而是看到了李清照的大丈夫气质和独立的女性人格，视角独特，文笔浪漫，细腻优美地记录李清照的生命历程，精雕细琢地诠释李清照的内心世界。 -
老残游记
《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，成于一九○六年。《老残游记》中借老残的游历见闻，对当时吏治的黑暗痛加攻击，揭发了所谓“不要钱”的“清官”，其实是一些“急于做大官”（第六回）不惜杀民邀功、用人血染红顶子的刽子手。客观上帮助人民认识到对整个官僚集团是不能寄以任何希望的。这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。因之，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。 -
西游记
《西游记》被誉为中国神怪小说的巅峰之作，它叙述孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，修成正果的故事。《西游记》以唐代贞观年间玄奘赴西天取经的事件为原型进行创作。玄奘西行十七年，游历西域五十多个国家，回到长安，带回佛经六百五十七部。这一佛教史上的空前壮举，玄奘所经历的种种艰难困苦和奇幻遭遇，便成为民间文艺创作的源泉。宋元两代，取经故事在戏曲舞台上大量演出，在说书场上被反复传颂，在寺窟壁画中时有展现，也成为以后文人进行小说创作的素材来源。 著名学者黄周星和书商汪象旭合作，对百回本的《西游记》做了一番润饰修改，推出了黄周星定本《西游证道书》，这是《西游记》演化成书后最为成熟，同时也是流传最广的一个本子。 黄周星的点评自成体系，他所要阐发的是一种释、道同源，以致儒、释、道三教同源的理论。《西游证道书》的“证道”则是对这套理论做进一步的阐说和发挥。是以道教中全真教的教义为基础，又旁通于佛教的的禅宗和儒家的理学，是一种儒、释、道三教同源思想的体现。以“憺漪子”名义进行的回前评，是黄星周对仙佛同源理论的较为系统的阐述，黄周星的点评独到精彩，有时寥寥几字，却让人印象深刻，激赏其深刻的洞察力。相信这部书会提升读者的阅读体验。 简体横排，双色印刷 -
《笠翁传奇十种》之《怜香伴》
《 之 》是对清初戏曲家李渔《怜香伴》传奇的校勘、注释，以中国社会科学院文学研究所藏《笠翁十种曲》康熙刻本为底本，以国家图书馆藏另一康熙刻本为参照，勘定、校正了少量错别字，特别是第二十九出《搜挟》京畿御史奉旨监场的一段宾白中本是京畿御史在说话，而几百年来各本均误为“旦”，今改为“末”；对书中典故、术语、人名和地名等，多方引证古籍尽量详细地作了注释。 -
宋词选
《宋词选》精选宋词中的经典之作，进行详尽的注释和精辟的评述，将帮助读者更好地领略宋词的迷人风采，使读者得到更多的人生体验和美的陶冶。宋词乃中国词史上的艺术巅峰，几百年来，一直以自己丰富的情思意蕴和独特的艺术魅力，为广大读者所喜爱。 -
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