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标签:古典

  • 诗经讲座

    作者:夏传才

    夏传才先生乃现任中国诗经学会会长,《诗经》研究的权威专家。他曾感慨:“近几十年来,《诗经》研究积累了很多成果,同时也制造了很多误解,是需要利用新材料新观念进行综合辨析的时候了。”本书既成因于此,汇集了夏老一生《诗经》研究的全部经验和真知灼见,可谓集成之作。   本书分上下两编,上编讲《诗经》的十大基本问题,下编分十四类选讲百首最具代表性的诗。十大基本问题包括了《诗经》最一般的知识,纠正诸多误读,回归常识,又时时从研究史的宏观角度,对诸家著作品评辨析;百首诗的选讲包括原文、译文、注释和解读,既吸收前人的不可超越之成果,又处处体现其卓尔不凡的个性解读。因此,本书不但可做研究提升之参考,亦是《诗经》欣赏的入门读本。
  • 老子·庄子

    作者:李耳,庄周

    《老子》又名《道德经》,是道家的主要经典著作之一,被梁启超誉为 “道家最精要之书”。作者老聃,姓李名耳,字伯阳,春秋末期楚国苦县( 今鹿邑县)人,被后世称为老子,曾做过周朝管理图书的史官,后因不满于当时动荡变革的社会现实而悄然隐退,不知所终。 关于《老子》的成书年代,一直存在着争议,比较流行的观点是奠基于春秋末年,定型于战国初年。成书后共分上篇《道经》和下篇《德经》两个部分,八十一章,约五千字,集中体现了老子的哲学系统,即由论宇宙而论人生,再由沦人生而论政治。老子日:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”此语如长河瀑布,催人警醌。他的整个思想中,“道”是最高范畴,也是宇宙万物的本体,含有朴素的辩证法思想;其社会政治观则集中体现为 “无为而治”,后世帝王采取“休养生息”的政策,多多少少地体现了老子的政治思想。 通观《老子》全篇,洋洋五千言全用韵文写成,多有对偶,以古音读之,大致合韵,今音读来亦有诗歌之节奏韵味。细细品读,却又不得不感叹其文字简约而意境深远。 《庄子》又称《南华经》,被誉为先秦最有文采的哲学著作。作者庄子,名周,战国时期睢阳蒙县人,曾做过漆园吏,后厌恶仕途,隐居著述。书成后,共五十二篇,后散逸,只剩得三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。全书以内篇为核心,其中的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》等集中反映了庄子的哲学思想。 庄子继承和发展老子“道法自然”的观点,认为“道”是无限的,强调事物的自生自化,否认有神的主宰。他的思想包含着朴素的辩证法因素,看到一切事物都处在“无动而不变,无时而不移”中。他主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的精神境界,安时处顺,逍遥自得。 在写作上,庄子以“寓言”、“重言”和“卮言”为主要表现形式,文风恣肆汪洋、意出尘外,论说诡谲神秘、奇妙瑰丽,篇篇都成为先秦散文的典范,被鲁迅先生叹为“晚周诸子之作,莫能先也”。 因庄子的思想和老子的学说有一脉相承性,故二人被后世并称为“老庄 ”。本书将《老子》和《庄子》辑录在一起,让读者在阅读的同时,感受到先秦道家思想的传承和沿袭。
  • 河岳英灵集注

    作者:王克让

    一、本书以上海古籍出版社《唐人选唐诗》之《河岳英灵集》(是集采用四部丛刊影印明刻本,并过录毛斧季、何义门两校本之校)为底本作注。 二、本书随注出校,先注从校(注文与校语以空格相间);无注则单列条目出校。不可卒读者,先列異文说明,再作注释。校文除过录底本外,亦含底本与《文苑英华》《唐诗纪事》《全唐诗》比勘之结果。为保持该集明本原貌,原文一律不动。
  • 如随啼鸟识花情

    作者:江湖夜雨

    《如随啼鸟识花情》讲述了:这是来自唐代的花影:映着沉香亭前,一枝红艳醉过李白:万里桥边.冉冉红蕖留过杜甫;崔护惆怅人面桃花何处去?杜牧欣喜牧童遥指杏花村…… 这是来自宋代的花痕:留着晏殊徘徊过的梨花院落,苏轼留恋过的香雾空廊.李易安憔悴时的满地黄花。朱淑真郁闷时的断肠芳草…… 岁月如轮。不知不觉问,流年暗换,梦远心惊。 红尘辗转,我待花开,花可待我来?
  • 西厢记

    作者:金圣叹

    本书所评批的《西厢记》,是中国文学史上艺术成就最高的巨著之一,金批《西厢记》是中国美学史上的十大经典创作之一。 本书是国内外唯一用清代顺治(丙申)十三年(1656)《贯华堂第六才子书西厢记》原刻本为底本,因底本稍有残缺,故以康熙怀永堂本(周锡山藏本,著名藏书家周越然“言言斋”原藏)、康熙精刻本(李毓珍[余振]先生藏本)、乾隆宝淳堂本等善本书,作精心校雠,内容完整的《金批西厢》整理标点本。书后附录的三种《西厢才子篇》八股文,原刻本无,是康熙、乾隆翻刻本增添的。 为了帮助青年读者读懂《西厢记》原著和理解金批的精义妙语,笔者不惴浅陋,在序言、读法、每卷和每折戏的总评和每折戏之后附上解读,分析和评论《西厢记》每折戏的内容和艺术上的精彩之处,概括和评论金批(每折的总评、段落评论和夹批)博大精深的成就。
  • 楚辞笔记

    作者:张炜

    《楚辞》是我国文学史上的瑰宝,与《诗经》并称,是后世诗赋的主要源头。作者以田园般恬静的文笔,透过孤身的山林跋涉,追寻二千三百多年前怀悲苍茫的屈原,将单篇单部的楚辞感受化作浑然一体的生命理解。
  • 世说新语

    作者:(南朝)刘义庆

    《世说新语》记录了汉末、三国、两晋人物的遗闻轶事,上至帝王将相,下至士庶僧道,特别是士族阶层,广泛反映了魏晋时代两百多年间的政治斗争、学术思想和社会风尚。
  • 金圣叹批评第五才子书水浒传

    作者:施耐庵

    《水浒传》是一部长篇英雄传奇,是中国古代长篇小说的代表作之一,是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期,《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起,宋江起义的故事就在民间流传,《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说,《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来,和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏,一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的,吸收了民间文学的营养。 《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代,是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上,由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材,艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实,成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折,语言生动,人物性格鲜明,具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江,鼓吹“忠义”和“替天行道”,表现出严重的思想局限。 本书是金圣叹评点本中国古典小说《水浒传》并配以绣像。
  • 左传译文

    作者:沈玉成

    本书与杨伯峻先生的《春秋左传注》相辅相成,采用直译的方法,适当参以意译,文字力求信、雅、达,可与《春秋左传注》配合阅读。 本书是描写春秋战国时期的历史纪传体书籍,是由左兵明所著,该书译文,它和注释相辅相成,读者在阅读注文以外再参考译文,对理解原文可以增加一些方便,在词义和语法上力求和原文对应,对于了解古代文学,提高对古言文的鉴赏能力,都大有裨益。
  • 小窗幽记/国文珍品文库

    作者:陈继儒,黄 浩

    《小窗幽记》是陈继儒读史论经之余,摘句节段编成的一本关于修身、处世、养生的格言小品集。书中文字多出于古代的经史杂著,以及民间的俗谚。语者则或自儒、释、道之教,或为达贵官贾、寒清隐上下九流。
  • 儒林外史

    作者:吴敬梓

  • 东周列国志

    作者:冯梦龙

    东周列国志,ISBN:9787806651995,作者:(明)冯梦龙编;(清)蔡元放评
  • 三言二拍

    作者:冯梦龙

  • 中国家庭基本藏书综合选集卷--宋词三百首

    作者:朱孝臧

    宋词三百首,ISBN:9787805985640,作者:(清)朱孝臧(上彊村民)选编;章忆注析
  • 校注人间词话

    作者:王国维

    王国维是我国近代的著名学者之一。《人间词话》一书乃是王先生接受了西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学的作的评论,具有划时代的意义,向来极受学术界重视,此书熔中国古典文论和西方哲学、美学于一炉,而以发挥前者为主,建立起自己的一套文艺理论体生活费,是王先生在文学批评代表作,在中国近代文学批评史上占有重要的地位,徐调孚先生的校注引了了王氏文中提到的诗词原文,他的这本《校注人间词话》曾被认为是最为完备的《人间词话》版本,至今仍不失为一本很好的普及性读物。
  • 水经注

    作者:[北魏] 郦道元 著,谭属春,陈爱平 点

  • 中国古代四大名剧

    作者:王实甫,孔尚任,汤显祖,洪昇

    在我国绚丽多彩的艺术百花园中,戏曲是一门影响最广、最具民族特色的艺术形式。我国的戏曲历史悠久,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。从北宋中叶正式形成,先后经历了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代中后期的花部等发展阶段。在这八百多年的发展过程中,涌现出了一大批戏曲名著,成为中华民族文化遗产的一个重要部分。其中,尤以《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》四剧居首。   中国古代四大名剧之所以能在杰作如林的戏曲史上独占鳌头,这首先是由于它们所表现的内容具有鲜明的时代性与强烈的人民性。《西厢记》提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的理想,热情歌颂了莺莺与张生的爱情,反映了封建社会中青年男女要求婚姻自主、冲破封建礼教束缚的人文主义思想。《牡丹亭》则进一步把男女爱情同个性解放联系起来,一方面描写了杜丽娘为争取理想爱情所作的不屈斗争,另一方面深刻揭露了封建礼教对人们思想的束缚,并且最终写出了“情”战胜“理”的结局,十分真实地反映了明代中叶资本主义萌芽产生后市民阶层要求;中破封建专制统治的时代特点。产生于清代初年的《长生殿》与《桃花扇》,则更具有鲜明的时代特色。《长生殿》通过李隆基与杨玉环的“钗盒情缘”,总结了封建王朝的兴衰原因,以“垂戒来世”。《桃花扇》以李香君与侯方域的悲欢离合为线索,展现了南明王朝的兴衰历程,寄寓了深沉的反思。因此,这四部剧作赢得了广大观众的喜爱,在戏曲舞台上独领风骚。   其次,具有较高的艺术成就,是四大名剧成为古代戏曲名著的代表作的重要原因。这四部剧作在塑造人物形象时,通过心理刻划、细节描写、个性化的语言、相互映衬等多种手法,使剧中的人物形象无论是主要人物还是次要人物,都栩栩如生,具有鲜明的个性,从而产生了动人的艺术魅力。在语言风格上,四剧皆具有案头场上兼美的特色,既优美蕴藉,富有传统诗词的意境之美,又不晦涩难懂。   本书收录了中国古代四大名剧:《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》,使读者能在一册之中,欣赏到我国古代戏曲的精粹。为便于读者理解,编者对原作曲文作了一些简略的注释。
  • 搜神记.世说新语

    作者:干宝/刘义庆

    《搜神记世说新语》:鲁迅先生在《中国小说史略》准确概括六朝小说,其内容为“搜奇记逸”,在表现上则处于“粗陈梗概”的阶段。所谓“搜奇记逸”,就是搜集奇闻、记载逸事。《搜神记》属于前者,《世说新语》则是后者的代表。没有六朝小说,也不可能有唐传奇。