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标签：古典
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唐诗选注
前言 1 虞世南 一首 蝉 2 王绩 二首 野望 夜还东溪 3 上官仪 一首 入朝洛堤步月 4 骆宾王 三首 夕次蒲类津 至分水戍 在狱咏蝉 5 卢照邻 一首 长安古意 6 杜审言 五首 和晋陵陆丞早春游望 夏日过郑七山斋 旅寓安南 春日京中有怀 渡湘江 7 杨炯 一首 从军行 8 王勃 六首 咏风 春日还郊 深湾夜宿 送杜少府之任 蜀州 秋江送别 春庄 9 刘希夷 一首 代悲白头翁 10 沈佺期 三首 夜宿七盘岭 杂诗 古意呈补阙乔知之 11 宋之问 四首 泛镜湖南溪 陆浑山庄 题大庾岭北驿 渡汉江 12 贺知章 二首 咏柳 回乡偶书 13 陈子昂 四首 感遇 登幽州台歌 度荆门望梦 晚次乐乡县 14 张若虚 一首 春江花月夜 …… -
宋词三百首
有宋一代，是词创作的鼎盛期。现在可以考知的宋代词人一千四百余家，共计作品两万三百余首。一般读者根本无暇将宋词全部通读，于是各种选本层出不穷。 由上疆村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》，是具有代表性的选本。它原是供子侄觅句诵习的蒙学读物，共收宋代词人八十八家，词三百首。朱氏以浑成典雅为宗旨，兼收各派之名篇，摒弃浮艳之词章，不持门户之见，颇有见地。这个选本不仅分量适中，还注重韵律美，颇有利于广大读者研习宋词。 -
文心雕龙注释
《文心雕龙》不仅在中国文学史上有其重要的地位，在世界文艺理论史上，也是一部值得我们引为自豪的杰作。《文心雕龙》是既总结前人创作经验，更针对当时创作倾向，也汇总了历代文学理论成就的一部重要著作。《文心雕龙》涉及的问题相当繁富，用典较多，更以骈文谈理论，这就给今天的读者造成一定障碍。这本译注企图为扫除文字上的障碍而略尽微力。 -
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屈原集校注（全二冊）
《屈原集校注(繁体竖排版)(套装上下册)》主要内容简介：屈原在九章抽思中说“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人”，说明他的有些辞作本为“献诗陈志”而作，并不限于个人抒发感情。史记列傅说屈原“存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉”；下面又说“令尹子兰闻之大怒”。道一事实也说明屈原辞谁多有违碍之言，但在当时却并不保密，而是在社会上有所流传的。又屈原列传说：“屈原既死之后，楚有宋主、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”这进一步证明了屈原辞流传的社会性。可以想见，屈辞在楚国人士中的影响是不小的；至于宋玉、唐勒、景差等楚辞作者，既然“皆祖屈原之从容辞令”，当然更会致力于屈辞的收集、整理、保管和傅习。另外，还应充分估计到屈原辞通过民间渠道流传于后世的可能性。 -
美人如诗，草木如织
本书以自然科学与古典文学邂逅的创意，把彩色图文应用到中国古典文学领域。以清楚的解说和清晰的照片介绍《诗经》中的135种植物，让读者在吟诵诗经时可以立刻看到诗经引喻植物的真实形象，帮助了解诗经之美以及诗经名篇在创作时的心境，同时也填补了以往《诗经》释意中对植物的介绍过于简略的缺陷。本书作者系植物学家同时对古典文学又颇为精通，故能成此佳作。 -
馥香记
《馥香记:追寻历代才女的美丽和哀愁》： 人生自是有情痴，红消香断有谁怜！ “脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。”千载的时光长河，流淌过多少兰心蕙性的女儿啊！她们的窈窕神韵、风华文采，她们的人生际遇、缱绻情愁，留下的，是些许的幽怨和馥郁的馨香…… 影自娟娟魄自寒，世间尤物难留连。人生自是有情痴，红消香断有谁怜。 遇见一个女子，读她的际遇，她的心情。结识一段情缘，品她的诗文，她的感悟。 她们曾是惊才绝艳，她们曾经风华绝代。咏絮女儿，幽兰佳人，是我们一直的梦和情念。千载而下，在清风的午后或凉月的初夜，一缕馥郁的馨香，仍直抵心间。 -
會吾中
合也見也適也悟也 蓋也預期也總計也 合也心也身也傷也 正也矢的也二間也 -
古罗马文学史
亚平宁半岛郁郁苍苍，像一只长筒靴子，由北斜向东南，深入地中海中。历来以自然条件优越、盛产粮食著称的西西里岛位于半岛西南方，仅以一条狭窄的海峡与半岛相隔，有如靴尖的装饰瑰宝。在半岛的北方，阿尔卑斯山东西走向，高峻陡峭，把亚平宁半岛与欧洲大陆隔开，成为半岛北部的天然屏障。在半岛上，亚平宁山脉由北向南蜿蜒，山势东侧峻峭，西侧较为平缓，形成一片片起伏的丘陵地和开阔的平原，适宜于农业耕作和畜牧。台伯河是半岛中部的主要河流，它由亚平宁山脉东北部的狭壑发源后，由北向南流至半岛中部，折向西淌，注入半岛西侧的第勒尼安海。古代罗马就起源于台伯河入海口附近的一片丘陵地，那里成为曾经盛极一时的古代罗马国家的发祥地。 目 录 ============================ 第一编早期文学 第二编文学的兴起 第三编文学的繁荣 第四编文学的“黄金时期” 第五编文学的“白银时间” 第六编文学的衰落 -
容斋随笔
《容斋随笔》一书，分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，共五集七十四卷，一千二百二十篇。有关全书的写作情况，洪迈于庆元三年（1197），在《容斋四笔序》中写道：“始予作《容斋随笔》，首尾十八年，《二笔》十三年，《三笔》五年，而《四笔》之成，不费一岁。身益老而著书益速，盖有其说。”可见洪迈勤于治学、孜孜不倦、持之以恒的精神。 洪迈（1123—1202），字景卢，号容斋，又号野处，鄱阳（今江西波阳）人。他出身于一个颇具文化氛围的仕宦之家。父亲名皓，建炎中，曾奉命以徽猷阁待制，假礼部尚书出使金国议和，被金人扣留十五年而不屈服，有汉朝苏武之美称，著有《鄱阳集》、《松漠纪闻》等。长兄名适，官至同中书门下平章事，兼枢密使，著有《盘洲集》、《隶释》、《隶续》等。仲兄名遵，仕途亨通，历官翰林学士兼吏部尚书等高位，著有《迩英记注》、《翰苑遗事》、《泉志》等。洪迈生活在这样一个家庭，耳濡目染，自会受到父兄的熏陶。绍兴末年，他也奉命以起居舍人，假翰林学士出使金国议和，因不肯受屈辱，也被拘留过，后放还。一生仕履多是文职，曾监修国史，官至端明殿学士，著作除《容斋随笔》外，还有《夷坚志》、《野处类稿》，另编有《万首唐人绝句》等。洪氏三兄弟先后皆中进士，时有“三洪”之称，一门在《宋史》有传。 -
柳如是集
《柳如是集》对文化史女性篇章中何以出现这种奇人奇文进行了富有诗意的诠释。奇女子柳如是的诗词百余首，诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与《尺牍》的完整呈现，袒露了柳氏自己的灵魂，表现她对人生、爱情、中华文化真谛的真实感受和无悔的追求。 -
陶庵梦忆
《陶庵梦忆》凡八卷，文123则，其中卷一15则，卷二15则，卷三16则，卷四15则，卷五16则，卷七17则，卷八13则。内容庞杂，涉及面甚广。据初步以题材分类归纳之，大致可分为：山川形胜、民俗风情、亭台楼阁、戏曲技艺、方物饮食等五类。 《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶，是作者人生里程中血与泪的凝结，是人生的梦忆，是心灵的梦忆，是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌，也是对乱世社会人生的一声声凄切的哀鸣，更是陶庵五十年生命历程中一个个值得回味的跳动着憧憬与充满活力的生命音符。没有希望，没有奢求，没有期待，惟有哀怨，惟有诅咒，惟有梦忆；以梦忆为解脱，以梦忆为慰藉，以梦忆为反思，将家国之叹、故园之思、人生这悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的写作动机，这就是《陶庵梦忆》的怀旧情结，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。 -
全宋词（全五册）
全宋词（全五册），ISBN：9787101017144，作者：唐圭璋编纂；王仲闻参订；孔凡礼补辑 -
古文观止（套装上下册）
钟基译注的《古文观止(套装上下册)》是自清代以来最为流行的古代散文选本，由清人吴楚材、吴调侯于康熙年间编选。《古文观止(套装上下册)》选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章，既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。而译注者的论述分析精辟中肯，注解简明，译文通俗流畅，是《古文观止(套装上下册)》的上佳读本。 -
古希腊散文选
这本散文选中介绍的是《人物素描》、 《伯里克利传》、 《真实的故事》和《达夫尼斯和赫洛亚》。《人物素描》（Characteres）共三十篇。这是有史以来第一次有人写出一批这样的小品。它包含着深刻的社会调查、心理研究、归纳法和演绎法的实际运用，以及移风易俗的道德目的，在客观上反映了雅典社会生活的一个侧面。《伯里克利传》是普卢塔克根据他所掌握的史料，把伯里克利这位雅典大政治家的思想和性格活生生地展现出来，对他的功过完全用事实来加以说明，不做过多引申，使人感到余音未绝，有无穷回味，这是一篇生动的伟人传记。 《真实的故事》为反对当时风行的荒诞无稽的游记，他写了这部更加荒诞无稽的游记。本篇文章只有短短两万多字但是内容十分丰富，在每一段所叙述的故事中卢奇安极尽荒诞之能事，故事情节时常超人想象，其中各种人兽、奇事、异域的想象都尽可能地夸大。《达夫尼斯和赫洛亚》的布局和结构采用新喜剧的惯用格式：一家人因迷信神示或贫穷等原因，遗弃婴儿，婴儿由动物哺育或牧人抚养，长大成人后偶遇亲生父母，相认团聚，皆大欢喜。但与喜剧不同的是，该小说人物不止二三个，而有十几二十个相互有关，构成错综复杂的故事。作为局部的艺术手法，作者还采用了田园牧歌中牧人的爱情独白和两个牧人为争夺一个牧羊女而赛歌的形式，借以哄托气氛，刻画人物心理。经过这种结合，朗戈斯首创了田园牧歌式的小说。总体看来，《古希腊散文选》提供的完整的作品，以供文学欣赏。 -
The Story of the Stone, Volume I
在线阅读本书 Considered one of the greatest works of Chinese literature, this five-part story charts the changing fortunes of the Jia family. It sets worldly events - love affairs, sibling rivalries, even murder - within the context of the Buddhist understanding that karma determines the shape of our lives. -
雅人有深致：清赏小品赏读
闻，一炉香的氤氲；看，一瓶花的姿态；听，一尾琴上的琤琮；赏，一块石的风骨……俱是水流云在，妙处难与君说。优雅并未远去，清韵犹有余响，在这被功利心挟裹的年代，让我们沉下心来，领略久违的鉴赏之趣、器物之美。 近时，世人好蓄茶与墨，闲暇辄出二物校胜负，云：“茶以白为尚，墨以黑为胜。”予既不能校，则以茶校墨，以墨校茶，未尝不胜也。 ——苏轼《东坡论文房》 夫幽人韵士，屏绝声色，其嗜好不得不钟于山水花竹。夫山水花竹者，名之所不抂，奔竞之所不至也。 ——袁宏道《瓶花引》 坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初爇，香霭馥馥撩人。 ——屠隆《香》 -
诸葛亮集
本书据清张树所编《诸葛忠武侯文集》进行标点编校，删去一部分显系后人伪托的文字，又从一些类书中辑补了若干条材料。书末附《诸葛亮著作考》。
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