本书主要收录了钟马田博士在l950年代来到1970年代末共20余年间在清教徒论坛上读的学术论文，他的论文常常是每届论坛的定爵之作，也收录了少数巴刻等人的作品。 第一部分介绍清教徒的历史。先介绍第一代清教徒当时的处境及他们追求彻底革新的勇气，又介绍第二代清教徒，如亨利．雅各等人如何致力于内部建造。还讲述了此后清数徒的精神对爱德华滋、哈里斯等人的影响。这些人火热的生命和他们所带起的大复兴，今日仍被人们津津乐道。最后，分析了清教徒在英国走向信仰宽容的政治变局中的?败与教训? 第二部分介绍请教徒的思想，其中也有神学性的总结。展现了清教徒在个人、群体和社会生活中成熟的属灵生命。他们侍奉的大能、深刻的属灵经历是这个世代所缺乏的。

归回古道，再求复兴 ——《清教徒的脚踪》序言 江登兴 本书主要是钟马田博士（DMartin Lloyd Jones）在“威斯敏斯特论坛”（Westminster Conference）上发表的文章合集，后面也收录了少数名家的作品。 第一部分从历史角度介绍清教徒。其中包括清教徒的第一代领袖持守清教徒立场的处境和原因、他们追求彻底革新的勇气，这一代人奠定了清教徒精神的根基；接着介绍了此后的一代，如亨利•雅各等人如何致力于内部的建造，以及此后清教徒的精神如何影响了爱德华滋、哈理斯等人，讲述他们火热的生命和他们所带起的大复兴；最后阐述了清教徒在英国走向信仰宽容的政治变局中的失败与教训。 第二部分介绍清教徒的思想，也包括神学性的总结。其中复兴是钟马田博士关心的核心话题。书中展现了清教徒事奉的大能、深刻的属灵经历，以及他们的成熟的属灵生命如何体现在个人生活、群体生活和社会参与中。 威斯敏斯特论坛的来龙去脉是这样来的。1950年代，有一群年轻人在巴刻博士（Dr JIPacker）和钟马田博士的领导下，开始了一个清教徒的研讨会。钟马田博士时常提到他大大受益于清教徒，并且督促人们到“福音派图书馆”去借阅他们的著作。那时候，清教徒的著作仅仅在旧书商的手里才能买到，但是由于得到这些作品的人迅速发现了书中包含着隐秘的珍宝，为了和大家分享，从而就产生了 “清教徒论坛”（Puritan Conference），后来改名为“威斯敏斯特论坛”。 以这个论坛为标志，清教徒的精神得到了广泛关注。每届论坛的成果都以Puritan Papers的名字结集出版。 多年前，我有机会得到一册海外出版的繁体版《清教徒的脚踪》（The Puritans）。虽然我对其中的历史相当陌生，文章篇幅又很长，但是钟马田有深刻的洞察力、坚定的信念，加上对清教徒历史的如数家珍，从而使本书深具可读性。这样，我一下子就喜欢上了这本书，并且放在枕边反复阅读，多年下来，有些篇章我读了不下五遍。这不仅帮助我理清了清教徒历史的大致脉络，而且，在这个过程中，清教徒的精神也极大地建立了我的信念。 因此，就有了出版这本书的冲动，于是我开始联系《清教徒的脚踪》的版权，但是始终得不到授权。由于这本书是钟马田博士在Puritan Papers里面所发表的文章的个人合集，于是我决定去寻找Puritan Papers的授权。在大西洋两岸和英美多家出版社之间来回求索，但是他们异口同声地告诉我，版权不在他们手里，不过他们都热情地介绍可能拥有版权的出版社，最后终于找到了“威斯敏斯特论坛”，他们非常慷慨地允诺将所有论坛的论文授权给我们出版。于是就有了这本书。 值得一提的是，海外版的《清教徒的脚踪》删除了英文版The Puritans里面6篇左右的文章。我们把此书的大部分重新译出来了，只是我们只选取了其中主要的文章出版，一些离我们处境比较远的主题的文章，我们没有收录。不过考虑到这是向读者第一次介绍清教徒，我们又在后面加上了巴刻等名家的作品。 钟马田博士之前没有收入本书的几篇文章，我们也将在Puritan Papers的后面几辑中陆续收录。 Puritan Papers是20世纪中叶以来，西方著名学者们研究清教徒的最重要成果，可以成为中国大陆读者了解清教徒的一个介绍性的文本，有利于我们归回古道，重修祭坛，再求复兴。 感谢王国显和梁素雅老师的授权。也感谢所有参与本书翻译和校译的朋友们。本书最后由宁依华总校译。 《清教徒的脚踪》，钟马田等著，华夏出版社2011年3月第一版 钟马田博士简介： 钟马田博士（D. Martin Lloyd Jones，1899-1981），英国威尔士人，著名医生、牧师和学者，他于23岁成为英国皇家医生助理，27岁时突然献身成为加尔文主义主义循道会的传道人。 20世纪40年代，在正经历着二战创痛的伦敦，英国一些学者决定每年召开一次年度会议，研讨清教徒的历史和思想。这个研讨会就是“清教徒论坛”，后来改名为“威斯敏斯特论坛”，钟马田博士是该论坛的发起人之一，也是最重要的领袖之一。 钟马田博士一生著作等身，最著名的有8卷本的《以弗所书注释》等。 因此，复兴从定义上来说，是指让正在沉睡、毫无生气、几乎濒危垂死的教会众肢体充满生气，变得活泼，醒觉过来。圣灵的大能突然临到他们身上……他们会谦卑下来，认清自己的过犯，甚至心中惊恐起来。 ——钟马田

《清教徒的礼物》这本书追溯了美国管理文化的起源及特性。在三个世纪的时间内，这种文化将一小部分低微的美国殖民者变成了这世界上最伟大的经济和政治力量。本书主张，文化核心的活力、社会流动性、竞争力和创新力，其源头是某个民族的纪律及精神特质。该民族就是美国的第一批欧洲移民——清教徒。 作者认为，目前商业社会的一切问题，皆源于商业本身背离了清教徒精神。他们提出警告，当美国疏远在19世纪和20世纪支撑其商业与经济成功的核心价值观时，也将自己未来的繁荣和稳定置于险境之中。 本书也研究了美国的管理文化如何普及到世界各地，特别探讨了美国占领日本期间，对后者的社会及制造业造成的影响。作者提出，第三次工业革命也应该叫作中日工业革命，因为它起源于日本、兴盛于中国。中国公司可能会在一代之内主导世界所有重大制造行业，甚至还有许多服务行业。 这是一部美国社会史，也是一部管理文化论。每一个关心资本主义体系或者身居高位的企业人都应该阅读。

本书以“五月花”号抵达美洲鳕鱼角新普利茅斯港为界，记录了这次航行前后自1608到1647年近40年的故事。上部10章，讲述最初的起因、移居荷兰并确定定居美洲的经过。下部26章，叙述到达美洲之后他们所经历的所有重要事件，如：疾病、饥饿和死亡；与英国本土冒险家的合作与冲突；农场管理制度及移民与农场之间的协议；与印第安人、荷兰人等的交往、贸易；殖民地教会事务；政治、经济活动；战争与和平；新英格兰殖民地联盟等等。 通过作者细致真诚的描述，以及所展示的诸多历史性文件，让今天的读者宛如看到一部浓缩的历史。在布拉福德笔下，清教徒们执着于自己的信仰，他们为信仰付出了昂贵的代价，却开创出一个崭新的世界。如同世上的光，他们的城造在山上，是不能隐藏的；他们的故事，今天仍对着我们的良知、信心和勇气说话。

作者：約翰加爾文(John Calvin) 翻譯：加爾文基督教要義翻譯小組 審訂：錢曜誠牧師 加爾文出版社歷經12年翻譯、製作堪稱華人世界最完整、最準確的經典之作。 眾所皆知宗教改革家約翰‧加爾文所寫的《基督教要義》(Calvin：Institutes of the Christian Religion)，堪稱宗教改革運動以來最重要的神學瑰寶之一。直到如今，加爾文的《基督教要義》仍被全球的神學院、教牧、神學家、學者和信徒研究、咀嚼著。 本書具有下列特色： 1.最好的原書：本社採用公認最好的英文譯本，John Baillie，John T. McNeill，Henry P. Van Dusen 所編輯，並由Ford Lewis Battles 翻譯及編序的版本。 2.最好的翻譯：本書的初譯主要由精通中、英文和改革宗教義的美籍人士和中籍牧者共同翻譯。 3.最精準、最完整、最流暢的中文譯文。 4.最真實反應加爾文的風格、用字和句法。 5.最好的版型設計和編排：隨文註、上標符號表明內文出自哪一年版本。 6.註腳內主要人名、地名中文化，並保留原文以便讀者進一步考查之用。 7.最完整的索引、書目資料。

马太·亨利（1662 – 1714），著名清教徒，也是最伟大的解经家之一。被称为“清教徒解经王子”。其作品是清教徒圣经注释成就的最高峰。他的著作《马太·亨利圣经注释》，至为敬虔、简明和纯正，既具有启发性又庄重，既简洁又可信，闪耀着比喻，有丰富的类比，充满了例证，引人深思。在出版三百年后，仍在英语世界广为阅读。 马太·亨利出生于不从国教的清教徒牧者家庭。敬虔的父母使马太亨利从小便受到纯正的真理教导。他曾前往格雷律师学院学习法律。1687年退学，接受不从国教的长老制的按立，担任切斯特的牧师。忠心牧会，并笔耕不辍。1712年迁至哈尼克服侍。两年后，在外出服侍返回的旅途中，死于突然中风。 本传记广泛引用了马太·亨利本人的书信、讲章和日记，为读者描述了一个重视圣经、品格敬虔、忠心事奉的主人公形象，本传记被公认为是同类传记中的权威。并附录《马太·亨利圣经注释·约翰福音》1至3章。

《入世的清教徒》是一本介绍清教徒的名著，全方位地向我们展现了清教徒的生活智慧。清教徒对工作、婚姻和性、金钱、家庭等方面的观点，体现了他们打破圣俗两分的整全生活观。在讲道、敬拜及圣经观方面，清教徒表现出简朴、注重真理、追求属灵团契的特质，这足以成为属灵追求的历史典范。在教育上，清教徒对所有学科都有广博的关注。在社会参与方面，他们努力追求社群的共同福祉，关心邻舍当中贫穷的人。归回古道，有益于面对未来。《入世的清教徒》有益于纠正对清教徒的误解，归纳清教徒的思想、挖掘清教徒的智慧。清教徒是“博学而敬虔”的人，清教徒运动“是一场充满青春活力的运动”。在当代灵性的寻根之旅中，清教主义可以成为归回古道不可替代的指路标。

有一种荣耀的安息――永远地享受上帝完全的同在，正等着那些在基督里的人。这安息，有圣经为证，众天使也加以宣告，而圣徒更是带着渴望翘首以盼。对这安息的盼望可以安慰那些正经历痛苦的人，并且使他们在忍耐中得到力量。因为他们明白这地上的时日是暂时的，但那天上的产业却是永恒的。上帝对此已有应许，而他的话语永不落空。 眼下，上帝允许其子民透过其创造、圣灵的内住、以及圣民之间的团契来预尝天国。而天国的真正实现，必须等到圣徒们复活那日。惟有圣徒们完全得到荣耀时，他们才配进入天国，才能完全地理解并享受天国。眼下，默想这一伟大的安息可以使他们更加接近上帝，并使生命得到更新。 本书是清教徒领袖巴克斯特在身患重病、徘徊于生死边缘之际默想天国的结晶。巴克斯特在书中满怀着对天国的盼望与切慕，根据圣经，为我们阐述了何为永恒的安息，这安息是何等荣美，这安息是为何人预备的，失去这安息的人将落入何等悲惨的结局。巴克斯特力劝读者当竭力进入永恒的安息，并指示他们如何当进入这安息。本书出版后很快在世界各地传播开来，无数人的生命因读到本书而得到改变。