《所谓大国:大时代民族之癫狂症批判》作者是知名教授、学者张鸣的最新力作，也是继其力作《历史的坏脾气》、《历史的空白处》《五四危局》等畅销书之后又一部犀利的批判式著作，面对自我感觉良好的不得了的国民们，张教授给中华民族把脉，开出了一剂猛药，告诉读者：我们现在内忧重重。作者用比以往更犀利的笔锋拷问着这个失败的大时代下民族的癫狂症所在，读来令人畅快淋漓。

《小狗也要叫》内容简介：有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。（契诃夫）《小狗也要叫》内容谈及历史、文化、教育、社会、时政等，文字犀利、有趣，思想睿智，观点独特、一针见血。读张鸣的文章既可以作轻松的享受，也可以从里面学到很多近代史的知识，可以说是读史的捷径。《辛亥：摇晃的中国》让我们看到了一个颠覆我们传统价值观、重新给历史事件定位的另类学者张鸣；《小狗也要叫》更让我们看到一个中国知识分子敢讲真话的倔强个性。每个国家、每个民族都应该有反思历史、正视现实的态度！

他是从大学教授中的“捣蛋鬼”，因为倔强敢言在网络平台上“被禁言”，甚至变成许多宣传媒介不公开的“黑名单”人物；他因不合时宜而遭受不公待遇，却也因不合时宜被人们推崇；他就像个老小孩，有着倔强的坏脾气。他就是著名的历史学者张鸣教授。 《历史的坏脾气》是张鸣先生于2005年初版的随笔集，一经推出就受到读者的热烈追捧，成为其代表作之一。书中集结了一位脾气倔强、正直敢言的历史学者对历史和现实不合时宜的思考；勾勒晚近人物的百般脸谱，直戳中国历史的劣根性。 全书分“军阀有性格”“晚近人物脸谱”“历史的坏脾气”“不确定的道路”“庶民的世界”五个部分，勾勒晚近人物的百般脸谱，检讨中国历史的劣根性。书中语言明白晓畅、轻松幽默，而又能让人在捧腹之余看到历史的本来面目。进一步还原历史的真实细节和人物的立体形象，更深刻地揭露中国传统制度和文化中弊病。 此次再版，重新设计了装帧样式，更正了原书中的错漏，并增补了张鸣先生的八篇近作，以期读者能从旧作中读出新意来。 关于新增篇目： 《傅作义守涿州》《毕竟是书生》《不同病，也相怜》《周妈的故事》四篇文章帮助读者进一步修正教科书中对历史人物和事件的简单描述，还原历史的真实细节和人物的立体形象。如傅作义，历史书中只是着重写他促成了北平和平解放，大多数人并不知道他曾经坚守孤城两个多月，赢得了敌手和全国上下的尊敬。 《非制度化的权力半径》《一场不为人知的礼仪之争》《小处不可随便》《只能听明白权力声音的人们》四篇文章则一针见血地揭露了中国传统制度和文化中弊病，读者能从中看到张鸣先生对国民性的深刻洞察，其中一些积习，在当今社会仍然时常可见，当更能引起读者反思。

作者张鸣。本集是作者的博文、随笔、杂文精选集。作者说他最初开博客，只是想拿那里当文字仓库，以防万一电脑出事，可以把文字恢复。后来发现博客是个好东西，每天不仅有人看，而且还有互动交流。每日浏览量日见其多，就像开办了一个杂志。在这里，可以说一点实话，说一点自己想说的话。

这本书是张鸣最新的历史考评文集。张鸣的文字，总能把正史中的乱弹和野史中的真相直观地呈现出来，庄正却不失幽默，真实却不失系统，以小见大，以点带面，辐射出整个中国的发展脉络和历史变迁， 张鸣对历史有着独到却不偏颇的见解，总能把历史的一隅开拓出来，附上时代的特色和独特的观点，让其再次散发出旖旎的光彩。历史不是一个人的观点，而是一个时代的缩影，更是人性林林总总的交汇总和。《张鸣说历史：朝堂上的戏法》，说的是朝堂，折射的却是大国的兴衰与蜕变。

《知识分子丛书:历史与看客》精选了张鸣近年来最具代表性的历史类杂文30余篇。全书分三部分《历史•人物》、《历史•故事》、《历史•回音》，每部分由十篇左右的杂文。如《世纪末的看客》、《两个糊涂丞相的故事》、《林则徐的澳门之行》、《簧声戏影里的西太后》等，尽量把历史那些引人深思、可以为镜的历史小故事，以诙谐生动的语言表述出来，并加入作者独特的理解，从而借古喻今，引人莞尔，又引人深思。

《中国心绞痛》为张鸣先生近来撰写的时评文章结集，谈及文化、政治、民风、民族、教育、自由、学风等社会让人不忍目视的林林总总。作者深厚的史学功力和思想见地，往往一针见血命中问题之要害，使得人读之如醍醐灌顶。在快感与痛感之间，催人省思，给人启示。 文章千古事。得失寸心知，《中国心绞痛》集合了张鸣先生近来最有影响、最有代表性的文章，天下有心人自当体会张鸣先生的良苦用心！

《中国人为什么看不起中国人》从历史与现实的细节着笔，观察、分析中国政治体制与官僚制度，评论当前官场风气与时事风气，拆解出其中的文化因素，继续批判国民性。《中国人为什么看不起中国人》涉及范围广泛，从古到今，从文化界到官场，描述了复杂的社会现象，嬉笑怒骂淋漓尽致，是一部不可多得的、深具学术功底的随笔和杂文。 《中国人为什么看不起中国人》按体例共分为五部分。“古今”部分剖析国人对男女情事的心理、批判清末民初的腐败统治、悲慨古今民告官的悲惨下场。“公器”部分认为，权力乃天下之公器，不是官员个人的财产，不可私相授受，揭露官场的症结、教育制度的不合理之处。“乡村”部分关注乡村的权力结构、乡村的变化、农民工和城市的关系以及工会如何援助农民工。“风气”部分批判社会上的冷漠风气、不正常的师生关系、现在读者的不正常阅读、社会机构的衙门化、文化界的造假。“世相”部分深刻揭示出当今社会的阶层已经出现固定化的趋势，个人机会的公平是社会健康发展的保障；尊重消费者权利、尊重公民的权利是社会的当务之急。

《大历史的边角料》主要内容有：义和团的谜团；义和团的女人战阵；义和团：变幻的历史记忆；“义和团药方”为何再现江湖；世纪末的看客；又想起了王大点；拳民不是秘密的秘密——读史札记等。

历史有时候前进，有时则会退后，有上升，则有下降。细碎处的故事，空白处的讲述，才能真正反映历史的原貌。《在历史的下降线行走》，充斥了这样的故事和讲述。诸如“当牛记者碰到强人的时候”、“戴大头巾状如印度兵的中国士兵”、“懂兵法的和会打仗的”、“对毒与赌的另一种期待”……都是重大历史事件中被正史省略的故事，但正是这些正史瞧不上的鸡零狗碎一样的故事，让你感受到历史的真实，感受到它的血与肉，并带你看到纷扰世界中另一番景致。

2013张鸣最新力作 《重说中国近代史》里没说完的话，都在这里了~ 从近代史看中国国民性 直击中国各阶层软肋的畅言书 素描历史众生相 看透近代国民性 皇帝的家事 在封建制度里是“家天下”，天子跟诸侯的关系，就等于一个大家长面对诸多分了家的子弟，诸侯跟大夫也是如此。天子也罢，诸侯也罢，甚至大夫也罢，真正管理的就是自己直辖的那么一点地方，自己的采邑。所谓的国事，略等于家事。 官场戏与梦 过去的中国人，无论上层还是下层，都有极强的两面性，一方面喜欢捣乱，一方面又向往秩序。对于闹天宫这种事儿，既喜欢做孙猴子，又想做玉皇大帝和如来佛。一边乐见孙猴子把富丽堂皇的天宫搅了个稀巴烂，一边津津乐道孙猴子一个跟头十万八千里却逃不出如来佛的手掌心。 精英的小辫子 辫子无言，却能表达出意思来，在某些人身上，表达的是个性，也是立场。 再谈国民性 失语症也许是一种生理上的病，但是类似这样的病症，一个民族一个集团也可能有，一旦有了这样的病，其实非常可怕。近代中国，失语症是不愿意变革者患的。 国民性，是一个很难琢磨清楚的东西，尤其是复杂丰富的中国国民性。 《再谈国民性》是张鸣教授最新作品，主要关注近代中国的君臣、军阀、精英、老百姓等的所作所为。张鸣先生深挖这干人留下的历史碎片，以第三者视角重新审视，既不漂白，也不抹黑，尽可能还原各路历史人物的面貌，再现当时大小事件的实况，让更接近真实的国民性浮现出来。 不了解近代中国的国民性，就难以了解现在的中国。张鸣先生所述所论，皆从为人处世常识出发，用意想不到的角度观察，以举重若轻的口吻揭示历史中为人忽略的扭曲之处，说理透彻、思想厚重，让人从中读出一份历史的启示。

张鸣这本随笔，引述的不是什么大事件和大话题，都是些逸闻趣事中的人情世故。在这本书里，辫子、烧狗、燃放鞭炮、洋人的膝盖以及拳民的秘密都被作者拿来当话题，乍一看都是些鸡毛蒜皮的小事，上不了历史这本大书的，却又能被作者扯出不简单的命题来，然后通过这些命题，揭露了历史的另类真相，还原人性假面，引领读者去反思和思索，去感悟真相。作者可谓是笔笔勾勒冷漠看客，篇篇道尽学者良心

《姑妄集: 续编》内容包括：失败的自治话柄和古老的大一统难题、一根筋的人出故事、中国式会议的基本法则、关于选举的乱弹、民意何如官意、正常社会的不正常话题、“遭人喜欢”的黑社会、“好人好事”是一种大家浪费的稀缺资源、读书：从饥渴到惯性的轨迹、高校大跃进的困局与危境、学界知识宦僚的幸福生活。

《历史的空白处》是著名学者张鸣的历史文化随笔，他以另类的視角和举重若轻的笔触，将晚近历史中的大小人物和各色轶事生动勾勒，鲜活展现。 张鸣力图剖析历史空白处那些不为人知的深层真相，引领读者去反思中国封建文明给中国历史、给国人，乃至当下的社会带来的影响。错得过的历史，错不过的文字。

《大实话:历史与现在》是作者最新的历史观察与时评文章集，张鸣写史，总能把历史堆里那些已经被遗忘的事件诙谐地表达出来，原滋原味的端到读者桌上。读者读到的，不仅仅是历史，更多的是现在。他的随笔集都是以讲故事为主，文字浅如白话，幽默有趣，然而尖锐，看着是在讲历史上的那点破事，读者脑子里反应出来的却是熟悉的当下，说古是为了讲今，历史只是材料，当下才是真正的落脚点。在这本新书中，“说今”的份量更多了，直指当下。 比如，讲隋炀帝的排场时，张鸣说，炀帝为了向外人证明中国的富庶、国人的好客，下令正月十五起，一个月内，整个皇城张灯结彩、通宵达旦，外人的酒饭食宿全免，而国人却往往衣不蔽体、路有死骨。排场的结果是，没几年，隋就亡了。张鸣说到当今官宦子弟把持政府体系时，疾呼，“为官者，尤其为高官者一定要注意，千万不能把平民上升的路给堵了，全留给了自家人。”

《宋诗选》内容简介：宋代是中国古代文化高度繁荣的时代，宋诗取得的高度成就，就是这一文化空前繁荣的表征之一。宋人对自己创造的文化，有高度的自信。朱熹有言：“国朝文明之盛，前世莫及。”（《楚辞后语》卷六苏轼《服胡麻赋》题解，见朱熹《楚辞集解》）近现代以来，朱熹对本朝文明成就的这一论断在学界得到了高度的认同。 宋代文化的高度发达，以物质文化和精神文化同步和谐地发展为重要特征。宋诗的辉煌成就以及独特风貌，就是这一文化孕育的结果。

《近代史上的鸡零狗碎》主要内容:军阀之脸谱，武夫之性格，文人之脾气，皇宫之隐秘，女人之别样，重臣之分量，张鸣品人，勾勒晚清至民初之人物群像图。

作者张鸣写“晚近中国的另类观察”，继《历史的坏脾气》之后，推出了第二本《历史的底稿》。两本书的观察怎样另类，有何特别，用张鸣的话概括，可以是四个字“不合时宜”。《历史的底稿》的序言里，他说出了“不合时宜”的原因：在社会生活里，一个稍有个性的人，常常会感到窒息。打破这种窒息，对我来说，就是时不时地发一点不合时宜的怪论。其实也不怪，都是些用常识的理性判断出来的常识而已。 张鸣写晚近中国的两本书，引述的不是什么大事件和大话题，都是些逸闻趣事中的人情世故。《历史的底稿》里，牙刷、辫子、人头像章文人的舌头以及义和团的药方都被作者拿来当题目，乍一看都是些鸡毛蒜皮的小事，上不了历史这本大书的，却又能被作者扯出不简单的命题来。

此书勾勒晚近人物百般脸谱，检讨中国历史的劣根性。军阀有性格：思想家和知识界创造着历史，而军阀、土匪、帮会龙头以及各色乡村能人，也在创造历史。晚近人物脸谱：西太后的明白和服气，都是这老外的，而对中国人，她却墨索里尼，总是有理，镇压改革是对的，开历史倒车也没错，后来改革更是对的。历史的坏脾气：去山中贼易，去心中贼难。成者王侯败者贼，其实帝王也是贼。不确定的道路：如果不算土匪流氓等“第三社会”中人，文人跟监狱的距离想必要比其它人近一点，越是有才华的人，危险似乎就越大。庶民的世界：花业民营了，游冶其间的名士和准名士们也就更自由了。浅斟低唱并肉帛相见之余，给小姐们打分品题成了文人墨客的千古雅事，因此有了“花榜”。