亚当•斯密于1776年提出了一个观点，彻底颠覆了传统的经济学理论。他宣称，人们追逐私利的行为只受市场本身的调节，而不受政府的管控。这种追逐私利的行为就像一只看不见的手，将对市场进行自动的调节，从而使整个社会最大程度地获益。《捆住市场的手》这本书回顾了亚当•斯密之后两百年的经济学者是怎样挑战或再次肯定斯密的理论的。一些学者坚持认为，在市场不稳定的情况下，需要政府代替整个社会对市场进行干预。另一些学者则认为，政府的干预最终会给市场和社会造成损害。 斯蒂夫•G. 梅德玛探讨的这个主题，200年来，有可能是现代经济学领域中被人们争论最多的一个议题。梅德玛详尽地回顾了19世纪40年代到20世纪50年代市场失灵理论，以及随后对市场失灵理论进行批驳的芝加哥学派和弗吉尼亚学派的观点。从约翰•密尔到亨利•西季威克和庇古所代表的剑桥传统的福利经济学派，再到对剑桥学派提出挑战的罗纳德•科斯，最后是重新肯定亚当•斯密学说的批评家们，梅德玛向我们详细列举了关于市场控制的各种争议。他在书中向我们展示了，在边际革命之后——和亚当•斯密之前的前古典主义学者一样——新古典主义经济学家相信政府可以有效地缓解利己主义所带来的不良后果，芝加哥和弗吉尼亚学派则严厉地批驳了这种观点，证明利己主义同样能够影响政府，并在诸多并不完善的替代方案中为人们提供了一种相对合理的选择。 《捆住市场的手》还描写了政府是怎样一直致力于从经济上解决利己主义对公众利益造成的负面影响，及其采取的具体措施。 专家推荐 亚当•斯密认为市场机制相当于一只看不见的手，这种机制能成功地约束人们自利的行为，自18世纪后期以来，亚当•斯密的这种理论已经成为我们的政策争论的中心……梅德玛的《捆住市场的手》中详细描述了亚当•斯密时代至今200年间，人们就他的理论进行的争论……我向读者强烈推荐《捆住市场的手》。 ——R.B.埃米特，《选择》杂志 《捆住市场的手》向读者介绍了自古希腊以来（特别是自亚当•斯密的时代以来）人类社会经济福利的演化情况，在某种程度上，这本书具有很强的专业性。但同时……我发现《捆住市场的手》也是一本发人深省的优秀著作。在福利、市场失灵和国家作用等诸多问题上，不同年代的人在不同角度上对福利的理解和评价的确能给当代人许多有益的启示。 ——黛安•科伊尔，《开明经济学家》 这是一本出色的著作。它既涉及了经济学中的一个重要议题，文笔又引人入胜，让人丝毫不觉得枯燥。 ——彼得•格鲁尼维根，《经济史回顾》杂志 这是一本引人入胜的好书，有趣、博学、公正，文字流畅。总之，我从这本书里学到了很多。 ——丹尼斯•奥布莱恩，英国杜伦大学名誉教授 这是一部能使许多读者感兴趣的著作，简明易懂，观点清晰，它甚至能吸引一部分通常对历史不感兴趣的经济学家。梅德玛在书中详细讲述了不同时代的经济学家对利己主义的不同态度，以及它怎样改变了人们对于政府和市场的认知。 ——罗杰.E.贝克豪斯，英国伯明翰大学

维塞尔继承和发展了门格尔的主观价值论。他和门格尔一样，以人对满足其需要的财物的效用的主观评价来说明价值。他最先提出“边际效用”一词，说明价值是由“边际效用”决定的。照维塞尔的解释，某一财物要具有价值,它必须既有效用,又有稀少性，效用和稀少性相结合是边际效用，从而是价值形成的必要和充分的条件。他所谓的“边际效用”就是人们在消费某一财物时随着消费数量的增加而递减的一系列效用中最后一个单位的消费品的效用，即最小效用。该财物每一单位的价值都由边际效用来决定，其总价值等于边际效用与单位数的乘积。维塞尔把这种由边际效用决定的价值叫做“自然价值”。维塞尔还把边际效用理论应用于解释分配，并提出所谓“归属论”。他认为生产财物即生产资料的价值是由他们所生产的消费财物的边际效用决定的，这价值应按各个生产要素在生产中的作用或“贡献”大小，以一定份额“归属”于各有关生产要素，从而构成各生产要素的收益，工资、利息、地租就是劳动、资本、土地各生产要素的收益，这些收益归根结底都是主观评价的结果。 维塞尔用主观心理来解释价值、利息、地租等，完全抹煞了这些经济范畴的客观性和历史性，掩盖了它们的真正来源和本质，其目的就在于否定马克思主义劳动价值论和剩余价值论，为资本主义制度辩护。

本書要介紹一小群名聲特異的人士。他們不是軍隊指揮官或帝國統治者，沒有生殺予奪的大權，也幾乎沒參與過締造歷史的決策。根據低年級歷史教科書的標 準，這些人根本無足輕重。其中有幾位頗負盛名，但沒有一個人是民族英雄。有幾位曾遭到痛罵，但沒有一人成為全民公敵。然而，他們的所作所為，比許多聲名顯 赫政治家的行動，對歷史更富決定性；比指揮前線的將領吆喝聲更具震撼力；比國王與立法者的敕令更能影響社會的吉凶禍福。 能夠爭取人心的人，力量勝過刀劍權杖。這些人主要是以學者身分默默工作，不太關心世人對他們的評價。從他們的行列中流傳下來的觀念，在世界各大洲造成了爆炸性的影響，足以決定國家政權的興亡。他們讓階級與階級，甚至國家與國家彼此對抗。他們的觀念就是具有令人驚訝的力量。 他們是誰？他們是「偉大的經濟學家」。 大經濟學家們從事的研究，能夠激動人心，卻也危險重重。他們所處理的觀念和大哲學家們的觀念不同，對我們的日常生活會造成直接的影響。他們所極力策動的實驗，也不同於隔絕在實驗室裡的科學實驗。大經濟學家們的想法曾震撼世界，其錯誤則遺患無窮。 他們之中有哲學家和瘋子、有教士和股票經紀人、有革命家和貴族、有唯美主義者、懷疑論者和流浪漢。他們的國籍、生活和性情各不相同。將他們聯繫在一起 的，不是他們的人格、生涯、偏見，也不是他們的觀念，而是他們共有的好奇心。這個世界十分複雜而又看似混亂無序；在虛假的虔誠之下隱藏著殘酷，卻又有著不 為人知的成功之處。這些在在都讓他們目眩神迷。他們都很關注同胞們如何創造物質財富，以及如何仿效旁人，以賺取自己的那一份財富。 所以，他們可以被稱為「俗世哲學家」。他們所信仰的哲學系統，是所有人類活動中最世俗的一種 — 賺錢的欲望。

本书是按照奥地利学派的观点来重新解读和梳理经济思想史的重要著作，也是到目前为止从这一视角来考察经济思想发展的唯一一部通史性著作。在目前已有的众多经济思想史书籍中，本书堪称是一部别具一格的、具有重大学术价值的著作。 本书是《亚当•斯密以前的经济思想》的续集。作者罗斯巴德，是当代美国著名经济学家，新奥地利学派的重要代表人物。本书是作者长期研究经济思想史的结晶，系在作者去世后由其在冯•米塞斯研究所的同事整理出版。本书最大特点是，从奥地利学派的分析视角对于浩瀚的西方经济思想史料进行了重新审视，发掘出了许多新的思想渊源，对于以往流行的诸多史论给予了新的评析甚至批判，从而在西方经济学界产生重要影响。 读者从本书中，一方面可以更深入地了解奥地利学派的基本经济思想，另一方面还可以获得丰富的有关经济思想史的新资料、新阐释、新结论，这对于无论是从历史的纵断面，还是现实的横断面来完整准确地认识和理解现代经济学，都具有重要的意义。

奥地利学派经济学有着悠久的传统，在其发展过程中曾形成过许多影响深远的经济学思想。本书是对1974年首届奥地利学派经济学研讨会上的重要论文的系统汇编。与会学者普遍关注两个一般性问题，即奥地利学派对经济理论的突出贡献是什么？奥地利学派的重点问题和新方向是什么？通过回答上述问题，本书已不再是单纯的会议记录，而具有了宣言的性质。 全书共分为四篇，第一篇“导言”，对奥地利学派经济学作为非常规科学的地位进行了论述。第二篇“理论与方法”收入五篇文章，深入阐释了奥地利学派经济学的方法论，并对奥地利学派的历史背景、奥地利学派经济学的哲学和伦理学内涵等做了独到的介绍和分析。第三篇“应用”收入七篇文章，展现了奥地利学派对经济领域中一些关键问题的基本立场和解决方案。第四篇“结语”，具有较强的论辩色彩，文中指出了奥地利学派经济学的现实处境，并申明了该学派经济学家们的主要任务。 本书有助于读者从多角度了解奥地利学派经济学的核心思想及其独特之处。书中所收论文在今天看来仍颇具理论与现实意义，并可令普通读者对奥地利学派有一个基本的了解。此外，本书对于研究经济思想史也具有参考价值。

中国经济思想史，ISBN：9787100073820，作者：唐庆增 著

本书描述了从亚当•斯密到凯恩斯，确切地说是从大卫•休谟到米尔顿•弗里德曼的经济学思想的历史，但这是一个不同的历史。 首先，这是关于经济学理论而不是关于经济学教条的历史，换句话说，它只注重理论分析。其次，它包括了具体的读者导读（Reader’s Guide），其内容涵盖经济学史上的九大重要著作，作者分别是亚当•斯密，李嘉图，穆勒，马克思，马歇尔，威克斯蒂德，威克塞尔，瓦尔拉斯和凯恩斯。这也是为了鼓励学生从一开始就对伟大经济学家的作品更加熟悉。 这本书该怎么读？答案是从头到尾。但是，这答案从来不能满足那些喜爱钻进书里，仔细一页一页浏览的读者。对那些读者，必须强调的是，书中的论点是逐渐建立起来的，另外后面的章节要用到前面几章介绍过的知识：书中有大量关于以前所介绍的内容的小结，没有一章是完全自给自足的。简而言之，这是本书用来学习经济学，学习“昨天的”和“今天的” 经济学。 第五版在原来7篇关于经济学著作的读者导读的基础上，添加了新的关于瓦尔拉斯的Elements of Pure Economics 和凯恩斯的General Theory of Employment，Interest and Money 的读者导读。另外对关于斯密，李嘉图和马克思的章节有少量但十分重要的附加内容，主要的附加内容都是关于边际生产力理论，一般均衡理论以及福利经济学的章节。关于现代宏观经济学的论述被大量修改，进一步阅读提示（Notes on Further Readings）也得到了修整和更新。 “据说只有一个马克•布劳格，经济思想史的老前辈。不过事实上有五位，而且每一个都比他前任更优秀。这本他巨著（magnum opus）的最新版——严谨而又充满智慧，虔诚而又打破常规，其不变的核心是充满着新的洞察力——是最好的一版。我不能想象一个学者的阅读文献中——或说一个学生的文献——没有它会是什么样。” ——Robert Heilbroner “当说到经济思想和理论史的研究时，马克•布劳格的《经济理论的回顾》是在过去30年的同类文献中分析最透彻，最具深度、广度，最具有学术意义的优秀的作品。从这种意义上来说，本书的新的，修订过的第五版的出现是特别有价值的。尽管该学科面临的来自数学分析方法的威胁有所消退，但危险可能来自其他新兴的经济学科。不过最令人放心的是，马克•布劳格的著作，作为经济思想史研究的支柱之一，会继续产生新的版本直至下个世纪甚至下个千年。” ——Terence Hutchison

《经济思想史（第8版）》是美国经济思想史方面最权威的教科书之一。内容丰富详实，介绍了从古典学派一直到现代经济学各个流派的主要观点和主要代表人物。主要包括重商主义、重农学派、古代学派、社会主义思想、德国的历史学派、边际学派、新古典学派、数理经济学派、制度学派、福利经济学派、凯恩斯学派等等。本版作者进行了全面修订，更换了部分历史借鉴专栏的内容，并对脚注进行了增补。

该书是一部编年体的大部头经济思想史著作。作者罗思巴德，是当代美国著名经济学家，新奥地利学派的重要代表人物。本书是作者长期研究经济思想史的结晶，系在作者去世后由其在冯米塞斯研究所的同事整理出版。本书最大特点是，从奥地利学派的分析视角对于浩瀚的西方经济思想史料进行了重新审视，发掘出了许多新的思想渊源，对于以往流行的诸多史论给予了新的评析甚至批判，从而在西方经济学界产生重要影响。自1995年初版后，引起广泛关注,故1996年和1999 年连续再版。在一定程度上，本书有点类似于熊彼特的《经济分析史》，熊彼特也倾向于奥地利学派，且该书也是在他去世后由别人整理出版的。奥地利学派的重要思想家向来都有注重详细考证经济思想史料的优良传统。不过，《经济分析史》毕竟成书于半个多世纪前，难以完全适应当今对于经济思想史研究的新潮流。本书在很多方面超越了《经济分析史》，它无论在新史料的发掘方面还是在从新的视角解析方面，都更富有当代的气息。所以，罗思巴德的新著在这方面就有了更为特别重要的意义。本书的翻译出版对于国内学术界全面、深入地研究西方经济思想史，将具有重要的学术价值。

张旭昆，浙江工商大学经济学院、浙江大学经济学院、宁波大学商学院教授，中华外国经济学说研究会理事，全国企业数量经济学会理事长。主要著作有：《制度演化分析导论》、《思想市场论分析知识产品演化的一个模式：以经济学为例》、《三次革命与三次综合西方经济学演化模式研究》（蒋自强，张旭昆等）。曾在《经济研究》、《新华文摘》、《中国社会科学季刊》等刊物发表论文多篇。治学原则：独立之精神，自由之思想，求实之态度，创新之冲动。

本书是以经济学说发展历史为线索将人们耳熟能详的历史事件与文学人物巧妙串联在一起所形成的一本通俗有趣的学术著作。作者以神奇的方式，将亚当．斯密与牛顿宇宙秩序观、菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》与凡勃仑、斯坦贝克《愤怒的葡萄》与大萧条、沃尔夫《虚荣的篝火》与里根经济学等，巧妙地联系在一起，向读者充分展示了伟大的经济学思想如何影响了社会，同时也说明了这些思想得以形成和发展的社会历史条件。通过一系列的文学故事，作者引导我们仿佛置身于自封建制度以来资本主义经济社会的变迁历程，从而在广阔的社会背景下更加深刻地理解经济学的发展阶段及其重要的经济学家的思想和政策主张。

1.著名经济学家汪丁丁经典课程讲义全新修订 2.高屋建瓴，追根溯源；以思想史方法思考和反省经济学，为经济学基本概念寻找知识合法性。" 《经济学思想史讲义（第2版）》是汪丁丁在北京大学讲授“经济学思想史”课程的讲义的全新修订版。这本讲义超越了经济学的专业化视角，结合政治学、社会学、心理学等学科来对经济学进行反思，在更高的层次上思考和研究经济学的基本问题，如价值、价格、均衡、货币等。作者的思想并未满足于停留在这些传统意义上的“经济学基本问题”，而是将这些问题与我们每个人以及全社会的生存状态一起讨论：“善与幸福”、“情感与心灵”、“社会正义”都是作者的关注所在。

导论. A.预见 第1讲 导言——柏拉图 第2讲 柏拉图和亚里士多德 第3讲 阿奎纳和经院学者 第4讲 小册子的作者——货币(奥雷斯姆，博丁，“W.S.”) 第5讲 小册子作者——重商主义(马林斯，米赛尔登，孟) 第6讲 威廉·配第勋爵 第7讲 契尔德和洛克(利息) B.体系的形成 第8讲 坎蒂隆 第9讲 坎蒂隆(继续)——重农论 第10讲 重农学派——杜尔阁 第11讲 洛克和休谟论财产——休谟论货币 第12讲 休谟论利息和贸易——亚当·斯密的先驱 第13讲 斯密意图概述——《国富论》：分析(I) 第14讲 《国富论》：分析(II) 第15讲 《国富论》：分析(III)——政策I 下略。

《经济思想史》为经济思想史课程提供了一本权威性的、批判性的教科书。这本书将经济思想史与形成这些经济思想的整个历史背景融为一体。它还专门论证了为何新理论的出现，事实上总是相关现实问题以及政治、社会和道德诸问题激烈争论的结果。E．K．亨特对从启蒙时代至今的经济思想发展历程进行了深刻的理论检验和经验分析。 　　本书考察了资本主义理论及其产生的社会和经济背景。亨特证明了这一点：几乎所有经济思想方面的进展都是特定问题和背景的反映。经济学不是、并且永远也不会是非价值取向的，这是他着重强调的观点。总之，《经济思想史》无论如何是一部具有重要文献价值的著作。

阿尔伯特•赫希曼代表作品，冯克利根据2013年英文版最新翻译 阿尔伯特•赫希曼是当代伟大的知识分子之一，他的著作改变了我们对经济发展、社会制度、人类行为的认识，也改变了我们对身份认同、忠诚、义务的性质和意义的理解。把此书称为赫希曼最杰出的贡献之一，可谓实至名归。 ——阿马蒂亚•森（1998年诺贝尔经济学奖获得者） 阿尔伯特•赫希曼邀请我们穿过词义变化的迷宫，为反讽而开怀，为危途而担忧，但他不仅与读者对话，他也与古人对话。他一生都在让他的思想先辈们成为一个真正的家庭，他习惯于回到它的成员那儿寻找安慰、论题和灵感。正是由于这个缘故，阅读赫希曼的体验，让人觉得是在观察我们当代一位大思想家与古人的对话。……本书既是对古人之间论辩史的研究，同时也是与打开了通往我们今天道路的古人的论辩。 ——杰里米•阿德尔曼（普林斯顿大学历史学教授，赫希曼传记作者） 内容简介： 在本书中，赫希曼通过对17和18世纪欧洲思想生态的田野式调查，就商业社会在兴起时如何获得道德合法性作出了新的阐释，为资本主义发生学提供了一个更加一般性的视角。 赫希曼发现，在资本主义兴起的过程中，一直在进行着一场有关人性这一概念的战争，几百年来，“人被普遍视为一个舞台，上演着理性与欲望之间惨烈而无法预见的战斗，后来则是不同欲望之间的战斗” 。 揭示这场战斗的剧情，回顾有关人性的辩论，就是本书的核心。 赫希曼将这一漫长的战斗描述为一个内生的过程：17、18世纪的欧洲思想家们从欲望中分解出“利益”，使之成为一种不同于其他欲望的特殊欲望，以用这种温和、无害的欲望来平抑和驯化其他暴力、有害的欲望。从而，利益成为沟通、平衡欲望和理性的桥梁，使欲望变成融入“理性”的欲望，使理性成为替“欲望”服务的理性。这种从利益的角度处理欲望的方式，促成了古老的人性论的一次制度主义转折，使得商业社会与资本主义获得了正当性。 阅读本书，就像在观察当代一位大思想家与古人的对话。

《西方经济思想史》的基本观点是：经济构成人类社会的一个重要方面，而经济思想史对于人们了解经济是至关重要的。面对复杂而不断变化的现实，从过去发展起来的不同的研究思路为人们提供了丰富的建议，任何试图理解经济现象的人都能从中获得启示，甚至对那些注重直接相关问题解决办法的人也是如此。 《西方经济思想史》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《经济思想史》以前版本的基本特点都得到了保留，但这一版还是进行了较大的更新与修改，新增了两位诺贝尔经济学奖获得者罗伯特·索洛和小罗伯特·卢卡斯的新内容。另外，对“历史借鉴” 部分也进行了较大的修改。《经济思想史》内容丰富详实，介绍了从古典学派以前直到现代经济学各个主要流派的观点和代表人物；结构安排简明新颖；语言清晰生动；文中大量引用经济学家原著来说明经济学家的主要思想，极具说服力；资料来源丰富。《经济思想史》适合经济类相关专业本科生，研究生使用。

赵逎《欧美经济学史》之目标，是“给过去的思想以活的解释，为已成的理论做动的运用”。“活的解释”强调史家之观察力，即章学诚所谓“非识无以断其义”之“史识”，不蔽于传统之思想，不徇于一己之成见；“动的运用”强调史家之操作力，即梁启起所谓“将过去的真事实予以新意义或新价值”，以静态研究之扎实根基应对实际问题之变化万千。 　　此书虽系教科书，却不是平铺直叙过去之学说，亦非局限于控源溯流，以明各学说思想错综复杂之关系。此书之优长在“识见”，在“以批评的态度”比较各家之优劣，鉴定各说之得失……