对于《资治通鉴》这样一部影响深远的史学经典，我们该以何种方式读懂它？

《资治通鉴熊逸版》给出了答案。这是一项跨越数年的“读史大工程”，作者熊逸为读者逐字逐句解读《资治通鉴》，但并不局限于历史本身，而是从中生发出对社会、文化等多维度、立体化的剖析，力求解读出现代人的大历史观 。

本书为第一辑，内容涵盖《资治通鉴》周纪一、周纪二，以250个问题为抓手，为你展开一幅别开生面的历史画卷——

辨真伪的史料分析：《资治通鉴》为什么这么多错？

有启发的管理经验：胡萝卜和大棒哪个更有用？

有深度的专题研究：战国是怎么提高人口规模的？

有对比的世界格局：东西方继承方案有什么不同?

……

现在，请你跟随熊逸老师的脚步，知道历史的发生，理解历史的发展，最终学会运用历史的思维。

这是一部有关《资治通鉴》版本知识的简明读本。全书以清嘉庆胡克家仿刻的胡注《通鉴》入手，细致探讨了胡三省《通鉴注》出版以来有关《资治通鉴》的版本源流问题。全书最大的贡献在于，作者充分利用自己的版本学知识和历史学方法，将胡注《通鉴》撰述及出版的相关历史背景与中国古代图书的版本学基本问题，通过具体的事例进行了系统阐述。同时，让广大读者在了解《通鉴》版本的基础上，对其史料价值有了更为深入的认识，这是本书在版本学、历史文献学方面的重要贡献。

明代史学家严衍，字永思，一字午庭，号拙道人，又号招道人，嘉定（今属上海）人。生于明万历三年（一五七五），卒于南明弘光元年（清顺治二年，一六四五），享年七十有一。他一生潜心治史，尤嗜《通鉴》，自四十一岁起，「肆力于司马公《通鉴》全书。怒而读之，跃然喜矣；忧而读之，欣然乐矣；躁而读之，悠然恬矣。宁或有终日不食之时，未有终食不读之时也」（严衍《资治通鉴补自序》）。沉潜既久，渐发觉《通鉴》之不足，认为宋代司马光因侧重于「资治」而略于其他史实，遂与学生谈允厚，「积三十余年风雨晦明，竭耳目心思，忘饥渴寒暑，广求四部七録之繁浩，旁参二氏百家之异同，上下于一千三百八十年之见闻，摩对于一十七史之记载，以校正此一书」（许自俊《资治通鉴补序》），为《通鉴》作补。严衍所补，一则正《通鉴》之误，如系年舛讹；再则补史事之缺；三则为大量人物增补简明小传，要言不烦，浑然一体；且态度审慎，实事求是。书中凡补正文，皆列入「〔 〕」内，比较醒目；补注亦另加标识，清楚可判。《资治通鉴补》完成后，曾长时间未被重视，乾隆朝修《四库全书》，此书亦未被收入；其时虽赖有钱大昕推崇，始渐为世人所重，却依然只有钞本传世；直到咸丰元年（一八五一），始由江夏童和豫聚珍排印百余部，惜流传不广，知之者尠。至光绪二年（一八七六），武进盛氏思补楼据童本校订付梓，此书才稍得流传。近代学者王伯祥先生亦重视《资治通鉴补》，曾于一九六○—一九六三年及一九七二年两次校读此书，不仅对全书文字施以句读，还对书中之缺漏、讹误等进行补正。由于盛氏思补楼本印制较粗，补文所加「〔 〕」符号亦多有缺漏或模糊，在本书影印制版之前，王伯祥先生之子湜华先生将之与我局标点本《资治通鉴》核校一过，对缺漏或模糊处予以补正或描修。对盛氏思补楼本所做之补漏、校正，凡属王伯祥先生批改者，一仍其旧；偶有不易分辨者，则在相应位置标以「△」符号，以示误之所在。凡属王湜华先生补正者，则在其修订之处或原本点校有疑义之处标以「△」符号，并在书眉上予以注明，以示区别。

《资治通鉴》是宋代司马光所编撰的一部史学著，记载了一千三百余年的中国历史。由于司马光是政治家，因此他笔下的历史具有强烈的现实关怀，蕴含着丰富的治国理政的智慧。本书即着重揭示司马光在《资治通鉴》中所表达的如何施行德政的关键点。全书参照《大学》进行编排，分修身、齐家、治道三个层次，从《资治通鉴》中选取若干正反两方面的故事，从个人小我的修身讲起，逐步扩大到一个家庭或家族的治理，再进而扩展到为政之道，由己及人，由内向外，揭示为善可以致宦通显、青史留名，为恶则导致身亡家破、遗臭万年的历史经验教训，而以加强个人道德修养贯穿全书始终。本书深入剖析了《资治通鉴》的格调与格局，以主题的形式解说千余年间历史因革、兴衰成败，可以使读者对《资治通鉴》和中国古代历史有宏观的把握和具体的领悟。 西北大学名誉校长、中国思想文化研究所所长、教授，清华大学教授，博士生导师张岂之推荐说： “关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒”，这是司马光撰写《资治通鉴》时选材的标准，也是《资治通鉴》充满政治智慧、值得一读再读的原因所在。姜鹏是专业的史学研究者，对《资治通鉴》有深刻的理解，他的这部《德政之要》，以学术研究为基础，以通俗、易懂的语言和形式，从修身、齐家、治道三个层次，解说中国古人施行德政的关键点，有助于今人提高对中国传统文化的认识。 十一届全国政协常委、中共中央党校原副校长、著名理论家李君如推荐说： 司马光的《资治通鉴》是给帝王看的，这本《德政之要》是给大众读者尤其是领导干部看的。在离开西柏坡的时候，毛泽东把掌握全国政权看作是“进京赶考”，并以历史教训为鉴戒，说：“我们决不当李自成。”执政，对于执政党来说，确实是一场大考。在这场大考中，以史为鉴，可以知兴替；以史资治，足以扬德政。古人尚且懂得历史中的智慧可以为后人治国之用，今天的干部更应该学习历史中的经验和教训，使自己在为民执政中保持为民务实清廉的本色，提高自己的施政能力。

本书系《资治通鉴》的续作，因前人所作的《资治通鉴》相关续作如清毕沅、夏燮的《续资治通鉴》、《明通鉴》等质量不高，史料不全，文笔繁冗，叙事不连贯，无法与《资治通鉴》相提并论。为此，作者重新综合各种史料，进行系统编纂，以成是书。全书参照《资治通鉴》体例，用文言文写成，按编年体例，逐年记载史事。起自宋建隆元年正月，至清宣统三年十一月结束，凡九百五十二年，共计三百三十八卷，字数四百余万。

《资治通鉴补》，又名《资治通鉴补正》，明末清初严衍撰。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，成书之后，帝王将相、文人墨客争读不止，为之注释者亦不胜枚举，其中胡三省之《资治通鉴音注》影响最大。胡三省对《通鉴》进行校勘、考证、解释，对释文作辩误，并对史事进行评论。严衍读《资治通鉴》，因病其于史事多有疏漏，故撰《资治通鉴补》二百九十四卷，既对《通鉴》之讹误加以勘正，也对胡注的遗漏和舛误进行补正。该书取材广泛，辨正精审，为胡三省注后所仅见。今将本书影印出版，以资历史研究者参考。 第一册 汲冢纪年存真二卷周年表一卷 通纪二十卷（存卷四至卷十五） 编年通载十卷（存卷一至卷四） 古史纪年十四卷 古史考年异同表二卷后说一卷 资治通鉴补二百九十四卷（卷一至卷十一） 第二册 资治通鉴补二百九十四卷（卷十二至卷六十七） 第三册 资治通鉴补二百九十四卷（卷六十八至卷一百二十三） 第四册 资治通鉴补二百九十四卷（卷一百二十四至卷一百八十四） 第五册 资治通鉴补二百九十四卷（卷一百八十五至卷二百三十七） 第六册 资治通鉴补二百九十四卷（卷二百三十八至卷二百九十四）

《柏杨白话版〈资治通鉴〉:魏晋纷争(第3辑)(全4册)》这个版本最大特色是柏杨先生将古代生涩的专业名词、官职、地名、天文学名词等进行了“现代语言”翻译。此书不但保留原书史评，而且采纳了后人的研究成果，更重要的是，作者常以如太史公言一样“柏杨曰”的形式，对重要的事件加入了自己独到的观点和见解，并以生动诙谐的语言进行了入情入理的总结和评价，这也是《柏杨白话版资治通鉴》最有价值、最精彩的部分。通俗易懂且最受好评的译本。 《资治通鉴》涵盖了中国1362年文化、政治、经济、人物性格的缩影，是一部足以了解中国政治运作、权力游戏的历史巨著，也是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。柏杨耗时十年将其译解成现代语言，并亲手增绘历史地图，注入了自己的历史观点，谈论历史成败因果。此次出版的《柏杨白话版资治通鉴》分成9辑，以每月推出1-2辑的方式出版。 柏杨精深的中文造诣使这个译本成为最通俗易懂且最受好评的译本。

《柏杨白话版资治通鉴9:赤壁之战•三国鼎立》是《柏杨白话版资治通鉴》第9册，讲述了《资治通鉴》里面有关东汉末年三国时期的一系列历史事件，如刘备、诸葛亮“隆中对策”，赤壁之战，曹操建铜雀台，诸葛亮七擒孟获，诸葛亮北伐等。

本书甄选《资治通鉴》的精华，整合为战国争雄、天下一统、楚汉相争、大汉天下、三国鼎立、南北对峙、隋唐盛世、五代十国八大部分，用深入浅出的笔法，通俗易懂的语言，并精心选择了近千幅历史图片配入文中，版式图文并茂，相得益彰。让这部高品位的史书珍品，成为一本喜闻乐见的普及读物。让读者在阅读中有如临其境，赏心悦目之感，进而开阔眼界和视野，增长知识和智慧。 　　甄选《资治通鉴》的精彩篇章，分为战国争雄、天下一统、楚汉相争、大汉天下、三国鼎立、南北对峙、隋唐盛世、五代十国八大部分，译成适合普通读者阅读的白话文。编者力图通过简明的体例、精练的文字、精美的图片和版式设计等多种要素的有机结合，将这部史学巨著全方位、立体地展现出来，为读者打造一条读史明志、传承文明的彩色通道。使读者轻松获取知识的同时，为其提供更广阔的文化视野、审美感受、想象空间和愉快体验。

《柏杨白话版资治通鉴6:全国混战•马援之死》介绍了《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治动作、权力游戏的历史巨著，是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。九百年后的今天，柏杨先生耗时十年（1983—1993）将一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著《资治通鉴》译成现代语言，亲手增绘地图，并注入自己的观点，谈论历史成败因果，使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。

《昏君辈出王莽篡夺》内容简介：一个人的权势或财富，到了某一种程度，就很难避免不被摇尾系统挑拨得像一只斗鸡。连父子之情都可能破坏。亲戚宾朋，更不得不化友为敌。因为主子必须内斗，摇尾分子才能展示忠心，从中取点小利。刘骜的坟墓，在帝王坟墓群中，微不足道。奏章上已经显示，挖掘小民的坟墓，已达一万之数，汉人是一个崇拜祖先的民族，祖先的坟墓被挖掘，是一项可怕的侮辱。田单据守即墨，就利用燕军挖掘齐人坟墓，激起齐人强烈的复仇怒火。可是，一旦挖墓强盗是帝王，人民只好接受。每一个帝王的坟墓，都是封建暴政的见证。里面埋的不是君王的枯骨，而是人民的眼泪和愤怒。

《柏杨白话版资治通鉴4:宫廷斗争•万里诛杀》获选一九八三年度台湾“最具影响力的书”。《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治动作、权力游戏的历史巨著，是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。九百年后的今天，柏杨先生耗时十年（1983—1993）将一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著《资治通鉴》译成现代语言，亲手增绘地图，并注入自己的观点，谈论历史成败因果，使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。 《柏杨白话版资治通鉴4:宫廷斗争•万里诛杀》为《柏杨白话版资治通鉴》第4册，讲述了《资治通鉴》里面有关西汉王朝的宫廷斗争及其与匈奴间的战争。

《柏杨白话版资治通鉴3:黄老之治•开疆拓土》获选一九八三年度台湾“最具影响力的书”。九百年后的今天，柏杨先生耗时十年（1983—1993）将一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著《资治通鉴》译成现代语言，亲手增绘地图，并注入自己的观点，谈论历史成败因果，使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。

《办公室实用暴力美学》以《资治通鉴》中具有借鉴意义的事件为素材，以幽默风趣的语言为润滑剂，将一部古典巨著打造成了具有现实指导意义的实用职场工具书。更为难得的是，通篇以讲故事的形式贯穿始终，并穿插有精彩的职场案例，寥寥数语就能起到醍醐灌顶的效果，让读者学到如何在职场人生中进退自如，获得成功。

《白话资治通鉴》由台湾学者黄锦鋐主持翻译，台湾二十七位教授译。译文以紧贴原著为第一要务，文字简洁典雅，不以“现代眼光”做解人，不平添枝叶，不擅作发挥，以拙驭巧，让读者讲到“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”。 这是一部豪杰纵横天下的“帝王之书”、名臣良将从政经略的“权谋之书”、芸芸众生安身立命的“生存之书”。 全书分册基本以朝代及重大事件为分界，保持单册内容的相对完整。便于读者搜寻。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。为宋代名臣司马光主持编写，将上起战国，下终五代，共1362年的大事，按年记载，一气衔接，使自汉末以来学者所编纂的各朝断代编年之书，一变而为联结古今的大编年史。为学史者必读之著作。 司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”，凡有关国家兴替、生民休戚的重要事件人物，都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物，如众多的文人、高隐均不予提及。

《柏杨白话版〈资治通鉴〉:秦风汉雨(第1辑)(全4册)》这个版本最大特色是柏杨先生将古代生涩的专业名词、官职、地名、天文学名词等进行了“现代语言”翻译。此书不但保留原书史评，而且采纳了后人的研究成果，更重要的是，作者常以如太史公言一样“柏杨曰”的形式，对重要的事件加入了自己独到的观点和见解，并以生动诙谐的语言进行了入情入理的总结和评价，这也是《资治通鉴》最有价值、最精彩的部分。 《资治通鉴》涵盖了中国1362年文化、政治、经济、人物性格的缩影，是一部足以了解中国政治运作、权力游戏的历史巨著，也是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。柏杨耗时十年将其译解成现代语言，并亲手增绘历史地图，注入了自己的历史观点，谈论历史成败因果。此次出版的《柏杨白话版资治通鉴》分成9辑，以每月推出1-2辑的方式出版。 柏杨精深的中文造诣使这个译本成为最通俗易懂且最受好评的译本。

《资治通鉴》涵盖了中国1362年文化、政治、经济、人物性格的缩影，是一部足以了解中国政治运作、权力游戏的历史巨著，也是古代帝王鉴于往事、资于治道的必读史书。柏杨耗时十年将其译解成现代语言，并亲手增绘历史地图，注入了自己的历史观点，谈论历史成败因果。此次出版的《柏杨白话版资治通鉴》分成9辑，以每月推出1-2辑的方式出版。 　　柏杨精深的中文造诣使这个译本成为最通俗易懂且最受好评的译本。这个版本最大特色是柏杨先生将古代生涩的专业名词、官职、地名、天文学名词等进行了“现代语言”翻译。此书不但保留原书史评，而且采纳了后人的研究成果，更重要的是，作者常以如太史公言一样“柏杨曰”的形式，对重要的事件加入了自己独到的观点和见解，并以生动诙谐的语言进行了入情入理的总结和评价，这也是本书最有价值、最精彩的部分。

《资治通鉴》(第4辑,南北分立)(柏杨白话版)(全4册)获选一九八三年度台湾"最具影响力的书"。 第四辑南北分立（共四册），分别为：苻坚大帝·肥水之战，参合杀俘·王始帝国，统万碑文·自毁长城，南北朝·刘或诏书。