民国著名史学家、小说家蔡东藩，以“演义救国”旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。 这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料“几经考证”，“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。 《前汉史演义》为《中国历代通俗演义》之一。共100回，概述了前汉二百一十年间的历史，有女宠，有外戚，有方镇，有夷狄，有嬖幸，有阉宦，故治日少而乱而多。皇帝专制四字，是笼罩全书之大宗旨。秦造成之，汉沿袭之，是秦汉本一脉相关，无甚区别，且秦皇汉武，为后人连语之口头禅，两两相较，不期而合，即秦即汉，会心固不选耳。

《东游记》——八仙过海是我国流传很广影响较大的一部长篇神魔小说。 作者（清）无垢道人，生于巴蜀，自清咸丰年间从蜀出游，行踪南北十余省，广集民间故事、神话传说，以道教祖师八仙得道始末为主线串以神龙出世、嫦娥奔月、张天师治鬼、东方朔偷桃、二郎神惩妹、孟姜女哭倒长城等古代著名神话故事和传说为素材凝炼敷演，终于在同治七年于北京白云观完成了这部五十余万言的神魔小说。 污垢道人在作品中着力塑造的八仙铁拐李、钟离汉、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅最早得道通成仙于夏商之间的上古时代，最晚成仙于宋代，前后数千年。 作者以深邃丰富的想象力，别具匠心地把跨度数千年的八位仙人缀联在一起，描述了他们从善修炼、成仙得道、惩恶扬善、扶人间正道，为劳动人民所喜爱的典型群体。从一个侧面反映了民众的意愿和情思，表达了作者对社会的愤懑，唤起了读者的心里共鸣，给人以美的艺术享受。 全书情节荒诞离奇，悬念迭出，仙术幻化和超自然仙魔斗法的融入，使人读来目眩神迷。 在浪漫主义和现实主义的结合上，功力过人。在颂扬道家尊崇的大罗金仙的超人通天法力的同时，宣染了神仙的境界。作为娱性文化，消遣解颐的神魔小说读来很有吸引力和刺激性。世人称这部作品为神魔小说之最并不过誉。

《小五义》是《三侠五义》的续书。是根据清朝末年民间艺人石玉昆的说书日本润色而成。叙述为剪除叛逆的襄阳王赵玉，锦毛鼠白玉堂独闯铜网阵遇害。此后，其余义士亦渐衰老。他们的后辈徐良、白芸生、卢珍、韩天锦为共破铜网阵，在赴襄阳的途中凑集于客栈，与小侠艾虎，共结为“小五义”，并沿途诛锄豪强，齐集武昌，在蒋平、魏真等率领下，攻进铜网阵，在阵中遇以险情。故事曲折，情节纷繁。

在一个延续的文化系列中，每一文化形态都是承前启后的。也许是唐宋的诗词太过于辉煌，以致在今天我们很难从这些光环中穿过来窥见其它的文学样式，面对纷纭浩瀚的史籍，全也难辨真假。这里问你展现一个唐宋传奇的世界，一个真切原貌的世界，让你进入一种文化发展的延续与真实。

《二十年目睹之怪现状(上下)(插图本)》晚清四大遣责小说之一，是清代小说家吴趼人的具有自传性的小说，从一个初出茅庐的纯朴士子的眼里观察世界，从他与世人的交往中了解现实人生，层层剥开掩盖在伪装下面的真相。作品主要从官场吏治及家族生活两方面切入，为我们提供了相当丰富的晚清社会的政治、经济和文化习俗方面的形象化资料，也使我们看到了腐朽制度带来的人性堕落和种种丑态。反映了中法战争（1884-1885）到20世纪初期中国官场、商场、以及洋场的无数怪现状，描绘了一幅清帝国行将崩溃的社会画卷。作品暴露了官场的黑暗，嘲讽了洋场才子和斗方名士们不学无术。

《萤窗异草》是继《聊斋》之后的又一部较好的文言短篇小说集，全书三编十二卷，共收作品138篇，原书署长白浩歌子撰，据今人考证，是清尹文端的六公子庆兰所撰。该书无论在内容上还是在艺术表现手法上，都刻意模仿《聊斋》，主人公多为神怪狐仙，情节曲折委婉，人物刻画形象生动，尤其是众多以婚姻爱情为题材的篇章，以及描写少数民族风土民情的记载，读来颇有兴味。

《民国演义》为《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。

《说岳全传》全称《清忠演义说本岳王全传》，题“仁和钱彩锦文氏编次”，“永福金丰大有氏增订”，共二十卷八十回，成书约在清康熙至乾隆年间，于乾隆年间曾被查禁。岳飞是永生在中国老百性心中的民族英雄，《说岳飞全传》充分表达了老百姓的愿望。在小说中，岳飞精忠报国，正气凛然，武艺高强，精通韬略；岳家军的将领，则多为出身民间的绿林好汉，他们对腐朽的朝廷不满，但在民族存亡的关头，都能挺身而出，血酒沙场。作为对立面的，则是软弱的朝廷、无义的昏君和专权枉法、卖国求荣的奸臣。岳飞在战场上是常胜将军，但在忠奸斗争中，却因为忠君思想，终于落得个屈死风波亭上的悲剧结局。

《中国古代侠义公案小说四大名著•七侠五义》是清人据说书艺人石玉昆说唱的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》改编，后经俞樾修订、改名而成的一部长篇武侠小说。全书情节曲折，结构紧凑。虽然没有一个中心事件贯穿始终，却都围绕着侠客协助包公断案，并且与奸臣庞太师父子进行斗争这个大情节进行叙述。 书中还穿插了许多清官侠客打击奸佞、除暴安良的小故事。 小说以北宋仁宗时龙图阁大学士包公断案为背景，集中描写了一批劫富济贫、扶危济困、忠心为国的豪杰义士。全书情节曲折，结构紧凑，人物形象栩栩如生：虎威大度的“御猫”展昭，艺高气盛的“锦毛鼠”白玉堂……

名著的小说家史家孙楷第先生说“说到清代的短篇小说，除了笠翁外，真是没有第二人了。” 李渔的一生是戏曲家和小说家的一生。他放弃科举出身之途，以毕生精力专注于戏曲小说，这在那个时代的文人士大夫之中，实属罕见。 《无声戏》在题材上继承了自明代“三言”“二拍”以来话本小说的传统，写的都是欲人俗事。其用意，又大都归于道德戏戒，善恶有报。但李渔所鼓吹的道德却与道学家的信条相去甚远，甚至成心唱反调。 对待男女爱情婚姻题材，李渔抱有一种通达宽容的态度和成人之美的心情，如《谭楚玉戏里传情，刘藐姑曲终死节》一篇，写戏子生旦相恋，终得善果。这是《无声戏》中最出色的一篇。 李渔是个极富创新精神而且又天才横溢的艺术家，房间地求新尚奇，成为他写小说的自觉追求。他的小说都题材新奇，情节曲折，出人意料，在写作上，主题鲜明，结构严谨，线索清晰，情节细密，自成一体，独树一帜。 李渔说自己“若稗官野史则实有微长，不效美妇一颦，不拾名流一唾，当时耳目，为我一新”

《夏志清:中国古典小说》主要内容：在任何对于中国文学的研究中，中国古典小说都是一个突出的方面。它们是对中国文化传统的主要表现；其中有些作品同世界文学中的主要作品一样值得重视。夏志清教授此书对这些作品的探讨重在阐释。围绕着一部博大精深的文学作品，常常存在许多版本和历史问题。夏志清教授不求一一澄清这些问题，而是从这样的研究中提取最需的资料，为对作品本身的基本理解和欣赏服务。换言之，他在中国古典小说方面所做的，正如帕顿·华生《中国早期文学》一书对早期中国古典文学所做的工作一样，二者不谋而合。

《唐宋传奇集》(共2册)内容简介：《唐宋传奇集》8卷，鲁迅先生校录，精选具有代表性的唐宋人所作传奇小说48篇，初版分上下两册，由上海北新书局于1927年12月、1928年2月先生出版。1934年5月再版时合为一册，改由上海联华书局出版。唐代是中国文言小说发展的第一个高峰时期，涌现出许多脍炙人口的传奇佳作，其中名篇如《长恨歌传》、《柳毅传》、《李娃传》、《莺莺传》等，不仅为后世戏曲、小说创作提供了取之不竭的灵感源泉，其本身也是中国文学宝库中璀璨生辉的明珠，占据着不可替代的历史地位。宋人承唐余绪，所作传奇虽较唐代逊色，但其中一些历史人物题材的篇章，如《杨太真外传》、《赵飞燕外传》等，也都是可读性强、流传颇广的作品。鲁迅先生的这个选本取舍有序，择目精审，校勘详细，被公认为数十年来最具特色、最有代表性的选本之一。书末附有先生自作《稗边小缀》一卷，对各篇作品生平事迹及故事源流有精详的考证和阐述。