《历代名人奏议》三百五十卷，收入的1上自商周，下至宋元，是迄今规模最大的奏议彙编。尤其是宋元奏议，对校补现有宋元文史资料颇多裨益。全书分66门类，如君德、 圣学、郊庙、治道、经国、礼乐、用人、选举、法令、兵制、荒政、水利、理财、御边等。本书据本社1989年版分5册影印，末附按门类编制篇名详目和奏议作者索引。

1951年，孙机先生师从沈从文先生学习中国古代服饰史，曾协助整理中国古代铜镜。进入北京大学之后，长期在宿白先生的指导下研究汉唐时期的中国文物。他所撰写的《中国古舆服论丛》运用文献与实物互相对照、互相印证的方法，对中国古代的车制、马饰、冠、服、化妆作了深入的研究

《十字路口的中国史学》取名于余英时先生作为美国汉代研究文化团团长写成的同名总结报告，收入了访问活动与讨论日记，以及与主题相关的一篇专论。

《诗品》是我国文学史上第一部专门论诗的理论著作，号称"百代诗话之祖"，以其"思深而意远"、"深从六艺溯流别"的特色，受到同时代以及后世文人的赞赏与肯定，对我国文学理论特别是诗论的发展有很大的影响。

本书分为八卷，清沈雄编撰。沈雄是清初江南一带著名的词人，其所编撰的《古今词话》是一部辑录类词话，根据汇集的材料内容分类编排的，分为词话、词品、词辨、词评四个门类，每个部分又分为二卷。其中“词话”部分收录六朝以来关于词学的文献，“词品”部分研究词的起源、音律、作法、用典等，“词辨”部分考察了《十六字令》、《六州歌头》等131个词调，“词评”部分搜罗对历代词人的评论资料。该书虽然分类略显粗疏，征引文献也有体例较乱、不标出处的缺点，但该书反映了编撰者对词学文献分类的思考，以及建立词学理论体系的一种尝试，其分类方式直接影响到后世乃至当代对词学研究领域的分类，对后世词学理论体系的建立也具有启发和导向作用。同时，《古今词话》也有其独特的文献价值，特别是一些论者的其他文献皆已遗失，唯赖此书保存吉光片羽，弥足珍贵。另外，沈雄在该书中对许多词学问题发表了自己的见解，其中不乏灼见。

《晏殊词集·晏幾道词集》内容简介：二晏，是指宋代的两位大词人晏殊和他的儿子晏畿道。晏殊的词集名《珠玉词》，晏几道的词集名《小山词》，合称“二晏词”。他们两人的词不仅在宋代名震一时，就是在整个词史上也占有很重要的地位。晏殊甚至被后世评论者推为北宋倚声家初祖，而晏畿道的成就 更在其父之上。论者以为他精力尤胜，措词之妙，一时独步。

第一卷 雅詩歌曲 獻平淮夷雅表 平淮夷雅 鏡歌鼓吹曲 貞符 眎民詩 第二卷 賦 佩韋賦 瓶賦 牛賦 解祟賦 懲谷賦 閡生賦 夢歸賦 囚山賦 愈膏盲疾賦 第三卷 論 封建論 四維論 天爵論 守道論 時令論上下 断刑論上下 辯侵伐論 六逆論 第四卷 議辯 晉文公問守原顬 駁復雠議 桐巢封弟辯 辯列子 辯文

明清之际的著名学者、抗清志士顾炎武所著的《日知录》，是其积三十余年心力编次而成的，旨在资治，“平生之志与业皆在其中”。凡经义、吏治、财赋、史地、后事、艺文等，皆探其原委，考正得失，论据精详，文理通达，确是一部名山绝业之作。道光年间，青年学者黄汝成，以遂初堂三十二卷本为底本，参以阎、沈、钱、杨四家校本，并收录道光前九十余家学者对《日知录》的研究成果，成《日知录集释》一书，是为西谿草庐重刊本。此次整理校点即以西谿草庐本为底本，校勘中汲取了黄侃用雍正年间《日知录》抄本对校西谿草庐本《日知录》而成的《日知录校刊》成果，以恢复《日知录》原貌。对《日知录》、《日知录集释》的引文，尽量一一核对原书，纠谬正误。对文意出入不大者，则不作校改，对清代的避讳字则迳改。对一些清代的违碍语，如“胡虏”、“我大明”等，则改从抄本而出校记。对《日知录》引文，尽量补足出版。阎若璩之后李遇孙所著之《日知录续补正》、丁晏所著之《日知录校正》、俞樾所著之《日知录小笺》俱为黄汝成所未见者，择其精要，编入《日知录》相应各条之后。附录有《谲觚十事》、《日知录之余》。 从《日知录》到《日知录集释》（代前言） 校点说明 黄汝成叙 潘耒原序 先生初刻《日知录》自序 《日知录集释》正文三十二卷 附录一 谲觚十事 附录二 日知录之余

《海藏楼诗集》收录郑孝胥诗共13卷 1043首。在中国现代史上，郑孝胥充当伪满洲国的总理大臣，因玷污民族气节而为世人所不齿；而在中国近代文学史上，他却是一个享有盛誉的诗人，是晚清同光体闽派的领军人物。作为一个能在近代诗史独树一帜的重要诗人，他的创作实践，于其诗学思想有着密切的关系。他艺术上的成功，既得益其善于总结继承前人的成功经验，更取决于他特立独行的个性，不甘堕古人窠臼的创新精神。就其思想内容而言，在他的诗中既有仇视辛亥革命、媚日颂日等应予严厉谴责的篇章，也有描写亲情、纪游等诗篇。本着不因人废言的实事求是的精神，古籍研究所标校整理了郑的诗集，并在《前言》中主要就其诗歌创作的成就作了简要介绍与分析，指出由于郑孝胥在其政治生涯的言行不一、心口不一、内外不一等种种两面性，在他的诗中充分反映出来，便呈现出一种杂乱的条理、矛盾的真实——即作品所写前后很不一致，但和其一生的行事相合，和其当时的心态相符。此外，由于郑孝胥一生诗体屡变，使其诗的形式、风格，也呈现多样性和不一致性。

此书是围绕“赵氏孤儿”故事母题而汇编的一本主题文集。收录有：汉代司马迁所撰《史记•赵世家》中的“赵氏孤儿”故事，元代纪君祥所撰的著名杂剧《赵氏孤儿大报仇》（由已故著名古典文学学者、古代戏剧研究大家顾学颉先生标点并注释），明代徐元所撰的《八义记》（由史良昭先生标点），十八世纪法国大文豪伏尔泰根据传教士译介的“赵氏孤儿”故事所改编撰写的《中国孤儿》戏剧（由已故著名翻译家和比较文学学者范希衡先生翻译），近代梨园赫赫有名的“冬皇”孟小冬传本的京剧《搜孤救孤》剧本，以及清代蔡元放所编撰的《东周列国志》一书中的“赵氏孤儿”故事部分。 另附有一册《“赵氏孤儿”导读手册》，手册包括有史良昭先生所撰的“赵氏孤儿”故事的《导读》，陈明先生所撰写的《“赵氏孤儿”人物志》和郝真良、孙继民所撰的《“赵氏孤儿”考辨》三篇文章。

本书为明代杰出的戏曲家汤显祖创作的《牡丹亭》评本之一，它由清代著名文人吴舒凫的未婚妻陈同、续娶妻谈则、妻子钱宜先后评点，共同完成。这个评本，一般的读者很少见到，此次整理，以康熙刻本为底本，参校同治清芬阁刻本，改正若干刻印错误，并配有大量精美的插图，以满足不同读者的阅读和收藏需求。