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标签：评论
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吉本芭娜娜的文学世界
吉本芭娜娜为日本当红女作家，自上世纪八十年代后期出现在日本文坛后来断大放异彩，被称为“日本现代文学的天后”。吉本作品反映了现代城市人的生活和人文情怀，女作家个性鲜明、细腻别致的写作风格亦使她的作品散发出独特的魅力。伴随着芭娜娜作品在中国的译介，她将会与村上春村一样成为中国文学爱好者关注的热点。 同为女性的本书作者，以女性的眼光、翔实的资料、优美的笔触、透彻的评析向我们展示了芭娜娜成长成名的过程，以及其创作与日本传统文化、民族审美意识，与当代社会生活、意识形态的诸种关联…… 这本书将带我们走进娜娜的世界，一个文学的世界、文化的世界。 -
野火集
1984年，野火集專欄在中國時報人間副刊刊出，作者龍應台當年只是個投書的女子，文章刊出後，回應不斷，在那個沒有網路沒有電郵、電視只有三台、電台只有公營、報禁未開的戒嚴年代，「野火」的影響力靠口傳、靠影印、靠大字報，也正因此，1985年「野火」成書上市，短短二十一天再版二十四次，四個月後馬上要破十萬本的大關，讓「野火」成了一個時代的共同記憶。 那正是熱切希望突破現狀、衝撞權威的八０年代。奮不顧身、理想閃爍著光采的野火時代，二十年後看來，那也是充滿了台灣命運的種種契機的時代。 一篇〈中國人，你為什麼不生氣〉的個人投書會演變成一股燎原野火，一個學英美文學批評的女子，成了推動社會說真話的能量來源！「野火」之後不久，台灣經歷了開放黨禁報禁、解嚴、政治強人過世、民意代表全面改選、總統直選；台灣宛然脫胎換骨的青春期男女，經歷著關鍵的二十年。《野火集》二十周年紀念版便是台灣社會不分藍綠充滿熱情的青春的記憶，這場「時代的刻痕」，有著更多豐富的故事，每一篇《野火集》的文字背後，有著說不完風聲鶴唳的時代痕跡，本書整理出龍應台當年精采文章及其幕後種種，並增加了海內外最具代表性的二十位華人(柏楊、余秋雨等)為他們所共同見證的台灣青春時期留下文字，共同推薦。 -
死城漫游指南
张晓舟，被网友誉为“张天师”，多维度著名专栏作家，言其文风思维天马行空飞扬跋扈，本书是张晓舟多年来的文化评论随笔首度精选结集。 加西亚•马尔克斯一再解释过，所谓“魔幻现实主义”不是杜撰的，就是活生生的现实。同样，当我们用穿越、玄幻、盗墓这样的词来形容现实，那也一点都不虚，说的就是当今的中国现实。姑苏城外伦敦塔，琉璃厂的饭岛爱。少林钢琴，爱国粽子，心灵鳖汤。手拿一个爱疯死，一代人去那儿相互撒娇。信仰在空洞中飘扬，金山与神山对峙，一切是多么安闲地从那桩苦难转过脸。时代，就像硅胶一样在每个人的胸前鼓了起来，令你再也无法一手掌握。如何才能去爱？我看见了你的坏笑。 一部盛世中国的荒诞书，当代中国社会与文化景观的素描簿。 -
李敖有话说
《李敖有话说》这个节目由李敖一手包办、一言九鼎、一针见血、说一不二，打破电视制作模式，单刀直入，以证据骂人、以口舌开心，结合博学、勇气和口才，说真话揭真相，慓悍无惧，势创电视之奇，闯出一片言论新天地。 -
少不读鲁迅 老不读胡适
少不读鲁迅 老不读胡适，ISBN：9787505721197，作者：韩石山著 -
黑暗中相逢
这是一本博杂又有分量的书，内容包括作者的阅读笔记、对专业（神学与文学）的理论思考、对作者喜爱的艺术作品———电影与音乐———的文本解读，以及对自我的散文式但又充满形而上思考的生命记忆。读这本书，你会与一串串东西方文学、艺术和理论的大师与非大师、经典与非经典的文本相遇，但这绝不是说这是炫知性的掉书袋，更不是一本引介性的普及读本。 在我看来，关于人性、关于自我的思考和体验角度，构成倪湛舸的写作出发点，也成为解读本书的路径。这当然与她的治学相关———芝加哥大学宗教与文学系的博士生，但我更愿意把之看成是一种生命感受，乃至生活方式的结果、结晶———在今天，做一名知识分子，既是一种职业选择，更是一种生活方式的选择。 作者的思考、质疑、追问或解答并非仅仅出于专业性的工作，或是从知识到知识的自我离场式的“理论旅行”（萨伊德），而是被作者虽然年轻，却因天性的敏感、敏锐和后天的博读、善思充分扩张了的心灵涵纳了，融通了。它是一个从知识之泉到生命之酒的酿制过程，既是关于书本或他者的写作，又是关于生存和自我的写作。因此，我们才会明瞭作者何以立场鲜明地喜爱和选择那些讲述日常生活和小人物的悲苦而又轻贱命运的文本，解剖形象及其创造者痛苦挣扎的灵魂；才会明瞭为什么在通篇的读解、讲述中，作者每每会“引火烧身”地进行自我反观，使行文充满了质感、“体感”，洋溢着生命的疑惑、焦灼、痛楚和悲怆，当然也不乏体与悟的灵性与喜悦；才会明瞭作者一边在勇敢而强力地感悟、叙说、阐释和批判，一边又真切地表达关于自我的稚拙、脆弱和卑微的人生感喟。 于是写作之于作者，便成为一种摆脱和反叛，一种独白式的呐喊和不可为而为之的拯救。“黑暗”是对人生的荒谬与宿命的形象揭示，而“相逢”则是希望，是机遇，因为它会擦出火花，照亮黑暗。它能给那些同路人一些温暖，他们也许不知道路在哪里，但由此会知道一位也在泥泞中艰行的陌生同伴，看到她跋涉的脚印。 -
倾听村上春树
村上春树在记忆的内部世界进行的冒险目的就是步普鲁斯特之后尘力图捕获时间之流，但有一个至关紧要的不同：村上一点都不沉闷。你可以轻松地读完全书。是为我们这个高度商业化、低胆固醇的时代提供的一种清新的低卡路里式的普鲁斯特趣味。他处理的都是那些根本性的问题——生与死的意义、真实的本质、对时间的感觉与记忆及物质世界的关系、寻找身份和认同、爱之意义——但采取的是一种易于消化的形式，不沉闷、不冗赘、不压抑，但又十足真诚，绝不故弄玄虚。他面向现今的我们讲话，用的足我们这个时代的语言，对于活在这个世上所具有的全部好处和乐趣既敏于感受又秉持一种虚无主义的态度。 -
红楼梦魇
《红楼梦魇》是张爱玲旅居美国研究《红楼梦》十年的心血结晶，亦是一部学术考据之作。 -
人间词话
《人间词话》内容简介：飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得许多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。 -
读品2006
序 汪丁丁序 刘苏里序 文学 范昀：撕裂帷幕，敞开生命 王嘉军：我的名字很红 徐瑾：懦弱与骄傲 苏打：暗箭愈急 周鸣之：我们需要的神话 李业业：涉江而过，芙蓉千朵 杨不风：梧桐树下拾翠羽 艺术 金玲：则见风月暗消磨 一切艺术史都是数学史 郦菁：奇风古意傅山书 付梅溪：想像中的剧本 刘阳：一个人类学家笔下的中国歌谣 倪湛舸：不可能的忏悔 七种白：花冢与荒原 周鸣之：城市图景：本雅明及新浪潮电影中的巴黎 历史 章可：先王之制今日何处寻觅 王晓渔：20世纪思想的魔笛 李业业：两头蛇的行止 章可：大梦谁先觉？ 潘玮琳：育乃士迭庇里西恬地漥性吞何许人也？ 聂日明：寥落终怜吾道孤 罗卫东：旁观者的《上学记》 罗颖杰：八十年代情结：沁入骨髓的文化自恋 财经 黄章晋：如果哈耶克骑着毛驴到中国 白格：加尔布雷思的高度 本力：弗里德曼：一个反革命的传奇 李华芳：矛盾的开门人 维舟：保护少数，就是保护我们自己 李冠一：也说IMF的是是非非 李华芳：《情感 秩序 美德》作者罗卫东访谈录 思想 杨不风：蔷薇花与十字架 章可：最古板的狂暴 成庆：以赛亚•伯林的遗产 金健：《幻想的瘟疫》：Déjà vu 杨荷：英国中产阶级的孕育与结晶 白格：官僚君主制下的集体恐慌：关于秩序、安全和社会动态 李华芳：贫穷的位置，只应该在博物馆里 文化 梁捷：治病与治人 方钦：消逝的神 徐瑾：启蒙，不过投机 范昀：在平庸时代读经典 王晓渔：后青春期的桑塔格 梁捷：皆大欢喜 李业业：压力锅与味蕾全球化 闲杂 萧敢Vs.王晓渔：关于书评写作的一次对谈 张闳：2006年的阅读嬉戏 读品：浅尝辄止 王晓渔：后记 -
人间深河
《人间深河》全书共包括三大部分，第一部分是电影影评，包括：修罗雪姬、索拉里思、罗生门、冬天的心等。第二部分是诗歌，包括：丧失的艺术、美是一种受难、下沉的手、第二次降临等。第三部分是小说及小说评论，包括：菲利普罗思的色与空、无面目的镜子、奈保尔的水信子：读《河湾》等。 -
积极生活
《积极生活》涉及了从诗歌、电影到政治、伦理的宽广领域，讲述了这样—些富有魅力的人及其精神结构与生活故事：海子、王小波、阿伦特、伍尔夫、波伏娃、塔尔柯夫斯基、克里玛、赫伯特、哈维尔等。在这些看似互不相干的名字背后，提示这两个互相依存的精神维度：一方面，是建设我们身处其中的外部世界：另一方面，是建设我们自己的内心世界，两者不可偏废。 -
品三国（下）
下部的内容是讲赤壁之战以后，魏蜀吴三大集团虽然还有打打杀杀，但已经无法吃掉任何一个集团，然后三个集团各自发展，各自称帝，形成中国历史上的三国鼎立的形势。接下来又讲曹操、刘备、孙权、诸葛亮晚年性格的矛盾，和魏蜀吴三国必然灭亡归于晋的历史进程。 -
易中天品读汉代风云人物
《汉代风云人物》是根据易中天在央视《百家讲谈》的讲稿整理而成的。西汉前期是一个英雄和人才辈出的时代。正是这些一代又一代的英雄和人才，辅佐高、惠、文、景数代皇帝，开天辟地，建功立业，最后帮助武帝造就了辉煌盛世。但是，这些功臣大多遭遇悲惨，这在历史上留下了一个又一个谜团。易中天用通俗的形式解读这些历史之谜，包括晁错之死与削藩、袁盎之死与士、窦婴之死与外戚、韩信被杀之谜。此外，作者还对刘邦的崛起和成功之谜进行了解读。从这些解读中，读者可以明晰汉代政治运作的奥秘。 -
江湖外史
曾经名动网络的“古金兵器谱”，加上脍炙人口的“怜花宝鉴之人物志”，构成了这本畅销不衰的《江湖外史》。它是一本借金庸、古龙小说中的人物说事的书，也是一部关于八十年代北大“青春记忆”的书，更是一部探讨生活道路问题的书。此书被誉为品评金庸古龙最精妙、最富才情的作品。 -
纸上卧游记
南朝有个叫宗少文的人，一生爱好远游，后来身体不行了，没力气再去寻山访友，于是遍画名山大川，挂满了家里的墙壁。宗少文从此每天在家抚琴自娱，尽使纸上的群山发出回响。而作者的卧游则是蜗居在一间“家徒四壁”狭窄房间里，在书页间纵横驰骋，在文字里漫游无垠，在思维的世界里周游世界，游历于古往今来。 真正懂得《庄子》“心有天游”的人，就算被放在写字楼的格子间里，被抛在孤岛上，甚至被关在牢房里，一颗心也仍然是逍遥无际、毫无滞塞的。 因为“心有天游”，一切的纵横无垠都只在自己的心里发生。 ★这是一本读书人的精神漫游。 ★☆也是一本带着你博览群书、并且刺激着你不停地提问和思考的书。 -
品三国（上）
《品三国》上册共计20余万字，包括易中天截至2006年8月在《百家讲坛》所讲的内容，基本囊括了易中天在“百家讲坛”讲三国的24集内容。其中有2/3的内容是电视台中播过的，有大约1/3的内容未播出。 三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。 在历史的记载中，为什么他的所作所为总是自相矛盾，众说纷纭？曹操究竟是一个怎样的人物，在他前期有着什么样的功过得失？作者易中天从平民角度为读者解读。虽然书的底稿是来源于讲稿，但编者表示，书的内容要比电视播出的丰富，“易中天对自己曾经在电视上讲过的内容进行了修补，把原来意犹未尽的话在书里全都补全。” -
沉默的美学
桑塔格是在改变的。她是关注大众流行文化的先锋之一，晚年却不时声明自己对古典文艺作品的热爱。她曾力主关注形式，主张“艺术的色情学”，而近一二十年来却开始重申“意义”和“真理”，直率地反对虚无主义，“逐渐回归到启蒙主义知识分子的严肃立场”。本书收录桑塔格各个时期的重要代表作14篇。 如今桑塔格已经离开这个世界，不能再为世人提供独辟蹊径的答案。但是我们却无法回避这些问题。因为她也成了我们这里的“明星作家”。因为这些问题不仅有关美国人的历史和现状，也有关我们中国人的今天和明天。 本书共收录文章14篇，包括作者各个时期所写的一些重要散文作品，可供初次接触桑塔格的人窥豹一斑。 -
文字·传奇
什么样的作家是法国现代经典作家？现代经典作品的定义是什么？ 萨特，波伏瓦，加缪，杜拉斯，罗兰·巴特，萨冈，罗布-格里耶，勒·克莱齐奥，还有，米兰·昆德拉，这一批出生于二十世纪的作家，突破性地继承了法国小说传统，也用自己的方式完美地诠释着福楼拜、普鲁斯特和纪德所奠定的现代法国小说传统。他们开启了法国文学史乃至思想史的一个重要时代，所谓萨特的时代。正是在这个时代，文字显示出它最后炫目的力量，它在延续一种以性感对抗死感的法兰西文学神话。 他们，建立了属于现代的文字传奇。 -
异乡人的国度
《异乡人的国度:文学评论集》是2003年诺贝尔文学奖得主库切的文学评论集，收入发在《纽约时报》或《纽约客》上的文论26篇，这些文论写于1986-1999年间。库切不光是被公认的经典作家，还是一位著名的学者，他兼通文理，学识驳杂，不亚于博尔赫斯。他的文学评论有相当的分量，那随笔式的文论很具亲和力和可读性。他不但论及了18至19世纪的作家如笛福、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡等，还剖析了博尔赫斯、奥兹、莱辛等20世纪的文学巨匠。优美的文笔和较高学术价值使之成为不可多得的文学评论集。
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