19世纪的爱尔兰人，大部分为农民，是欧洲最贫困的居民。马铃薯是他们赖以维持生计的唯一一种作物，然而那些地主们，即英国人，却只关心谷物和牲畜的出口。1845年秋天，一种不为人知的病害使马铃薯受灾。自然灾害以及政治压迫迫使人们揭竿而起，但最后失败。彼得・格雷对这种不合理的现象进行了披露：一百多万爱尔兰人死于饥荒，这一惨剧却激起了爱尔兰人的民族意识，在它的指引下，爱尔兰自由国家于1922年建立。

本书讲述了欧洲古代的蛮族——凯尔特人引人入胜的历史：这股萌芽于公元前900年至前600年间的新文明，自公元前6世纪开始发展、壮大，并逐渐扩张、遍布到大半个欧洲，直至公元前1世纪；随后，作为凯尔特人重要分支的高卢人，在罗马人和日耳曼人的夹攻下逐渐走向衰落、凋敝。在军事史以外，本书更注重对凯尔特文明史的讲述，作者以约230份文献资料及考古发现，从各个方面展示了凯尔特民族从青铜时期至铁器文明时期，在生活日用、战争、墓葬、宗教仪式等方面的艺术成就和风俗习惯。作者还列出了至今仍残留在欧洲的凯尔特后代聚居地，以及凯尔特诸语言对现代欧洲语言的影响。 目录 第一章 尚武贵族政治的出现 凯尔特人的坟墓与考古学家 从青铜时代到铁器时代 马背上的政权 柄上雕刻球饰的宝剑 哈尔施塔特大墓地 勇敢的挖掘者 盐道之上 第二章 早期凯尔特王侯的辉煌 早期的凯尔特家园 进口与借鉴 藏有战车的坟墓 君主的软垫长椅 酒具艺术 黄金：强者的饰品 维克斯的双耳爵和项链 贸易来往 形象艺术 青铜雕镂工及容器 第三章 征服世界的凯尔特人 武士时代 初现的凯尔特风络 香槟！ 奇特的面孔 诡异的神怪造型的大量涌现 严加把守的酒壶 罗马，凯尔特人与鹅 高卢人的惊奇 从抢劫到抢劫 高雅艺术的冲击 阿波罗的愤怒 加拉提亚人的不幸 在西部地区 第四章 直面罗马巨人的凯尔特人 屡战屡败 “拥有丰富的黄金，而又天性温和的人” 恺撒攻打比利时人 韦坎盖托里克斯：高卢人的抵抗 首领献出生命 精致与浮夸 幸运的阿尔比恩 传统的黄金时代 在高卢城墙的保护之下 铁器时代的大师们 乡村生活 第五章 神灵的世界 地下一百法尺 神庙里的骨柱 被斩首的人吗？ 用来还愿的宝库 森林的保护者 从抽象艺术到人物形象 小锅上的先贤祠 金截枝刀 第六章 凯尔特人的记忆 绠带饰与着色术 从历史到传说 对历史的拥护 见证与文献 凯尔特人的国度 “欧洲人”的肖像 社会与私人生活 语言与文字 嗜血成性的战士？ 德洛伊教祭司 凯尔特人的黄金 韦坎盖托里克斯是凯尔特人的英雄吗？ 参考书目 附录

这本书简明扼要地介绍了美的追求这个历史进程，叙述了从上古时代的古埃及起，直到当代为止的人类自身装饰美的发展演变历程，辅以100多幅图片，充分展现了各个时期人类的美。

被战争搞得混乱不堪、又遭受反对派削弱的俄罗斯缓缓地沉沦着。在帝国首都彼得堡，人民饥寒交迫，革命自发而生。沙皇尼古拉二世被迫逊位，临时政府宣告成立。与此同时，在各地成千上万个苏维埃和委员会里，工农兵破天荒地发表意见、主张权利、行使职责。整个国家都在进行“革命”。几个月的时间，列宁领导的布尔什维克便营造了成功的条件。10月26日，一场军事起义之后，这个积极行动的少数派建立了“无产阶级专政”。一时间，政变与社会革命殊途同归。在这部生动而又清晰的著作中，尼古拉·韦尔特再现了紧张激烈的1917年。这一年承载着宏传的希望、正义和自由，同时也展现着人类历史上第一场社会主义革命——“伟大的十月革命”——所制造的误会与神话。

公元2000年左右，希腊人的祖先首次踏上希腊这片土地。经过几个世纪的动乱，破 坏与灾难，壁垒庄严的宫殿和富丽堂皇的陵墓，相继拔地而起。此后数百年，百业凋敝，田 园荒芜……。无论是民主，还是专制，无论是喜剧，还是悲剧，无论是数学，还是史学，这 一切都来自希腊人。大诗人荷马、数学家毕达哥拉斯、历史学家希罗多德、政治家伯里克利 、哲学家苏格拉底，以及神话中的英雄人物赫克力士、尤里西斯和雅典娜――众多的英雄豪 杰，描绘出一幅波澜壮阔的希腊历史画卷。

这是一个东方和西方的交流传奇。一条丝绸之路，正是一部东方和西方的交流史。经过 15个世纪的使节往来、贸易、战争和航海，人们终于懂得，马可・波罗笔下的“契丹”，古 代罗马人口中的“塞尔国”，原来就是葡萄牙人到1513年才“发现”的中国!《丝绸之路》 为我们讲述了世纪初的使节时代，后来的朝圣者时代、商人的时代、马可�波罗的故事与见 闻、传教士的时代、15世纪初哥伦布的航海家的时代。�

湮没的城，在人们的记忆中消失。连城的名字，也被遗忘了好几个世纪。马雅人的城曾 经辉煌一时，却在9世纪惨遭饥荒与战争蹂躏。将近十个世纪以后，迷路的旅行家跌跌撞撞 ，走进了雕栏玉砌的高台……是什么样的手，创造了这些雄伟的建筑?在长达三个世纪的时 间里，在森林中不断发现新的废墟。但马雅之谜反而更加扑朔迷离。人们开始认真地研究： 摄影、翻模、发掘……近几十年来，湮没的城市及其住民四周笼罩的迷雾，终于渐渐驱散。 �

毁坏，重建；再毁坏，再重建。罗马从来没有完全消失过。寻宝的人、考古学家、文人 、教皇、政客，前来猎奇，研究，体会，统治，侵略。历经劫难和掠夺，这座永恒之城仍然 保持了她的标记：大竞技场、图拉真圆柱、万神庙。罗马古城，经历了中世纪的劫掠，终于 保存下来。在它的废墟之上，传说的面纱逐渐褪下……。精彩的描绘，让我们从废墟的古城 之中走进人文主义年代，拿破仑的年代，理性的年代……�

866年，丹麦的维京人由领袖伊瓦尔带领，越过北海，踏上英格兰，远行俄国，陷 法国于血海，处决了英王爱德蒙，屠杀百姓，掠夺土地……本书叙述了这一曲沾满血的史诗 ，也描写了他们的生活习俗与崇拜的英雄和神。

从15世纪到17世纪，有数以千计的女巫遭到追捕、检举、起诉、步入烈火熊熊的火刑架 ，本著者认为，巫术并非来自洪荒时代的信仰，也非迷信。它是对世界和推动世界无形力量 的一种阐述。巫魔会、黑色弥撒、宗教法庭的重大审判、火刑架、这种种情景，至今还是令 人思潮起伏。本书叙述了它的起源与终结。�

公元79年8月24日，位于今日意大利境内的维苏威火山破发，喷熔的熔浆掩埋了附近的庞培 城。一座原本跃活跃的城市瞬间凝固，在三公尺深的火山灰之下死去。死去刹那，却进入永 恒――随着考古发掘，这座城市重新有了生命，人们回到过去，从每一个细节认识 庞培， 它的人与神，它的欲望与欢乐，生活与死亡。

《发现之旅》以过去三百年间最有趣也最重要的自然科学探索之旅为题，聚焦在航程中搜集到的艺术与图像材料。每一趟旅程都累积了极其重要的标本收藏，产生了重要的科学新知。书中的许多博物馆收藏也是第一次面世，它们绝对值得读者悉心鉴赏。过去一代代的科学家与历史学家都曾深深地为这些故事与图像着迷，并从中获得了阅读的乐趣。《发现之旅》的出版提醒我们，自然环境保护的重要性及自然艺术家在自然科学演替过程中的贡献不容忽视。我们若有机会到世界各地去旅行，可以说每一次都是开启视野、航向未知世界的新探险。最好是随身携带这本书，在车上或飞机上随意翻阅，说不定它会给您新的领悟与启示。 伦敦自然史博物馆是世界上最重要的博物馆之一，有着超过七千万件的动物、植物、化石、岩石与矿物标本的馆藏，更有一间傲视全球的自然史图书馆，收藏着世界上最珍贵的自然历史文献和罕见的古卷宗，以及超过五十万件艺术品，包括以鸟类、开花植物、哺乳类与昆虫等为题的精美水彩画，极具科学与艺术价值。

当原始人见到大象时，他们停了下来。看见大象正在吃草，它们拔出嫩草，掘出草根。原始人觉得它们的生活似乎美好惬意，无忧无虑。在大象的巨足之下，雄狮犹如泥土。它的潦牙能拔根倒树，而它那铁石般的头，似乎能所枝断木。人们还发现它的长鼻柔韧灵活，不禁赞叹道：象是陆地上的万兽之王！可是大象为人们所羡慕的一切并没能保护它们，请看《大象：世界的支柱》（“发现之旅”口袋本画册之一）所展示的大象的悲惨历史。

《高迪:富于幻想的建筑师》作者安东尼·高迪（AntonioGaudi）－科尔内特1852年6月25日诞生于离巴塞罗那不远的加泰罗尼亚小城雷乌斯。高迪的建筑被认为是20世纪世界最有原创精神、最重要的建筑，是现代建筑艺术的代表。东方伊斯兰风格、新哥特主义以及现代主义、自然主义等诸多元素都被他“高迪化”后，统一在了他的建筑中。高迪崇尚大自然，自然是他灵感的泉眼，他从不挖空心思地去“发明”什么特别的形式，只想着仿效大自然，像自然那样去建筑，他说：“只有疯子才会试图去描绘世界上不存在的东西！”因此，在高迪的建筑中，绝少运用死板的直线，因为高迪认为自然界没有直线存在，如果有，也是一大堆曲线转换而成的。高迪是个疯狂的建筑师，他把巴塞罗那当作自己挥洒的舞台，尽情地放纵他一个个天才的设想，为巴塞罗那，更是为世界留下了格尔公园、米拉之家、巴特略之家、圣家堂等18件不朽的建筑杰作。

《凡·高:磨难中的热情》系“发现之旅”丛书之一，是继我社已出版的《毕加索》、《罗丹》等之后的又一本画家传记。凡高是继伦勃朗之后荷兰最伟大的具有世界性影响的画家，是后期印象派的三大巨匠之一。其艺术对现代绘画影响甚大，特别对表现主义影响更深远。凡高生前并不出名，到20世纪初叶才声誉日隆，至今不衰。其主要作品有《向日葵》、《鸢尾花》、《吃土豆的人们》、《星夜》、《邮递员鲁兰》、《自画像》等。

有一天，书写选择了新的载体——羊皮纸、纸，它们取代了石头、粘土或纸莎草，而等文字写在折叠起来的纸张上之后，就成了书。 从羽毛笔到铅字，从抄书人的辛勤工作到谷登堡的新方法，期间的飞跃只是技术性的：无论是字体的描画，还是彩色装饰字母的保留使用，最初的书籍努力模仿着手抄本的华丽。书一开始局限于对经文的复制，后来受大学发展的推动，参与了社会的上升阶级的征服，渐渐催生新的文学体裁。文艺复兴时的人文主义和宗教改革也把它们命运与书籍紧密相结合。随着时代的发展，书成了政治武器、科学或哲学著作、年历、词典、小说、插图杰作。

1956年11月25日，凌晨一点半左右，埃内斯托·格瓦拉投身革命：他与菲德尔·卡斯特罗及82名战友上了“格拉玛”号。当时，他28岁，曾做过医生。是阿根廷人，然而他为古巴革命而战，为了永远的胜利而奋斗。1959年1月，革命军取得了胜利，然而革命还有待继续推进，不仅仅在古巴，而是全世界的范围里，需要“把战火烧到两个、三个乃至许多个越南战场上去”。格瓦拉是一位举世公认的国际主义者，他试图在非洲大地上，在刚果，建立一个革命家园。之后，他动身前往南美洲的玻利维亚，期望可以在整个南美大陆上再谱写出如同古巴革命一样的史诗。1967年10月9日，在玻利维亚山区的一个小村庄里，英雄游击队员格瓦拉的命运走到了终点。从此，格瓦拉的神话开始传遍世界。让·科尔米耶，著名记者，一步步跟随着切·格瓦拉的足迹，还原出格瓦拉栩栩如生的形象。

这是一本传说中的故事。据说，古代有喝血的神灵，中世纪出现嗜血的恶魔，那没 入黑夜的身影渗出血……浪漫文学作品和电影中的吸血鬼或惊悚骇人，或流露人性。这在暗 夜里寻找生命的灵魂，行踪难测，形象多变。

《电影世纪的发明》简介：让静止的图像活起来。19世纪，这个属于发明的世纪应该实现这古老的梦想。电影一问世，业界先驱们就已经想象着赋予它的色彩、声音和宽银幕。在火车上、热气球上，在爱冒险的摄影师的肩上，摄影机开始了探索世界的旅程。展示事件真貌，把隐蔽的事物推向前台、化不可能为可能，现代影像艺术肆无忌惮。电影问世了，它讲述着并感动着我们。

戈雅是18世纪著名的西班牙画家。他以一个无情的肖像画家的眼光，以一个清醒而孤独的人的眼光，见证了他那个时代的西班牙的方方面面，他的画笔既表现了西班牙的节日、传统和希望，也描绘了宫廷的没落、战争的恐怖和社会的不公。王孙公子和斗牛士，公主和庞姬，朝臣和诗人，在戈雅的注视下一览无遗。