香りブームの中で注目される日本の伝統文化「香道」。このゆかしい世界をわかりやすく解説。薫りのイメージに遊び、知性と感性をみがくための手引書。1993年刊に次ぐ改訂増補版。

心泉，ISBN：9787506356367，作者：

《中国香学》是国内第一部全面系统的中国香文化专著。全书从中国香学概念、中国香学发展简史、宋代以来中国人对沉香气味爱好的嬗变轨迹、香材、品香的方式和香、香与茶、香与佛教、香与家居生活、品香的感悟和境界、香学论述精要摘录等方面,系统地阐述了中国香学这一脉古老、特殊、美妙的中国传统文化。

《日照香炉:中华古瓷香炉文化记忆》是作者继《人间瓷话》《寻访中华名窑》之后的又一部研究古瓷的学术专著，也是我国第一部用散文形式撰写的以中华香炉文化为主题的著作。书中收录的135尊香炉和器物全部出自作者的藏品，从良渚文化黑陶鼎到明清瓷炉，跨度四千年，回答了中国陶瓷器香炉的起源，它的型体的演绎变化和生产各式香炉的窑址等现状，以及香炉在中华文化发展中的地位和作用等，具有较高的鉴赏价值。从学术层面上来说，《日照香炉:中华古瓷香炉文化记忆》填补了中国古陶瓷研究领域里的一个空白。作者结合了他长年累月田野考古的所见、所闻、所感，既有理论的阐述，又有具体器型窑口的介绍，图文并茂，通俗易懂。 书中涉及窑口有越窑、邢窑、唐三彩窑、汝窑、钧窑、定窑、耀州窑、龙泉窑、景德镇窑等30余座窑场生产的各代香炉，是收藏鉴赏研究古瓷香炉文化重要的资料。

本书是一本谈香文化的书，以七幅短笺的形式，全面介绍中国香文化中的香品、香具、用香及雅集、品香境界等知识，并回顾了中国香文化和日本香道的关系，梳理了中国香文化在传统文化中的定位，介绍了当代中国香文化的特点。 读罢掩卷，以沉香为缘，进入传统文化，涵养其中。进而以此为阶梯，用 “高级”的物质生活，益以“高雅”的精神生活，从而进入“高贵”乃至“高尚”的境界。

《香品与香器使用大全:中国人都该懂的心愿达成之道》是一本专门介绍香品与香器的专业图鉴书，全面详尽地介绍了香文化的历史渊源及其影响意义。烧香拜佛是中国人历来常用的祈愿方式，《香品与香器使用大全:中国人都该懂的心愿达成之道》告诉人们如何借助佛教中的燃香仪轨，达到善用香品、巧用香品增强修持和静心的目的。对于学佛者以及经常烧香拜佛的人具有非常实用的参考价值，也会让一般的读者对经常接触的香品与香器有更深层的认识。并借由了解香文化与拈香的过程中闻香悟道，进而为身心灵带来诸多益处。

《琼脂天香》内容简介：张丹阳作为沉香收藏与传播界的一名新秀，对大自然的造化之美——沉香，潜心研究，以传统的境界深化，以西方的眼光衡量，形成自己对沉香独到的剖析、见解和感悟，字里行间透着特有的细腻、典雅、精致、洒脱。 《琼脂天香》意在探究香道文化的源流，探寻香道文化的本质，研究沉香的识别与鉴赏。

郑尧锦先生1971年出生于徽州，是当代徽州最有影响力的雕刻艺术家之一。或许是地缘因素的助力，也或是天才的禀赋。 郑尧锦先生的艺术历程有着今人惊叹的早熟。竹、木、牙、角雕诸艺皆精，每每凑刀，不离传承、正统而新意、己趣涌动，技惊四座。十数年的艺术创作使之在业内声誉甚隆。郑尧锦先生性情淳厚，取法高格。善交游，于多方汲取，开放脑襟、不恋已就，图谋大成。 近几年，郑尧锦先生浸心于沉香雕刻艺术的研究与实践。理性而言，传统艺术中沉香雕刻成就确是较薄弱的。这可能正是郑尧锦先生投入的理由。从形态、机理、结构等等细微入手，探求每一个细节可能塑造的艺术语言;郑尧锦先生在这个历史性契机当下，从逻辑理论、制作实践对沉香雕刻艺术进行了深刻地研究。创造出—批备受瞩目沉香雕刻艺术作品。完成了传统沉香雕刻艺术全新的、质的华变。 郑尧锦先生的沉香雕刻艺术是崭新的，是发自内心感悟和体现以及多年功力的积蓄，是独—无二的。在传统沉香艺术雕刻门类里填充了一系列全新的形式与概念，创造了沉香雕刻艺术的新规则、新高度，也树立了今后沉香雕刻艺术的经典范例。

在华夏民族的历史上，香的使用几乎涵盖了人类生活的方方面面，既属精神范畴，又属物质范畴。《中国香道》从人类衣食住行的生存环境追溯到远古先民的生活，从民间崇拜祭祀乃至社会各群体与香的关系，将香文化体系定位在中国香道这个座标上填补了中国香道文化研究史上的空白。阅读《中国香道》，华夏民族与自然和谐的智慧结晶跃然纸上，文中大量彩色插图，展现出大自然之美与人性化香韵的传承历史，留住了祖辈人的惊喜、愉悦、以至爱和梦想。

《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。 周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与中国香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。 更弥足珍贵的是，在《香乘》还博采宋代以来诸香谱之长，整理了很多传世香方，这些香方在今天不仅具有香学上的史料价值，也是香道爱好者可以不断发掘实践的宝库和源泉。

香道美學，ISBN：9789868351103，作者：林瑞萱

香譜》四卷，宋陳敬撰。敬字子中，河南人，其仕履未詳。首有至治壬戌熊朋來序，亦不載敬之本末。是書凡集沈立、洪芻以下十一家之香譜，彚為一書。徵引既繁，不免以浩博為長，稍踰限制。若香名、香品，歴代凝和製造之方載之宜也。至於經傳中字句偶涉而實非龍涎、迷迭之比，如卷首引《左傳》“黍稷馨香”等語寥寥數則以為溯源經傳，殊為無謂，此葢仿《齊民要術》首援經典之例而失之者也。至於本出經典之事，乃往往挂漏。為鬱金香載《説文》之説，而《周禮·鬱人》條下鄭康成之註顧獨遺之，則又舉逺而略近矣。然十一家之譜今不盡傳，敬能薈稡群言，為之總滙，佚文遺事多賴以傳要，於考證不為無益也。

《新纂香谱》以浩博见长，荟萃沈立、洪刍等十一家香谱精华为一书，集宋代以及宋代以前香料文献之大成。 《新纂香谱》的整理点校遵循以下原则： 一、以清乾隆时期官方编辑《四库全书》收入《陈氏香谱》为底本，适园丛书本之《新纂香谱》为辅，参考周嘉胄《香乘》整理校点之。 二、分四卷，内容编排按原文、注释、译文、点评排列，对资料甚少的条目不强行臆测点评，对原文卷二、卷三、卷四中的一部分意义重要的条目进行了节选。 三、部分注释内容参考了《汉语大字典》、《中国历史地名大辞典》等工具书。 《新纂香谱》由严小青编著。

《燕居香语》是一本谈“香文化”的书，是近来云君先生以其超前意识，开中国大陆“香文化”先声之作——更确切地理解云君先生之用意，应是为恢复并力图弘扬中国大陆香文化之作。云君先生从文化视角论述之，纵横捭阖，深入浅出，给读者提供了大量的信息和知识。论及高雅生活的香品和品香，书中所展现的，更是妙用迭出，精彩纷呈。

宋代《香譜》之研究，ISBN：9789575497408，作者：劉靜敏

香有十德：感格鬼神，清静身心，能除污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无障。 ——（宋）黄庭坚 香道是日本三大艺道（茶道、花道、香道）之一。这三大技艺最初都起源于佛教寺庙。本书中“香之道”篇，对香道在中国的产生、发展，以及在日本的传承路线，以及日本香道形式受中国历代传入的文化宗教思想影响而产生的变化发展，都做了全面的介绍。同时对日本保留的借香参禅的这一宝贵的修行方式做了整理。 “香之用”篇，则着重宗教用香的心理、生理起源，以及香在各种宗教、修行方式中的应用，包括佛教、道教、密教、炼金术等，还有由宗教、哲学思想发展出的医疗、养生应用，如中医中的局方药、香疗方、藏香、芳香疗法、忍者的香等等。同时，涉及到香的现代应用，改善弥补不良环境对人心理生理造成的负面影响，提高生活品质和工作学习效率。 “香之药”篇，精选10种有特色的香料进行了包括文献记载、药性、宗教应用、分类、评级等方面进行了全面细致的介绍。 香的作用在书中被分为三个层面，生理治疗作用、心理抚慰作用，以及用香进行心性修炼。书中不仅仅是对香文化进行介绍，也是对人类古代的宗教哲学思想发展史进行了一个梳理，任何一个国家、地区文化的发展不是孤立的，都是在各种外来文化交互影响下发展起来的，并触及到各个微细的领域，因此通过用香的习俗也可以反映出来。对于刚接触香道或宗教的人来说，这是一本有趣的书；对于香道或宗教、哲学、心理学、神秘文化的爱好者、研究者来说，这是一本深入浅出，能受到启发的书。 香味比声音和景象更能拨动你的心弦。 ——（英）吉卜林 四株巨树之间，有一两人合抱的大香炉置于两张桌子之上，香炉内一次便要燃放一斤的名香，香气四散，人们宛若置身于浮香的世界。 ——（日）《太平记》 他了解，在感官生活中必定有心灵的对应之物，也令自己去发掘两者的真实关系，并揣想：是什么样的成分，使得乳香将人变得神秘，龙涎香激起激情，紫罗兰唤起逝去的浪漫，麝香叫人意乱情迷。 ——（英）王尔德

《细说中国香文化》讲述了：“花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通”在中国传统文化中，“香”是与“道”相通的作者从香的哲学内涵入手.探讨了中国香文化及其精神，详细介绍了香料、香具以及香的用法.系统梳理了古代_丈人与香的关系，具体揭示了香疗之于现代社会的独特价值，向读者展示了中国香文化的丰富内涵以及香在中国传统文化中的独特作用与魅力：它是融合了中国传统的哲学、美学和医学等在内的一种独特文化。