“名媛”是一个被精心塑造和雕刻的栏目，并被赋予了广泛的意义——在《淑媛》看来，被称为“名媛”的并不仅仅是那些穿着奢华礼服、戴着耀眼珠宝、穿梭在社交场合的女人，“名媛”栏目介绍的很多女性甚至没有华美的外表，但一定具有某种令人敬慕的特质，从她们身上能折射出女性所特有的伟大品质，以及并不输于男性的智慧和创造力。

《曾国藩(套装上中下册)》主要内容：“当官要读《曾国藩(套装上中下册)》，经商要读《胡雪岩》。”曾国藩是对中国近代史产生过巨大影响的人物，但由于种种原因，长期被当代历史忽略。著名的曾国藩研究者唐浩明先生，掌握大量珍贵史料，他在尊重史实的基础上，全面地刻画了曾国藩的文韬武略进退宠辱、人生态度、人格学养。处世哲学、治军威权、行政手腕。把-个活生生的历史和文学形象，重现在读者面前。

文徵明，长洲人，初名璧，以字行，更字徵仲，别号衡山。父林，温州知府。叔父森，右佥都御史。林卒，吏民醵千金为赙。徵明年十六，悉却之。吏民修故却金亭，以配前守何文渊，而记其事。 徵明徵明幼不慧，稍长，颖异挺发。学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，皆父友也。又与祝允明、唐寅、徐祯卿辈相切劘，名日益著。其为人和而介。巡抚俞谏欲遗之金，指所衣蓝衫，谓曰：“敝至此邪？”徵明佯不喻，曰：“遭雨敝耳。

《本杰明·富兰克林自传》中，作者用他朴素的人生智慧，为您揭开谜底……本杰明·富兰克林，美国民族开国时期的巨人。尽管他出身贫寒。只念过两年书。但他通过刻苦自学，令人难以置信地成为功勋卓著的政治家、有多项成果的科学家、成功的实业家……他的成功，令无数青少年着迷。他的自传也成为争相传阅的必读书。那么，他是如何一步步地走向成功的呢？

他穿着浆过的衬衫，海军蓝的领带一丝不苟。詹姆斯·基尔茨正在为他吉列的演讲进行第4次彩排。 詹姆斯·基尔茨非常注重细节； 詹姆斯·基尔茨从来不打无准备之仗。 而他的工作就是：拯救濒于崩溃的企业。 詹姆斯·基尔茨堪称世界上最神奇的CEO，他历任三家跨国消费品巨头公司：卡夫、纳贝斯克、吉列。在这三家企业濒于危难之际，他临危受命，成功使它们从谷底跨越巅峰。 在他 30 多年的职业生涯中，基尔茨设计出了一个拯救“问题”企业的“蓝图”。这不是尖端的火箭科学，但却是一个一丝不苟和步步到位的过程。他没有梦想吉列宏伟的远景，而是晚上工作到深夜，考虑卖电池应该使用6只还是8只包装；他没有集结全体员工大讲吉列如何改变世界，而是放幻灯片，与竞争对手比较费用的高低。这并不引人入胜，但他抓住了关键，这的确奏效了。 ·基尔茨上任前的吉列：零增长，连续15个季度没实现盈利预期，市场份额急剧下滑，股价在两年的时间里下跌了62％，市值缩水近400亿美元。 ·基尔茨上任后的吉列：连续13个季度实现增长，销售额的复合年增长率达到9％，市场份额创历史新高，股价几乎翻了一番，创造了260亿美元的股东价值。在其任内，基尔茨成功促成了吉列和宝洁的合并。 本书由基尔茨亲自执笔，告诉你一个真实的CEO在面临纷繁复杂的管理问题时，心里究竟想些什么，究竟如何抓住关键。本书具有一种强烈的实践风格，作者不仅以身示范如何应用各种管理原则，而且在领导、战略、人力资源、绩效、营销、库存、公关等管理领域都有独到见解。本书的核心强调企业应该抓住若干关键并且贯彻于日常，这样才能保持活力和成长。可以说，这部《刀锋上的舞蹈》是中国今日经理人及未来经理人绝对不可错过的一本书。

饮誉全球的科普巨匠和科幻大师艾萨克·阿西莫夫一生写过三卷自传：《记忆犹新》、《欢乐依旧》和本书《人生舞台》。前两卷分别于1979年和1980年出版，讲述了作者从出生直到1978年的经历。书中所述严格以时间先后为序，侧重对事情的准确记叙，纯议论性的文字很少。第三卷《人生舞台》自1990年初阿西莫夫病重住院期间开始动笔，历时125天，于同年5月30日完成。再过不到两年，作者便与世长辞了。《人生舞台》并非前两卷续集，写法也与前两卷迥异，它不同志拘泥于时间顺序，而是沿着作者的思路，一个话题接着一个话题，将其家庭、童年、学校、校长、恋爱、婚姻、疾病、挫折、成就、至爱亲朋、竞争对手，乃至他对写作、信仰、道德、友谊、战争、生死等诸多重大问题的见解一一娓娓道来。全书写得坦诚率真，在极平易的语言中充盈着睿智和哲理，使有读后不仅能了解阿西莫夫这位奇才辉煌的一生，而且能引发读者更深刻地领悟人生舞台的真谛。

《达利画传》主要内容包括：作为一名艺朮家，在艺术世界和理想王国里，达利留下的足迹跨越时空的洗礼，跋涉于宽广的领域，加上他那戏剧化的外形装扮以及行为方式，已经让我们无法将任何一个达利拆解出来单一的进行简单的评说。他的创作亦如他的人生，梦幻与现实之间难以分辨出真实的本质。他用自己的人生挑战世间的束缚，并用不懈的努力证实自己的天才；他用轻蒽戏虐的态度面对世人裴扮自己，却又无限的深情挚爱着加拉；他用有限的生命游历无限的艺术长河，带来了超越常人的无数创造。

《富兰克林自传》包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。本杰明·富兰克林，资本主义精神最完美的代表，人类道德与理性的最佳诠释者，一个令人难以置信的通才。他的多重身份对此做了最好的诠释：作为政治家，他是美国建国的创始者、美国独立运动的领导者、民主精神缔造者、《独立宣言》的起草者；同时，他还是最杰出的科学家、外交家、出版家、作家和社会实业家，他像是“从天上偷窃火种的第二个普罗米修斯”（唐德语），成为举世公认的现代文明之父、美国人的象征。

整部书时间跨度数十载，涉及人物众多，却因作者匠心安排，毫无闲笔，只让读者觉得错落有致，情节一波三折，令人兴味盎然。这部书不仅独具个性，更有史家风范。 　　在本书中，作者从其出生至离世，选取他一生各阶段的典型事例，用生花妙笔，不仅将传主拿破仑塑造得活灵活现，也让其他人物宛若复生。

★世界投资领域卓绝经典的最精准、最传神、最具启发性的中文译本。 ★中国金融翻译界一哥丁圣元先生，“字字推敲、句句雕琢”，耗时一年全新修订。 ★一段金融投机史上群雄逐鹿的激昂岁月，一位光芒四射，让人血脉喷张的天才人物，一本浸润头无投资者心灵纵深的永恒经典。 其他人的存在究竟有没有目的,没人能说的清楚,但他来到这个世界上,一定是为了投机。出众的天赋，使其不到20岁，即被狡诈的证券对赌界视为“瘟神”。屡次被市场残酷地击倒，每次又能像凤凰涅槃般以更强的姿态重新矗立。他就是杰西•利弗莫尔，一个通过做空豪取近亿美元的不朽传奇。 他自杀于63岁，绝不是因为巨额财富化为乌有。金钱对于他而言只是投机游戏的筹码。只要他还是投机之王，就永远不怕找不到失落的王冠。一切只缘于丧失对机会的嗅觉后，他已经没有了活下去的理由。当飞舞的纸带不再缠裹成保护他的“蚕茧”，他选择用枪口充当了人生的句号。 作为杰西•利弗莫尔这位所有时代最富传奇色彩，令人炫目和最受尊敬的金融市场投机者之一的传记，这部关于股票和期货市场的经典著作过去，现在，将来都将令广大投资人，交易者爱不释手。 ——美国最成功的期货交易大师，《期货交易策略》的作者：斯坦利•克罗 在对当代最杰出的30位证券交易员的采访中，我向他们提出了同样一个问题——哪一本书对其最有启发？迄今为止，独占这榜单首位的，仍然是80多年前出版的伟大著作——《股票大作手回忆录》！ ——美国技术分析大师，《金融怪杰》《新金融怪杰》的作者：杰克•施瓦格 该书是投资者的案头必备必读经典，无论是入门新手还是经验老手。 ——《投资者日报》创始人，《笑傲股市》的作者：威廉•奥尼尔 《股票作手回忆录》我读了二十年，一读再读，至今仍是我最爱不释手的一部书之一。 ——著名投资家、亿万富翁作家肯尼斯•L.费希尔 《福布斯》 一种迷人的阅读，充满精彩智慧和趣闻轶事……坦诚的叙述风格能激起读者强烈共鸣。 ——《理财周刊》 本书对大众心理和市场时机的把握……在80年后依然保持了高度的准确性。 自工业化洪流激荡整个社会后，资本市场就以其无限魅力，强劲地席卷更多人参与其中。在过往100年的金钱游戏里，无疑出现许多顶尖高手，但最被后人不能忘怀的非杰西•李弗莫尔莫属。 对数字的极端敏感加之惊人的记忆力，使不到20岁的李弗莫尔，就掌握了一套无往不胜的技术方法，最终被以盘剥“肥羊”为生的所有对赌行拒之门外。随即他转战华尔街，历经几次沉浮，炼就了一套辨识市场趋势的“秘诀”。凭着市场趋势这一“最佳搭档”，数度击溃幕后操纵者，成为当之无愧的投机之王。 埃德温•勒菲弗的《股票大作手回忆录》一书，不但用鲜活的笔触，复原了他充满激情的生活历程，更从专业的角度，详细介绍了李弗莫尔的各种技巧，并用最准备的表述，无限接近了他的思想最深邃处……

季羡林作为一代国学大师虽已辞世，但生前身后的种种是是非非似乎因为当事人的远去变得更加扑朔迷离。在外界的种种猜测之下，大师之子终于无法再缄其口，整理大师遗物，追忆往昔恩怨，历时年余而成《我和父亲季羡林》。 在儿子笔下，季羡林可以说是一个人生的失败者，一个有国无家的浪人，一个孤独、寂寞、吝啬、无情的文人。早年的心结——过继给叔父、无爱的婚姻、母亲的早逝，塑造了他压抑、封闭、孤傲的性格，他的意气用事毁了自己一家，又使他身陷阴谋的泥沼而难以自拔。 作者颠覆了被社会塑造的“大师”的完美形象，还原了一幕幕诗意后面的血泪。真实得近乎残忍，似乎悖离了子为父隐的儒家传统，但作者残忍的笔触实则包含着一颗挚爱之心，他希望还原一个真实的人的形象，他也希望读者能够接受一个有缺陷的季羡林，季承为我们树立了写回忆录的标杆，这是读者的福祉。 目录 一 季家渊源 二 气派的四合院 三 季家功臣 四 没有父亲的岁月 五 家庭情结 六 回家 七 济南解放 八 平静的十三年 九 季羡林安家 十 “四清”运动 十一 “文革”灾难 十二 干校生活 十三 故乡之行 十四 出使美国 十五 又做弄潮儿 十六 在高科中心 十七 风暴前夕 十八 季家主心骨“老祖”之死 十九 婉如姐之死 二十 母亲寂寞地离开了人世 二十一 意气用事的“成仁之举” 二十二 姐夫颐华也走了 二十三 秘书李铮突然被冷落 二十四 李玉洁乘机而入 二十五 父亲的乌托邦爱情观 二十六 天意难违 二十七 温馨八月 二十八 严肃的嘱托 二十九 歪打正着——藏画流失终见结果 三十 噩耗 三十一 我看父亲 三十二 父亲离去后 附录: 第一组: • 祭父文 • 最后的遗愿 • 最后的高论 • 最后的关注 • 最后的散文 • 最后的题词 • 最后的眼神 第二组: 父亲的日记摘抄

宋庆龄是一个“不谙世”的政治人物，她与“革命之父”孙中山的婚恋惊世骇俗。虽然这段婚姻曾分裂过宋氏家族，却为家族的发展和辉煌奠定了根基。 　　在宋氏家族中，占压倒优势的剧情就是钱、权、国的斗争，也既是阴谋、政治、战争、意识、背叛、裙带作风、社会丑闻、谋杀、偷窃、获取暴利及令人厌烦的老式的胜利和悲剧，情节是那么起伏跌宕。 　　然而，宋庆龄却是这个家族的“异类”，与爱权、爱钱的姐妹比较起来，宋庆龄心中的“国”比家族大。为寻求真理，她不惜与蒋氏政权反目，与家族决裂。于是一场暗杀和反暗杀的阴谋，在政治和亲情、家庭和社会中展开。 　　宋氏王朝一去不复返了，宋家亲贵也已是褪了色的政治人物，但世人仍对宋家姐妹命运的沉浮的兴衰兴趣不减。我们从一个知识女性的心绪和视角，重新翻开尘封的档案，去贴近、解读、诠释宋庆龄时，她的家族，她的传奇，她的美丽，她的追求，依然散发着诱人的芬芳，愈悠久，愈迷人……本书文图并茂，配有二百多张首次公开的照片与珍藏艺玩、文献邮票，大胆披露了宋氏王朝的发迹，宋庆龄的情感和心路历程，孙中山为何婉拒蔼龄而青睐庆龄；孙大总统逝世后，政敌对她“寡妇门前”的谣传，以及她与国内外政要、名人的尘封秘闻等……书中自能解疑释谜。 　　多少情，凝聚家国危难中 　　一世爱，飘散尘世风雨中 　　铿锵革命，一世奔波威家国 　　菊石高节，辉煌魅力从头阅 　　宋庆龄，不觉呜离开我们已多年了。时间的流逝，能让人淡忘许多，而这本“画传”的女主人，却会在中国历史的许多重要时刻与我们相遇，她的魅力，经久不衰！对老人，她是一段重温的回忆，对中年，她是一条沟通的路桥，对初出茅庐的青年，她则是一道通往美丽、道义、人格力量的门扉。认识宋庆龄，可以从多种角度切入和诠释。 　　宋庆龄，一位不平凡的女性。她为中国革命、为民众自由付出了毕生心血；她与孙中山的爱情，在为民主自由而并肩作战的岁月里凝结成一朵绝美的鲜花。本书带您循着泛黄老照片的足迹，一起探访伟大女性宋庆龄，抚摩这些岁月的痕迹，回忆一段高山景行的人生，了解一位独具魅力的中国伟人。本书作者即从她一生跌宕起伏的经历中，选取其家庭关系，夫妻关系、与共产党人的交往，与挚交好友的联系，与国际人士的友谊等关系往来切入，这些关系，构成了宋庆龄人生框架中最丰富，最精彩的经纬线。

作为百年不遇的杰出人士，却生前被世人责难，死后数代都不能洗刷骂名，在西方有英国之克伦威尔，在中国则有宋代王安石。千百年来，王安石被骂做集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实，他才真是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若千顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸之日莫之能废。 　　本书以发挥荆公政术为第一义，故于其所创诸新法之内容及其得失，言之特详，而往往以今世欧美政治比较之，使读者于新旧知识咸得融合。宋史记熙丰富实者成于南渡以后史官之手，而元人因袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污篾荆公处皆一一详辩之，别为考异若干条。本书行文，信笔而成，不复覆视，芜衍疏略，自知不免，尚希海内方闻之士有以教之。

《杜月笙野史》中杜月笙是20世纪上半叶上海滩上最富有传奇性的一个人物，他从一个小瘪三混进十里洋场，成为上海最大的黑帮帮 主；他文质彬彬，却心狠手辣，杀人如麻；他为虎作伥，却又有着鲜明的爱国心；他狡猾、奸诈，却又很讲义气，他出身贫民窟却又成为涉足娱乐、文化、教育、金 融、新闻各业的财富大亨，他出入于红道、黑道，游刃于商界、政界，他是上海滩黑社会里最引人注目的猛汉，一生都是惊心动魄的传奇。

《罗曼·罗兰传》内容简介：我们曾经敬奉之至的多少座丰碑都已坍塌破碎，被动荡夷为平地；罗曼·罗兰树起的丰碑却挺过枪林弹雨，穿过唇枪舌剑，傲然屹立。他的作品是人们强大的精神支柱，在这个骚动的世界上，一切具有自由灵魂的人们，都可以到这儿寻求安慰。 他的著作经过高温熔炉的反复冶炼，盈溢着一种悲天悯人的宗教情怀，以及对人类无限深情的眷爱。他恰像一具精致的小提琴，既能弹奏出无限温柔与和谐嫩口天婴般的妙唱，也能加入到庞大乐队中合奏出汪洋大海汹涌澎湃的洪音。他的思想在席卷欧洲的战争风暴中巍然不动。 他的目标不是成功，而是忠于信仰。

甘地，印度现代民族解放运动的著名领袖，现代民族资产阶级政治学说——甘地主义的 创始人。 甘地的一生饱经忧患，历尽坎坷。他出生于英国殖民桎梏下的印度，成长在一个虔诚信 奉仁爱、不杀生、素食、苦行的印度教的家庭。他自幼腼腆、羞怯、循规蹈矩。13岁便依父 母之命与一同龄文盲女孩结婚。16岁丧父，第 1个孩子出生便夭折。从小学到中学，甘地一 直平庸无奇。少年时代虽受当时革新之风的感染，曾经尝试打破素食以强身健体、振兴民族 国家，终因摆脱不了从小所受的教育，半途而废。19岁时，不惜被开除种姓身份，远涉重洋， 赴伦敦求学。异域的文明曾令甘地产生过深刻的自卑而拜倒在它的脚下，宗教陈规的约束使 他在一个全新环境里无所适从。短时的迷惘与摸索之后，他终于放弃了对西方文明的盲目模 仿，坚持了原有的宗教信仰并兼收并蓄其他宗教教义，接受了英国法制思想的教育，取得了 伦敦大学的律师资格。学成归国后，他开始在孟买从事律师业务，却历遭挫折。第一次替人 打官司就因临阵怯场而砸锅。半年后打道回府，在家乡拉奇科特靠兄长和亲友的资助维持律 师业务。律师业务的毫无起色及令人窒息的环境，使他倍感苦闷压抑。当有个来自南非印度 人的案子要他处理时，他便义无反顾地踏上了前往南非的历程。 在南非这个种族歧视根深蒂固、无所不及的英国殖民地，甘地作为有色人种先后遭遇到 了一连串的歧视与侮辱。民族自尊心和同胞在此所受的苦难驱使他走上了领导南非印度人反 种族歧视的斗争，成为引人注目的人物。正是在南非这块充满种族歧视的土地上，甘地对他 曾经倾慕过的西方文明产生了否定，培养和锻炼了自己从事公众工作的能力，掌握了作一个 成功律师的秘诀，基本形成了他的宗教、人生观、社会政治观。他在南非领导的艰苦卓绝的 反种族歧视斗争，为南非印度人争取到了基本平等的权利，他从中也试验成功了一种有效的 武器——真理与非暴力学说及其实践。不过，在这种反歧视过程中，甘地对英帝国仍充满幻 想。 1915年，甘地回到印度。回国初年，他坐三等车游历印度各地，以深入了解他久别的祖 国。一年以后，他开始发表演讲，宣传自己的主张，从事非暴力斗争，试验并发展了非暴力 学说。他对当时正在进行的战争予以支持，希望以此换取英国的开恩，给予印度自治。“一 战”后殖民当局的种种作为使甘地由一个英帝国的忠实追随者变成了不合作者。1919年3～4 月间，为抗议反动的“罗拉特法”，他发起全国性的非暴力抵抗运动，由于殖民当局的血腥 镇压和群众的暴力反抗，甘地一度宣布暂缓非暴力抵抗运动，试图与政府合作，但英国政府 继续在哈里发与旁遮普问题上倒行逆施，打破了甘地的幻想。在印度全民反英斗争高涨的形 势下，甘地的不合作思想趋于成熟，并率先在哈里发运动中发起群众性的抵制殖民政府的立 法机构、法院、学校、封号与洋货的非暴力不合作运动，进而推广为全民反帝斗争形式。 1920年9月，国大党加尔各答特别会议和12月的那普尔年会正式通过了甘地的非暴力不合作 计划及甘地起草的党纲，使非暴力不合作成为国大党的指导思想；争取“印度自治”成为国 大党的现实斗争目标；国大党也因此由一个少数上层分子主要依靠宪政手段从事活动的团体 变成一个有广泛群众基础、依靠群众性直接斗争进行全面反帝斗争的现代资产阶级政党。甘 地在国大党内的领导地位也因此确立。此后，不论甘地是否在国大党内任职，他始终是国大 党的“灵魂”，左右着印度民族解放运动发展的方向。1922年2月，因运动中出现暴力事件， 甘地宣布停止第一次非暴力不合作运动，挫伤了士气，引起国大党内的思想混乱。甘地也身 陷囹圄。出狱后甘地致力于重振民心士气。1929年12月31日，国大党拉合尔年会通过争取印 度独立的决议，并授权甘地领导新的不合作运动。1930年3月他率领78位志愿队员开始“食 盐长征”，揭开了第二次非暴力不合作运动的序幕，给英殖民主义者以巨大打击。运动进行 中甘地又与总督谈判，并出席圆桌会议，群众运动因此而松懈，被英国残酷镇压下去。1934 年10月，甘地因与国大党领导层再次出现严重分歧而宣布退党，但仍在关键问题上指导国大 党的工作。1939年9月3日，英国代表印度宣战后，甘地的极端非暴力立场与国大党领导机构 的有条件支持战争的主张发生尖锐冲突，以致他两次被免职，又因英国政府顽固不肯满足国 大党的要求，国大党两次请甘地复出。这期间，甘地的反帝立场进一步发生变化。1942年4 月，在印度国内广大群众反英情绪高涨和日本侵略者迫近印度的形势下，甘地提出了英国 “退出印度”的口号，并先后发起了1940～1941年第三次不合作运动和准备发动第四次不合 作运动，均被英国镇压下去。甘地入狱直到1944年5月。战争结束后，处于内外交困的英国 政府慑于印度民族解放运动再起的压力，答应印度独立的要求。但因印、穆两教的分岐对立 由来已久，加之英国分而治之政策的影响，印、巴分治已成定局。甘地为维护印度统一不懈 努力，终无回天之力，只好接受分治。独立后甘地获得了印度人民和国大党的崇高敬意，但 他却大权旁落，其终身为之奋斗的非暴力理想也被束之高阁。而对分治以后的宗教仇杀与混 乱，甘地殚精竭虑，利用自己的威望与绝食帮助平息了大规模教派仇杀，自己却成了教派冲 突的牺牲品，死在了一位狂热的印度教徒的枪口之下。 甘地的思想极为庞杂。他留下了卷帙浩繁的言论记录，其内容涉及哲学、政治、经济和 社会各个方面，不仅宗教的与政治的混为一谈，而且资产阶级思想与小生产者思想兼而有 之，可以说是无所不包，无奇不有。然而甘地主义的核心却是其为印度民族解放斗争提出的 真理与非暴力学说。而对强大的武装到牙齿的敌人，他提出的唯一斗争武器就是坚持真理与 非暴力。用甘地的话说，真理是神，非暴力则是追求真理、即认识神的手段，甘地认为这是 强者的武器。这种抽象而富有神秘色彩的学说看起来令人费解，难以让人信服，但它却包含 着重要的政治内容，具有较大的应用价值。因为在印度这样一个种族混杂、宗教信仰多样、 种姓隔离和英国实行分而治之政策的殖民地国家，“真理是神”实际上是把印度各种各样的 宗教信仰“众神归一”，把宗教的神与现实中的理想揉和在一起，用人民大众熟悉、了解的 语言和形式，唤起人们在真理的旗帜下不分种族、宗教、教派、种姓团结起来，勇敢无畏地 追求真理。这无疑是印度资产阶级借以宣传群众、组织群众、吸引群众参加反英斗争的有效 武器。同时因为它提倡非暴力，不仅适应了英国殖民统治下人民被剥夺了武装的权利，一直 受宗教成见麻痹的现实，也能在一定程度上被披着议会民主制外衣、富于统治经验的殖民者 接受；不仅能发动群众，又能始终把群众运动限制在一定的范围内，因而很适合印度民族资 产阶级在“一战”和十月革命后印度民族独立运动蓬勃兴起，无产阶级世界革命高潮来临的 时代条件下，既希望利用群众的反帝斗争以实现自身的政治经济目标，又要防止工农运动的 深入发展危及其自身利益的需要。印度现代民族解放运动几度汹涌澎湃，虽历遭挫折，却历 久不绝，并最终在世界人民反法西斯战争胜利后，民族独立和解放运动大势所趋的形势下， 迫使英国殖民者撤出印度，应该说，甘地主义在这一过程中起了重要的作用。 当然，甘地把非暴力作为宗教信仰和不可更改的原则，明显地具有种种弊病和缺陷，对 印度民族解放运动产生了一些消极影响。如绝对的非暴力不可能实现；贬斥一切暴力，给群 众运动制定清规戒律，不准越雷池一步，必然束缚群众的积极性和创造性；如果只要发生暴 力就停止运动，必然挫伤士气，丧失革命时机，延长革命过程；群众性自苦和自我牺牲，总 有时间和环境的局限性；在反革命暴力的镇压下，徒手的抵抗只能是无谓的牺牲；注重小处 着眼，认为注重手段目的自明，往往导致轻重倒置，目标模糊；非暴力的宗教色彩迎合了群 众的蒙昧落后意识，不利于群众的真正觉醒；等等。尽管如此，甘地的真理与非暴力学说仍 在理论和实践上值得我们进一步研究。 甘地的一生复杂多变，极富争议。无论对于他的敌手，还是他的亲密同事抑或一般群众 来说，他始终是个谜。人们对他的评价也是众说纷纭，毁誉不一。在一些人看来，他简直是 “神的化身”、“真理的代言人”，而在另一些人看来，他是“欺世盗名的救世主”、“矫 揉造作的阴谋家”。曾几何时，他被斥责为“印度封建主义不折不扣的辩护士”、“帝国主 义的帮凶”、“群众性民族解放运动的主要叛卖者”，但时至今日，人们一般都承认，甘地 是印度民族资产阶级的代表，印度现代民族解放运动的领袖，他对印度的民族独立和解放事 业功不可没。 甘地的伟大人格几乎是举世公认。他具有赤诚的爱国热诚，崇高的牺牲精神，追求真理 的执著信念；坚强的意志，坚韧的耐心，随机应变的本领；他待人谦恭、诚实、光明磊落， 不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见；他注重实际，反对空谈；他关心下层人 民疾苦，善于体察民情并始终与人民群众打成一片；他生活清苦，安贫乐道；他尊重女性， 提倡人的精神完善和社会和谐；他的道德修养堪称楷模。正因为如此，甘地这位身材矮小、 其貌不扬的东方人博得了不同民族、信仰和阶级的人的景仰和爱戴。

现在出版的关于法拉第的传记甚至比牛顿和爱因斯坦的传记还要多。①众多传记作者之所以对法拉第情有独钟，其主要原因在于，他们把他看作是科学界的灰姑娘。这至少首先有一个明显的因素，即他身为伦敦贫民区一个穷铁匠的儿子，但却成长为一个著名的人物——他那个时代最伟大的实验物理学家、皇家研究所受欢迎的所长。在我的这部传记里，我则认为他是一个丑小鸭，他是一位具有高度思辨和大胆探索精神的思想家而不是实验家。尽管他是作为一个实验家而受到崇高尊敬的，但他深感失望的是，他发现作为一个思想家他是被他那个时代的科学共同体排斥的。现在我们能够明白，他的思想是如何重要。

Oracle公司（即甲骨文软件系统有限公司）是当今世界上最大的数据库软件公司，也是关系数据库软件市场的主导者。其拥有者拉里・埃里森被《财富》杂志列为世界第5巨富，被计算机业界认为是对比尔・盖茨的一大威胁。然而，时至今日，大多数人对Oracle公司及拉里・埃里森还不甚了了。其实，Oracle公司1989年就正式进入了中国市场，是第一家进入中国的世界软件巨头。当你从自动提款机上取钱，或在航空公司预定航班，或将电视连上因特网时，就是在和Oracle软件打交道。而拉里・埃里森在不到20年的时间里，其财富以常人不可想象的速度从1200美元积累到70亿美元。《财富》杂志把埃里森说成是软件界堪与比尔・盖茨比高低的另一个亿万富豪，认为“盖茨和微软公司也许是计算机业界中能与埃里森和Oracle公司在进取精神、胆识魄力、坚强果断、高傲自信等方面相媲美的唯一的首席执行官和公司”。 不过，拉里・埃里森与比尔・盖茨仍有很大的不同。比尔・盖茨被称为讨厌鬼和恶魔，在Web网的“比尔・盖茨之页”上，盖茨的头顶长了两支魔鬼的犄角；而埃里森的性格虽然不怎么完整，绝大多数的人却认为他可爱迷人、极富感染力。他是一个雄辩的预言家、敢冒风险的运动员、经常闹绯闻的花花公子，被喻为科技时代的查尔斯・凯恩、硅谷的沃伦・比提。 Oracle公司于1977年8月 1日白手起家，然后以百分之几百的速度发展到数十亿美元资产的规模，正当一派繁荣时，却于1990年几乎濒临倒闭，之后又迅速起死回生。本书以详实的资料记述了Oracle公司的发展历程，描绘了拉里・埃里森一波三折的私人生活，既是一部公司创业史，也是一个引人入胜的故事，读来既长见识又饶有趣味。

路德维希·维特根斯坦是20世纪西方最伟大的哲学家之一。本书即是美国斯坦福大学教授W.W.巴特利倾十年心血所著的关于维特根斯坦的传记，不仅以亲历四方所搜寻的第一手资料叙述了维特根斯坦神秘莫测的成长经历及其现代、新潮的哲学观点，而且也成功地勾勒出维特根斯坦特立独行的展现了出来；其间当然也包括了为世人所瞩目的他的同性恋问题。全书虽然描述了一个非凡的人”，但却去除了维特根斯坦头上的光环，使他实实在在地活在

他曾经被媒体称为“危机总统”，在俄罗斯最危险的关头上台，上台以后就遇到车臣危机，库尔斯克沉没，人质危机……但普京依然是普京，没有危机战胜他，他度过了所有的危机，受到国际社会的公认，也受到俄罗斯人民的爱戴。不是从前那种对领袖的崇拜，而是对一个坚强、冷静的人的喜爱。 引子 　　俄罗斯电台是俄罗斯第二大广播电台，以前它以播放政治时事节目为主。苏联解体后，由于受欧美文化的影响，开始靠播放流行歌曲吸引听众。由于该台实力雄厚，涉足流行音乐没多久，便打开了局面。一些当红歌星的歌曲以被俄罗斯电台播放为荣，它推出的流行音乐排行榜成为歌迷心目中的权威排行，主导着俄罗斯流行音乐的潮流。 　　2002年8月初，俄罗斯电台播放了一首流行歌曲，并在全国范围内迅速窜红，成为各大 电台的流行金曲。不过，这首歌的“主人公”不是人们司空见惯的帅哥靓妹，而是一位已经人到中年、五短身材的秃顶已婚男人——俄罗斯现任总统普京。 　　这首歌是三个女孩的合唱，内容是失恋女孩诉说要找一个像普京一样的男朋友，它不仅曲调优美，歌词也朗朗上口，令人过耳不忘。最有趣的是，这首歌有一个“抓人”的歌名——《嫁人就嫁普京这样的人》。每当歌迷们打开收音机，聆听着那动人的旋律，一个充满男性魅力的俄罗斯男子汉形象就会在脑海里久久萦绕。