十九世纪四十年代以来，西潮涌入，新旧知识交汇，古老的中国正向近代转型。时代风云变幻，处在这一时代的知识分子，如林则徐、徐继畬、王韬、容闳、严复、康有为、杨度、李慈铭等人，无不面临政治、人性、知识和爱欲的煎迫与选择。 本书是“赵柏田知识分子系列”第三部。作者摒弃宏大、僵硬的教科书式历史叙事，而是贴近人物的内心世界，利用历史上遗留下来的、进不了大历史的边角废料，进行了作者所谓的“小历史”书写，为一个个历史人物重建了鲜明的形象，也为一个辉煌而又沉重的时代找到了它的侧影和轮廓。当代中国重温当日语境，或可不无镜鉴之处。

双重火焰，ISBN：9787301199053，作者：赵柏田 著

《明朝四季》以四季变迁喻国势兴衰，以明代皇族与士大夫文官集团的故事为书写重点，褒扬人性，寄予感慨，描绘明朝三百年曲折沉浮的历史。故事情节曲折紧凑，语言流畅蕴藉，具备较强的可读性；又兼具学者眼光与立论深度，史料翔实。堪称一部别出心裁的人性史、知识分子的浮沉史。 这本书写的是一个家族与一群人的故事。这个显赫的家族即执掌明朝江山近三百年的朱氏皇族，这一群人，是堪称那个时代精英的士大夫和文官集团。 政治家、行政官僚、道德理想主义者、玩赏家、隐士……本书着重考察的是前两种类型的知识分子。演绎他们在权力结构中的种种情状，正是本书叙事策略之所在。 制度和权力结构的嬗变，决定了这个时代最为精英的一群人的命运。随着本书故事的展开，胡惟庸、李善长、张璁、夏言、严嵩、徐阶、张居正、申时行等人的荣衰浮沉，无不一一印证了这一点——制度即命运。 黄仁宇与史景迁的合体之作。 ——《香港文汇报》 他笔下的人物，带着他们各自的音容笑貌和时代特征来到了我们跟前。他们由此成了我们这些活人的生活的一部分。 ——《读书》杂志

近年来关注江南近现代知识分子的生存的赵柏田，写下了这部游历作品集。相对于对江南文人的关注与阅读，游历成了作者另一种对文人生存的解读。“乾坤的变化，乃是风雅的种子”。赵柏田的这本《远游书》，以他一惯的诗性与智性交融的文笔，记下了在旅途中发生爱情的时刻，记下了心神远游的时刻，这本由人名、地名、地图、季候编织而成的书，也因此成了一个阅读与行走相互交织的独特文本。 在行走中阅读，又在阅读中体证行走的人生，这是一次次穿行在词与物的世界里的双重旅行。行走和阅读，在这里成了认识自我和他者、认识世界的一种方式，它们在这种互文中相互诠释，又相互印证。从江南山水到古丝路之旅，从故土风物到欧洲小城，从旅途中的一个个梦到纸上的想像之旅，作者与读者一同经历的，不仅是人文地理的游历，更是精神世界的远行。 作者写下这些，是因为相信生命中总有这样的时刻降临：某时某地，四时沧桑、胸中海岳如通了电般圆融正觉起来，每个词都坐在了世界的实处，而凌乱着的事物，也在天地间的秩序中一一归位，如同头顶的星空，静穆中却有大美。

作者从日常生活的视野，对这些生活在20初叶的南方知识分子做了一次发现式的书写，细腻而敏锐地写出了他们所面临的人生，从而对那一特定时代知识分子的境遇作出反思。江南语调和小说笔法的混合运用，使得这些文字充满了悲剧、颓废与忧伤相杂呈的调子，就像南方阴霾、多雨、潮湿的天气，缓慢而顽固地进入我们的内心。 赵柏田在《历史碎影》一书堪称完美地实施了这一昂贵而又合乎人情的理念。为了与大历史的暗中对抗更有力道，他在对许多人的叙述中不惜采用小说笔法；我们看得很清楚，小说笔法在这里正好构成了破译全息图的最佳方式之一－－何况那些充满着过多歧义、暧昧和晦涩特征性的包孕性时刻，正需要小说笔法去进行较为详尽的呈现。在赵柏田偶尔不无虚构的叙述中，一个动荡的大时代曾经长期被大历史忽略甚至遗忘的侧影出现了－－这幅侧影十分重要，因为它让我们真正地、有血有肉地看见了一个大时代的边际。

近年来赵柏田以知识分子题材写作在读书界声名鹊起，本书是他的短篇历史小说集。收入本集的七则故事，主角从历史的底部浮上这个喧嚣的时代说话：一个追慕画道的青年在对大师徐渭的寻找中遁形于一幅画中；一个在梦境和香料中营造精致生活的明朝作家；一个年代莫辨的复仇故事；一个对《世说新语》经典故事的后现代嘲讽；一场绵延了一个女人一生的秘密处决；一个诗人的前世今生……讲故事的人与故事中人在时空的某一个交叉点上邂逅相遇又合二为一……循着草蛇灰线，其本事或可一一追溯、考据到徐渭、陈独秀、苏曼殊、董若雨、王子猷这些历史人物。但所谓羚羊挂角，相由心生，他们不过是心灵世界的一个幻象。作者对生命中的种种不堪充满同情，同时，他出色的想象力使得历史呈现出第二个维度，一个由智力活动构成的全景式维度，历史写作也从苦役一跃而成为了一场欢庆。 赵柏田在历史写作上另辟蹊径，他用史识与诗意交织的文字造了一个美丽的花园，一条条幽深的小径通向故事的中心。作者在书中呈现出历史的多元性，这种新写法使枯黄的历史，焕发出青春的气息，给人一种轻松愉悦的感觉。

第一部完美展示王阳明心灵世界的历史小说 心学大师告诉我们，该怎样做“最真的自己” 【王阳明心语分享】 尔那一点良知，是尔自家底准则。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。 本书是中华书局“风度阅读•爱历史”近期推出的新品。作者浸淫于明代大儒、军神王阳明留下的文字、图像，用精致的细节复原了王阳明的生活。在这部气质迷人的历史小说中，阳明先生在大明幽暗烛光下的内心独白——聊自己的宦海沉浮、心性良知、征战岁月、家长里短、顺生真悟——具有直指人心的力量，让你重回故事的现场。 【本书特色】 ☆ 首部完美展示王阳明内心热情的历史小说，第一次让一代大儒、军事奇才王阳明的心灵世界如此丰富、鲜活。 作者将新史学的客观与先锋派的激情巧妙融入小说创作中，以第一人称写心学大师王阳明，让王阳明开口讲话，精致的细节使这部作品具有迷人的气质。 ☆ 王阳明追随内心的召唤，最终成就“最真的自己”，时至今日依然在我们内心激起强烈的渴望，带来启迪！ 大明王朝中叶，官场腐败、政局动荡……王阳明身陷官场，却为拯救世道人心，创立了“心学”，阐明“良知”的力量，在当时以及后世引起巨大的影响。在时空的交错中，听王阳明坦荡磊落的内心独白；在纷繁复杂的历史事件中，看王阳明的虚实奇谋，感受文字的魔力与小说的张力! 【相关评论】 说王阳明—— 张岱：阳明先生创良知之说，为暗室一炬。 余英时：明朝是专制制度的高峰，但王阳明的门徒辈都不谈政治，谈致良知，让每个人自己决定是非，不以朝廷的是非为是非，结果他们在民间社会有相当大的影响，下边的社会反而有了发展。民间文化也兴起了。 梁启超：阳明先生，百世之师。王子之学，高尚纯美，优入圣域。 蒋介石：我早年留学日本的时候，不论在火车上、电车上或渡轮上，凡是旅行的时候，总看到许多日本人都在阅读王阳明的《传习录》，许多人读了之后，就闭目静坐，似乎是在聚精会神、思索精义。我最初就很得益于王阳明“知行合一”哲学的心传，王阳明的《传习录》阐明“致良知”的道理，奠定了我求学做事的根本。 余怀彦：在日本，他早已被奉为圣人。他的思想照亮了明治维新的道路，更成为今天许多人安身立命之本。 西乡隆盛：修心炼胆，全从阳明学而来。 稻盛和夫：我非常喜欢西乡隆盛，他对中国的阳明学说有相当高的造诣。他经常说，如果是施政的话，必须是那些不谈钱财、不求回报甚至能够舍却生命、忘却自我的人。 雅斯贝尔斯：孔子的精神，被那些勇于打破思想禁锢的人所继承着，这些人扮演着正统儒家的反对党的角色。这些复兴者中当中，最伟大的代表就是王阳明。 说本书—— 书评人张念：听着王阳明操持着现代汉语喃喃自语，借阳明先生的句式：便知传统，不在尔心之外。 当当网读者xiangdangreai：以第一人称写来，文笔清新优美，思维跨越时空，令人有身临其境之感。 豆瓣网读者wangtia：我觉得赵柏田的风格有些像茨威格。看看人家的东西，真是惭愧了我辈修史习史之人。

因为女人他爱上中国，因为中国他拥有权力，因为权力他改变历史。 一个西方人，竟能掌控晚清经济命脉50年？ 派系林立、官场腐败的清政府中竟能脱生出中国历史上最高效廉洁的“衙门”？ 莫言、阿来、梁文道、葛剑雄 联袂推荐 大清海关总税务司、英国人赫德的清廷传奇，王朝末日的官场众生态 ◆ ———————————————— ————————————————— 一个英国人，搅动中国政坛50年 《赫德的情人》在大量史事考察的基础上，借由钩沉一个多世纪的书信、电报、日记、奏稿和宫庭秘档，为深刻影响大清命运的海关总税务司、英国人罗伯特•赫德重写今生。 他主宰晚清帝国的经济命脉近半个世纪，经历了中国近代史上各个重要阶段，从太平天国运动、洋务运动直至世纪之交的义和团运动，他都深深介入其中。 他19岁来华，28岁担任大清海关总税务司，掌权长达45年，在衰朽的旧帝国制度中创造出惟一廉洁不贪腐的高效衙门； 他怀揣大英帝国的野心，却又以“中国政府外籍雇员”自居； 他是地地道道的英国绅士，却在行将覆灭的清廷官场游刃有余施展幕后外交； 他被授予维多利亚女王时代最高级勋位爵士，却被清政府委以重任并被追封为“太子太保”； 他像一个走钢丝艺人施展骑墙术，在两大帝国间维持着微妙的平衡； 而这一切竟都是源于，他对中国女人阿瑶那瞬息燃灭的情欲之焰……