《清华八年》是《现代文化名人自传丛书》系列丛书，主要内容包括：童年往事、我的家、想我的母亲、我在小学、正月十二、清华八年、清华七十、我的一位国文老师、记梁任公先生的一次演讲、留洋赴美、唐人自何处来、在珂泉、别离、大江会的成立、琵琶记的演出等。

《邮编100084》内容简介：100084是清华大学的邮编。作者毕业于清华大学，故事取材于真实经历。工人之子肖白放弃直博资格投身民企赤手创业；大院子弟高飞出国失败，沉迷于性乱；权贵二代卓一帆不出意外地特招跨入顶级投行；城市平民吴文彭毅然放弃高薪职位迈入国家机关；乡下少年关洋却意外地留校深造……一对相爱四年的校园模范情侣、一段相差五岁的姐弟恋情、一 双两地相隔八年的爱人、一个相守六年的苦情暗恋，在这个化为碎片的时代面前，是坚守还是背弃？ 《邮编100084》是一群“70后”清华人真实的青春回忆录。远离校园的第一个十年，它带给你最真诚的友谊、最真诚的爱情、最真诚的理想和最真诚的迷惘…… 适用于：在校大学生、刚毕业一两年青年、离开校园10年“70后”。

在入夜后的账子里，女伴们都睡了以后，我仰卧着流下了热热的眼泪，和老A初见时他激动的样子，他对我的照顾和关怀，我们一起走过的地方……当初的每一点好，都化成今天的一点痛，我的心似乎化成了一个疼痛的小硬块，又溶在了泪水里，正在一点一滴地流出来。 回忆让我强烈地意识到老A对我的爱，我没有失去他的爱，那我有什么可难过的呢？既然离开他是我自己的选择，那么回到他身边我也可以同样自由选择。我计划着明天就

《我在清华》主要内容简介：梁实秋，民国四年进清华学校读书，民国十二年毕业，整整八年的时间在清华园里度过。人的一生没有几个八年，何况是在宝贵的青春岁月？《我在清华》甄选了梁实秋记录这清华八年的点滴文字。《我在清华》通过他的耳闻目睹或者亲身经历，生动地再现了上个世纪一二十年代那个有读不完的书、有住不腻的环境的清华学校。其机智诙谐的文字，圆润洒脱的文笔，为读者展现了清华和清华人的那一段段散落在时间轨迹里的最美丽的年华。

《清华三才子》作者谢泳，曾与余杰、孔庆东等被称为“草原部落”的五匹黑马之一，中国著名公共知识分子，所著《逝去的年代》《西南联大与中国现代知识分子》等在当代中国知识界产生过重大影响。庄周评价谢泳：专为中国知识分子配方抓药，为文人正骨去痰。他出手快捷，反应神速，擅长在第一时间对无行文人、越轨文事作出判断……谢泳为我们提供了一面文人之镜，我是很愿意在这镜子前照一下的，以确定那到底是一张脸，还是一副嘴脸。林贤治认为：谢泳为知识分子造像，尤重「自由知识分子」……他重史料，善剪裁，风格浑厚，质重於文。 清华大学是中国现代知识分子的大本营，中国早期很多重要的知识分子大多出身清华。二十世纪三四十年代，对中国自由民主化倾注心血最多的，也正是早年出身清华的这批知识分子。《清华三才子》仍是谢泳对中国知识分子进行“精神寻根”的作品，全书展现了罗隆基、闻一多、吴景超三位以自由个性著称的知识分子的悲凉命运和不屈风骨，用评传的形式，探索了特定的时代环境中这批知识分子在理想与现实、学术与社会之间艰难地判断与抉择的心路历程，揭示了二十世纪中国知识分子在为民族走向强盛的途中所面临的尴尬与困境、所付出的终生努力乃至生命的代价。 将遗忘唤醒，为自由招魂。我们随着作者和一个个自由与不自由的灵魂对话，也会为自由的中断叹息、悲愤。那些知识分子中所蕴含的不屈风骨，直面现实的勇气，对国家现状的关注，面对社会沉疴大声疾呼的理想情怀不正是我们今天所缺乏的吗？通过《清华三才子》我们会发现，这些过往的旧人旧事，反而成为当代中国人思想贫血的治病良药。 ------------------------------------------ 目录： 第一章 绅士罗隆基 第二章 诗人闻一多 第三章 学者吴景超 后记

这部传记作品是著名作家邢军纪应钱伟长先生之邀，在大量采访、阅读的基础上，历时十年创作而成。传主叶企孙在当今并无显赫的名声，但正是他留美学成归国后，以科学救国之心创建了清华大学物理系，培养出王淦昌、钱伟长、李政道、华罗庚等众多科学大师，从而成为中国现代物理科学的奠基人之一。“两弹一星”的23位功勋科学家中，与其有师承关系的就有13位，如赵九章、王大珩、陈芳允等。 作品以详实的史料、优雅的文笔讲述了叶企孙先生辉煌而坎坷的一生。叶先生过人的才情、严谨的治学态度和拳拳爱国之心令人感佩，而其复杂多变的人生际遇在让人扼腕的同时，为我们提供了二十世纪中国历史进程的一种独特的版本。

序言 这是一本关于“在路上”的小说100084，是清华大学的邮编，也是书名的来历。一群”70后“的清华人，从学校走向社会到创业的真实经历．时间跨越了十年。这是一个人一生中最好的十年．也可能是最坏的十年．它带给你最真诚的友谊、最真诚的爱情，最真诚的理想和最真诚的迷惘。 清华的文化似乎颇能代表这个时代。“自强不息．厚德载物”，不惜一切代价的自强．饰以道貌岸然、空洞无物的厚德，为这个与时俱进到支离破碎的时代．披上了一件华丽的外衣。在这件华丽的外衣下．包裹着一个个扭曲的灵魂和寂寞的心灵。而成长的价值在于，他们最终找到了自我。这不是旅行故事的确不是旅行故事，所以我称之为“中国式在路上”。在我看来，在路上不是今天伦敦明天拉萨那样的装逼之旅，不是为了逃避现实的四处游弋，不是精神空虚的像鬼魂似的到处漂泊。 那个本该真诚的流浪时代早已过去。在中国，50年代的人有幸经历了这个世界上最浪漫的流浪生活，他们没有垮掉．而是精神抖擞到一塌糊涂。跨过真正绝望无助、一无所有的60年代．作为重新看到阳光的70后，似乎从一生下来就注定要背负起某种沉甸甸的东西。谁也说不清这是什么。 就这样．带着一张混乱的地图．他们上路了…… 这是我眼中的“在路上” 所谓在路上，更多的是一种生活态度，一种今天不知明天会发生什么、不知明天会走到哪里的生活方式．无拘无束的生活带来灵魂的解放．这让你看清生活的真相，也让你真正地认识自己。 在路上．无处不在．它就是你的人生。当你停下，当你为了安逸而忘记理想的时候．你可能会消沉甚至抑郁，因为这时你已经选择了退出。