作者是台湾的“中国文化体践者”、朱天文口中的“武士”。 本书主要分两部分：上篇《孔子九章》，以笃诚、优游之笔闲谈孔子，形象鲜明，生气灵动，活泼泼跃然纸上，呼之欲出；下篇《论语随喜》，细绎空门话语，灵犀一点，感而遂通，胜义纷呈，令人神旺,让读者可以看小说一般看《论语》。全书无意新解，却自有一派风光，吞吐开阖，气象宏阔，令人不禁发思古之幽情。

蒋勋从1988年开始撰写一系列的神话故事，集结成为《传说》。后来又陆续写了四篇，成为《新传说》。到2008年，前后20年时间中，蒋勋一共撰写了18篇神话故事，于是有了现在的《新编传说》。《新编传说》收入的18篇传说故事，藉由传说故事的隐喻，我们读懂了自己内在不被看见的部分，残酷也好，欲望也好，得不到的复仇也好，死亡之中的极致激情也好。也许，只有以传说中的种种人性苦楚为镜，我们才能看清人生的真谛。

本书作者傅月庵是那种什么书都买，什么书都读，什么书都编，什么书都想为之留下文字的书痴。“书人者，以书维生之人也”。于是，他藏书广，读书博，编书杂，写书话更是视野宽阔，信马由缰，轻言细语，娓娓道来。

年歲漸長，記憶發酵。 孩提往事一幕幕，如此鮮明多彩，卻令人心生疑惑：「這一切都是真的嗎？」詹宏志遠離童年，墜入關於記憶的提問，這是四歲的水中之光？還是少年暴雨下的迷濛山路？他搜索自己，企圖從靈光一閃的畫面中，建立起自己私密的個人史。 而這正如同他遠遊世界的歷程一般，每一幅地景乍然停格，暈染著光圈，一秒、兩秒，北海道大雪，尼泊爾牧羊少女嫣然一笑，彷彿有著什麼逗引著他，他於是也停下來，輾轉思索，他想知道屬於自己的故事。 詹宏志穿越時間的旅程，回憶紛至沓來，只有他在自我的鏡影中，瞥見黃蝴蝶幾隻飛，窗際布滿想像的星斗，水妖的歌聲若隱若現，海邊飄來蒼白的女屍，如一朵盛開的花。詹宏志勇敢地在記憶的甬道中劃下一根火柴，一瞬之光，點亮生命的迷彩，他意外憶起夏日清晨未醒的蜻蜓，而草蛇從光裸的腳背上游過去，時間彷彿凍結千年之久。 幼年的自己，貪看天色的流轉與人事的流轉，「坐在窗口，他會看見這些人生的重覆，以及它的荒謬與無關緊要，如果他坐得再久一點，譬如說一兩百年，他或許也可以看到朝代的更替和歷史的興衰，也一樣是荒謬重覆和無關緊要」。詹宏志與童年對話，自己的故事清晰得如同觀看他人的影片一般。「他有時感到超出年紀的哀傷，甚至動搖了童真。」 然而記憶大雪紛飛，淡季人生的異國旅館，如果展開的是一本推理小說，一處一處陌生的人情與風景，就成為遺忘憂愁與創傷的藥引。 詹宏志是一位永遠不合時宜的時空旅者，常常在錯誤的季節來到一個地方，只因他心有所悟：「大自然在最孤寂的時候，也有遺世獨立的孤寂絕景，你往僻靜之處走去，它也饗你以安寧的身心盛宴」。當你不隨人事喧囂流轉，你就可以用自己的沙漏節奏讓生命流逝。 於是詹宏志的旅行，是把自己拋擲到世界盡頭的場地裡，「心境已老，想知道的卻是老靈魂的來歷」。旅行是濃縮的人生，而人生中偶然的遭遇，一個個一閃即逝的過程，力量憾人、纏綿不去，詹宏志深深了解，自己將帶著這種種不明意義的畫面走向餘生。因為那就是自己的故事了，一如時光的啟示。 人生一瞬，記憶如落英飄遠。書分二輯，輯一是生命時間軸下的凝思與追憶，輯二則是旅程地景上片刻的忘我與不可忘懷。 目錄 輯一　　時間 記憶之柱　1956／煤炭堆上的黃蝴蝶　1958／父親回家時　1959／水中之光　1960／海上漂流的花朵　1960／羅斯金的憤怒　1961／蛇　1961／木瓜先生　1962／張望者　1962／我爸爸的恐龍　1964／穿山小孩　1967／後車站　1968／繁星若夢　1958／風雨中的計算機　1969／山路　1969／珊瑚礁中的龍蝦　1970／小刀　1970／稻田舞女　1970／當睡人醒來　1975／但願少年有知　1978／孔子雕像下　1982／咖啡應有的樣子　1982／咖啡館裡的革命者　1984／依莎貝拉的來信　1986／給我全世界　1997／賽蓮之鄉　1998 輯二 地方 祖谷溫泉　日本．四國／治癒的旅行　日本．日光／山陰道上　日本．山陰／驚喜的晚餐　日本．九州／火與海的國度　日本．九州／奧入瀨溪谷　日本．東北／雪埋的旅館　日本．立山／煙中巴士　日本．北海道／國民休閒村　日本．北海道／雪國的誘惑　日本．北海道／三大蟹邂逅　日本．北海道／冰下魚　日本．北海道／步行食遊　日本．北海道／史蒂文森窮病之處　美國．加州／波士頓的私家偵探　美國．波士頓／鱈魚角的同性戀旅館　美國．鱈魚角／距離　美國．德州／回到沼澤地　美國．紐奧良／菜單上的語言　法國．巴黎／來到巴黎的康有為　法國．巴黎／獻給約瑟夫．虎克　英國．倫敦／一個人的餐酒　義大利．翡冷翠／喜瑪拉雅山麓下　尼泊爾．那加闊／在那遙遠的地方　尼泊爾．那加闊／走到世界的盡頭　俄國．勘察加／富麗怪奇　香港

在這本短篇小說集中，從二十歲到七十歲的人都在感嘆自己的青春消逝、新人卻無情地一一冒出來。 例如，〈紅玫瑰呼叫你〉中的翔哥遇到雙十年華的女人時自忖：「今晚鐵軋不過她，快四十歲人了能怎麼辦呢……」為了逃避，他竟然只能「嚕嚕打著鼾，裝死。」〈肉身菩薩〉中兩個四十幾年次的男人喝著酒說：「你知道，現在滿街跑的都是五字頭，邪門……六字頭都出來混嘍！」更不用說〈柴師父〉中七十餘歲的柴明儀：「手指觸摸到女孩涼軟的胸乳時，肚底抽起一絲凌厲顫動……等待女孩像等待青春復活。」 感嘆青春逝去的不只是中老年人，〈世紀末的華麗〉的米亞在她的女朋友們之中，「她最老二十五歲」，在看過所有最時尚華麗的服裝之後，「年老色衰」的米亞「不想玩了」，甚至不愛新鮮的花而愛乾燥花，「她目睹花香日漸枯淡，色澤深深黯去，最後它們已轉變為另外一種事物。宿命。」 ＊ 《世紀末的華麗》共包含七篇短篇小說及兩篇附錄，詹宏志讚譽：「葛林（Graham Green）曾經稱道沙奇（Saki）的作品是『奪目、悅心』（They dazzle and delight），這句話完全可以搬來形容這一系列的小說。」

《温一壶月光下酒》是作家散文创作进入集中喷发期，一部锋芒初露的力作。作家散文创作经过十年的历练，从豪气如虹、飞扬浪温向淳百沉思转变，透出作者敏锐的洞察力、柔弱生刚强的审美品味，以及气清神定的宽厚胸怀。

为什么人们那么想许愿呢？ 许了愿望该怎么实现？ 靠流星？靠神灯？靠天使？ 愿望有好有坏吗？ 坏人的愿望该被实现吗？ 好人的愿望就会比较好吗？ 如果你愿意帮我实现一个愿望， 我该怎么提出愿望？ 如果我可以许一个愿望， 我希望……我希望…… 幾米以一个小男孩与阿拉丁神灯的故事，用绘画展开了对于“愿望”的质询——当男孩捡到神灯以后，是该毫不犹豫地许下愿望，还是应该把愿望默默珍藏，让神灯永远相伴。

一本书，缩短了两岸之间的距离！一种情怀，展开了关于台湾的娓娓讲述！一次记录，打开了一个让世界了解台湾的绝佳视角！台湾的地理、历史和文化铸就了她独特的魅力，也锤炼出一种多元交融的气质。作为一个在大陆生活二十余年、移民加拿大20年、游历过世界多地的海外华人，作者有幸随家人在台湾居住一年，得以充裕的时间行走于台湾的山水、城市之间，饱览名胜古迹，领略人文风情，并以其客观、独特、深远、广阔的视角以及朴实、平和、凝练、饱含深情的笔触，真实生动地记录了行走台湾、游历台湾的美好记忆，以娓娓道来式的文字讲述了一个关于台湾的感人故事。 《台湾,你一定要去》提供给岛外人了解台湾、近距离感知台湾的最佳视角，也是书写台湾的绿色之旅、人文之旅、心灵之旅的经典著作，更是祖国大陆民众赴台旅游、特别是自助游、深度游的首选读物。

3個人 3倍溫暖 3x13個 關於[愛]的故事 S.H.E第一本真人真事 真情圖文書 ★最感人的S.H.E 全書七萬字忠實紀錄S.H.E關於家與幸福,愛情與煩惱的成長故事,S.H.E再度展現平凡溫暖感人特質 ★最豐富的S.H.E 上百張從未曝光成長照片+私房自拍照+數十幅ELLA親筆插畫稿+夢幻青春寫真 ★最獨家的S.H.E 想知道最浪漫的Selina自曝最多又美麗又好笑的成長秘密? 想知道最低調的Hebe親筆寫下2萬多字的心情故事分享? 想知道最溫暖的Ella生為小太陽的喜怒哀樂?無師自通的繪畫天份? ★預購特贈單曲CD(隨書領取) 1.夢田-- 2009全新詮釋經典 2.鎖住時間-- 繼[五月天]後又一純愛幸福系情歌

《新简缜名家散文系列:天涯海角+红婴仔+胭脂盆地(套装共5册)》内容简介：《天涯海角》：为了寻找一种高度，足以放眼八荒九垓又能审视自己这卑微的存在……《天涯海角:福尔摩沙抒情志》，是简媜散文创作史上具有里程碑意义的作品。《天涯海角》一书立意的高远，内容的充实，情感的饱满深厚，文字的精打细炼，境界的雄浑苍劲，图文形式的相得益彰，都足以让这部作品成为华文世界里的典范散文。 《新简缜名家散文系列:天涯海角+红婴仔+胭脂盆地(套装共5册)》还包括《胭脂盆地》、《旧情复燃》、《梦游书》、《红婴仔》。

历史从来没有终结这回事，它有体温，有呼吸……从“1984”开始，龙应台以一篇《中国人，你为什么不生气》点燃“野火”，接着，《生了梅毒的母亲》、《幼稚园大学》、《奥威尔的台湾？》等一篇篇炽烈文字便以燎原之势，迅速波及台湾、香港、大陆乃至整个华人世界，形成余光中所说的“龙卷风”。“野火”所烧的，“不但是戒严体制下各种管制的办法和心态，更是每个人在具体生活中对自己的无能”。30年来，《野火集》历久弥新，已成华人世界人人捧读的经典。 是“只打苍蝇，不打老虎”吗？龙应台说，写了《野火集》的代价大概是：这一辈子不会有人请我“学而优则仕”出来作官了。1980年代“野火”出版之后，正在哺乳1岁婴儿的龙应台第一次公开演讲——我们这一代人所做的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。 《野火集》三十周年纪念版，在原“二十周年纪念版”基础上，新增加一辑“野火在大陆”。全书收录初版《野火集》21篇文章和《野火集外集》6篇文章，以及龙应台的3篇回顾与省思的序文，还有余光中、柏杨、林达、余秋雨、龚鹏程、马家辉、杨照等人的评论文章。新增内容，包括龙应台2010年以来在大陆的两次公开演讲完整稿、三篇思想“对话”和一篇“官员龙应台”特写。

《旧情复燃》所见多环绕城郊生活与人情滋长，于劲秋落叶与芳春柔条之悲喜外，更探问、质疑了文明社会的起落、因果，感觉敏锐而有情，为我们提示了新一代勇毅的女性写作。《旧情复燃》的简媜是《水问》的青春女儿来到秋霜几点的中年，文字虽淡了颜色，光彩犹可辨认。

這是一本正經的閑書。著者胡蘭成以新鮮的筆姿寫中國文明之與世界，讀之如觀庭前的雲影水流，風吹花開。書中寫史上的天意人事，如聽擊鼓說書。寫治世禮樂，宮室衣裳器車之美，如聽兩個小孩並排坐在階沿上說話。這裡提出了專門學者們所沒有感到，感到了亦無能力提出的問題，而把來豁然地都打開了。所以此書為學者唐君毅等所深敬，亦為婦人女子和青年們所喜愛。讀之使人於人與物都有好情懷，於事聰明，做人有意思、有志氣。作者胡蘭成，1906年出生於中國浙江省嵊縣。燕京大學肄業。1974年到台灣，任文化大學教授，1981年病逝日本東京，著有今生今世、山河歲月、戰難和亦不亦...等書。 香港星島日報蕭千里曾評論此書： 山河歲月是胡蘭成的歷史觀，看他說來有趣，但是不能認真。雖云舉重可以若輕，到底不是真輕，歷史自有其沈重的份量，某些處可以四兩撥千斤，某些處卻又必須如承大賓。一概把來輕飄飄地舉過，做為個人的歷史觀或無妨，卻是不可以傳授的。 山河歲月也好，今生今世也好，都是既有優點也有缺點。中年以上的人如果在趣味上能夠體會，可以看的津津有味，不然必定大起反感，我以為如以看小說的心情看這兩本書，也許能享受若干意料之外的樂趣。 胡蘭成的文字可以欣賞，但絕不可學，因為畫虎不成反類犬。 目次: 再版自序 自序 世界文明的河源 中国与西方之始分歧 西方世界劫初成时 恒河畔金色莲花 问史于中国 汉文明的叶嫩花初 周朝的礼乐 秦汉私情之美 井田经济的翻新 历朝治乱离合 民间五月的清 平人的潇湘 清末以来 太平军起义 辛亥革命 五四运动 民国世界的王气 国民革命军北阀 抗战岁月 伐共建国

《我不是教你诈》包括：好个知心朋友、方太太的秘密、老丁送礼、等不到的便宜、牛马逃亡记、谁叫你不早说等散文。

《点一盏心灯》里的文章，大部分都是以第三人称写的小故事，很亲切、很平易，里面有天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人，以及作为一般人代称的老张、老王、小王，可以被替换为每一位读者，仿佛发生在自己身旁的事。这本书适于十岁的孩子到八十岁的老人，人人能得到属于自己的趣味和结论。

“世纪文学60家”书系入选作家，均以“精选集”的方式收入其代表性的作品。在作品之外，我们还约请有关专家撰写了研究性序言，编制了作家的创作要目，其意都在于为读者了解作家作品及其创作上的特点和文学史上的地位，提供必要的导读和更多的资讯。 “世纪文学60家”书系的出版，旨在囊括20世纪华文创作的精华，展示具有经典意义的作家作品，打造一份适于典藏的精品书目。她凝聚了数十位专家的心血，寄括着数以万计的热爱中国现当代文学读者的殷切希望。我们期望她能够经受住时间的考验和历罗的淘洗，像那些支持这项事业的朋友们所祝愿的那样：“世纪文学60家”将作为各大图书馆的馆藏经典，高等学校文科考生和文学爱好者的必读书目为世人所瞩目。 在台湾文坛上，在大陆最广为人知、并为各界欣赏的作家大约只有余光中了。当年他仅凭一首小小的《乡愁》就赚得无数人的眼泪，至今仍令许多飘泊海外的游子为之唏嘘感慨泪湿襟衫。余光中的四十年文学生涯悠远、辽阔深入，其以现代诗和散文享有盛誉，堪称双绝；他还写评论、做编辑、从事翻译，其独特的笔法，光耀中华文坛，其诗作多发抒诗人的悲悯情怀，对土地的关爱，以及对一切现代人、事、物的透视解析与捕捉，本书选录了他精彩作品中的一部分。

新作《红婴仔》是作者蓄意贴近有育婴实况而写的散文记录片，祥述自己初为人母的忐忑心路及亲手抚育新生命过程中各种兴奋、惶恐、期待及挫折的心情。 作者以其优美、慧黠的文字一方面忠实态录新生儿的成长过程、传达颇具实用性育心得，另一方面“密语”系列则潜入私密的内民世界，追溯生命源起，见证女性角色的锻炼历程。写出了一个女人的现在与过去最诚恳的对照，也给夹处在传统与现代这间的女性指出了一条可能的新路。

本書增訂版新收入王德威重要文論〈西方理論視野下的現代中文小説研究〉！ 十九世紀中葉以來，中國歷史文化的建構發生空前裂變。因應這一「千年未有」的變局，「如何現代」成為學者文人念茲在茲的課題。而「怎樣文學」往往被視為通往現代的主要門徑之一。現代與文學間複雜的對話關係，大自國家神話與意識形態圖騰的形成，小至文類秩序與象徵體系的搬演，在在可見端倪。時序到了另一個世紀初，由文學所銘刻、體現的各種現代及後現代經驗，依然值得我們另眼相看。 本書以小說為重點，探討現代及後現代文學研究的理論與實踐。自清末以降，小說成為文學現代化最重要的表徵，不僅形式實驗推陳出新，更憑敘事虛構見證或介入公私領域的蛻變。藉著研讀十九、二十世紀的中文小說，本書所集結的21篇論文，觸及了下列議題： ．「被壓抑的」現代性 ．小說與政治、意識形態的辯證 ．文學的現代「性」之路 ．歷史的空間想像 ．流派、典律及典範間的互動關係 ．小說創作與文化生產 所徵引的作品則包括清末的《品花寶鑑》、《三俠五義》以迄當代的《秧歌》、《赤地之戀》、《長恨歌》、《豐乳肥臀》、《饑餓的女兒》、《狂城亂馬》等。

「讓我們紀錄下來這美麗的文學歷史，一面向文學家致敬，一面向後代驕傲的訴說他們的文學傳承故事，成就島嶼的共同文學記憶。」童子賢（「他們在島嶼寫作——文學大師系列電影」出品人） 「這樣一代文學作者，這樣一種特殊的時代背景，值得記錄，需要記錄。」楊照（資深文化評論人） ★☆一代文學大師的珍貴影像☆★ ★☆五位精銳導演的幕後故事☆★ ★☆六個年輕作家的跨世代詮釋☆★ 他們在島嶼寫作（電影書） The Inspired Island: Series of Eminent Writers from Taiwan 地圖，星夜，礁岩與浪，他們在島嶼寫作，在時間的尺上鐫下刻度，果實，酒神，菊花與蝶，他們在島嶼寫作，輝灑出燦亮靈魂的光芒，他們是島嶼的燈塔，高舉著永恆的火炬，矗立在世界的峰端。 六位台灣文學巨擘──林海音、周夢蝶、余光中、鄭愁予、王文興、楊牧，由五位精銳導演──陳傳興、陳懷恩、林靖傑、楊力州、溫知儀，以電影式敘事手法與影像風格，紀錄與詮釋──讓我們以眼睛代替手指，翻閱圈點那些芬芳的字句，以心像代替步履，和文學家們在光陰裡漫步，在語言中敲擊語言，在故事裡結晶故事。 六位文學大師的創作靈魂，五位電影導演的生命追尋，21世紀台灣文壇最重量的文學紀錄，影壇最深刻的文學電影，2011年，耀炬登場。 行人文化實驗室於「他們在島嶼寫作──文學大師系列電影」系列上映同時，推出同名書籍《他們在島嶼寫作》，收錄傳主與導演介紹、導演專文、重要幕後工作直擊、新生代作家文評，以及數百幅精美劇照與工作照。 這樣一本出版品，正好提供了觀影者對這些台灣重量級文學家基本的認識，也能看見五位導演們在幕後努力拍攝的想法和心境、他們和傳主作家們相處的感想。影評資料則是進入電影的另一種入口。 對於還沒看過電影的人來說，這樣一本書，正是引領他們進入「他們在島嶼寫作」系列紀錄片的最佳導航。 跟隨著這些珍貴的文字資料，我們得以進入六部影片的另一層深度意義，感受台灣當代文學之豐富多樣，與飽滿活力。

欧阳子是人心的原始森林中勇敢的探索者，她毫不留情，毫不姑息，把人类心理——尤其是爱情心理，抽丝剥茧，一一剖析。看了欧阳子的这些心理剧后，我们的耳际似乎一直响着她的魔女的声音：真正的爱情，是永远的痛苦。