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戰後臺灣政治史：中華民國臺灣化的歷程

作者：若林正丈

若林正丈―― 早稻田大學政治經濟學術研究院教授、日本學界研究臺灣政治第一人他在本書將臺灣史的格局放大在近代世界帝國體系變動的脈絡下檢視，不僅凸顯臺灣歷史的邊緣性質，更對戰後臺灣的政治提出整合性的解釋。臺灣經歷了超過四分之一個世紀的民主化歷程，開啟並帶動了政治、經濟、社會與文化上的巨變。作者若林正丈是日本學界研究臺灣的重量級學者，本書是他繼《臺灣――分裂國家與民主化》之後，對臺灣政治最新的研究專著。本書以「中華民國的臺灣化」為線索，統攝戰後臺灣政治史的發展歷程，並分為「中華民國臺灣化的啟動（1945-1987）」與「中華民國臺灣化的展開（1987-2008）」兩大部分展開論述。本書大量應用既有的研究成果，統合目前為止中、日、英文學界對戰後臺灣史的研究，橫跨政治學、歷史學、語言學、社會學、區域研究、認同政治等學術領域，是一本具科際整合特色的戰後臺灣政治史，並且在先行者研究的基礎上，對戰後臺灣政治發展的脈絡，提出獨特的「分析式架構」與整合性的詮釋觀點。作者若林正丈經常訪臺考察政治現勢與進行學術研究，本書相當程度地能夠忠實反映日本學術界對臺灣政局的理解與看法，是對戰後臺灣政治研究兼具開創性與全面性的著作。
台湾“土改”的前前后后

作者：黄俊杰

《台湾"土改"的前前后后:农复会口述历史》内容简介：在台湾地区的发展经验中，“中国农村复兴联合委员会”具有举足轻重的历史地位。农复会在迁台初期就协助行政部门推动“土地改革”。“土地改革”的完成，有助于农业生产力的提升，也带来了稳定的农村社会秩序，奠定了台湾农村复兴的基础。《我对大陆改革开放与台湾经济建设的建言:顾应昌先生访问纪录》系对当年参与农复会工作的资深人士，进行口述历史访问工作，所整理而成的实录。全书对于土地改革、农会改组、农业技术创新等史实，均有详实的记录，是研究台湾农业发展史之重要参考资料。黄俊杰，台湾大学历史系教授。
台湾史

作者：宋光宇
幌馬車之歌

作者：藍博洲

〈幌馬車之歌〉是二二八政治受難人、基隆中學校長鍾浩東很喜歡的一首歌。他在一九五○年代的政治撲殺運動中，結束短暫而熾熱的生命。他與妻子蔣碧玉相識相戀、患難與共、尋訪原鄉、加入抗戰……，仿如一篇篇扣人心弦的動人樂章，至今傳唱令人動容。本書作者藍博洲集史料、記錄與文學於一體，將冰冷的歷史還原重現，讓我們能以全新的視野，貼近這些即將被湮滅的台灣史與台灣人，在悲情城市中反芻那段傷痛與遙遠的記憶。〈幌馬車之歌〉1988年獲洪醒夫小說獎。《幌馬車之歌》一書在1991年初版，2004年增訂。本書1991年榮獲《聯合文學》作家票選十大好書第一名。〈幌馬車之歌〉中的很多素材，出現在侯孝賢的電影《悲情城市》之中。侯孝賢曾回憶：押房難友們唱的〈幌馬車之歌〉要有空間聲，所以特別開拔到金瓜石礦廢置的福利站空屋去唱。
北齊政治史研究

作者：呂春盛

一般對於北朝史的研究，大多偏重於北魏、北周，尤其是北魏的均田制、北魏孝文帝的漢化改革、北周的府兵制等問題。然而在北魏滅亡後，，與北周處於同時期的北齊，研究者卻比較少。北齊是北魏末年「六鎮變亂」之後，高歡所創建的政權。北齊的歷史研究，有助於澄清下諸問題：北魏孝文帝漢化改革之後，胡漢人民相處得如何？北周後期的胡族政權，政治上的胡漢關係又是如何？南北朝後期的國際形勢如何演變？結束分裂走向統一的局面是如何形成的？擁有最富庶生產地帶的北齊何以被北周所滅？北齊政權內部是否有某種不易克服的弱點，影響到本身的衰亡？如果以北齊為個案研究，能否看出胡族政權之所以短命的「衰亡模式」？本文的推理過程，是先由外在形勢的演變，討論北齊政權如何建立起來，又是如何逐漸走向衰亡，由其整個興亡過程，探索出促使北齊衰亡的原因，並對當時的國際形勢演變，有個基本的了解。在討論此衰亡過程時，把當時的周齊對抗，放置在東亞與北亞的大環境之下來討論。接著考察北齊的政治，逐步探討北齊內部的弱點，最後再對這些弱點做深一層的討論，把北齊政權所面臨的困境，追溯到五胡十六國以來的胡族政權，試圖為北齊的衰亡尋出歷史意義。凡例緒論上篇：北齊政權之創建及其衰亡過程第一章高歡之族屬問題與北齊政權之基礎第一節高歡之族屬問題第二節北齊政權之基礎第二章外在形勢對北齊北周抗衡的影響第一節侯景之亂對南北朝形勢的影響第二節突厥興起對北齊北周的影響第三章北齊北周對抗的消長過程第一節北齊優勢時代：五三四--五五四年第二節北齊北周均勢時代：五五五--五七三年第三節北周優勢時代：五七四—五七七年下篇：北齊衰亡原因之探討第四章北齊基層統治的考察：吏治與變亂第一節北齊的吏治第二節北齊的變亂第五章北齊統治階層內部之衝突及其演變第一節高歡時代的政治衝突：五三四年--五四六年第二節高澄高洋高殷時代的政治衝突：五四七—五六○年第三節高澄高湛時代的政治衝突：五六○—五六八年第四節高緯時代的政治衝突：五六九—五七七年第六章北齊政權的歷史困境第一節北齊的君權問題第二節北齊的胡漢衝突問題結論徵引書目圖表：一、史藉所載高氏先世世系表二、六鎮變亂簡表三、東魏與梁交聘表（五三六—五四○年）四、北齊築長城簡表五、北齊北周交戰簡表（一）（五三四—五五四年）六、五四七—五五五年大事年表七、北齊北周交戰簡表（二）（五五五—五七三年）八、陳與北齊北周之交聘表（五五七-五七七年）九、北齊北周交聘表（五六八—五七五年）十、南北朝後期形勢圖（一）（五三五—五四八）十一、南北朝後期形勢圖（二）（五五七—五七三）十二、南北朝後期形勢圖（三）（五七四—五七六年）十三、北齊政治大事表十四、高氏宗室世系表
台湾股市大泡沫

作者：江平

《台湾股市大泡沫》主要内容：谁都知道大厦将倾，但谁也不愿提前逃牛。在台湾股票市场崩溃的时刻，疯狂和迷茫顿时笼罩全岛。谁都不敢相信，一片喝彩与亢奋中轰然倒地的台湾股票市场，竟然如此脆弱。尽管估值一度高居全球第一，甚至超越了泡沫高峰时的日本股市，清醒的人们也隐约感到崩溃即将来临，但沉浸在牛市中的台湾的投资者，似乎并没有意识到泡沫已经到了危如累卵的境地。这让人不能不困惑于台湾独特的社会心态，并不是所有人都能理解，在大多数投资者并不了解股票的市场上，欲望的膨胀会导致多么惨烈的结局。
台灣獨立運動史

作者：陳佳宏

到底什麼是「台獨」？台灣現在是否已經稱得上「獨立」？本書作者陳佳宏自一九九五年即長期投入戰後台灣政治發展及台獨運動的研究，十年來對於台獨、海外台灣人以及族群議題有極深刻而獨到的見解。依據他的觀察，早在一九四九年蔣介石「反共復國」的時代，「客觀的台獨」就已經達成了。至於一九九○年代的國會全面改選及總統直選，更讓「實質的台獨」得以順利推展。二十一世紀的台灣則仍在「主觀的台獨」與「建制的台獨」之間徘徊。本書以宏觀的、全面的歷史觀點，重新定義「台獨」，並為戰後台灣政治發展提出精闢的「台獨進程五階段論」：客觀的台獨、實質的台獨、主觀的台獨、建制的台獨、法理的台獨。
中华通史（1-10卷）

作者：[台湾]陈致平

《中华通史》是台湾著名学者陈致平先生以一人之力完成的一部颇具特色的史学巨著，自一九七四年至一九七九年出齐全部十二册，很快又再版、三版，深受读者好评。本书即以修订本的十二册合并为十册，介绍给大陆读者。陈先生治学严谨，叙述深入浅出，完整明晰，书中尤以多幅历史地图和表格显示其功力，对于读者助益极大。可以说，本书是极为难得的向一般读者普及中国历史知识的通史著作。
史学方法与历史解释

作者：康乐彭明辉

该论丛是五十年来台湾学者在中国史领域的经典著述的汇编，共分十三个专题，十四册，分别是：史学方法与历史解释；制度与国家；政治与权力；思想与学术；社会变迁；经济脉动；城市与乡村；家族与社会；妇女与社会；生活与文化；礼俗与宗教；生命与医疗；美术与考古。　　台湾中央研究院史语所黄宽重、邢义田教授、北京大学中古史中心邓小南教授担任总主编。每一专题均由在该领域有深厚造诣的台湾学者担任主编。每册书前附有总编所作的序和分册主编导言。各册导言的宗旨，在于综论台湾中国史研究在不同阶段的内外背景和发展大势，并介绍当册作者和论文的特色。有些偏重于介绍收录的论文和作者或收录的缘由，有些偏于介绍世界性史学研究的大趋势，有些又以分册主编对某一领域的看法为主轴，各俱特色。每篇文章之后，都附有简短的作者小传和本文的原刊数据，便于有兴趣的读者进行进一步的查考。　　丛书汇集众多国际之名学者的名作。老一辈学者，如严耕望、劳榦、傅乐成、戴炎辉等，当代史学名家，如余英时、许倬云、禄耀东、毛汉光等，还有深厚的西学背景的中青年知名学者，如陈弱水、颜娟英、李贞德等。云集了台湾半个世纪几代学者的代表著述，可谓名家荟萃，佳作琳琅。　　本丛书的文章的总的选录原则是以近期出版者为主，以展现较新的趋势和成果。但各册也有不同。有的分册收录的几乎都是近十余年的论文，如《生活与文化》分册；有的则收入较多几十年前的旧作，如《制度与国家》，这恰恰反映了台湾中国史研究方向和中心的转移。　　由于各种条件所限，海峡两岸学者的交流，资料信息的利用和相通，相关论文的查阅，都存在这一定的不便。国内学者和相关研究人员一直要求及时看到台湾学者的相关研究，这是促使本丛书出版的主要因素。台湾和内地在中国史研究领域存在着很大的差异。台湾学者一方面受西方汉学界影响很大，一方面又非常熟悉中国文化，有更多的创新和活力。在研究论题上，除了传统题目，台湾史学界树立了自己独特的议题，如医疗史、身体史，为国际史学界所注目。　　“台湾学者中国史研究论丛”的出版，应会给国内史学界带来新的资料、新的信息和新的关注点，对于两岸学术的交流和互动，将产生非常积极的影响。　　本书的二十一篇论文，可呈现台湾史学界对史学方法与历史解释的关注：第一卷部分“反思与前瞻”的六篇论文，回顾与检讨了1945年以后台湾史学的诸种面貌；第二卷部分“方法与方法论”的九篇论文，略可说明台湾史学强调方法与方法论的优先性；第三卷部分《历史解释》的六篇论文，大抵呈现台湾史不对历史解释的关注。当我们省视1945年以后台湾史学有关史学方法与历史解释的相关论著，可以明显看出方法与方法论的优先性显然高于历史解释，呈现了台湾史学向窄而深的现代学术研究靠扰之取向，因而有愈来愈多的史学工作者，以深入专题的方式进行研究；加上社会科学与历史学的结合，使台湾史学有愈来愈专来化的趋势，这种研究取向一直到1990年代方始改变。
中国通史（全7册）

作者：萧璠

《中国通史(套装全7册)》为台湾著名历史学家傅乐成教授领衔主持，邀集门下五位史学俊彦共同撰写而成，是台湾乃至中国史学界不可多得的通史类著作。全书所述史实上起旧石器时代，下讫清帝退位，按朝代顺序记述，由五位青年学者分别著述其学之所专的部分：《先秦史》，由萧璠著，记述了中华文明诞生到春秋战国这一阶段的历史；《秦汉史》和《魏晋南北朝史》，均由邹纪万著，分叙了秦始皇统一六国到东汉末年农民起义以及魏蜀吴三分天下到南北朝对峙局面的结束这两个时段的历史；《隋唐五代史》，由傅乐成教授亲自撰著，为隋重启统一盛运到后周灭亡，此三百余年间的历史；《宋辽金元史》，由王明荪著，所叙为从北宋统一全国到元帝国的衰亡，其间几朝的历史；《明清史》，由姜公韬著，叙述了明建国到满清康乾盛世国势转衰这段历史；《近代史》，由段昌国著，记叙了鸦片战争前后到辛丑条约签订这一中国沦为半殖民地半封建社会的历史。全书每卷十余万言，共九十余万言。书中运用了一些文言文词句，表达简洁通畅，读之如饮醇酿。且每位著者对书中所述历史事件及人物均有自己独到精辟之见解，贵在不人云亦云。此外，这套简体版的《中国通史》还配了多幅珍贵的史料插图和战争地图，以便于读者更直观地了解历史全貌。本书刊行于1978年，成书之后即在话语圈里产生巨大影响。时至今日，仍是不少史学爱好者的案头必备之书，一些高校亦将其作为常用教材，甚至有学者亦能从中获益。
另眼看歷史：一部有關中、日、韓、臺灣及周邊世界的多角互動歷史

作者：呂正理

作者試圖從研究思想和社會價值觀演變的角度來剖析歷史的過程和脈動，希望用「通史」的概念，把中國、日本、韓國、台灣等國家或地區裡各個民族的起源、朝代興衰，以及歷史上的雙邊或多角互動關係都包括在裡面，將東亞歷史相互間關聯互動的關係論述清楚。作者將各個平行的國史變成交叉縱橫的網狀區域史，用大區塊的歷史解讀幫助讀者用不同角度去看我們與鄰國的關係與歷史，希望藉由對彼此歷史的瞭解，有更開闊的胸襟視野客觀地面對歷史全局，進而避免不必要的誤解與衝突。我要特別指出，呂先生試圖從研究思想和社會價值觀演變的角度來剖析歷史的過程和脈動，這是一個有意義而值得鼓勵的方向。 ──中央研究院院士兼副院長王汎森序正理兄一再重複他在〈自序〉裡寫的一句話：「以我個人的看法，比較現代企業的起落和歷史朝代的興衰，其間實在沒有很大的差異。」深獲我心。 ──清華大學科技管理學院院長史欽泰序一個人如果只讀自己國家的歷史，而對別國的歷史所知有限，通常不會知道一個發生在本國的歷史事件究竟會對另一個國家產生什麼樣的衝擊。很少人會聯想到，本國人民所歌頌的豐功偉業，常常是由另一個國家的人民付出代價。 ──作者自序
宝岛风情

作者：秦风编著

台湾，不是蕞尔小岛，这里几度处于大时代的风暴核心。逆推一万四千年，原住民就已定居在此，与世无争。 17世纪以前，这里是中国东南海洋冒险家的藏身之处。日据时代，台湾主流知识分子贫贱不移，威武不屈，坚守民族立场。自1945年光复后，宝岛又牢牢地掌握在中国人的手中…… 本书为“秦风作品系列”之一，对台湾民生作历史性的解剖，与秦风编著的《岁月台湾：1900－2000》、《抗战一瞬间》并成姊妹篇，也与“温故影像”系列的《内战结束的前夜：美国〈生活〉杂志记者镜头下的中国》、《遍地盐井的都市——抗战时期一座城市的诞生》同为图文读物，采取图文并进的读解方式，内容形式不多见。面向未来，读史知今。台湾，两岸中国人的乡愁。论传统，全中国大概没有一个地方像台湾这般“传统”了。曾有三十年间，台湾努力把自己打扮得比谁都更“中国”。这段特殊的生命体验，形成今天台湾社会内心深处的悸动。只要受到同胞真诚的爱的牵引，随时都会泉涌而出…… 目录原住民考试家庭传统社会农村灾难体育人物演艺专家推荐提到台湾，通常我们最容易想到的是阿里山和日月潭，一座山，一潭水，几乎引发了对宝岛的所有想像。如问题转到台湾同胞走过的足迹，我们的印象便变得十分模糊了，的确，我们不太知道他们是怎么走过来的，也不知道他们对自己的生活怀有怎样的情感。然而，这正是两岸同胞爱的根源，也是最重要的体现。两岸同胞以同理心来了解彼此的梦想和渴望，以及至今为此付出的代价和取得的成果，彼此欣赏，彼此谅解，任何隔阂都可化解于无形。基于此，继《岁月台湾：1900－2000》一书后，秦风再编撰此书，由过去编辑的《二十世纪台湾》全集中选取适当的照片，更强化视觉的效果，用清晰的画面让读者可直接在纸上饱览宝岛美丽的山川，看到人物鲜活的表情，仿佛那百年的光影刹那间就掠过眼帘。不发惊人之语，不作猎奇之态，更着重平实生活的层面，用温馨的琐事和贴近的心情，让读者的心思不自觉飞越海峡，走入彼岸的时空。
台湾通史

作者：连横著
台湾通史

作者：连横

一千二百九十年岁月纵横经纬，八十八篇史记包罗万象。连战大陆之行见面礼台湾“太史公” 呕心十年成巨著连战亲祖父妙手文章示春秋　　连横的《台湾通史》，仿司马迁《史记》体例，时间从隋朝大业元年至清光绪21年（1895年），横跨1290年的历史时空，将包罗万象之内容纳入88篇之中。其突出的特点，一是典据精深，记述详明，因立足奠基台湾史，故史料编撰宁详勿略，宁取无弃。无论是旧籍疏略之岛内抚垦拓殖的情况、故纸未载之相逼而来的外交兵祸，还是岛内动植矿物等天然资源的种类及分布情况、稻米糖茶等诸种作物乃至食用方法，或据资料详细系统地载录下来，或依耳闻目睹据实列述，内容扎实，使《台湾通史》成为文献大宗。二是较以往修史注重兵、刑、礼、乐者，凸显“民贵”史观，对岛内民生之丰啬、民德之隆污，特别是攸关国民生计之官方奏疏一律详细载录，以供后人借鉴。三是对以往史书以“岛夷海寇”视之而一笔代过之郑成功驱逐荷兰殖民者以及其后率领大陆同胞迁台拓台的事迹给予重新矫正定位；对台湾人民介乎以卵击石、艰贞抵御日侮的历史详情，更是重笔彩墨，致意再三。四是全书既体现了台湾与祖国大陆在政治、经济、法律、典仪、文化、宗教等方面一脉相传的历史渊源，又突出了台湾的地方特色，安排有序，相得益彰。《台湾通史》一书是由连横历经十多年努力在一九一八年写竣，记录隋朝大业年间至清光绪二十一年止，台湾一千二百九十年来的历史发展过程。连横是台湾台南市人。　《台湾通史》内容分为三册，分别在一九二○年出版第一册，二一年出版中、下两册，为记录台湾历史发展的重要著作。　《台湾通史》浸透着连横对家乡台湾的深厚感情，凝聚着连横维系中华民族精神于不坠的朴素思想，也承载着连横一介史家强烈的使命感。回顾连横先生满腔热血为民族精神之传承而奋斗的一生，瞻仰两岸人民为祖国统一之祈盼而献身的历史，比照今日两岸同胞仍多阻隔的现实，重读此书，对其中意涵更是感怀至深。这部历史著作具有以下特点：首先是连横在书中特别推崇民族英雄郑成功，他认为台湾的立基与发展始于郑成功时代。《台湾通史》的“卷一”是“开辟纪”，主要记述台湾与祖国大陆的联系，特别是隋朝大业元年(公元605年)以后大陆和台湾的联系。但是，该书认为台湾的“立基”始于郑成功驱逐荷兰殖民者、在台湾建立政权，表现了连横对民族英雄郑成功及其事业的崇敬和赞许。　　其次是《台湾通史》阐述了台湾文化和大陆文化的同一性。连横从台湾职官制度、典礼、教育、刑法设立与演变以及文学等各个方面叙述了台湾和大陆在文化上的同一性。认为台湾原为“荒服之地”，至延平(郑成功)至，在职官、典礼、刑法上仿照明朝制度推行之。关于教育，连横说：“台湾为海上荒岛，靡有先王之制也。……延平(郑成功)克台，制度初建，休兵息民，学校之设，犹末遑也；永历十九年八月，嗣王经以陈永华为勇卫。永华既治国，岁又大熟，请建圣庙，立学校。……清人得台之后，康熙二十二年，知府蒋毓英始设社学二所于东安坊以教童蒙，亦曰义塾。其后各县增设。……康熙二十五年，福建总督王新命、巡抚张仲举奏准，台湾岁进文武童各二十名，科进文童二十名，凛膳生二十名，增广生如之。”
晚明清初思想十论

作者：王汎森

本书所收的论文大抵集中在晚明到清初这一段，它们基本上与“明清思想的转型”这一个大论述息息相关，但是作者刻意挖掘前人所忽略的问题，故书中所处理的人物、材料、主题，不一定都落在一般熟习的论述范围之内。由它们可以看出整个“明清思想转型”是一个内容非常复杂、成份非常多元的历史现象，由心学到考证学的转变只是其中一端而已。本书所收文章大抵不只是就思想谈思想，而是尝试着将思想与其他历史因素结合起来考察，它们或为道德紧张感、或为知识社群的变动、或为时代心态、或为文人生活、或为地方社会、或为政治变动、或为官方正统意识形态等，对于思想史研究而言，收在本书中的文章是一些新的尝试。
中國食人史

作者：黃文雄

中國民以食為天，「有毛的吃到棕蓑，無毛的吃到秤鉈」，中華料理更是名聞天下。但若要論「食之極致」，則恐非舉世無雙的中國食人文化莫屬。從中國「二十六史」及諸多重要官方文獻考證，自西元前205年至西元1930年為止的2135年間，中國歷史上共有118個年代發生過人吃人的記載。平均每18年就有一次大規模的人吃人。這還僅限於有官方文獻可考的官方記錄，（不包括地方誌、野史雜記），也僅限於大飢荒時的人吃人，若致於戰亂時的人吃人，平常時的吃人肉......那就更無計其數了。實則我們從中國史書上經常可以讀到諸如「易子而食」、「人相食」、「啖肉」、「臠肉」、「肉刑」、「割股事親」、「割肝炒菜」、「弱肉強食」、「人市」、「人肉包子」、「人肉市場」、「人肉筵席」、「殺妻宴客」、「吃人禮教」，甚至「乾屍」、「？屍」、「人彘」、「醢肉」（醃人肉醬）、「舂磨寨」（人肉加工場）等駭人字眼，可見中國不僅大飢荒時人吃人，戰亂時人吃人，即使平時，也常以人肉當美食，生病時以人肉當藥補，並且發展出一套全世界獨一無二的人肉料理學，以之做為美味珍饈。中國的食人文化，已從單純逞口腹之慾的生理次元，「精進」到洩恨報仇、宗教祭祀、貴族饗宴、官場酬酢...的精神心理次元了。哀哉，中國食人史，無乃一部陰森森卻又活生生的冷血「慘史」。
秦始皇

作者：呂世浩

臺大學生口耳相傳「四年修不到，成終生遺憾」名師！超過43000人爭相搶修的超人氣課程，首度結集出書！歷史上成功和失敗的關鍵究竟何在？如何在巨變時代中找到一條出路？他開啟了中國歷史上最好的時代，還是最壞的時代？他的一生就彷彿一面鏡子，映照出人性的幽暗和光明……秦始皇十三歲繼位，二十二歲剷除權臣親政，這個在巨變中成長的中國第一位皇帝，不僅結束了一個綿延千年的舊時代，也開創了一個前所未有的新時代。為了邁向成功，他時時刻刻克制自己的感情。為了統一天下，他忍辱負重，禮賢下士，不計出身和國籍，重用任何對自己有利的人才。為了子孫久長，他事必躬親，貫徹政治、經濟、軍事、文化的強勢改革，帶給後世深遠的影響。但最後他所得到的結局，卻是身腐屍臭，斷子絕孫。他強盛的天下，他珍視的帝國，在一生中最信任的三個人聯手背叛他之後，短短三年便一敗塗地、灰飛煙滅。回顧秦始皇充滿爭議又波瀾壯闊的一生，讓我們不禁思考：像他這樣聰明絕頂、意志剛強的人物，為什麼會讓自己一步一步地走向滅亡？他究竟是殘酷無情的暴君、剛愎自用的昏君，還是一位勇於改變世界的強者？如何學習歷史，才能對我們的人生有用？成功與失敗的關鍵，究竟何在？在這個價值混亂、年輕人彷徨不安的巨變年代，藉由本書精闢的剖析，重新理解秦始皇一生的抉擇和成敗，作者將帶給我們一個你從未思考過的嶄新歷史視野！
中国历代战争史（第3册）

作者：台湾三军大学

《中国历代战争史(第3册):楚汉战争-东汉》内容简介：《中国历代战争史》是蒋介石亲自下令台湾三军大学编撰的一部以战争为中心的中国通史。1955年，台湾三军大学奉蒋介石手令，成立“中国历代战争史编纂委员会”，开始着手编纂工作。16年间，一批实战经验和学养兼具的将校军官捉刀执笔，多位各学科造诣一流的教授亲预审校，《中国历代战争史》于1972年面市。后来，台湾各研究机构和多所大学，还包括美国华盛顿大学、哥伦比亚大学、胡佛研究所等，纷纷致函索求。为满足广泛的社会需要，该书于1975年开始修订，析为18分册，于1979再版。整个修订工作，由钱穆、王云五、陶希圣、蒋复璁、黄季陆、方豪、屈万里、宋晞等学术名家担任指导委员，成就了这部中国战争史的扛鼎之作。《中国历代战争史》全书结构依历史朝代顺序，分为上古至西周、春秋、战国、秦、楚汉战争、西汉、东汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋辽金夏、元、明、清、太平天国十八个时代，上起黄帝败蚩尤之涿鹿之战，下终太平天国天京陷落，前后共四千六百多年，分立十八卷。对每一朝代，先是综合论述，包括地理位置、政治情况、社会状况、国防措施、外交与谋略决策、战略与战术的运用、主要人物的影响等。然后，对每一朝代的重要战役或会战，各以专章论述。先论述战役或会战前的一般形式，战争起因、战场地理形势等，然后详述双方战略指导、作战经过、战略与战术的运用、战后情况等，最后是综合评论。《中国历代战争史(第3册):楚汉战争-东汉》叙述史实与战事评说相结合，态度严谨，文字典雅，是一部优秀的中国古代战争史的总结之作、一部前所未有的中国军事史鸿篇巨制。至今在汉语文化圈中，还没有出现能出其右的战史著作。自《中国历代战争史(第3册):楚汉战争-东汉》问世以来，海内外评议纷然，大陆军方得悉后，即令军事译文出版社翻印成书，即大陆1983年版。印成后，只分发军中师级以上将领及军方研究机构。学人偶有得之，或传观，或口述，一时风糜。军事译文翻印之时，将前后附文及蒋介石题签，尽数去除，大陆读者至今未知此书前缘今世。本次引进出版，除将黎明版繁体竖排改为简体横排外，其余尽复旧观，读者将无复疑惑。《中国历代战争史(第3册):楚汉战争-东汉》为第3册，涵盖了从楚汉战争到东汉一朝的战争史内容。主要包括楚汉战争，西汉前期平定七国之乱的战争、汉武帝对匈奴的战争以及对西南夷和西域的开拓，新莽末年的农民起义和东汉的建国战争，以及东汉对匈奴的战争等内容。海报：
吴姐姐讲历史故事（第1册）

作者：吴涵碧

台湾畅销时间最长，获奖最多的历史读物。刘墉、罗兰、林清玄、傅佩容、林海音、宋楚瑜、郭为藩、侯文詠等一众名家倾情推荐内容上起远古，下终明代中叶，作者选取这段漫长历史中富于教益和人和事，写成一系列轻松而富于情致的短篇故事。全书凡1075篇，200万言，故事之间相互勾连，前后贯通，连缀起来，即成一部规模颇大的中国通史。所采史实，皆出自信史，对流传甚广的野史及民间传说，偶有采择，皆指明其非为史实，并以信史与相对照；所选史材避开艰深的历史问题，选取其中意义浅白易懂、富于情趣的故事，务使读者轻松明了其中要义；故事标题皆富于意趣、亲切可观，内容富于情致、浅易畅晓，不以森然面目以待读者；故事皆两千字以内，读者略有空闲即可进入，开卷即有收获。行文之中，一叙一议，非惟多趣，亦极富见地，风流蕴藉，埋伏于轻松的历史故事当中，抹平成人与孩子阅读兴致的沟壑。获奖一览 ◎台湾金鼎奖推荐奖 ◎台湾金鼎奖优良出版品 ◎台湾中国文艺奖章 ◎台湾优良儿童图书“金龙奖” ◎台湾国立教育资料馆评鉴特优青少年课外读物 ◎台湾民生报“校园好书排行榜”票选第一名 ◎台北国际视觉设计展插画类金奖本书内容上起远古，下终明代中叶，作者选取这段漫长历史中富于教益和人和事，写成一系列轻松而富于情致的短篇故事。全书凡1075篇，200万言，故事之间相互勾连，前后贯通，连缀起来，即成一部规模颇大的中国通史。作者吴涵碧女士，台湾著名学者、作家，自上世纪八十年代起，以“吴姐姐讲历史故事”为题，在台湾《中华日报》、《国语日报》开辟专栏，连载历史故事，每周一篇，21年未有间断，本书即这些专栏文章结集而成。专栏读者对象原定为青少年，却得到成人和青少年的一致喜爱，这得益于其诸多特点：所采史实，皆出自信史，对流传甚广的野史及民间传说，偶有采择，皆指明其非为史实，并以信史与相对照；所选史材避开艰深的历史问题，选取其中意义浅白易懂、富于情趣的故事，务使读者轻松明了其中要义；故事标题皆富于意趣、亲切可观，内容富于情致、浅易畅晓，不以森然面目以待读者；故事皆两千字以内，读者略有空闲即可进入，开卷即有收获。吴姐姐一生埋首典籍，深知历史的严肃性和学术性，讲历史故事时，不曾妄开言论，不曾逞才使气，未曾沾染纤毫意识形态之论调。见解之持正，论史之谨慎，与中国历代史家所恪守准则一脉相承。即使是对于残暴的独裁者，吴姐姐也不吝排列他们的良政和善行，指责与激赏、恶行与善政，并行不悖；吴姐姐希望读者放下成见，客观地认识人和事物。
文白对照全译资治通鉴（第一辑全三册）

作者：[宋] 司马光著,黄锦鋐主编

《资治通鉴(第1辑):战国秦西汉(文白对照全译)(套装全3册)》为《文白对照全译资治通鉴》的第一辑。全书文言原典300余万言，白话译文500余万言。因规模宏大，为方便读者阅读计，在不改变《通鉴》原次序的前提下，按朝代将其分为7辑，每辑大致3册（第四辑南北朝部分4册，第七辑五代十国部分2册），共21册，陆续推出。本辑所记，起于周威烈王二十三年（前403），迄于王莽地皇三年（22），讲述战国、秦、西汉三代（含王莽新），凡425年之史事。周威烈王二十三年（前403），赵、魏、韩三家分晋，周王室均予承认，将其视为与秦、楚一样的诸侯，司马光以为“先王之礼于斯尽”，周王室纲纪已然堕废，再不能以王室名分节制、仲裁诸侯所为，周朝衰落至于灭亡，皆始于这一节点。《资治通鉴》全书自这一年起始，以示“天子之职莫大于礼也”，警示君王大臣皆应以此为鉴。三家分晋之后，诸侯强国再不以周王室为意，兼并加剧，至前256年，周赧王将周室城邑及百姓献于秦国，东周灭亡，诸侯只剩下秦、赵等七雄。秦王嬴政雄才大略，秦一国独强，依次灭韩、赵、燕、魏、楚、齐六国，至前221年，统一天下。嬴政称始皇帝，芟夷诸侯城池、销天下之兵以待内，贯连万里长城以备胡；废诸侯，立郡县，统一货币文字，实行苛政，企望江山传至千秋万代；未料才及身死，陈胜发难，刘、项相随；前207年，秦帝国即告灭亡。霸王项羽异军突起，宰割天下，以暴易暴，忽忽五年，身死国灭。汉高祖刘邦施行宽仁，轻徭薄赋，与民休养，至文帝、景帝，蔚然成治。汉武雄才，立意开边，漠南、漠北争战连年，武功固然赫赫，天下已然疲惫。其后西汉皇室大权盛极而衰，连遇外戚专政，皇权旁落，除宣帝有所振作外，再无西汉前期之辉煌。元帝以降，皇权落入外戚手中，再不能自拔。至王莽地皇三年（22），天下分崩，更始帝刘玄称帝在即，昆阳之战幕即将拉开，王莽主力殆亡就在目前，民心已然失去，再无掌控之力，历史随即翻开新的一页，本辑结束于此，以终西汉。此425年，大的朝代更替有二（秦承东周，汉代嬴秦），灭国无算，多伴有血腥杀戮。天下破碎、战火连绵的年代占其太半，其间豪杰纷出，贤才并起，壮士鲜血，洒遍中原。及至承平，也多兴灾患，百姓之悲苦沉沦，不胜记载。翻看阅览，或扼腕切齿、浩叹唏嘘，或感愤振作、踔厉风发，俯仰逸兴，所在非一。诸般纷繁史事，在司马光等人笔下，一一按年月展开，条分缕析，因果分明。废兴之机要，人情之冷暖，尽在一览；文字典雅，史迹斑斓，两臻佳妙，令人叹为观止。本辑所载：东周部分（前403～前256）（前256年东周灭亡至前221年秦统一全国，此35年，用秦国纪年），凡148年；秦部分（前255～前207），凡48年；汉部分（前206～22），凡229年。