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标签：台湾
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民法总则
在这本《民法总则》中，作者王泽鉴了应用一种“实例研习”法来讲解，这种方法是在讲授民法理论时，通过一定的实例去讲述，而不是仅仅讲抽象的理论。这些实例有的取自现实的司法实践（即如判例和案例），有的出自讲授者的设想或编制，因而可以涉及民法的每一方面、每一理论，而不受限制；另一方面，这些实例仍是按照民法的体系，以民法法典的编制体系为依托。学生学过后得到的仍是全面的民法理论，不只是一些片断的东西。 《民法总则》1982年在台湾初版，经反复修改补充，始成现在的规模。中国大陆的民法体系虽与台湾的民法体系略有差异，但就整体而言，民法理论基本相同，所以这部书对中国大陆的民法学者也是有所教益的。 -
野鹤的白羽
《野鹤的白羽》内容简介：台湾散文对于大陆读者来说，便是不远不近的山水。说不远，是因为许多台湾作家，都或先或后地在大陆风靡过；虽是千岩万壑，关山相隔，但地理的巨大屏障却隔不住缪斯诸神桂桨拔动的柔声息；于是，海峡彼岸文章圣手笔底牵动的风雨声，便传过时空的幽谷，砉然回响。说不近，是因为深山丽泽其景虽好，可是在远望之余，能俯身拾阶，逡巡其间，一睹青林深涧、梵刹园亭之真颜，抑或投身入水，一亲膏泽而知其冷暖者，又有几人？ 于是，在海上开禁日久，两岸交流渐畅的今日，我们太有必要将台湾散文的整体形貌展现一回，好让大陆读者可以从更多的路口，投入这一片浩瀚的美景，在几番尽情的游走之后，收获中华文学的全息景观。 -
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黑白异境
“我和几米话对画”征文活动十一月隆重登场！由汕头大学出版社主办的本次征文活动的正式投稿日期为11月1日起到12月31日止，参赛稿件请上传至本次活动的主办网站所指定的网页上或邮寄到组委会所指定的邮箱。随书赠几米亲笔签名的海报一张。机不可失，失不再来哦，赶快来参加吧…… 本笔记书收录的是一些没有被写成故事的黑白作品，一个一个的“小人”，有着不同的面容和姿态，他们各自存在异境，上演不同戏码。也许， -
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蔷薇之恋
序： -
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我的心中每天開出一朵花
一朵真摯的花。 最初，幾米想：「把它寫成蘊含人生哲理又勵志的文章好了。」 可是，寫著寫著，就放棄了勵志哲理的念頭。後來，畫著，又覺得一個主角太孤單，於是加入一個小女孩，最後，又加進一個小男孩，那已經是故事的結尾了。 一束豐美的花。 這書，單獨看文字，每則都是可以獨立發展的故事， 單獨看畫，每幅都是畫中有話。 看文字讓人想寫下一個故事，看畫又讓人想畫出另一個故事， 這書除了有花，還附贈良田。 一把神奇的花。 讀越多次，越有力量，反覆觀看，愈覺得心花朵朵開。 這把神奇花有個快樂咒，魔法師就是幾米 -
妖刀記3
妖刀之危暫解，胡彥之、染紅霞和黃纓等人也隨耿照先入白日流影城棲身。 夜中，橫疏影卻將妖刀之秘私洩於「姑射」。「姑射」所屬，何方之徒？ 橫疏影如何也不能忘記，她初遇「姑射」那天，「那人」的一言一語。 「這是『重瞳』。」給她面具的那個人，曾經這樣說：「傳說中，『目有重瞳』乃成仙之兆。戴上這個面具，妳才能成為我等『姑射』的一員。」 「我們……也算是仙人麼？」 「死而復生之後，只有兩條路可走；不是仙人，便是厲鬼。」 ——那，我們究竟是仙人……還是厲鬼？ 到如今，她仍是想來便一陣悚慄。 -
妖刀記4
一場算計，十年苦心。奪財寶、奪秘笈、奪神兵，甚至奪人妻女都不稀奇，能奪人姓名、奪走他們血緣出身的，究竟是何等陰謀詭計？又是何方高人所為？ 一只紅漆木箱，兩具淒慘屍體……一把無主之刀，如何在眨眼間奪走人命？雲上樓中，耿照初試身手，震驚四座，卻被指為「刀皇傳人」！第四把妖刀?天裂血腥現世，又將奪走誰的性命，掀起什麼樣的風波？ -
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论语
用漫画的形式阐释中国经典古籍，蔡志忠已经赢得了广泛的读者，居然不论老少，都对它们情有独钟。儒者诤言，字字珠玑！ -
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民法总则
《民法总则(最新版)》是研习民法者的入门参考书，以私权利贯穿始终，开篇就转载了德国法学家耶林的名著《法律的斗争》，为全书定下了基调：即民法是保障私权利的基本法。接着从权利主体(自然人及法人)、权利客体(物)、权利变动(尤其是法律行为，既属重要，全书亦主要围绕之详加论述)及权利的行使等角度进行论述，力图把民法的权利本位、私法的价值理念与原理原则全方位地展现给读者。《民法总则(最新版)》的另一特色是用实例引导读者发掘问题、思考问题，并带着问题去探求私法上的解决途径。 -
民法学说与判例研究
《民法学说与判例研究1》(修订版)：拙著民法学说与判例研究等书于一九九七年由中国政法大学出版社发行简体字版，承蒙读者爱护及指教，谨致诚挚谢意。兹再全面校正，调整学体，改版重印，期能更臻完善，俾便使用收藏，敬请惠赐教正，无任感荷。台湾民法系于一九二九年制定于中国大陆，以德国民法为蓝本，兼采瑞士及日本立法例，自一九四六年适用于台湾，迄今已超过半个世纪，为社会经济发展提供了一个具有效率、稳定的私法秩序。拙著诸书旨在分析讨论民法典社会变迁，理论与实务的互动协力关系。其所致力者，系运用法学方法，就具体个案，从事较深刻的研究，阐释民法的解释适用，综合学说与判例，尝试以较严谨的论证及说理，建构民法的基本概念，理论体系及指导原则。期望此次更新再版，能够使《民法学说与判例研究1》(修订版)继续参与中国民法学的进步和发展。 -
蔡志忠古典漫画（全八册）
这套书是蔡志忠历年来所画的古典漫画的总汇，包括孔、孟、老、庄、列子、孙子、韩非子诸家之说，大学、中庸、论语，史记、六朝怪谈、世说新语，唐诗宋词，聊斋志异、菜根谭等等。 -
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傅佩荣《庄子》心得
翻开《庄子》一书，第一篇是《逍遥游》，而映入眼帘的第一个故事，则是“鲲化为鹏”的奇谈怪论。不过庄子好像非常在意这样的故事情节，居然在《逍遥游》中反复说了三次。若想了解庄子，似乎不能错过这个寓言。 首先，庄子说：“北海有一条鱼，名字叫鲲。鲲的体型庞大，不知有几千里。鲲变化为鸟，名字叫鹏。鹏的背部宽阔，不知有几千里。它奋起高飞时，双翅张开有如天边的云朵。这只巨鸟，在海风大作时，就会迁徙到南海去。南海，是一个天然大池。”这样的描述让人过目难忘，“不知其几千里也”根本是夸张到胡言乱语的程度。庄子的目的是要迷惑我们的想象力，逼我们摆脱日常生活的所见所闻，使我们无法意识清醒地询问：真有这样的鲲与鹏吗？它们又在何处？鱼真的可以变成鸟吗？ 学习《庄子》，至少已经明白“不得已”三字的奥妙。所谓“不得已”，并无勉强、委屈、无奈、被迫之意，而是在判断各种条件成熟的时候，我就顺势而行，亦即“行其所当行，止于其所不得不止”。因此，重点是：如何判断各种条件是否成熟？能够做到这一步则是“转识成智”的开始。
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