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标签:台湾

  • 白先勇说昆曲

    作者:白先勇

    每个民族都有一种高雅精致的表演艺术,深刻地表现出那个民族的精神与心声,希腊人有悲剧,意大利人有歌剧,日本人有能剧;俄国人有芭蕾,英国人有莎剧,德国人有古典音乐,他们对自已民族这种“雅乐” 都极端引以为傲。我们中国人的“雅乐” 是什么?我想应该是昆曲。这种曾有四百多年历史、雄霸中国剧坛、经过无数表演艺术家千锤百炼的精致艺术,迄令已濒临绝种之危,如何保存我们唯一现存的“雅乐”,应是文化工作者的当务之急。笔者访问中国当今昆曲第一名旦华文漪女士,畅谈她对昆曲的看法及学艺经过,希望能够引起文化界的注意,共同爱护保存昆曲这项珍贵的民族文化遗产。
  • 步下红毯之后

    作者:张晓风

  • S.H.E 真青春!

    作者:S.H.E,黄子明

    历时100天,香港、台湾、日本24小时全程盯拍 1000张幕后生活照入书 S.H.E“首部写真书”青春抢光! *主持《我猜我猜我猜猜》节目时腰很酸、脚很疼,但心里却很开心 *日本明治神宫“绘马”许愿新书大卖 *Selina穿一套和服花三小时  *Hebe累到不行路边倒头就睡 *Ella手拿DV猛拍日本嬉皮男 V150张亲密大头贴S.H.E精美年历 超值附送 双重大礼 *S.H.E赴日魔鬼训练“心情喃语”,首度告白! *S.H.E是可爱的新种美女! *美丽是上帝赠予我们每个人的一粒糖果,你丢了吗?S.H.E没丢。 各位女生,各位女生的姐姐、妈妈,你们把上帝赠予的美丽糖果遗忘在什么地方呢?   青春、美丽是摘不下来的,但是或许能够复制!从S.H.E,或许每位女生甚至女生的姐姐、妈妈等,都能复制出无数自己的青春、美丽!S.H.E是很够力的! “世界杯真好看,Ella很投入,趁电台访问的广告空当看,表情凝重,不过忘了是哪一场了。可是巴西赢的那天还真是开心呢,当场跑去买足球鞋,而且穿着足球袜哦!还跟司机先生聊开了! HEBE说真的,我超爱吃水果!要不要来一口? 瞧!我们的感情真的很好哦! 我个人很喜欢这张!因为很有喜感!到底好了没有?!水!贪吃的我。 再现了,日本!再见了,所有与我接触过的可爱、善良的一群人! Ella是头脑不清楚又走路晃动的老头! 准备登机了!我压低头像明星,Ella是我的助理,Hebe则是开路飞鸟! 第一天开始了,日本的麦当劳好好吃! 我在画脚的样子……很难画! 我们的脚!为了要搭配和服的木屐,所以要量脚! 要穿和服,所以要知道脚的大小,所以要画脚。可是左边小腿上有疤! Ella的脚最大! 虽然嘴开开,依然很可爱。 穿白色连身洋装的Selina是男人的最爱,而我这死丫头一辈子都不可能穿这如梦似幻的洋装! 外景,我恨外景,我真的很讨厌外景,从这张照片你们应该可以积压物资我有多厌恶外景了吧!风大得要人命,把头发吹到嘴唇上,再吹到脸上,弄得满脸都是唇油。太阳大可理喻,再加上本人眼睛有严重的畏光症,完全张不开眼睛。” 这些可爱的句子与感言全都是SHE亲自为她们的写真集配的注解文字,是不是很有意思呢,当然如果当你看到这1000多幅超可爱的照片时,能会更被她们的活力所感染。
  • 唐诗说

    作者:蔡志忠

  • 人间烟火

    作者:张曼娟

    流水脉脉,夜夜不息。春花曾几多忧伤,秋月又曾风多惆怅?在敏感、细腻而幽怨的明眸里,一位如同飘逸尘世的仙子,在对生活本真不懈的追求中,为情感万象点杂了怎样的色彩?世间艰涩,人际混杂,又在如我者中,留下何种稚嫩的记忆?多愁善感的青春心灵,轻快忧悒的语调空间,精微写真的少女情怀,点点滴滴,融汇成一股招人怜爱的独特魅力。 本书前言 特色及评论 文
  • 列子说

    作者:蔡志忠

  • 幸福号列车

    作者:张曼娟

    收录《发现一颗星球》、《不怕改变》、《感谢,所以幸福》、《网络美女的真面目》、《一双好鞋》、《王子与公主之外》等五十篇散文。
  • 哲学与人生

    作者:[台]傅佩荣

    本书傅佩荣十数年之授课精华所成,开宗明义介绍《哲学是什么》。前半段以西方为焦点,探讨“思想方法”、“人生的真相”、“神话与悲剧”、“苏格拉底”、“存在主义”、“荒谬之超越”等普通的知识背景,提供有人生死走向哲学的途径;后半段则以“中国哲学的起源与特质”、“儒家的风格”与“道家的智慧”为主题,揭示中国传统文化中体大思精的人生哲理与玄妙卓越的人生境界。此外,尚有“艺术与审美”、“宗教与永恒”、“教育与自我”等题材。全书的结论放在“文化的视野”,这已是素质教育的目的所在,有助于拓展人们的眼界与心胸,不...
  • 老子说 庄子说

    作者:蔡志忠 编绘

    蔡志忠画的漫画让我们第一次知道,圣人也可以画成这样子。这套书应该是蔡氏历年来所画的古典漫画的总汇,包括孔、孟、老、庄、列子、孙子、韩非子诸家之说,大学、中庸、论语,史记、六朝怪谈、世说新语,唐诗宋词,聊斋志异、菜根谭等等一网打尽。 蔡志忠先生从十五岁起便开始成为职业漫画家。他用简洁生动的线条描绘了一部部颇具影响的漫画书,在台湾、香港、新加坡、日本、马来西亚等地广受欢迎。他的作品庄子说、老子说、禅说、史记、西游记、聊斋系列等开启了中国古籍经典漫画的先河。并以其对诸子百家,古典名著,唐诗宋词,佛经禅语的独到心得,行云流水般的画笔,将经典白话化与漫画化,并加以现代诠释,让现代人在完全没有负担的情境下,吸收智慧,轻松学习经典。在漫画与蔡志忠先生对话,倾听漫画家画笔之中的心灵世界,能让我们对他用线条演绎的哲理和幽默有更加深刻的体会。
  • 艺术概论

    作者:蒋勋

    在众多的关于艺术概论的图书里,本书是最新也可算是颇为新颖的一本。作者为台湾著名的艺术史学者蒋勋,其《写给大家看的美术史》曾在大陆拥有众多的读者。全书从“艺术的起源”、“艺术的特质”、“艺术的类别”、“艺术的材料”、“艺术的内容”、“艺术的形式”、“艺术的创作”、“艺术的欣赏”、“艺术的批评”等方面对中外艺术作了一个大体的“概论”,涉及“文字的艺术”、“视觉艺术”、“听觉艺术”、“表演艺术”、“电影艺术”等等我们所熟知的艺术门类。书中处处充满对生命的启发,对美的牵引,是初学入门者最好的领航。图文并茂是本书的最大特点。
  • 孔子说

    作者:蔡志忠

  • 我就是孩子氣

    作者:王信智,鍾霓

    王信智與鍾霓他們踏出書及原有的型態、印象,期待展現出書籍可能的表現形式,《我就是孩子氣》是他們嘗試的第一步,塑出一本不是雜誌、不是書,只是一張張承載著實現夢想的紙頁羽翼,並將它裝訂成冊。 在《我就是孩子氣》中,專訪了日本Childish Music知名音樂家橋本和昌從台北一直到東京的獨家貼身採訪、劇場永遠的美少年林奕華與王信智現場對話直擊、認真工作有機善良的麵包廚房負責人葉姐溫馨烘焙封面、三位老中青火熱插畫家最新主題作品……
  • 下課後,怪獸家點名

    作者:五月天

    我的搞團RPG--五月天親自策劃、製作、撰寫的音樂書! 14首最經典創作教學+附贈一張47首吉他譜、團譜CD Rom 玩音樂 全神沉迷就很酷--五月天與自己的樂器的故事,唯ㄧ的深度創作訪談,更鮮明的音樂想法及態度完整呈現,更多未曾公開的寫真,讓你認識最真實的五月天! 5個裸體少年的最大夢想! 「是的,還記得我、怪獸、瑪莎、石頭,經常擠進一台小車,殺上仰德大道,再拐進一路顛簸曲折的羊腸小徑,抵達冷水坑的公有的公共溫泉澡堂,幾個人褲子衣服一拉一扯,隨便抄起一個水瓢沖個兩三下,就往那池清澈的鐵泉裡泡著,那皮膚與冷空氣及溫泉水接觸時是怎麼樣的感覺,大致上已經忘的一乾二淨。我們赤紅著身體揮汗討論著編曲的細節,無數的音樂共識在這裡坦承相見的成形......。」 精采內容摘錄-- 怪獸 現在回想起來,幸好我沉迷在音樂上,不然趙豐邦就要換人做做看嘍,這當然是開玩笑的話,畢竟他才是球王啊,不過我要說的是我喜歡這種沉迷的感覺,說好聽一點就是全神貫注──不管是對於音樂,或者是以前曾經沉迷過的撞球。 瑪莎 我們在興安街賣魯肉飯跟魚羹的攤販前吃完東西後終於討論決定要叫五月天,究竟是為什麼要叫這個名字我們大概也沒有人真的知道,總之得填上一個名字在團名的那格......。根據村上先生的說法,這就是我們人生開始歪斜的開始 阿信 1997年的野台開唱的當夜,我的眼睛直愣愣的盯著幾個小時前熱鬧非凡,而此刻空無一人的舞台,那一夜,想了好多,自己的未來,樂團的未來。遙遠遙遠的以後會不會有人記得我在這個寂寞的星球,曾這樣的活過。 冠佑 喔喔喔!當下不管三七二十一買下,並且大家智勇雙全的發揮了最無限的創意,把、一、整、套、(真的喔)爵士鼓塞進行李裡帶回台灣,現在想起來完全不知道當時哪來的智慧,不過總之被我們帶回來了,披頭四祖傳復古tone的秘密武器,就在我們的錄音室裡。 石頭 只是,大家就是想要看到我喝醉痛哭的樣子。他們送我一個夢想當生日禮物。每一把吉他都是我生命中的一小段故事。我也曾經失去過一把吉他,也為了得到另外一支而哭泣,但是如果奶奶沒有借我那三萬元的話,現在的我就不是石頭了。
  • 最初

    作者:張大春

    「最初的张大春三本经典选集 」,囊括了他初期成名代表作:时报文学奖五位评审一致高票推崇的 、忧国的外省荣民写下「告全国军民同胞书」的 、科幻小说首奖的 、令人不禁玩起解读游戏的 等等,一篇篇热闹又有门道的短篇作品。此外休息了近两年的张大春,还为这套书写了短篇小说 代序,今年阅读张大春当然要从「最初」三本经典选集系列开始。
  • 醜陋的中國人

    作者:柏楊

  • 橋上的孩子

    作者:陳雪

    本書是年輕小說家陳雪首部自傳體長篇小說,她第一次將過去作品中片段透露過的坎坷成長經驗,貫串起來,一方面回憶隨父母在夜市擺攤叫賣衣服、母親離家數年暫代母職照顧弟妹、父母投資失敗為債務所逼、居無定所......種種不堪的艱困生活;另一方面則描述大學畢業後求職無門,一度在色情KTV工作,後來又不得不回到家人身邊以批發手錶維生......種種彷徨失措的經驗;然而即使在困窘的環境中她仍選擇逃離家庭、逃離情人,蟄居陌生大樓專心寫下自己的故事,試著由不斷的反覆述說中,逐漸找回失竊的身世、空白的記憶......
  • 陳春天

    作者:陳雪

    《陳春天》是陳雪繼《橋上的孩子》之後所創作的第二部自傳性濃厚的長篇小說。第一章「肖仔」,一開始就簡單生動地描述一些童年鄉間被放逐或囚禁的瘋人,因著村人對肖仔的唾棄,帶著瘋狂基因的陳春天家人率先選擇自我放逐他鄉,這是第一重的放逐;小說中同時進行的尚有陳春天自身從家庭、情人的多次自我放逐。而除了家庭關係的錯綜糾葛、放逐與回歸,小說中的另一條主線是陳春天弟弟陳冬天的一場幾乎致命的車禍。 分占第2、4、6、8、10的五章「病院」,從急診室、開刀房、加護病房、普通病房一路寫到出院回「家」,從中可以看到陳春天一步一步走向醫院,走近家人,而最終得以帶弟弟回到她從不示「人」(家人)的家。 這一段心路歷程除了走進了弟弟的生活,也走向妹妹的內心世界,姊妹倆的關係冰雪消融。而終章的一場家族喪禮,更連結了兩條敘述主線,讓姊弟妹三人一起回到家族中,是陳春天與家人的大和解,也是一場「回家」的經典演出。 朱天心在為此書寫的序文中便指出,陳雪在此長篇中採取的「眼都不眨一下」的凝神逼視,正足以印證唐諾一段談作家的文字:「真正的書寫同時是人最精純、最聚焦的持續思考過程,是最追根究柢的逼問,是書寫者和自己不能解的心事一而再再而三的討價還價......」
  • 鐵漿

    作者:朱西甯

    《鐵漿》為朱西甯早年創作的懷鄉小說代表作,共收錄〈賊〉〈新墳〉〈劊子手〉〈捶帖〉〈餘燼〉〈紅燈籠〉〈出殃〉〈鎖殼門〉〈鐵漿〉等九個短篇。其中〈賊〉寫鄉野漢子魯大個兒義氣深重替人頂罪;〈新墳〉描述反對香灰符水治病執著於自修醫道的能爺,無能驅除病魔的困境;〈劊子手〉寫劊子手傅二畜邊啖人心邊替受刑者抱不平的口頭正義;〈捶帖〉描繪小兄弟倆到墳場拓碑與瞎乞丐鬥嘴的故事;〈餘燼〉寫合夥開店的瞎子與瘸子在大火中勾心鬥角;〈紅燈籠〉描述得了狂犬病的老舅雪夜求藥的故事;〈出殃〉寫頭七死人回魂報仇的神異事件;〈鎖殼門〉描繪北方漢子尋仇果報的情節;〈鐵漿〉描述為爭鹽槽經營,不惜生灌鐵漿致死的悲劇。在一則則鄉野傳奇的故事中,朱西甯寫活了鄉野人物的心理,也傳達了時代造就的悲劇氣氛。 作者簡介 朱西甯(1927-1998)本名朱青海,山東臨朐人。青少年時期適逢抗戰,於是棄學從軍,從上等兵至上校退役。曾任《新文藝》月刊主編、黎明文化公司總編輯,並曾在中國文化大學中文系文藝組兼任教職;其後便專事寫作。民國三十六年,在南京《中央日報》副刊正式發表第一篇短篇小說〈洋化〉,民國四十一年出版第一本小說《大火炬的愛》,後陸續出版長篇小說《貓》、《旱魃》、《畫夢紀》、《八二三注》、《華太平家傳》,短篇小說集《鐵漿》、《狼》、《破曉時分》、《冶金者》、《春城無處不飛花》,散文集《朱西甯隨筆》、《微言篇》等三十餘部作品,無論質量,皆極為可觀,允為當代台灣最重要小說家之一。民國八十七年因病辭世,遺作《華太平家傳》於民國九十一年出版,同時榮獲《中國時報》開卷及《聯合報》讀書人年度十大好書推薦。
  • 你不相信的事

    作者:張惠菁

    當你心裡懷有一個秘密, 你想到山裡去,尋找一個樹洞,對著它說出秘密, 然後用泥土,永遠地將那樹洞封起來。張惠菁的最新散文集,寫出了「時間」的幽微細緻。在她筆下,時間很輕,也很重;時間的氣味,好像迷迭香;時間的紋理,有如地層的結構。 沒有人像她把時間寫得這樣清靈卻哀傷: 「難道我們不是一直在失去前一秒看見的東西。早晨醒來,甚至沒有察覺地,再也無法以昨天的眼睛看世界了。昨日的視覺,它像一種珍稀的鳥禽悄悄地絕種了。」 她努力鑑別時間的身世,看穿了它的甜蜜而詭詐,以及不仁: 「然而過去也不過是序曲罷了,還不是要帶著它活下去。時間其實才沒有什麼有效期限,沒有那個確切的點過了之後你就可以不管不想了。時間沒有那麼仁慈。」 人在時間裡,前進,回顧,等待,迷失,憤怒,受傷。 「當你在記憶裡回望,去完整地認識一個人,猶如辨認一件瓷器在窯中經歷的種種。那過程並不全然令人欣喜,人世間的醜惡總是比美麗更多。但人的某些最美好質地,竟然是在醜惡的環境中顯現,如同瓷器燒出罕見的釉色。」「時間是一巨大的窯爐。鍛燒著每個人經歷的種種,一些循環往復的主題。分離。想念。困頓。得意。遺忘。以及回憶。」 這是張惠菁的時間之書。
  • 賴和-惹事

    作者:賴和

    剛出校門賦閒在家的年輕人「豐」,因日本警察為一隻自投羅網的雞,誣陷一位可憐的台灣寡婦,而打抱不平,想帶領群眾抗爭,卻被群眾「遺棄」的故事。 除了批判日本警察欺壓民眾的惡行,也透露出臺灣群眾對爭取公理正義怯於行動力,呈現一種自私的負面性格,從而表達了反抗者的孤立無援。