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标签：台湾
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恋物百科全书
这本书集结了李欣频历经三年时间在《ELLE》《TVBS周刊》所写的专栏文章。涉及了旅行中的巫、爱、身、衣、医、瘾、灵…… 这是一本李欣频的37国旅行败家史，也是一个李欣频收藏的绝美私人博物馆，为什么她要一直旅行、一直血拼？ 因为体内有一座博物馆的需要！ 在旅行时，欣频以Shopping掳掠所有一见钟情的对象以扩充自己的恋物版图。这是依据阳光法案所公布的她的收藏型录、她的财产清单、她的百科全书。 -
森林里的秘密
窗帘吹开了，梦来了。害羞寂寞的小女孩跟着毛毛兔，在梦的梦里嬉戏……毛毛兔不说再见，就离开了寂寞的城市。口哨响起，蝙蝠侠黑狗出来了，小女孩又将拥有一场奇妙的旅行…… 《森林里的秘密》文字简洁而优美、温柔而深情，百读不腻。幾米没说什么秘密，读者却不由自主地，将秘密流泄在一次又一次的翻阅中。 -
家住书坊边
这里，有优美而浪漫，让人馨香练怀久久不忘的心灵独白；这里，有启迪青春、点缀人生、畅想世纪的人生感悟；这里，有最具有代表性的或伤感或甜蜜或浪漫或纯情的爱的故事；这里，有诗一样的文字，格言一样的论说……美文，尽收“百合文丛”中！本书为系列之一，收录了著名作家林海音的经典散文。 本书收录了著名作家林海音的经典散文。林海音的散文取材广泛,以真实的情感、朴质的语言回忆故乡，记录亲情，怀人忆友等。文章呈现出极强的亲和力与审美趣味。乡情、亲情、友情构筑了林海音的情感世界，也为读者提供了一片诗意栖居的精神领地。同时，林海音的散文寓深刻于平凡，浓浓的哲理启人智慧。 -
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照相本子
《照相本子》，幾米是摄影师、主人翁、配角以及布景，他是谁不重要，重要的是他玩得很高兴，这种高兴揉合了许多种记忆元素，欢乐的、忧愁的、哀伤的……但这些记忆经过翻转进入书中，所以我们看到的已经不是幾米直接的记忆，而是经过转折后的动人，而这动人的画面揉合了我们自己的记忆，欢乐的、忧愁的、哀伤的…… -
密密语
本书所收小品散文分「七个季节」，「一念系三千世界」、「流水线索」三部分，包括抒情小品，案头石谱，及冥想记录，或思索诗想像的幅度，或赋顽石以性灵，或驱遣文字，「像交配季节的昆虫，胡乱野游，不畏天敌」…… 《七个季节》绝版，此为后续 -
温柔的夜
三毛在沙漠中的趣事。 -
京都一年
本書為作者二十多年前遊學日本，居住於京都十個月之間的散文作品。 內容包括：日本典雅的古都四季景物描寫、風俗民情、學術文化活動，以及異國友誼交流等多層面。 由於作者深諳日本語言文化，長時居留，故能深入其古都 的多種層面，以細微的觀察，娓娓的敘述，呈現了她個人對於京都的體會。此書出版之初，頗受國人重視，許多遊歷日本者，或赴日留學者，往往藉為旅遊之指南。 而時隔多年再版，對於京都，及其近區地方的許多記述篇章，在引 經據典、深入報導，及詳實描繪諸方面，仍未見有類似之書出其右者。 -
女兒紅
此書探索女性之內在世界，聽其聲，窺其情，以介乎散文與小說之體裁穿梭今昔各種女性面貌之間，堅持自我之性別典型，追蹤，尋覓，以其不畏縮，猶疑，遂能發現並摹寫箇中充沛之壯麗與高貴。 紅色的疼痛血色，殘酷的紅。作者總是記得一條淺色毛巾被汩汩流出的人血染成暗紅的情景，那毛巾像來不及允吸的嘴，滴滴答答流下血水。人血，當然是死神的胭脂，若仔細看，會發現血的顏色裡有多層次的暗影，所以那色澤才能包藏豐富的爭辯；死亡與再生，纏搏與解脫，幻滅與真實，囚禁與自由......緣此體會，故有《輯一》。 -
阅读的狩猎
我是在韩国生长的华桥，1974年来台湾上大学。 在韩国的时候，中国人本来人数就少，生活上各种机能难以齐备。其中，书店以及书店里的书籍，就更少之又少。更何况，我居住的城市还不是汉城，而是釜山，情况相形更差。 在这样一个境里成长，后来我还可以对文字的工作有兴趣，甚至后来进入了出版业工作，固然有太多命运中不可预料与解说之处，但是多年后再仔细回想，也发现其中来是有一些基本的逻辑。 这个逻辑就是，不论在多贫瘠的环境里，最起码，你要遇上那幺一两本书，会在你生命中种下一两颗神秘的种子。我要感谢自己的父母亲，他们一方面尽了最大的努力帮我取得阅读与求学的机会，一方面他们收在家里并不多的一些书籍里，就让我找到了一颗那样的程子。（这段过程我写在本书《阅读的狩猎》一文之中，就不赘言。） 来台湾后，在阅读这件事情上，当然像是进了天堂。尽管在为生宿舍里听本地的学长抱怨当时台湾在书籍上的各种禁忌与限制，但是对当时的我来说，那是还来不及抱怨的事情。 可是，很快地，我也发现了自己对那个年代的环境所感受到的不便。以一个拄着拐杖行走的人来说，去图书馆借书并不是那么方便；去逛重庆南路很辛苦；到牯岭街的旧书店，狭小的空间加上需要攀上蹲下，也几近于不可能的任务。许多阅读的机会，因此受了限制。如果阅读比作狩猎，太多动作需要借助别人的协助时，这种狩猎是一定不足的──即使是美中的不足。 所以，起码对我来说，1990年代之后的台湾的阅读环境，意义相当特别。一方面固然是所有的禁忌全开，在软件的内容上日益丰富，另一方面，许多书店与图书馆的公共设施也越来越方便，在硬件的设备上让人更乐于亲近。 不要谈网络了。我从网络上买来的旧书很快就越来越多，也就十分合理了。 所以，固然时代的推进总会破坏一些旧有美好的东西，但我永远是乐于从美好的那一面上观察的──尤其是在阅读的狩猎这件事情上。 可是我们还是得做一些事情才行。 看过《大敌当前》(Enemy at the Gate)那部电影吗？那个在列宁格勒战役留名的狙击手，是从小跟着爷爷埋伏在雪地里猎取野狼的。越小接触一个狩猎的环境，越容易成为一个猎人。在阅读的领域里，也是如此。 有关阅读，我们从小最重要的一个环境，就是学校。而今天的学校，只是一个教你如何接受阅读的喂食，而不是阅读的狩猎的环境。 我们会另外找机会再谈这个主题。 把阅读比作狩猎，有合理的地方，也有不合理的地方。譬如，就西方的说法而言，在书籍上用到「hunting」这个字的时候，主要是「for books」，换句话说，去搜寻书来珍藏。是否阅读倒在其次。因此我们这次英文书名就定为「Hunting for Knowledge」，以作区别。至于Hunting for Books，是的，我们也会做的。 另外一个不合理的地方，是真正的狩猎中，猎物应该是躲你犹恐不及。但是在阅读的狩猎中，书和知识这个猎物却是有灵的，只要你诚心找它们，它们会迎上你。 -
掌中地图
我看到我的时代挣扎过，也战栗过。我看到我的时代倾塌过，也死灭过。但是，我与我的时代毕竟活了下来。 对他而言，文学早已内化成一种生命的实践，陈芳明的散文，穿越了岁月的风声水影，诗的一缕魂魄，一直贯穿其间，未曾片刻远离。 ——张瑞芬（台湾逢甲大学） 陈芳明的《掌中地图》，是一册台湾山川与文学的零距离写真，更是一部多情多义又多思的台湾知识人的幽曲心史。一个人，一杯茶，漫读陈芳明，会心之处，你将看见看不见的城市。 ——倪文尖（华东师范大学） -
大雄
鯨向海在後記裡說：「大雄不是一個勇敢的男孩，他怯懦愛耍賴，老被欺負；大雄也是一座宏偉壯美的寶殿，色即是空，空即是色，無罣礙故，無有恐怖，祂充盈令人屏息的宗教氣氛。現在它是一本詩集了。」 6種主題、68首詩，鯨向海再次以其深刻的文字，訴說人內心的喜怒哀樂、七情六慾。 在「不明宇宙射線」裡，是一個人的失落、一個人的孤獨。 在「鍛鍊」裡，透過網路對話，詩句中流露出人們所在意的他人眼光。 在「這位同學」裡，以文字刻劃愛情裡最隱密的溫柔與想像。 在「致同為作者的讀者」裡，詩人第一次公開訴說他對於自己的讀者的想法，以及人們在MSN上交談時，其實是在創造一個虛假的自己，以掩蓋真實的自己。 在「天眼大開之後」裡，詩人以回憶的方式，回答自己當下所面臨的難題。 在「重返最初的大清早」裡，詩人彷彿忙碌的上班族，為各種可能的未來做準備，蓄勢待發。 這是鯨向海沉寂三年之後的最新詩集，他將再次以其獨有的文字風格，完美捕捉讀者的情緒、拆解人們的邏輯。 -
蒙文课
《蒙文课》讲述了：席慕蓉的诗，澄明热烈，真挚动人。台湾诗评名家萧萧称许她的风格是“似水柔情，精金意志”。她的诗作曾经深深影响了一代人的成长历程。除了在华文世界拥有广大的读者群之外，也被译成多国文字，英文及日文的单行本都已出版发行。 近二十年来，席慕蓉更以“原乡书写”确立了她在散文上的独特风格，学界认为她这些作品甚至有文化学上的特殊价值，影响非凡。 作家出版社同时推出《追寻梦土》与《蒙文课》两本散文集，是席慕蓉以多年在蒙古高原上的长途跋涉所谱成的追寻之歌。似水柔情仍在，精金意志更坚，值得向读者郑重推荐。 -
附魔者
我看見愛。我一直看見，我不曾遺忘。請不要遺失弄壞我，不要輕易弄壞遺失我們的愛，不要離棄你自己。 陳雪2009年最新長篇小說作品，看似單純表面波瀾不興的人物關係、心理機轉與生活場景，卻舖展成長達23萬字的長篇小說巨構，也挑戰了長篇小說這一文類的書寫格局與定義。宛若在尋常生活細節裡進行的長征：逾越，秘密，依賴，背叛，妄想，夢魘，罪咎，錯愛，誤解，溫存，控訴，單戀，抵抗，逃離，自苦，羈絆，救贖……小說家好奇的是，為何它們總跟人們的生活不離不棄？ 小說分為七部，各節以人物的平凡名字（阿鷹、琇琇、阿豹、阿雁、珍珍、淑娟……）作為不斷迴環交錯的主題（也是情節中的意識主體），小說家逼視著那些在愛中在家庭中受困受傷卻仍不放棄尊嚴與希望的人們，也剖露我們當代人想要在暴雨般激狂的情感執念，以及彷彿無處容身的人倫成見間，求得一平衡寧馨安身之地的徒勞努力。 她懂得如何報復他。只要他犯了一點錯誤她就會以他無法反駁抵抗的方式來回敬他。在她的世界裡，每個人都是有罪的，如果你忘了這點，她就會以某件事情提醒你，他偷偷打電話回家，她偷偷見了阿豹，這樣的行徑有何不同？他們心裡都另有掛念，都是背叛，這個惡夢不會醒來，不會有出路，會一直重複循環下去直到將他們的愛銷磨殆盡。該怎麼辦…… -
醒来，在地球的一个角落
一位旅游记者，足迹遍布四十多个国家，喜欢独来独往，善于发现对地球上的各个角落的奥秘，并有自己观点和想法。第一部分叫做“就是不跟团”，但有时又毫无办法地必须跟团走，那是工作。第二部分是“地球漫游观察笔记”，这是作者发现奥秘的关键。 -
范曉萱100 Mavis
大多時候，樂觀積極、認真負責、大方得體的面對世界。 有些時候，任性叛逆、固執挑剔、憤怒吶喊的宣洩自己。 當然也會，溫柔關心、包容體諒、聆聽，也對朋友傾訴。 也許極端地對待情人，依賴，卻又控制，可愛，卻又殘暴。 某些時候，憂鬱低潮、徬徨恐懼，有些時候，天真無邪，熱情洋溢。 也許，不為人知地，黑暗、憤怒、扭曲。 也許，偶爾想放浪形骸、拋棄一切、迷幻、自由。 也許，自己都無法容忍的，自私、血腥………。 身為一個人，我們都常感覺到內在有許多個人格同時存在著， 有時，這些人格們甚至交戰著。 100個范曉萱。 Almost 100％的范曉萱。 透過攝影師大力的眼，有點私密，有點內斂地呈現。 100個范曉萱、100張無聲的專輯、1首歌。 每一個不同的人格面相，每一種不同的心情，度過的每一天，都像一首不同的歌。 每一段旅程，每一場表演，每一段關係，都豐富的有如一張專輯。 有些心情被寫成歌。 有些卻來不及。 只是在時間的河中，無聲地在心底流過。 100個范曉萱。以100張專輯封面的姿態在你面前呈現。 有些你可能認識過。 有些你可能從未想像過。 請享受這100張無聲的專輯。 隨書附贈一首萱萱私人未發表新作「目眩神暈」，一首有聲的歌，第101個范曉萱。 有時要透過別人的觀點才會更了解自己， 有時隨意的捕捉會看到更多的性格， 創意絕不是建立在單一的人事物上， 意義也因此超越了技巧， 想像力是生命的寶藏， 看你要擁有多少又釋放了多少， 所以你想要什麼樣的范曉萱？ 她說 那麼，又有何距離呢？ 那麼，你要我是什麼，我就是什麼！ 故事，開始於一對好朋友，范曉萱＋大力。 自萱萱發行「還有別的辦法嗎」這張專輯因工作結識大力而成為好友，之後的日子不論是生活還是工作都常聚在一起,即興而隨意的用相機記錄，變成了他們的習慣與樂趣，而這份默契也莫名的讓兩人上了癮！ 一反一般藝人習慣於「有計劃」「有概念」的拍照，這些照片大多完全沒有目的，不為了專輯，不為了媒體，不為了呈現任何概念。只是在旅途中，閒著沒事的時候，突然有個點子的時候隨性拍下。 -
醜陋的中國人
一九八四年九月二十四日，柏楊在美國愛荷華大學演講〈醜陋的中國人〉，強烈批判中國人的「髒、亂、吵」、「窩裡鬥」以及「不能團結」等，歸結到「中國傳統文化中有一種濾過性病毒，使我們子子孫孫受了感染，到今天都不能痊癒」，我們可以想像當場的震撼程度，從稍後在留學生群中引發的討論，已經可以預知其演說內容終將引爆。 當呂嘉行的演講記錄分別刊載於香港（《百姓》，十一月十五日）、紐約（《台灣與世界》，十二月一日）、台北（《自立晚報》，十二月八日）、洛杉磯（《論壇報》，十二月十三日），「醜陋的中國人」乃擴大成為全球華人論爭的焦點。 次年八月，此篇講稿和另兩場演講的記錄（〈中國人與醬缸〉、〈人生文學與歷史〉）、一篇訪問稿（〈正視自己的醜陋面〉）及三十二篇雜文組成的「老昏病大展」結集，並收入二十篇回應文章，合成《醜陋的中國人》一書，在台北林白出版社出版，緊接著大陸版、韓文版、日文版、英文版紛紛出版，大約十年之間風波不斷，海峽兩岸都出有評論專書。 柏楊愛深責切，他說：「中國人，是一個迷失在濃厚醬缸裡的族群，需要警醒」。是的，「醜陋的中國人」是二十世紀末葉知識分子在沉痛的反省之後，向自己民族所擊出的一記警鐘。 -
与爱情错身
《与爱情错身》是本台湾散文，台湾散文对于大陆读者来说，便是不远不近的山水。说不过远，是因为许多台湾作家，都或先或后地在大陆风靡过；虽是千岩万壑，关山相隔，但地理的巨大屏障却隔不住缪斯诸神桂桨拨动的轻柔声息；于是，海峡彼岩文章圣手笔底牵动的风雨声，便传过时空的幽谷，砉然回响。说不近，是因为深山丽泽其景虽好，可是在远望之余，能俯身拾阶，逡巡其间，一睹青林深涧，梵刹园亭之真颜，抑或投身入水，一亲膏泽而知其冷暖者，又有几人？ 于是，在海上开禁日久，两岸交流渐畅的今日，我们太有必要将台湾散文的整体形貌展现一回，好让大陆读者可以从更多的路口，投入这一片浩瀚的美景，在几番尽情的游走之后，收获中华文学的全息景观。 -
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雨想说的
<随雨声入山而不见雨> 撑着一把油纸伞 唱着“三月李子酸” 众山之中 我是唯一的一双芒鞋 啄木鸟 空空 回声 洞洞 一棵树在啄痛中回旋而上 入山 不见雨 伞绕着一块青石飞 那里坐着一个抱头的男子 看烟蒂成灰 下山 仍不见雨 三粒苦松子 沿着路标一直滚到我的脚前 伸手抓起 竟是一把鸟声 (1970.04.06)
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