早在三千多年前，中國道家已知道男人可以延遲甚至不用射精，就能體驗多重高潮！ 這是可能的，因為射精和高潮，是兩種截然不同的生理反應。 男人也有多重高潮？很多人乍聽之下覺得不可思議，簡直難以相信！但是提醒你一件事：不過是四十年前，人們才了解女人的多重高潮，並接受它是正常的。1980年代，在性學家所研究的男性個案中，其中百分之十二有多重高潮的經驗。一旦男人了解他們也具有多重高潮的潛能，並學習一些簡單的技巧，將會有更多的男人會發覺自己也能獲致多重高潮。 現代男性對性行為的關注重心，依然錯誤地擺放在總是讓人失望的射精上，並不注重做愛過程中的高潮經驗。《男性多重高潮》這本書，為男性展示了將高潮和射精區分開來的方法，這樣一來，男性就能將射精這種片刻的釋放，轉變成無數個遍及全身的高潮體驗。 不是只有青春期男生、少數幸運的年長男人，或者是宗教大師，才能體驗多重高潮。有位三十多歲的軟體推銷員，自稱是個憤世嫉俗又易怒的紐約人，某天晚上，他坐下來，練習書中提供的技巧，因而享有了六次高潮，他說：「高潮一次比一次還要強烈，這是我不曾體會到的經驗，而在這之前，我辛苦工作，身體不適，結果在高潮隔天醒來後，我覺得健康極了，而且全身充滿了前所未有的能量。」根據道家的性愛觀，不射精而多重高潮，不但能讓男人達到身體的最佳狀態，而且信不信由你，它還能延年益壽。 從本書中，男士們將學習到： 不用射精，就能獲致多重高潮──體驗更持久、更強烈的全身性高潮 運用性能量改量整體的健康──增進你的性能量與活力 學習辨識另一半慾望的徵兆──幫助另一半達到多重高潮 掌握插入的技巧，能完全滿足另一半──運用性愛深化你們的靈性 讓做愛更安全──終結早洩 克服性無能──增進陰莖的尺寸與能力 提升精子品質──預防前列腺疾病 提升中老年人的性功能──不會因老化而喪失熱情 需要指出的是，這本書不是專門講授道家理論的書，也不是一本哲學或宗教專書（作者之一的謝明德寫了十多本書，詳細介紹了這古老傳統的實用教誨，他也由此發展出了一套易懂的健康系統理論，稱為「治療之道」）。在《男性多重高潮！》一書中，我們推薦給讀者一些經由科學研究證實的道家技巧，讓讀者藉以尋求深化的性愛經驗，而非尋求全新的信仰系統。 ◎多重高潮練習技巧摘錄 基本呼吸法 乍聽之下或許很奇怪，可是要學會控制射精和享受多重高潮，就得由強化和深化呼吸開始。就像其它的武術或是靜坐一樣，呼吸是控制身體之門。呼吸有自主的成份，也有不自主的成份存在。換句話說，我們想都不想就能規律呼吸，可是我們也可以選擇改變呼吸的頻率和深淺。用意念來培養身體正是性愛功夫的基礎。 呼吸跟心跳也有關連。如果呼吸又快又淺，心跳也會加快，就像奔跑以後的情形。如果呼吸又慢又深，那心跳也會放慢。之前提到，心跳加速也是高潮的一部份，就像呼吸加快也是高潮來臨的徵兆之一。所以控制興奮速率還有控制高潮的第一步，就是慢慢的深呼吸。 腹部呼吸 大部份的人呼吸都很淺，通常只有胸部和肩膀移動而已，這樣子肺部可以吸收的氧氣量只有一小部份。腹部呼吸，也就是用到肺部下方的深呼吸法，這也是初生兒呼吸的方式。如果你觀察入睡的新生兒，你會發現每一次呼吸，新生兒的腹部都會跟著上下起伏。腹部呼吸能讓堆積在肺部下方的停滯空氣，被新鮮充氧的空氣所取代。這是最健康的呼吸方式，可是隨著壓力和焦慮，我們失去了這種自然的能力，而讓呼吸變得短淺。 這種焦慮的呼吸法只讓氣體在肺部上方流動。快樂或是大笑的時候，我們又會使用腹部呼吸法。每天練習腹部呼吸幾分鐘，可以讓你的身體自己就能深呼吸，就算睡覺的時候也一樣。在床上打得火熱的時候，如果想要避免射精或是將高潮傳送到身體各處，那控制呼吸的能力就非常重要。

书中记述的有作者在做“情趣用品”这一行业时，对于行业发展的记述，也有作者在开店过程中与顾客交往过程的描写。在作者的记述中，折射出了改革开放以来中国人在婚姻、家庭，以及性观念上的逐步改变的过程。同时，这部书也详细描述了“情趣用品”行业，在有着“诲淫诲盗”传统的中国大地上是怎样艰难地一步步生根开花的过程，这既是了解一个行业形成的说明书，又是一部个人创业奋斗史，更是一部展示中国新世纪性观念的备忘录。 作者将自己开情趣用品店的见闻遭遇，以“拎菜刀”为笔名在天涯论坛和猫扑论坛发帖连载，引起许多人参与争议，短时间内获得近千万的点击量。

1977年(昭和52年)... 那个没有网络,就连录影带都还没有普及的年代.几个情窦初开、刚开始有性欲的男中学生，开始了加倍艰辛的自学之路!

咳咳咳……

你绝对从未读过这样的“小说”，但是你必须承认，从互联网到一本书，99%的人集结的强大求知欲足以让它成为本年度最畅销的话题读本！也许你觉得这是一个尴尬的话题，但是你真的一点也不好奇吗？ 上数祖上十几代，竟没一个人干咱这行当，咱先向泉下有灵的先辈及仍蒙在鼓里的老父老母低头认罪：长辈们，小的让你们蒙羞了。但咱为了社会和谐人们生活美满、为了性冷淡的女人不再冷淡阳萎的男人不再阳萎、为了中国未来三四千万光棍都能过上性生活，咱忍辱负重——继续摆着“###”的姿态做着正当的买卖。眼看年底了，咱好歹也得来点什么盘点盘点。 这本轻松诙谐的小书，就将为你呈现一位成人用品网店老板的奇妙经历。 500个精彩小片段，包你大笑三百回合！笑过之后，你将恍然大悟--唔！原来这才是世界上最伟大的事业啊。

讲述了许许多多人类的故事，但故事的主角却是各种各样的动物。为什么用动物来讲述呢？因为动物代表着人类最鲜活生动的欲望与渴求，代表着面具背后那个柔软敏感而又张牙舞爪的部分，那个未被规矩框住的怦然小活物——也就是弗洛伊德的“本我”与“自我”。这些发生在人类丛林中的动物思考，有异趣，有力量，少许成熟，引得大大忧伤。

很多人对性都有大的误会，并因误会而带来许多不必要的心理焦虑；同时在性心理上，男女两性之间对彼此也存在着许多的误会，而这会让他们之间的沟通变得不顺畅，并影响到关系的发展。所以本书的初衷更多的是希望藉由文字的传播，让人们对性有更加客观、健康、积极的认识，从而更好地认识生活，认识自己的身体，认识两性的性心理，进而获得幸福圆满的两性关系，并最终拥抱高品质的生活。

不題撰人，亦有題“慎顛主人著”者，為呂天成所作。 據日本人波多野太郎收藏的《繡榻野史》，共四卷，書前有序，末殘。目錄題“李卓吾先生批評繡榻野史傳奇”。卷首署“卓吾子李贄批評，醉昵閣憨憨生重梓”，版心下刻“醉眠閣藏版”。書前有總目，無序次，共一百零五目。又據王驥德《曲律》卷四雲：“郁藍生呂姓，諱天成，字勤之，別號棘津，亦余姚人。……與餘稱文字交垂二十年，每抵掌談詞，日昃不休。……勤之製作甚富，至摹寫麗情褻語，尤稱絕致。世所傳《繡榻野史》、《閒情別傳》，皆其少年遊戲之筆。”由此知書為呂天成作。天成為明代著名戲曲家，著有《神女記》、《戒珠記》等劇，稱《煙鬟堂傳奇一種》，並作有《曲品》一輯。據推算，《繡榻野史》為呂天成二十歲之前所寫，堪稱“少年”遊戲之作。 《繡榻野史》序言對刊刻書的緣起及宗旨有詳細說明，對於男女同性或異性間的淫亂題材，看他怎麼講：“余自少讀書成癖，餘非書若無以消永日，而書非予亦若無以得知己，嘗于家乘野史尤注意焉。蓋以正史所載或以避權貴當時不敢刺譏，孰知草莽不識忌諱，得抒實錄，斯余尚友意也。奚僮不知，偶市《繡榻野史》進。余始謂當出古之脫簪珥、待永巷有裨聲教者類，可以賞心娛目，不意其為謬戾。亦既屏置之矣。逾年，間適書肆中，見冠冕人物與夫學士少年往往諏諮不絕：‘先生不幾誨淫乎？’餘曰：‘非也。余為世慮深遠也。’曰：‘雲何？’曰：‘餘將止天下之淫，而天下已趨矣，人必不受。餘以誨之者止之，不必皆《關雎》、《鵲巢》、《小星》、《樛木》也。雖《鶉奔》鵲巢、鄭《豐》、《株林》，靡不臚列，大抵示百篇，皆為思無邪而作。……” 《繡榻野史》一問世便被作為淫書的代表作，張譽《批評北宋三遂平嬌傳敘》說它“如老淫土娼，見之欲嘔”，劉廷璣《在園雜誌》言其“流毒無盡”。後世小說都多次把它作為淫書提到，清禁淫詞小說也一直榜上有名，後來又出現淫書《怡情陣》，其實由《繡榻野史》改頭換面而成。基本情節相同，主要改動有以下幾個方面：一，人名改換，二，刪去韻語，三，改原書東門生淫趙大裡之母麻氏為白琨淫井泉之妻，但仍是淫穢之作，凡有禁毀之書無不首列其中。