就中国建筑历史而言，自中唐至北宋末年约三个多世纪的时间里所遗存至今的23座木构建筑堪称为最可珍贵的中古时期建筑文化遗产，而辽代建筑显然占据着其中大部分的和重要的篇幅——山西应县佛宫寺释迦塔是建筑技术水准的巅峰之作，蓟县独乐寺观音阁及山门两建筑以其设计严谨、制作精丽见长，而辽宁义县奉国寺大雄殿则以撼人心魄的大体量、大气势雄冠一时。辽代建筑展示着中国古代建筑艺术的无穷魅力，代表着中国建筑的最高技术水平，更因在时间跨度上与北宋同期而在文化价值观上取向唐代，兼有唐代遗风和宋代建筑技术与规范方面的影响，是研究唐宋建筑发展变化乃至文化形态衍变的关键环节。 本书以近年来最新的实地测绘为基础，四位论文作者分别从历史文献梳理、实测数据采集与分析和建筑设计手法与理念等方面入手，对义县奉国寺大雄殿建筑艺术及技术水平等课题做了较全面、深入的探讨，阐释了该建筑的结构特点、建筑形式与内容之间的关系等问题，明确了奉国寺建筑主体结构在中国古代建筑发展史上所占据的主导地位。 本书是继陈明达《应县木塔》(1966年)、《蓟县独乐寺》(2007年)之后，又一部集研究论著与测绘图、摄影资料于一身的经典建筑实例专集，具有较高的学术价值，同时也为广大读者提供了一个高水平的建筑艺术欣赏图籍。 目录 序 义县奉国寺及周边历史文化遗产综述 义县奉国寺大雄殿调查报告 义县奉国寺大雄殿大木制度初探 图版部分 测绘图 历史照片 现状照片 义县奉国寺碑铭 义县奉国寺历史大事记 编后记

中国古代建筑不仅是一种技术，同时也是一门艺术，甚至是一个各种文化形态的综合产物。其中包含着政治的、哲学的、宗教的、艺术的、科学技术、生活方式等各种因素。《营建的文明：中国传统文化与传统建筑》主要论述中国古代建筑与各种文化形态之间的关系，用通俗的语言解说建筑中的各种文化现象，从而进一步揭示了建筑的文化内涵和文化背景。 《营建的文明：中国传统文化与传统建筑》内容超出建筑学的界限，把建筑当作一种文化和艺术来看待，对于提高全民文化素质，促进文化遗产的保护和继承具有重要的教育作用。《营建的文明：中国传统文化与传统建筑》适用于普通读者，以及建筑学方向的学生。

《〈營造法式〉辭解》是對我國古代建築經典《營造法式》中1103個詞條的解釋，是建築史學家陳明達先生晚年研究《營造法式》的遺著。作爲陳先生的學生，王其亨、殷力欣先生一起承擔起了整理《辭解》的工作，王其亨教授領導的天津大學建築學院建築歷史與理論研究所的師生也多與其間。值此中國營造學社成立80週年之際，在各方人士的共同推動下，將10餘年來整理和學習這部著作的階段性成果付梓，以饗學界同人，並告慰陳先生在天之靈。筆者受王老師和殷先生所囑，謹將陳明達先生的生平和學術成就、這部著作的內容和價值以及我們整理工作的有關情況略作介紹，以供讀者參考。

《古建筑设计理论与方法》是一部关于古建筑设计的理论性兼实用性专著，是作者二十多年来从事古建筑设计理论研究和实践经验的总结。内容涉及古城镇街区的保护规划，文物古建筑的修复保护设计和一般文化性、商业性仿古建筑的设计。全书分为理论篇、方法篇、实践篇三大部分，理论篇主要论述中国古建筑和城镇、风景园林的艺术特点和文化背景，使人深入理解中国古建筑，为古建筑设计奠定基础；方法篇介绍古建筑设计的具体方法，包括平面布局，造型设计，结构设计.细部设计等，具有实际的指导性；实践篇选取了作者亲自主持设计的12个有代表性的古建筑设计项目，介绍其设计思想和方法，每个项目各具特色，各有针对性，对学习和从事古建筑设计工作者具有实际的参考意义。此书适用于建筑院校师生、建筑设计工作者、历史文化保护和文物保护工作者。

津门十景之一，景名“独乐晨光”。位于蓟县城内西大街，占地10500平方米。始建于唐代，寺内的观音阁和山门重建于辽代，距今已有1000余年的历史，是国内现存最古老的木结构建筑之一。据说安禄山叛唐，就是在此处誓师，他喜独乐，故以“独乐”二字名寺。 寺内有乾隆书壁碑，共28块。全部是清乾隆皇帝手书名家诗。本书结合历年来中国营造学社、中国文物研究所、天津大学等单位的研究、测绘图和陈达明先生的建筑分析图及最新专题摄影、论文合编，给热爱中国建筑、中国传统文化的读者提供一个高水平的艺术欣赏图籍。

本书是著名建筑学家、清华大学教授梁思成先生最重要的研究成果之一，是中国建筑史界的一部重要教科书，被称为是中国古代建筑的两部"文法课本"之一。本书最初由中国营造学社在一九三四年出版，后来又在一九四一年和一九八0年出版了单行本，受到了国内外建筑学界广大读者的欢迎，目前这些版本的图书在市面上已经很难见到。 为了满足广大读者对本书单行本的需求，经梁思成先生夫人林洙女士的独家授权，清华大学出版社把本书纳入"清华学人建筑文库"中进行再版，并精心编辑和印制，使本书以一种全新的面貌展现在广大读者面前。 本次再版，还影印了一九三四年版《清式营造则例》的正文内容作为参考。所影印的一九三四年版《清式营造则例》一书是梁思成、林徽因先生的私人珍藏本，由梁思成先生夫人林洙女士提供，这使得本书更具史料价值和收藏价值。

《明清建筑二论》初版于1969年，《斗的起源与发展》初版于1973年。这两本小册子，被认为是开辟了台湾建筑学术史的著作，影响深远。《明清建筑二论》对“明清建筑为中国建筑发展低潮”这一几成定论的观点发起论战，说理透辟，而又洋溢着人情。《斗的起源与发展》是自中国早期建筑与西方的不同处着眼，探究斗产生、发展的理路。二者所论专题不同，但立意都在整个中国建筑史，涉及史观、史法上的一些重要问题。

《千宫之宫:大明宫的真相与传奇》内容简介：在中国历史上，盛唐是最为绚烂的一段记忆。而大明宫，则是这段记忆中最华彩的篇章。大明宫是唐帝国的皇宫，它建于公元六六三年，毁灭于公元八八五年，存世二二二年。在超过两个世纪的时间里，大唐数十位皇帝在大明宫发号施令，统治整个帝国。赫赫有名的唐太宗、一代女皇武则天、“开元盛世”的缔造者——唐玄宗等，都在大明宫留下了自己的印迹。不仅如此，像李白、杨贵妃这样家喻户晓的“唐人”，他们的人生也与大明宫息息相关。大明宫不仅是大唐的权力中心，更是文化中心。在这个史无前例的“大舞台”，上演过一幕幕色彩缤纷的大戏，或豪迈、或悲壮、或清雅、或伤感……但是，无论是哪一种情调，大明宫中的故事都非常精彩。《千宫之宫——大明宫的真相与传奇》以独特的视角，丰富的史料，精美的图片，为你讲述鲜为人知的大唐故事……

本书是中国营造学社成员梁思成、刘致平、莫宗江等根据学社在1939-1940年对云南、四川、西康（现属四川）西南诸省约53个县、市古建筑的野外实地调查成果，整理、撰写的报告及绘制的实测图。其间工作被迫停顿、资料遗失、搁浅多年，最终没有完成。近年林洙女士将之整理成册，向学社前辈致敬，并为建筑院校师生、古建筑研究人员、古建筑修缮单位以及史学界和文化界人士等提供研究学习的参考。

本书分类论述了中国传统的城市、建筑、建筑技术等的发展演变，并对其得失作了简要的评述。

长篇小说《全家福》是著名女作家叶广芩描写居住在北京四合院中王满堂一家及其邻里几代人五十年恩怨情仇、生死沉浮、悲欢离合的动人心魄又发人深省的世俗生活故事。 作者娟秀细腻的笔触，刻画了一群性格鲜明、栩栩如生的人物形象，如生性耿直，以“平如水，直如线一为人生准则的古建队长王满堂，倾心顾家，对儿孙呵护备至而耗尽心力的大妞，热心助人却时刻不忘“敌情”观念的治保主任刘婶，时乖命蹇却对生活泰然达观的周大夫，以及柱子、刨子、门墩、坠儿等年轻人。小说在社会嬗变中展开故事、深化了爱国爱家、热爱生活、数爱生命的主题。其情节曲折生动，语言风趣幽默。全书处处表现着北京人对生活、对世事的积极态度和达观性情，为我们展开了一幅多姿多彩的市民生活风俗画卷，读来饶有韵味，回味无穷。