《古希腊政治理论》作者是芝加哥大学古典学教授，著名古典学家伯纳德特的老师。作者“并不打算把修昔底德与柏拉图视为各自正统意义上的纪事家与哲人”，而是打算把修昔底德看作哲人、把柏拉图看作纪事作家，而且明显有两者对观的意图。

本书作者认为，在所有书写政治的作家中，没有人比修昔底德更靠近公民和政治家的世界。他根据政治实践记录了政治研究的成型过程，向我们表明，仔细审察之下，最具政治性的观点意味着与政治生活保持一定距离。作为一个分析各种社会（包括民主制和非民主制的）且承受来自一场漫长又惨重的战争之压力的人，修昔底德要比其他古代作家更直接地向我们这个不平静的世纪进言。作者尤其承认修昔底德作品的基本统一性，承认修昔底德作为思想家的隐微和深度，并惊叹于修昔底德的胆识及其“现代”气质。

本书通过对《伯罗奔尼撒战争史》文本的分析，揭示出这位古希腊史家判断伟大的主要标准是苦难（希腊文Pathos）；并进一步解读了修昔底德叙事中最具代表性的几个文本片段，探讨“苦难与伟大”这一基本观念如何影响到修昔底德对人类历史处境的看法和他的写作。

国际关系学是一门年轻的学科。在这一领域中，理论史的研究和教学是相对薄弱的，同时也缺少学科的理论经典和解读经典的传统；然而，国际关系学者有时又倾向于从古代经典中寻找当代国际关系学说的思想依据和理论起源，其中古希腊思想家修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》得到了最多的关注，他被称为“国际关系学科之父”，他的著作则被视作“国际关系研究中唯一得到认可的经典之作”。为此，陈玉聃编著的《人性、战争与正义：从国际关系思想史角度对修昔底德的研究》试图对修昔底德的国际思想进行研究，借此考察国际关系研究与经典之间的问题：经典是如何被阅读的？经典应当被如何阅读？经典如何对理论作出启迪？ 《人性、战争与正义：从国际关系思想史角度对修昔底德的研究》的第一部分（即第一章），梳理了国际关系学界对修昔底德思想已有的解读。作者首先从历史角度考察了修昔底德的著作与当代国际关系理论的渊源，即这部作品是如何从古希腊时代开始流传、在文艺复兴时期“重现”并通过近代思想家的传递进入20世纪国际关系研究者的视野的；其次从现实主义和非现实主义两个角度，整理了国际关系学者对修昔底德的理解。从现实主义角度解释修昔底德的思想虽然是主流和传统的观点，但其中存在着诸多不够准确的理解；而从其他角度对修昔底德作出的解释则相当庞杂，虽然其中不乏真知灼见，但在深度和系统性方面仍嫌不足。 在本书的第二部分（即第二至第四章）中，作者通过仔细的文本分析，从人类本性、战争起始和国际正义三个角度，对修昔底德的国际思想作出了自己的考察和解释，并与当代国际关系思想分别进行了比较。在修昔底德看来，城邦（国家）是放大了的个人，具有和人一样的本性。这种本性的不变之处在于：它总是由理性、欲望和易于脱离理性的激情所组成的；而它的变化之处在于：随着个体的不同和环境的变异（尤其是剧变），其组成部分彼此的相对力量会发生改变，从而使人性呈现出不同的特征。修昔底德并未简单地抽象出某个单一而普遍的人性，并由此证明国际关系的一般法则；他所着力描写的，是人性在极端环境下的体现，即激情脱离理性、与欲望结盟而主导城邦和个人行为的状态。 关于战争的爆发，修昔底德并没有片面强调“权力”的作用，相反，他描绘了三个相互交织的重要因素：环境、动机和必然性。雅典面对着波斯战争结束时的环境，在“恐惧、荣誉和利益”三个动机的相继驱使下，不可避免地走上了形成帝国、扩大势力的过程；斯巴达面对的环境是：雅典势力逐步扩张至自己的传统根基伯罗奔尼撒半岛，在恐惧这个动机的影响下，斯巴达不可避免地发动了战争。结合前文对修昔底德人性观的研究，我们当可体会到，在修昔底德的笔下，雅典、斯巴达和其他城邦都在各自的环境内丧失了本性中理性对激情和欲望的控制，恐惧、荣誉或利益变成了主导自己行为的首要因素，从而战争的爆发也成为了必然。此外，修昔底德也并没有寻找现代意义上战争爆发的“原因”，以期“预防”一切战争，而是试图通过记叙这一场重大战争“始于何处”，让人们可以“预见”未来的真相。 在国际正义问题上，修昔底德并不属于“反道德主义”或“非道德主义”者，他相当重视传统的伦理道德。他认为，城邦——尤其是具有实力的大邦——应当奉行节制这一德性，始终尊重维系着共同体的法律、习俗和神律，如此，即使在战争这样极端的环境中，正义仍然可以在国家之间得以实现；反之，如果城邦陷入狂暴、傲慢，变得漠视传统准则，对其他城邦以僭主自居，那么不仅无法维持正义，最终也将毁灭自身。 在本书的第三部分（即第五章和余论）中，作者对修昔底德思想对当代国际关系研究所可能具有的启示作出了思考，并进而讨论了国际关系学者如何阅读经典以及中国国际关系理论如何借鉴、应用中华经典思想的问题。通过对修昔底德思想的了解，其是通过对他的论述与当代思想相异之处的思考，国际关系学者可以在国家的性质、国家的政策、无政府状态假设和方法论等诸方面获得启发。国际关系学者在阅读经典时，似应兼顾普遍性和特殊性、兼顾文字与内容、兼顾专业性和全面性。而中国学者在研究中华经典时，也需要在思想比较的基础上发现中国经典思想的真正独特之处，从中找到推动国际关系思想变革的力量。

《修昔底德笔下的演说》内容简介：修昔底德所贡献的绝非现代意义上的“客观史学”：他既务求史实准确，又努力编修史实，“选取最有意义的方面予以评说”。如果在他面前存在过一部客观史实，那么他所留下的则是他对这部史实的深思；他的传世瑰宝是自己的思考，而非客观史实。因此，我们今天必须同时阅读两部大书：那场战争以及政治思想家修昔底德本人。“修昔底德注疏”以编译《战争志》笺注体汉译本为要，辅以西方学界研究修昔底德的精深之作，以助益于我们把握即将到来的伟大历史。

本书研究的并非历史上的阿尔喀比亚德，而是修昔底德对阿尔喀比亚德的理解，是阿尔喀比亚德在修昔底德著作中的位置，以及她与修昔底德的主题中最深刻部分的联系。 《战争志》卷帙浩繁，要握其要义，关键在于找到理解的切入口，福特的这部解经之著便是眼光独到之作，为我们深入理解修昔底德的核心论题独辟蹊径，此稿甫出，即被誉为时至当时阐释修昔底德笔下的阿尔喀比亚德以及雅典帝国政治的顶尖著作。

本书不仅严格按照时间顺序描述了伯罗奔尼撒战争的进程，而且以理性主义的精神对待历史，对一些重要的军事问题作出了较为合理的解释。

《修昔底德的春秋笔法》主要内容：在西方产生的为数不多的伟大史家中，修昔底德被认为是最具政治性的史家、所有时代最伟大的政治史家，他最充分地理解并表达了政治生活的本质。……同时，修昔底德是一个温文尔雅的雅典人……如果政治史学背后有某种智慧，如果有某种智慧合理地说明了政治史学，那么在修昔底德的篇章字句中最有可能发现这种智慧。其著作《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法，他把当时希腊哲学家那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中，为后世的历史编纂学树立了典范。《修昔底德的春秋笔法》收入的论著对修昔底德著作的历史学意义、其著作中的诸神以及他的文风进行了深入的阐释与论述。 修昔底德的著作主要致力描写一系列特殊事件（伯罗奔尼撒战争）。同时，它还要揭露政治生活永恒的或不变的品性。鉴于修昔底德称自己的著作是“千秋万世的瑰宝”：通过理解修昔底德对于其时代的政治生活的报道，所有未来的世代都可以理解他们自己时代的政治生活的真谛。

修昔底德的《战争志》通过考察伯罗奔半岛战争而洞察了人类政治事务的本质，堪称永世瑰宝。然而，穿越两千多年的历史风霜，修昔底德的身位依然扑朔迷离；在诗与哲学之间，修昔底德依旧让后人聚讼纷纭。果真是古事茫昧无稽？我们只知道，修昔底德示意自己不是“诗人”也不是“编年史家”，惟独对“哲人”保持了沉默：修昔底德式“政治生活”昭示着柏拉图式“哲学生活”的踵蹑而至…… 修昔底德的《战争志》记录到伯罗奔半岛战争第21年就戛然而止。“忾我寤叹，念彼周京”——修昔底德不忍亲笔呈现母邦雅典帝国最后的命运。这种“未完成”只能留待“未来”的人们去冥想：究竟何为帝国的本性？帝国兴废荣枯的命运究竟仅承于“神圣”的正义，还是肇基于“自然”的必然…… 本书系甘阳、刘小枫主编之“政治哲学文库”丛书中的一部。 《伯罗奔尼撒战争史》是古希腊著名历史学家修昔底德的著作，不仅是古希腊史研究的基本资料，同时修昔底德洗练有力的文风也使得该书成为一本古典文学名著。本书是国内学者运用古典学、文献学对古希腊著名历史学家修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》进行的部分翻译与详细注疏。作者精通古希腊文，系中山大学双博士，师从刘小枫先生，哈佛大学访问学者，对古典学、古希腊哲学有较深的造诣。 本书是内学术界从希腊文原文注疏修昔底德著作的第一次尝试，观点新颖、在充分地阅读国内外有关修昔底德著作的基础上，对自身的观点进行了翔实的论证。 本书将有力地推动国内古典学研究的发展，提高人们对修昔底德史书的兴趣，也将促进一般读者对古希腊历史与政治的深入了解。

Thucydides called his account of two decades of war between Athens and Sparta "a possession for all time," and indeed it is the first and still most famous work in the Western historical tradition. Considered essential reading for generals, statesmen, and liberally educated citizens for more than 2,000 years, The Peloponnesian War is a mine of military, moral, political, and philosophical wisdom. However, this classic book has long presented obstacles to the uninitiated reader. Robert Strassler's new edition removes these obstacles by providing a new coherence to the narrative overall, and by effectively reconstructing the lost cultural context that Thucydides shared with his original audience. Based on the venerable Richard Crawley translation, updated and revised for modern readers. The Landmark Thucydides includes a vast array of superbly designed and presented maps, brief informative appendices by outstanding classical scholars on subjects of special relevance to the text, explanatory marginal notes on each page, an index of unprecedented subtlety, and numerous other useful features. In any list of the Great Books of Western Civilization, The Peloponnesian War stands near the top. This authoritative new edition will ensure that its greatness is appreciated by future generations.

《伯罗奔尼撒战争的爆发》是关于伯罗奔尼撒战争的深度研究著作。希腊城邦之间为什么爆发如此残酷的战争？这场战争为何导致一个伟大的文明元气大伤、一蹶不振？这场战争与现代社会有怎样的关联？ 卡根在这部严肃的著作中，充分利用最新考古发现以及现代学者的研究成果，秉持19世纪以来兰克学派善于讲说历史故事的优良文风，清晰铺陈并深入剖析伯罗奔尼撒战争史，叙事严谨、详略得当，辅以鲜活的人物刻画和壮烈的战争场面，令读者对当时的历史、社会和文化等有更整全、细致的把握。

本书涉及的神话和历史似乎是两个几乎不相容的计划的产物，修昔底德本来计划以日志的形式写作一本有关军事学和政治学的教科书。实际上人们通常也没将它看作其他什么东西。但是这项工作在进行过程中逐渐抛弃了这个枯燥无味的计划，而呈现出另外一种轮廓。然后，这种轮廓由于受到旧模式固定套路的干扰，因此是不连贯的；就像一连串突出于海面的火山岛，无论从角度还是从距离来说，只能进入鸟类的眼中，却不能进入巡航水手的视线，因为它们看起来与沉没的山峰并无不同。 修昔底德（约前471～约前400），古代希腊历史学家。生于雅典一个富裕而显贵的家庭。公元前424年当选为将军。同年冬，斯巴达将领布拉西达斯进攻雅典在爱琴海北岸的重要据点安菲波利斯，修昔底德指挥色雷斯舰队驰援被围困者不力，城陷后获罪流放，凡20年。伯罗奔尼撒战争结束后返回雅典。流传至今的按编年体记事的《伯罗奔尼撒战争史》是修昔底德用30余年的时间编写的一部未完成之作，记述的事件止于公元前411年。全书共8卷。修昔底德善于借书中历史人物之口，用自己审时度势撰写的演说辞阐述与伯罗奔尼撒战争有关的各种问题。

公元前431-前404年，数百个城邦卷入了规模空前的“希腊世界大战”，战火几乎波及当时整个地中海文明世界。以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和雅典帝国这两大城邦集团，一个在陆上称雄，一个在海上称霸，双方巧施权谋，展开长期的拉锯战。正当双方两败俱伤、财尽兵竭之时，虎视眈眈的波斯人借机干涉，最终协助斯巴达人击败雅典人，摧毁了盛极一时的雅典海上帝国。这场战争对希腊城邦政治造成巨大的冲击和震荡，对于社会经济和民生无异于一场浩劫，对于其后希腊人的思想文化、对于地中海世界的国际局势都产生重大而深远的影响。亲历这场大战的历史学家修昔底德，以其客观冷静的态度，生动豪放的史笔，简洁流畅的文字，不仅全面地记载了战争的主要史实（迄至公元前411年），展示了陆战海战的恢宏场面、党派斗争的严酷惨烈，还恰如其分地描述了其间人们心理心态的微妙变化。此著是希腊古典文明极盛时期的文化精品。作者提出的人性不变论，书中大量精彩的演说词，字字珠玑，饱含哲理，千百年来一直吸引着无数读者去欣赏、玩味、思考……

* 古典史学的最高成就，对“古代世界大战”伯罗奔尼撒战争的完整记录与分析。 * 西方古典文明研究学者徐松岩教授全新翻译详注本 * 新增注释1500余条，校订正文近2000处。 《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学巨著，是古希腊历史学家修昔底德倾注毕生心力写就巨著。全书按编年体记事，共8卷。作为战争的亲历者，修昔底德详细地记录了伯罗奔尼撒战争事件，并分析了这场战争的原因和背景。 伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。这场战争从前431年一直持续到前404年，期间双方曾几度停战，最终斯巴达获得胜利。这场战争结束了雅典的古典时代，也结束了希腊的民主时代，强烈地改变了希腊的国家。几乎所有希腊的城邦参加了这场战争，其战场几乎涉及了当时整个希腊世界。在现代研究中也有人称这场战争为“古代世界大战”，可以说这场战争影响了整个人类社会。这场战争不但对古代希腊而且对历史学本身有重要的意义，其本身也是第一次被科学地、历史学地记录下来的史实。修昔底德的记录到前411年冬中止。修昔底德之后，色诺芬在他的《希腊史》中延续了修昔底德的工作，记录了前411年后的事件。 《伯罗奔尼撒战争史》体现了修昔底德严谨的治学态度和缜密的史学方法，他把当时希腊哲学家那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中，为后世的历史编纂学树立了光辉的典范。此外，修昔底德这种以年代为主线的历史叙事体的编撰体例，以及注重军事和政治的撰史传统，对后世欧美史学的发展都产生了深远影响。 本书为西方古典文明研究学者徐松岩教授所译新版。他为翻译本书倾力十二载，钻研了近三十年来有关修昔底德及其《伯罗奔尼撒战争史》的大量研究成果。此次新版，增加注释1500余条，校对正文近2000处，成为汇聚英语世界研究精华的上佳译本。 修昔底德是历史学家中最为优秀者，而且他已被传统观念视为历史研究的标准。 ——狄奥尼修斯 修昔底德的著作达到了历史写作才能的顶点。——托马斯•霍布斯 真正的历史学是从修昔底德的著作开始的。——大卫•休谟

公元前424-423年的冬季，当伯拉西达袭击安菲玻里城的时候，他正指挥七条雅典战舰驻扎在塔索斯。驻守安菲玻里城的雅典将军攸克利求援于他，他驶往援救；他虽然打败了伯拉西达的军队，救了爱昂，但是他终于没有来得及挽救安菲玻里。安菲玻里的失陷，主要是由于攸克利的疏忽，但是他后来并没有受到处罚，而修昔底德却因此遭到放逐。修昔底德本人对于此事没有作任何辩护。马赛林那斯说，修昔底德是由克里昂的建议，以叛逆的罪名而被放逐的。当时是克里昂最有势力的时候，而且克里昂对安菲玻里的陷落十分愤恨，他提议放逐修昔底德是很有可能的。 从他被放逐到他回国这一段时期内他的生活，我们也完全不知道。唯一可靠的事实是公元前404年以后不久，他回到雅典了；这一点不但他自己的话可以证明，并且他的著作中有许多回国后修订的痕迹，例如他记载了公元前404年雅典及庇里犹斯的城墙的被拆毁，这只有他回到雅典后才可以做得到的。此外其他的事情都是由著作中推测得来的。他自己说到，在这段时期中，他有更多的闲暇来编写他的历史著作，他更有机会得到伯罗奔尼撒方面的消息。事实上也是这样的，自从他被放逐以后，他和雅典断绝了联系，他编写历史的材料主要来自伯罗奔尼撒。