书名原文：Essays by David Hume:选自伦敦沃德、洛克、泰勒、沃里克出版社出版的《休谟论文集》。休谟是一位有影响的政治理论家。本书选收其《关于新闻自由》、《论议会的独立性》、《概论党派》、《关于理想共和国的设想》等19篇政治论文。 目次 一 关于新闻自由 二 谈政治可以析解为科学 三 论政府的首要建基原则 四 论政府的起源 五 论议会的独立性 六 英国政体究竟更倾向于君主专制，还是更倾向于民主共和制？ 七 概论党派 八 谈谈英国的政党 九 谈公民自由 十 谈艺术和科学的起源与发展 十一 谈民主性 十二 谈势力均衡 十三 关于某些异常惯例 十四 论原始契约 十五 论唯命是从 十六 谈政党的联合 十七 关于新教徒的继承问题 十八 关于理想共和国的设想 十九 道德原理的探讨 第三节 论正义 第四节 论政治团体

《休谟的政治哲学》内容简介：三百年前产生于英国的休谟政治哲学思想，不仅在西方产生了深远的影响，即使对于当今的中国，同样具有重要的启发意义。休谟对于人性的认识和对社会制度与道德情感的分析，对于我们在德性维度和正义规则维度上关联互动，并依据内在的人性原则，构建一个既源于传统又别于传统的现代政治理论具有重要的现实意义和理论价值。

人类理智研究　道德原理研究，ISBN：9787544117258，作者：（英）大卫·休谟（David Hume）著；周晓亮译

本书主要收录了休谟关于政治和经济方面的论说文，篇目选择上参考剑桥政治思想史原著系列中《休谟政治论文集》一书，共计29篇。这些论文，商务出版社已经选取其中一部分出版有《休谟政治论文选》和《休谟经济论文选》，但此两书一译文较为老旧，二篇目不全，三目前市场上已很难买到。本次邀请相关研究者根据当前对苏格兰启蒙运动及休谟的新近研究成果重新进行翻译和诠释，把休谟的所有论说文集全部翻译出，也将是国内第一个全译本。

《文思博要•人性论(英汉对照)(典藏版)》：在法国期间,休谟完成了《人性论》,于 1739年至1740年在英国分卷出版,但是无人问津,他曾经沮丧地说:“它从机器中一生出来就死了。”究其原因,在于一方面此时的休谟不过是一个无名之辈,另一方面他在书中所提出的一些问题是当时英国思想界还没有意识到的问题,当然还有宗教方面的原因。好在休谟天性豁达,很快便恢复了自信,他经过反省后认为《人性论》失败的主要原因是叙述不当,于是他将《人性论》第一卷“论人性”和第三卷“论道德”改写成《人类理解研究》和《道德原则研究》,分别于 1748年和1751年出版,获得了广泛的影响。

本书作者为英国哲学家、历史学家、经济学家，是英国古典政治经济学产生时期的代表人物之一。 作者在本书中提出了著名的货币数量论。他认为，货币是商品和劳动的代表，是决定价格的手段;商品价格由流通中的货币数量决定，流通中的货币数量的增加必然引起商品价格成比例的上涨。这一理论是反重商主义的，它适应了十八世纪中叶资产阶级的要求。书中还论述了商品、利息、赋税、国际贸易、人口等问题。

本书据牛津大学出版社1980年英文版译出。 读者在本书中可以看到，艾耶尔对休谟有一种既继承又批判的关系，也可以看到，艾耶尔也在为解决休谟提出的难题如”归纳问题“等而努力。

《道德原理研究》经典著作是人类思想的结晶，是认识历史和当代、反思他者和自我的镜子，也是探索未来的路标。以图书出版的形式积累一切优秀的智慧成果，是建设中华民族文化事业、实现文化再造与民族复兴的题中应有之义。我国图书出版界历来重视自己的这一使命，经过与学界的长期互动与合作，积累了可观的精神文化资源。我社自创社以来，一向自觉参与这项文化事业，以单行本、丛书的形式，推出了诸多中西学术经典。考虑到有些经典作品值得推出新的译本、版本，或者有些经典作品的旧译本、旧版本因为时间或历史的原因需要重新出版，我社决定陆续刊行此类作品，一方面为广大读者提供便利，另一方面也真诚地邀请学术界继续向我社推荐有待译介的其他学术经典，以飨读者。

《人性论(套装全2册)》中最重要的部分是《关于知识和或然推断的论述》一节。休谟认为，因果关系是人为的，不具有确实性。人的因果性观念完全来自感觉经验中对“相似性”例证的观察：我们看到两个类似的现象不断地按先后顺序重复出现或“恒常会合在一起”，便由这一个推到那一个，把一个称为原因，另一个称为结果。这种根据经验而来的推论完全是习惯的结果，而不是理性的结果。但休谟并不贬低习惯，他指出：“习惯就是人生的伟大导师。只有这条原则可以使我们的经验有益于我们。”休谟认为，建立人性科学的全部材料是在感知中提出炼的。感知作为意识内容的东西分为两种，即“印象”和“观念”，它们是两类知觉。印象是指初次呈现于心灵的一切感觉、情感和情绪，具有较多的力量，比较猛烈。观念是指由记忆和想象对以前印象的再现，即对印象的“摹仿和草拟”，是思考和推理中的印象的模糊心像。一切单纯观念都有一个单纯印象与之相应，但复合观念则未必那样，没见过长翅膀的马却可以对它进行想象。这是休谟在哲学中建立的“第一条原则”。

A Treatise of Human Nature (1739-40), David Hume's comprehensive attempt to base philosophy on a new, observationally grounded study of human nature, is one of the most important texts in Western philosophy. It is also the focal point of current attempts to understand 18th-century philosophy. The Treatise first explains how we form such concepts as cause and effect, external existence, and personal identity, and to form compelling but unconfirmable beliefs in the entities represented by these concepts. It then offers a novel account of the passions, explains freedom and necessity as they apply to human choices and actions, and concludes with detailed explanations of how we distinguish between virtue and vice and of the different kinds of virtue. Hume's Abstract of the Treatise, also included in the volume, outlines his 'chief argument' regarding our conception of, and belief in, cause and effect. The texts printed in this volume are those of the critical edition of Hume's philosophical works now being published by the Clarendon Press. The volume includes a substantial introduction explaining the aims of the Treatise as a whole and of each of its ten parts, extensive annotations, a glossary of terms, a comprehensive index, and suggestions for further reading.

本书凭借语言分析和案例研究的双重方法，立足于重要经典文献和当前研究现状，独创性地提出了因果关系、因果描述、决定论描述、概率描述、因果律、因果式自然律、因果解释等一系列新的定义，有根有据地对许多流行观点提出了有趣的反驳。尤值一提的是，作者重新发现了长期被哲学界遗忘的“休谟因果问题”，并尝试性地提出了一种独特的解决方案。本书是一本充满个性的创新之作。

《人性论》(上下)是作者对人性的讨论，让人读后有很深的感悟。

Oxford Philosophical Texts Series Editor: John Cottingham The Oxford Philosophical Texts series consists of authoritative teaching editions of canonical texts in the history of philosophy from the ancient world down to modern times. Each volume provides a clear, well laid out text together with a comprehensive introduction by a leading specialist, giving the student detailed critical guidance on the intellectual context of the work and the structure and philosophical importance of the main arguments. Endnotes are supplied which provide further commentary on the arguments and explain unfamiliar references and terminology, and a full bibliography and index are also included. The series aims to build up a definitive corpus of key texts in the Western philosophical tradition, which will form a reliable and enduring resource for students and teachers alike. David Hume's aim in writing An Enquiry concerning Human Understanding (1748) was to introduce his philosophy to a European culture in which many educated people read original works of philosophy. He gives an elegant and accessible presentation of strikingly original and challenging views about the limited powers of human understanding, the attractions of scepticism, the compatibility of free will and determinism, and weaknesses in the foundations of religion. Hume's philosophy was highly controversial in the eighteenth century and remains so today. The text printed in this edition is that of the Clarendon critical edition of Hume's works. A substantial introduction by the editor explains the intellectual background to the work and surveys its main themes. The volume also includes detailed explanatory notes on the text, a glossary of terms, a full list of references, and a section of supplementary readings.

《休谟》内容简介：这套丛书精辟地论述了西方历史上著名思想家的学术观点，以及这些思想产生的背景和发展线索， 广大学生和哲学爱好者步入人类智慧殿堂的入门书。丛书紧扣思想家的原著，并联系当前的现实，目的是激发读者思考问题和进一步阅读原著的兴趣，丛书的每位作者都是研究该思想家的著名学者，对其本人及原作都有独到的见解。尤为可贵的是，丛书既介绍了每位思想家的生平，又清晰地梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究于一身的难得的佳作，丛书的每位译者均是国内该思想家的专家，曾翻译过多本西方学术著作。

《论道德与文学》是休谟论说文集卷2，选译了苏格兰启蒙思想家大卫·休谟关于道德、文学、政治等地散文，共21篇，能让读者感受到“人性科学”的恢宏气势。这样的译读或许会被认为是“误读”，但无论如何，我们总是在一次次“误读”中接近休谟及他的时代，以及那个启蒙时代的主题。

《人类理智研究》作为西方哲学的经典著作，作者大卫•休谟完整地论述了关于道德思想与人类认识之间的关系。作者的理论对当代西方哲学产生了巨大的影响。立足于当代思想界的最新成就之上，让我们用今人的眼光来重新整理历代经典，更能体验到人类思想发展的基本脉络，有助于我们风好地对人类文明的反思。

本书将根据历史的和辨证的观点对休谟哲学作具体的分析和评价，阐明它的意义和影响，为此，本书在内容和结构方面有如下安排。 （一）本书将对休谟哲学作出比较全面的考察和评述，但不是、也不可能面面俱到，而是有所侧重。 （二）本书将特别注意对休谟哲学原著的考据和研究，力求在休谟的本来意义上准确理解和把握他的学说。虽然要做到这点颇有难度，尤其对于休谟的公认难读的著作，则更显其难，但是，认真在原著上下功夫，是准确理解一位哲学家思想的最基本的方法。正因为休谟的著作容易引起误解，坚持研究他的原著就显得更加重要了。 （三）诚如休谟哲学的一位研究者所说，休谟的著作是“文如其人”，因此，为有助于理解休谟的哲学思想，本书专设一章介绍休谟的生平和著述，并将休谟的主要哲学著作的写作和出版情况作为附录列于书后。

很多最伟大的哲学家都曾用对话形式阐述他们的论证，但是，对话形式本身却一直没有得到充分的研究。本书中的三篇论文分别考察了柏拉图、休谟和维特根斯坦采用对话形式写作的理由，并探讨了哲学内容与其文学形式之间的相互作用。

《宗教的自然史》面世于近两百年前的1757年，但是尽管有这一可敬的地位，它的历史意义却往往没有被人们所了解。本书详细介绍了多神教是人类最初的宗教、多神教的起源、续同一主题、众神并不被认为是世界的创造者或形成者、多神教的各种形式：寓言、英雄崇拜、一神教从多神教中脱胎而出的起源、证实这一学说、多神教与一神教之间的往复流变、对这些宗教的比较，关于迫害和宽容、关于勇气或卑微、关于理性或荒谬等。