本书收入王夫之的四部著作。<思问录>分内篇、外篇各一卷。内篇以讨论哲学问题为主，外篇涉及许多科学的问题。<俟解>特别注重在个人的修养方面。<黄书>和<噩梦>是他关于政治问题的著作，书中反映了明末清初的实际政治情况和作者对一些政治问题的见解。

《读四书大全说》是明末清初著名思想家土天之的一部重要学术论著，以读书札记的形式，对《四书》原文加以论述，并批驳《四书大全》中道学家的解释，阐发自己的唯物主义观点，是研究王夫之学术思想及中国古代哲学史、思想史的重要参考书。

《尚书引义(繁体竖排版)》内容简介：俞书引义足王夫之（一六一九——一六九二年）发挥他的哲学、政治思想的重要著作之一。王夫之引申古文俞书之义。「借题发挥」他自己的意见。全书分六卷，一、二卷论虞夏书，三卷论商书，四、五上（卷论周书。共计四十九篇，每篇各有它的中心论点，篇舆篇之间，并无有机的联系。

《礼记章句(套装共2册)》马船山全书单行本之四，即全书第四册，此次分成两册出版。《礼记章句(套装共2册)》收录船山经部着作一种：礼记章句。礼记为儒家经典之一。船队以为仁与礼互为体用，礼记与个倌、仪觼亦互为体用，缘仁以制礼，行礼以显仁，乃文明之所系，亦冲国所以为中国、君子所以为君子之根本，故欲精研礼意，徵诸实用，以为仁天下者之一助，而病俗儒纂诂支离弁鄙，文义不属，因先就礼记为章句，疏滞塞而发微旨，而尤致意于文明野蛮之分，君子小人之别。此《礼记章句(套装共2册)》之旨趣，见卷首自序。《礼记章句(套装共2册)》旧有守遣经书屋船山遗书本、金陵节署船山遗书本等四种印本，疑皆出一源：卷首均缺船山自序一篇；书中因避睛讳而作白框隐去真字并径行删改者三十余处，又其他讹脱衍倒三百余处，基本相同。今以船山五世从孙庄嘉恺手钞本为底本，仍以各印本及剧、马、周三家校记参校定稿。其编校情况具见书末之编校后记。

集中研究王船山的《读四书大全说》，由此来阐发、透视船山哲学的总体。王船山作为宋明理学乃至整个中国传统哲学的批判总结者,在中国哲学史这一领域中有着很重要的地位。本书以“经典与诠释”为研究进路，致力研究船山对《四书》的哲学诠释及其对宋明道学《四书》解释传统的批判继承，突出其中的道德论、心性论、工夫论、解经学，试图呈现其中的儒学思想和理学思想作为船山哲学之部分的意义，阐明其思想与宋明道学运动的关联。有评论认为，未有陈来此书前，船山研究一直处于启蒙思潮说、唯物辨证说的典范笼罩之下，船山反道学的面目亦几成铁案，屹然不可撼动。而此书则旗帜鲜明地提出“正统重建说”的解释典范，认为船山也应当作为宋元明清道学运动中人来了解。

《宋论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，是根据《宋史》所载史实所进行的历史评论。全书共15卷，按帝王庙号进行分卷，每卷下少则一篇，多则几篇文章，每篇一个主题，首尾完整，内容独立。是一部流传广泛，具有很高价值的史论名著。

《薑斋诗话笺注》是明清之交著名学者王夫之的文学理论专著，分为三卷。卷一《诗译》，对《诗经》作阐释发扬，提出了做诗需有"；活法"；、意为诗帅、情景相配体情察物等看法。卷二《夕堂永日绪论内编》，品评历代诗人，尖锐地批判了诗歌创作史上的形式主义、门户派别之争等等流弊难治的现象。卷三《南窗漫记》，记载与作者同时参加抗清运动之人的诗句，充满亡国之痛、愤懑之情。

《船山思问录》主要内容：清王夫之，字而农，学者称船山先生。王船山对心性之学剖析精到，有极浓厚的宇宙论理念，建构了集宋明思想大成的哲学体系；他不仅博览四部，还涉猎佛道二藏，并且工于诗文词曲。《船山思问录》以民国二十二年上海太平洋书店排印《船山遗书》本为底本，对其进行了解读。

本书为王夫之古近体诗评选三种之一，收录了王夫之所评选的唐代诸体诗歌作品五百五十余首，每首诗都有其独出机杼的评点，集中体现了王夫之的诗学思想。是研究唐诗的重要参考资料，亦是欣赏选读唐诗的上佳选本。

《明诗评选》为王夫之古近体诗评选三种之一，收录了王夫之所评选的明代诸体诗歌作品千余首，每首诗都有其独出机杼的评点，集中体现了王夫之的诗学思想。是研究明诗的重要参考资料，亦是欣赏选读明诗的上佳选本。

《宋论(上下)(精)》(译者刘韶军)是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，是根据《宋史》所载史实所进行的历史评论。《宋论(上下)(精)》共15卷，按帝王庙号进行分卷，每卷下少则一篇，多则几篇文章，每篇一个主题，首尾完整，内容独立。是一部流传广泛，具有很高价值的史论名著。

《读通鉴论》是明末清初卓越思想家王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记。全书30卷，其中秦1卷，.西汉4卷，东汉4卷，三国1卷，晋4卷，宋、齐、梁、陈、隋各1卷，唐8卷，五代3卷，另附《叙论》4篇为卷末。是王夫之有关古史评论的代表作之一。

《周易外传:王夫之著作(竖排版)》内容简介：《周易外传》写作于一六五五年（清顺治十二年），那时明王朝已经覆亡，王夫之也屡遭险阻，先是在衡阳举兵抗清，失败后奔赴广西参加南明永历政权，又受到当权者的排挤陷害，被迫于一六五二年回到湖南，在零陵、常宁和兴宁一带过着艰苦的流亡生活。

本书于1956年9月由古籍出版社据太平洋书局本排印出版，1959年12月改由本局出版，1975年9月改用1865年金陵刻本《船山遗书》为底本，重新校勘标点。

《古诗评选》为王夫之古近体诗评选三种之一。编者此次应河北大学出版社之邀重新点校王夫之《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》这三部诗歌选本，以太平洋书店本为底本，以力求忠实于原貌为原则，以增强学术交流为目的，除个别字外，将所有繁体字、古体字、通假字等均按照通行简化字表改为简体字，专有名词如易发生歧义的则予以保留；书中脱衍讹误的文字，除个别明显错误进行修正外，尽力与太平洋书店本保持一致，以供读者客观参考。

本书收入了王夫之的三部著作。他解说《庄子》，注意的是《庄子》的思想内容和思想方法，每篇之首有题解，每段之后有解说，并指出内外杂各篇中哪些是庄子的亲笔，各篇孰优孰劣，各篇相互的关系等，既对后人读庄有指导意义，从中又可窥见王夫之的思想精髓。