周一良先生是我国著名的历史学家，他长期披阅传统典籍，留下了大量题记眉批。先生对“二十四史”的批校主要侧重于魏晋南北史，如《晋书》一百三十卷，批校达上千条。因此我们在编辑本书时，对先生用力颇多的《三国志》《晋书》等十二种书全文收录；同时节选了《史记》《汉书》等七种书中有批语的部分。希望本书的出版足以嘉惠学林，启迪后人。

书仪是撰写书信时的范本，史籍记录的五代以前的书仪已基本失传。1900年发现的敦煌石室遗书中保存唐五代时书仪写本一百余件四十余种，有许多是传世文献中未见的珍贵资料。本书就是据这批亲资料对唐五代书仪的类型、源流、演变等进行综合性、个案性研究，还专题探讨了唐五代书仪与中日文化关系，书仪中反映的唐代社会生活问题。

著名历史学家周一良先生学贯中西，在中国史、日本史、亚洲史、敦煌学及中外关系史诸领域均有很高造诣，尤其对魏晋南北朝史研究用功颇深。《魏晋南北朝史十二讲》为周先生魏晋南北朝史方面文章的选集，按照时序与专题相结合的原则进行编排。

本书是作者多年来在魏晋南北朝史研究中一些心得、成果的汇集，从三十年邓文如先生领进门开始，六十多年来对魏晋南弱朝史的研究，一直用力较勤的方向。 本书所收论文分为上下两编。上编为12篇大多写于1949年之前，极少几篇发表于其后，但构思属稿仍在以前。下编的22篇文章大都写于七十年末以后，只有《论诸葛亮》一篇写于1954年。 上编的论文属早年之作，行文格式与今天通行者多有不同。为便利读者及全书体例的统一，做了一些技术上的处理。部分论文补充了一新发现的资料，同时订正了原文中排印及行文中的一些讹误，但文章的整体框架则一仍其旧。

本书是一部自前陶文化直到本世纪60年代的日本通史。原书1968年以德文出版，列入《费舍世界历史丛书》。经过大幅度修订后，1970年出了英文版，列入《三角洲世界历史丛书》，几十年来重印多次。英文版问世当年，即由尾锅辉彦教授译为日文。日译本的后记说，本书虽采通史形式，但不像教科书那样网罗一切。名词术语较日本高校教科书为少，而深度可与日本所出多达20多卷的通史相匹敌，甚至有超过的内容。本书长于比较考察与历史联系现实，文字亦优美可读。

本书是出身世家却一生甘为书生、因《世界通史》闻名于世实则醉心于中国史研究的著名历史学家周一良先生的传记，本书包括三部分内容：毕竟是书生、钻石婚杂忆和郊叟曝言，以极为平实的语言，回忆了他在二十世纪不平凡的人生经历。书中还记录了周一良先生与陈寅恪、吴晗、吴于廑、杨联陞等众位师友的交往和情谊，是一部极为难得的时代记忆。

上编 魏晋兵制上的一个问题 乞活考——西晋东晋间流民史之一页 南朝境内之各种人及政府对待之政策 《南齐书•丘灵鞠传》试释兼论南朝文武官位及清浊 北朝的民族问题与民族政策 领民酋长与六州都督 北魏镇戍制度考及续考 论宇文周之种族 魏收之史学 读书杂识 《世说新语》札记 《颜氏家训》札记 评冈崎文夫著《魏晋南北朝通史》* 《牟子理惑论》时代考* 下编 论诸葛亮 要从曹操活动的主流来评价曹操 《世说新语》和作者刘义庆身世的考察 论梁武帝及其时代 从北魏几郡的户口变化看三长制的作用 魏晋南北朝史学发展的特点 魏晋南北朝史学著作的几个问题 略论南朝北朝史学之异同 魏晋南北朝史学与王朝禅代 两晋南朝的清议 从《礼仪志》考察官制 《宋书•礼志》札记 魏晋南北朝词语小记 读《邺中记》 《洛阳伽蓝记》的几条补注 评介三部魏晋南北朝史著作 《博陵崔氏个案研究》评介 马译《世说新语》商兑* 马译《世说新语》商兑之余* 周昙《咏史诗》中的北朝 关于帐构 “瞎巴三千生啖蜀子”解 怎样研究魏晋南北朝史 百济与南朝关系的几点考察 学术自述* 我和魏晋南北朝史* 史语所一年* 纪念陈寅恪先生* 后记 附录：儒生思想 书生本质史家学术——周一良教授的学术生涯* 再版说明

《周一良书生本色》作者所了解的陈寅一溶先生、回忆两件事纪念吴晗同志、纪念陈寅恪先生从《陈寅恪诗集》、看陈寅恪先生、纪念杨联陞教授、纪念丁声树先生、纪念邓先生等文学作品

本书记载了从1922年至2001年间，周一良先生所读书的一部分题记，有些书只有寥寥几句，但从中可以窥见周一良先生的真实想法和心情，书中题记多次记录“毕竟是书生”，是周一良先生对自己一生的总结。 本书对于爱好读书的人是一个不错的选择，如果研究周一良先生的生平和学术思想，也可以从中管窥到一些有用的材料；对于收藏的人来说，本书不仅有周一良先生所藏的书，更有周先生对书的评价和对书的版本的一些看法，可以给爱好收藏书籍的读者以借鉴。

《钻石婚杂忆》主要内容简介：我和老伴邓懿1938年結婚，到1998年整六十年，恰恰是一甲子，也就是所谓的钻石婚纪念，禾彭寿在《安乐康平室随笔》卷六申曾说：“夫妇偕老，诗人播为美谈，其有结混至六十年者，尤为古今所罕见。”他列举了乾嘉年间冯成修，梁同书等人的例子，谓“俱以白首齐眉，重行花烛之礼，家庭盛世、较重宴鸣琼林者，更为难得已”《钻石婚杂忆》所说的“钻石婚杂忆”是以结婚的每个“十年纪念”为纲，同时追忆这期间的一些事情，因而称之为“杂忆”，这个“杂”字不仅是指事情的复杂，就文字的形式而言，也是很杂的。……我的意思是，利用这种多样性的方式，把几十年来所经历的各种复杂情况，——如实地反映出来。

作者回顾自己的一生，以史家的精湛笔法，描述了自己家族在中国近代的显赫地位，自己从少年求学的经历到一生治学的艰辛，也详细诚恳地把自己的思想一览无余地倾吐出来。同时，作者还描写了自己的家庭，自己幸福的爱情婚姻生活。从一介书生的一生经历，反映了一个波澜壮阔的时代。

东至周家在晚清政界、旧中国实业界以及新中国学术界的赫赫声名，与陈寅恪先生在立身与治学上的异趣同逵，对建国后与知识分子灵魂洗澡的回顾与反思，凡此种种，构成了周一良先生这本自传极其丰富的史学价值。雾失楼台，云迷五色，纷华落尽，毕竟书生。此书旨趣，大抵如此。运之以端雅整饬、收放有致的史家文笔，更可谓相得益彰。

本书是作者对《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》共十二部史书的读书笔记。