本书是顾颉刚先生在20世纪30年代在燕京大学开设“中国上古史”一课时的讲稿。作者旁征博引，对先秦、两汉典籍中的三皇五帝等古史传说作了详细的考辨，严密地考证了古史传说的演变过程、发生背景，推翻了它们的史实地位而恢复其传说本质，澄清了古史系统中的非历史成分，并在此基础上创立了自己独到的“层累地造成的中国古史”观，创建了一个比较完整的堪为信史的古史系统。本书深入浅出，文字生动活泼，趣味隽永，引人入胜。无论对上古史研究，还是古文学研究，都具有很高的学术参考价值。

《顾颉刚古史论文集(套装共13册)》是顾颉刚全集最为核心的内容。其中卷一至卷四为“层累地造成的中国古史”观的论述和对于古史传说及夏、商、周至春秋史实的考辨；卷五、六为古代民族和疆域的探索；卷七至卷十一为古书真伪、内容和著作时代的考订；卷十所收的尚书大诰译证，是顾先生晚年最为重要的著作。

本书是顾颉刚先生三十年代在燕京大学开设“中国上古史”一课时的讲稿。作者旁征博引，对先秦、两汉典籍中的三皇五帝等古史传说作了详细的考辨，把它们分为七个大类，他严密地考证了古史传说的演变过程、发生背景、推翻了它们的史实地位而恢复其传说地位，澄清古史系统中的非历史成分，并有些基础上创立了自己独到的“层累地造成的中国古史”观创建一个比较完整的堪为信史的古史系统，本书深入浅出，文字生动活泼，趣味隽永，引人入胜，无论是对上古史研究，还是古文学研究，本书都具有很高的学术参考价值。

《中国史学入门》主要内容包括序言、三版前言、中国民族史概要、经书、子书和战国古书、中国史书、杂史、经学 汉学、清代古学整理、考据学、史料学与考古学的结合、略谈中国古代社会、浅变中国古代文学、中国宗教史略、中国哲学史略、中国历代京都和北京小史、后记、修订再版后记、校订后记、三版校订、后记。

本书近百年的断代，以作者卒年为准。有时为叙述方便起见，其卒年不在百年范围内者，亦加略述，但以超过不远为限。 本书有时为方便于叙述起见，一书或同见于两节中，如傅乐焕先生的《宋辽聘使表》，既见于断代史研究节中，复见于旧形式的撰述节中。

作为中国现代最杰出的史学家之一，顾颉刚先生以开拓性的思维揭示了所谓三皇五帝的中国古史系统是由神话传说层累地造成的，以缜密的考证纠正了民族出于一元与地域向来一统的传统说法，并通过考订古书著作年代，为研究古史传说的演变打好了基础。本书收入了顾颉刚先生以《古史辨第一册自序》为代表的有关“层累地造成的中国古史”观和三皇五帝古史系统考证方面的数篇论文，集中反映了顾颉刚先生在古史考辨方面的杰出成果，展示了他早期从事学术研究的心路历程。

本书是1938年商务印书馆推出的中国文化史丛书第二辑的一个分册。本书记叙了中国自传说中之黄帝始，就出现了疆域区划的痕迹；夏代的疆域就有一定范围，西到华阴，东到济水上流、北至今山西长治县、南至今河南西部；其中重点记叙了殷商、西周、春秋列国、战国时期、秦、汉、三国时期、晋、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清，直到民国成立初年各个朝代疆域的变迁，以及各个朝代地方制度改革的情况。书中还附有31个表和27幅地图。 第一章 绪论 第二章 中国疆域沿革史已有之成绩 第三章 夏民族之历史传说及其活动范围 第一节 大禹治水分州之传说 第二节 从夷夏交争与少康中兴等传说中观察夏代中世之疆域 第三节 晚夏之疆域范围 第四章 殷商民族之来源及其活动区域 第一节 殷商民族起于东方说 第二节 殷商之建都与迁都 第三节 殷代之势力范围与其征伐所及 第五章 西周之疆域范围及东周王畿之区域 第一节 周民族起于西方及其东侵 第二节 周灭殷后之东方封国 第三节 周室之东迁及东周王畿之疆域 第六章 春秋列国疆域概述 第一节 春秋时期华夏之疆域 第二节 春秋时夷蛮戎狄之分布 第三节 春秋时代诸侯之互相吞并及夷狄之同化 第七章 战国疆域变迁概述 第一节 战国之形势 第二节 战国时华夏疆域之扩张及民族之同化 第三节 郡县之起源 第八章 先秦人士之区划地域观念 第一节 九州说及大九州说 第二节 十二州说 第三节 畿服说 第九章 嬴秦统一后之疆域 第一节 六国之灭亡及秦之统一 第二节 秦郡考略 第三节 长城 第十章 西汉疆域概述 第一节 汉初之封建制度 第二节 西汉之郡国区划及其制度 第三节 西汉地方行政制度 第四节 西汉对外疆土之扩张 第十一章 新莽改制后之疆域 第十二章 东汉复兴后之疆域 第一节 东汉初年郡国之省并 第二节 两汉地理制度之比较与其疆域之消长 第三节 汉末九州制之复兴 第十三章 三国鼎峙中之疆域 第一节 曹魏之疆域 第二节 蜀汉之疆域 第三节 吴之疆域 第四节 三国时之地方制度与特殊制度 第五节 三国时北边汉族之南徒与南蛮山越之征服 第十四章 西晋统一后之疆域及其地方制度 第十五章 东晋南北朝疆域概述 第一节 五胡乱华及汉族之南迁 第二节 侨州郡县制度之建立 第三节 江左诸朝疆域之变迁 第四节 北魏周齐疆域之分合 第五节 南北朝时代地方制度之沿革及其紊乱 第十六章 隋代疆域概述 第一节 隋代疆域之区划及其制度 第二节 运河 第十七章 唐代疆域概述 第一节 唐代疆域之区划及其制度 第二节 府制之确立及其种类 第三节 节度使区域之建置 第四节 唐代地方行政制度 第五节 唐代疆域之扩张及羁縻州县之建置 第十八章 五代割据时期疆域概述 第一节 五代递嬗期间中原疆域之演变 第二节 十国之割据与此期疆域之变迁 第十九章 宋代疆域概述 第一节 北宋之疆域区划及其制度 第二节 宋室南渡后之疆域 第三节 宋代地方行政制度 第二十章 辽国疆域概述 第二十一章 金源疆域概述 第二十二章 元代疆域概述 第一节 元初领土之扩张及四大汗国之建立 第二节 元代中国本部之疆域区划与其制度 第三节 元代地方行政制度 第二十三章 明代疆域概述 第一节 明初布政使司之建置及其疆域区划 第二节 明代地方行政制度 第三节 都司卫所之分布 第四节 明代九边之建置及边墙之修筑 第二十四章 清代疆域概述 第一节 未入关前之满清 第二节 清代行省之区划 第三节 蒙藏底定后之四方藩属 第四节 清代地方行政制度 第五节 清代西南土司制度 第二十五章 鸦片战后疆土之丧失 第二十六章 民国成立后疆域区划及制度之改革 重　排　本　前　言 六十年前，商务印书馆创编《中国文化史丛书》，独辟新径，分门别类，各为撰述，既显示当年学术思潮和学人治学风格，亦发扬中国固有文化，为功至巨。故发刊伊始，即已蜚声士林，见誉人口。迄至今日，犹受人称道，盖有由也。 丛书之中列有《中国疆域沿革史》，请顾颉刚先生撰述。顾先生慨然应允，然以诸务萦身，无暇执笔，要我先为搜集材料及起草。1934年禹贡学会初创，翌年得张石公(国淦)先生捐赠房舍，作为会址。顾先生邀我先期移居禹贡学会之内，以便着手进行工作。 当时正是国难当头，日本帝国主义侵凌日甚一日，东北三省早已沦陷，其锋芒及于山海关内，北京(当时称北平)势同前线，几有不可终日之势。顾先生曾感慨地说：“吾人处于今日，深感外侮之凌逼，国力之衰弱，不惟汉唐盛业难期再现，即先民遗土，亦岌岌莫保，衷心忡忡，无任忧惧。”故承应撰著此书，实有深意。顾先生一再指出，必须详细论述疆域损益及其演变踪迹，借以使国人具知创造祖国山河之匪易，寸土皆应珍视，不能今其轻易沦丧，这不仅是口头的指示，而且在书中开篇明白写入。 顾先生上述指示，实为本书框架轮廓，大纲目录即依此制定。目录中特设《明代长城和九边》、《清代后期失地》等章节，亦有所指。论述历代疆域，涉及许多具体地名，若一一备举，悉以入于文内，显得繁琐累赘。顾先生又指示，应分别列成表格，既清眉目，亦可少占篇幅。顾先生还指示，讲地理不能不用地图，讲现代地理如此，讲沿革地理更不能舍之不用。根据这个指示，书中先后列表31个，附图27幅。 以前我在大学学习时，曾听过谭其骧先生讲授《中国历史时期的地理》的课程。谭先生很会讲课，上课时只带一些卡片，就滔滔不绝地讲起来，既不发讲义，也不绘制地图和表格，学生只是听讲记笔记。在起草中，我翻阅过我所记笔记，由于和顾先生的指示以及写作要求差距较大，很难配合。特别是顾先生在本书目录开端绪论之后，列有“中国疆域沿革史已有的成绩”一章，笔记中无此内容可资参考，而疆域沿革之学有其历史渊源，历代学人咸有撰著，非一朝一代史事，起草此章要遍览前哲时贤的著述，我深感难于措手。这些情形，我皆曾坦率地向顾先生谈过。顾先生鼓励我从头学起，而且给我一年多的时间，作为我在禹贡学会的工作。在这不很长的时间里，我只好埋头苦读，翻检有关图书。这使我能博览和参考古今许多学者的著述和学说，不囿于一家之言。在苦读中，时时得到顾先生的指点，又不时和当时在禹贡学会工作的韩儒林、童书业、张维华诸先生共同研讨，使我得到不少进益。在起草工作中也曾征询过诸先生的论点和意见，其中尤以童书业先生的为多，但都没有注出他们的大名，因为都仅是口头的谈论，不是著作，无从为之注出。 总的说来，全书的框架轮廓以及大纲目录都有顾先生的指示，有规矩可依，所谓起草工作只是就章节题目做文章，看起来似乎不会很费力，但实际做起来却非常吃力。除了前面提到的“已有的成绩”一章外，由于这本书以论述历代疆域变迁为主，旧日所谓正史大都有《地理志》或《郡国志》，就是有缺的，后来也有人为之补撰，可以据以论述，不过有些志中也还有若干问题，前代学人于此都有论述，这就不能不多事翻检，博采众议，斟酌取舍。又在此书撰写之前，顾先生曾经著有《两汉州制考》，对于《汉书·地理志》的讹误有所校订。既已创立规矩，就须一律踵行。再有疆域规划时有变迁，历年既久，其间自多增并损益，而改朝换代之后，改易更多，尤其是接近边地各处，又时有盈亏。凡此种种，皆须一一董理，方不至有所讹误。更为繁琐的则为图表的制定清绘。前代学人于此颇著功力，成果累累，但仍有不甚确切之处，需要考订，而且要与现代地名对照，自不能不再下功夫，逐一为之查勘。因此，以一年多的时间完成全书起草，极为紧张。但是经过这次锻炼，使我能够深入其中仔细钻研，今日能够稍有过进，确实是由顾先生谆谆的教导，为我奠定治学的基础，这是我没齿难忘的。 此书自出版迄今已六十年，本来已是往事一宗，无烦再为道及。现在商务印书馆决定重印，因就回忆所及，略述当年起草过程，亦雪泥鸿爪的微意。当年顾先生承应撰著此书，如前所说，是由于日本帝国主义的侵凌，日甚一日，其时国力衰弱，难于阻遏强敌，故欲借此书以昭告国人，不使大好河山继续沦陷。现在国力日强，国运鼎盛，边圉安谧，民康物阜，与六十年前迥然不同。顾先生在天之灵亦当为之欣慰无已也。 史念海谨述 1998年2月

本书是顾颉刚先生三十年代在燕京大学开设“中国上古史”一课时的讲稿。作者旁征博引，对先秦、两汉典籍中的三皇五帝等古史传说作了详细的考辨，把它们分为七个大类。他严密地考证了古史传说的演变过程、发生背景，推翻了它们的史实地位而恢复其传说地位，澄清古史系统中的非历史成分，并在此基础上创立了自己独到的“层累地造成的中国古史”观，创建了一个比较完整的堪为信史的古史系统。本书深入浅出，文字生动活泼，趣味隽永，引人入胜。无论是对上古史研究，还是古文学研究，本书都具有很高的学术参考价值。

《大家小书:中国史学入门》为史学泰斗顾颉刚70年代口述,何启君整理的史学著作。当时,顾颉刚已年届高龄,因此凝聚了他一生从事史学研究的经验和心得。因为是口述,读来亲切。而文风平实,介绍全面,足以引领读者轻松、快速地进入史学殿堂。

《走在历史的路上》收录了顾颉刚为《古史辨》第一册所写的序，历述他求学的经过和生活的感受，以及他和古史考证、辨伪及民俗学的因缘，从中不仅可以看出他踏入学术界的心路历程，而且他的治学方法也值得有志于从事历史研究的人来借鉴。《孟姜女故事研究》是这篇序言初稿中的一部分，现附其后，以呈现给读者该序言的全貌。书中还收录了《顾颉刚先生主要学术活动年表》，以使读者了解顾先生一生的学术活动。

在国内外学术界有着历久不衰影响的“古史辨学派”创始人顾颉刚，毕生孜孜不倦于古籍的整理和研究。本书汇集了顾颉刚先生的重要学术著作《汉代学术史略》及《〈尧典〉著作时代考》、《〈诗经〉在春秋战国间的地位》、《州与岳的演变》、《〈古史辨〉第一册自序》等学术论文与序跋，比较全面地展示了这位善于疑古的史学家的思想和风格。 《汉代学术史略》。1933年，因燕京大学历史系教授邓之诚患病，代授秦汉史课，即把1930年为《清华学报》所写长篇论文《五德终始说下的政治和历史》改写成通俗性的汉代史讲义，题为《汉代学术史略》。1935年8月该讲义由上海亚细亚书局出版，这里收入的即是该版本。

《顾颉刚全集:顾颉刚民俗论文集(套装共2册)》简介：顾颉刚先生受五四新文化运动对大众文化积极态度的影响，把民间的歌谣、戏剧、故事、风俗、宗教和传统的经学、史学置于同等的地位上做研究的题材。《顾颉刚民俗论文集》除收入《吴歌甲集》、《孟姜女故事研究集》、《妙峰山》三部专书外，还包括有关歌谣、风俗、民间文艺等的序跋与论述、探讨等。

《宝树园文存(套装共6册)》简介：顾先生一生所写文章，除收入《古史论文集》、《民俗论文集》以外者，均收入该部《宝树园文存(共6册顾颉刚全集)》。宝树园原系顾氏先祖所建花园，先生苏州故居即建于此园旧址，故以名集。其中不免“琐屑之言”，甚至包括一些启事、广告、合同等。依照分类编年的原则，《文存》分为“学术编”、“教育编”、“边疆与民族编”、“文化编”、“政治及其它编”五编。

《人间山河:顾颉刚随笔》作者顾颉刚在学术界享有盛誉，被称为“中国史现代化的第一个奠基人”。他从事艰深的学术研究，也写出一批精悍的学术小品，既有人文气息，又不乏艺术魅力。

《秦汉的方士与儒生》讲述中国传统学术，经历清后期的低迷徘徊之后，从清末民初起，涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底，融通中西，不仅擘划了学术研究的新领域，更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学们经与学术风范，而后者也正是当今学术界，经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者，并约请当今著名专家为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精迟钝要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现大师们的学术个性。相信这一设计，会比单出原著，或笼统抽绎当时学风特点，来得更切近可靠。

《尚书校释译论(繁体版)(套装共4册)》专释今文尚书二十八篇，以唐开成石经本为底本，参以唐以前的文献、出土文物及石刻中所涉及的相关资料，兼采段玉裁、陈乔枞、皮锡瑞诸家的研究成果，对《尚书》文本详加比勘校订而成。 每篇均分校释、今译、讨论三项，几乎巨细无遗地汇集了有关尚书文字考释和专项问题研究方面的成果，堪称今文尚书注释的集成之作和有关尚书问题的百科全书。

目录 介绍几部新出的史学书（摘） 谈两件《努力周报》上的物事（摘） 顾著《古史辨》的读后感 《古史辨》第一册 1 顾颉刚、洪业与中国现代史学 2 顾颉刚创建的新疑古派――《古史辨》派作用的具体分析 3 论[古史辨派] 4 顾颉刚先生和《古史辨》 5 顾颉刚：始于疑终于信 6 晚成堂主人：史家顾颉刚――《古史辨》遗响 7 顾颉刚先生卓越的《尚书》研究 …… 顾颉刚先生学术年表简编 顾颉刚先生著述要目 编后记

顾颉刚先生的日记，除1913年及1919年的片断记载外，自1921年起历60年基本未中断，约有600万言，他自谓是“生命史中最宝贵之材料”（1939,10,25，日记语）。 顾先生将日记视为吐露心迹的场所，七情六欲，无所不谈。作为一位史学家，他搜集、积累、验证史料的职业习惯自然地体现在日记中。他认真地记录并从中寻觅个人的足迹，自我检讨，又自觉自愿地留给后人去翻览，检验。 这部日记是他60余年经历的写照，也是他所处社会和时代沧海桑田巨变的一个侧影。 这部日记经历了抗日战争的炮火和“文化革命”的劫难，能够保存下来，奉献给今日的读者，也是一件值得庆幸的事情。