《HOME:抢救家园行动》是著名国际环保电影《HOME》的同名书。电影由作者扬•阿尔蒂斯-贝特朗担任导演，法国名导吕克•贝松担任制片，筹备15年，历时18个月、历访全世界54个国家拍摄而成，堪称世界上最受瞩目的环保电影。本片于2009年6月5日世界环境日在法国首映，并在全世界超过130个国家和地区通过电影、电视、DVD和互联网同步公映，有超过两亿人观看过此影片。 在《HOME:抢救家园行动》中，不但捕捉到了电影遗漏的珍贵镜头，同时加入了电影中没有说明的环保概念，包括各种地球资源和生命的起源、人类文明发展，一直到当今生态的失衡状况等。书里以浅白的语言娓娓道来，通过90多个发人深省的议题和近百幅航拍图片，一方面记录了地球演化40亿年来留给人类的宝贵遗产，真切再现了人类一直以来污染环境自毁家园的行为模式，揭示了人类现代文明光芒下隐藏的生存危机，不免让读者为2012年“世界末日”是否来临心存疑虑；另一方面也深入剖析了世界各国在应对全球环境危机问题上的种种举措，呼吁人类、爱护地球，应该寻求更为和谐的生存发展方式。 为了让大家能更多地了解环保知识，《HOME:抢救家园行动》还特别添加了联合国环境规划署精心绘制的若干张彩色示意图，增加更多与读者日常生活密切相关的环保常识。帮助读者理解地球不堪重负的现状。 海报：

《没有大树的国家:一位生态卫士的环保苦旅》是一本忧伤的书，作者给我们讲了七八个故事。无论是井冈山还是长白山，无论是海南长臂猿还是大熊猫，无论是云南玉狮场还是福建傅竹村，无论是“偏执的城市”还是“没有灵魂的城市”，无论是林权改革还是水电狂想，都发人深省！

环境和生态问题事关人类的生存大计。我国经济正处在高速增长时期，环境污染和生态破坏相当严重，环境状况不断恶化，但有关调查却显示，我国公众和学界的环境意识均非常欠缺。我们深感，弘扬绿色意识、倡导绿色观念、确立绿色伦理，是我们走向新世纪所面临的一个迫切而又艰巨的文化工程，中国的绿色事业任重而道远。 在世界环境运动史上，有许多绿色著作以其对生命和自然的深刻体悟、对美丽荒野的细致描绘、对家园毁

增长的极限，ISBN：9787111192633，作者：（美）德内拉·梅多斯,（美）乔根·兰德斯,（美）丹尼斯·梅多斯 著；李涛,王智勇 译；李涛译

本书收集了大量有关大坝的实证资料，详细论述了大坝对一国乃至全球经济、环境、物种、气候等方面的影响，以及大坝在建设过程中和投入运行后遇到的种种问题。从宏观的角度分析了江河与人类的关系、大坝对环境的影响和大坝对人类的影响，客观地评述了大坝对生态环境和人类生存环境的影响；从微观角度剖析了修建大型水坝的技术问题、大型水坝的效益、水坝与农田灌溉、水能革命和工业发展与人类的关系等关乎人类发展方面的问题，其论述精辟、中肯。

《多少算够》一书，通过解释需求去打破这个恶性循环。艾伦·西恩·杜宁论证说，消费者社会只是一个短暂的阶段—— 由于它自己和它的星球的未来可居住性的原因，所有的父母都想给他们的孩子一个较好的生活，但是，我们现在必须认识到这样一种生活不可能由更多的小汽车、更多的空调、更多的预先包装好的冷冻食品以及更多的购物街组成。如果交给我们的孩子一个这样的世界，在这个世界里，为了满足个人的食物、教育、充实的工作、居所和良好的健康状况的需要，他们的选择扩大了，而不是缩小了，这将是多么的美好！这种情况只要我们消费者社会中的那些人转变我们的生活方式就有可能发生。 　　一些微弱的迹象表明这样一种转变是可能的，80年代的炫耀性消费已经让位于一个对消费有较低期望的时代。另外，这也反映了许多国家所陷入的衰退，各地的民意测验显示的现状远远不尽人意，现在是走出消费误区、走向艾伦所说的持久文化运动的时候了。持久文化就是一个量入为出的社会；提取地球资源的利息而不是本金的社会；在友谊、家庭和有意义的工作之网中寻求充实的社会。正如艾伦在本书最后一章所指出的那样，联系人类和自然王国的命运掌握在我们——消费者的手中。

《只有一个地球:对一个小小行星的关怀和维护》的两位作者，芭芭拉·沃德是一位经济学家，勒内·杜博斯是一位生物学家，他们广博的知识背景使他们能够胜任编写《只有一个地球:对一个小小行星的关怀和维护》这样的工作。不仅如此，正像大会秘书长莫里斯·斯特朗先生所说，他们还应该被看成是一项合作事业的创造性组织者，因为《只有一个地球:对一个小小行星的关怀和维护》是在58个国家152位成员组成的通讯顾问委员会的协助下完成的。 　　书中不仅论及最明显的污染问题，而且还将污染问题与人口问题、资源问题、工艺技术影响、发展不平衡，以及世界范围的城市化困境等联系起来，作为一个整体来探讨环境问题。书中始终将环境与发展结合在一起论述，在谈到发展中国家的问题时，作者指出：“贫穷是一切污染中最坏的污染。”发展中国家面临发展资金不足的困难，在这种情况下，“发展中国家政府，还应该注意到发达国家对抗污染设计和技术上的发展，对那些效果好、花钱少的方法，通过法令或合同使所有国内外新投资者采用这些技术……经过仔细的计划工作，当前的一部分工业增长可以绕过工业化污染的原始阶段，而把新工艺设备纳入最初的整体设计之中”。《只有一个地球:对一个小小行星的关怀和维护》对环境及相关问题的看法是在归纳、总结各方面专家意见的基础上形成的，因而具有广泛的代表性。

跋 古老阳光的末日 本书讲的是这世界正往何处去，而我们能为它做些什么。结局是乐观的，但书中多处可见负面的事情，而若能借着了解这些事情的来龙去脉，找到近在咫尺、正面的、改变人的工具——多与生活方式和世界观相关——这些坏消息其实是好消息。 罪恶感和沮丧并非本书的目的，我是抱着创立正面且持续性变化的希望而写的。 本书始于描述世界现况：人口成长、资源涸竭，以及我们如何一路破坏我们的“窝”。在此部分，特别重要的是对一个少有人发觉的要素之新洞察：食物和燃料的能量源头，以及我们正在耗尽这个源头的证据。我们将谈及现况是如何造成的，以及为何明明山雨欲来，很多人却无所警觉。 为了此书而与我共事的人告诉我，书还没读完三分之一，他们对生命的理解已全盘改变，对于为何事情会是现在这个样子，以及若不赶紧有所行动，未来将会如何，他们有了新的、令他们不安却又无法逃避的看法。却也是在此时，因为感到不安与困扰，一些读者决定回头，不再继续走向刚发现的那条从过去直通未来的道路。 第二部分解释我们如何陷入困境的根本原因，我相信，知道这根本原因是拯救未来之钥，能打开新答案的大门，而这些答案已经证实为可行的。 最后一部分我们将检视，究竟能利用前面得来的新理解做什么。如果你坚持下去，你会得到切实的、以事实为根据的信心，知道只要我们做得对，我们一定会渡过难关。 请与我一同吧，正如吾友格温·费希尔所说的“希望乃成熟之基础”，这是一本希望的书，只要我们能了解现况及其来龙去脉，就能为更光明、更有意义与更快乐的未来提供具体答案。

《我们的国家公园》是一部至高无上的指南，是由一个最合适不过的人帮助创造的，对于约塞米蒂和其他那些了不起的公园的激动人心的展示。跟随约翰·缪尔快步穿行于国家公园之后，以往的旅游者想以新的视角重访故地，而不曾造访过的人则按捺不住向往之情。 新版：http://book.douban.com/subject/11505557/

《这里的草原静悄悄:刘书润解说草原生态和文化》内容简介：第一部分走进草原，是一位生态学教授在旅游实践中的导游词，第二部分草原的诉说，以生态文化多视角，用独特的充满激情的方式，通俗而又不脱离科学原理评论近年来大家关注的草原上发生的问题。

博物志本辑新书5种（12初月上市）： 蕾切尔•卡森《万物皆奇迹》《海滨的生灵》《寂静的春天》 约翰•缪尔《等鹿来》 约翰•巴勒斯《飞禽记》 《等鹿来》描写了缪尔两种类型的动物，第一种是他在美国西部塞拉山脉的约塞米蒂国家公园里的所见到的飞禽走兽，突出这些动物的优雅、坚忍和自由精神。第二类是他成长过程中，见到的一些更为平常的驯养动物，描写了他与动物之间真挚的情感，以及动物的生与死带给他的深沉的反思。

博物志本辑新书5种（12初月上市）： 蕾切尔•卡森《万物皆奇迹》《海滨的生灵》《寂静的春天》 约翰•缪尔《等鹿来》 约翰•巴勒斯《飞禽记》 《海滨的生灵》是卡森的“海洋三部曲”的终结篇。 以大器、精妙、充满诗意的文笔描绘了海滨生态的万千生相。本书系统全面地展开了对海岸生态系统的介绍，讲述了潮汐与陆地的相互地质作用，岩石、沙滩、珊瑚这三种海滨生态类型的特征和美丽。 在本书中，卡森贯穿着“敬畏”的环保哲学观念， 以宏大而又细腻的笔触描绘了海滨生态的复杂和奇妙，揭示了海滨生态在进化史上独特的地位，那些渺小的生物是从海洋走向陆地的先锋，具有伟大的探险精神，没有它们的最初尝试，生物不可能进化出众多的陆地物种，也就不会有人类。海滨生物的每一个物种都是在严苛的海滨和潮汐环境中，在生死时速之间搏斗生存，这些渺小生灵的伟大与美丽，足以赢得人类的敬畏和惊叹。

本次版本的特别之处： 生态农业运动旗手蒋高明教授的导读+荷赛摄影金奖得主卢广的关注中国污染主题摄影作品。 博物志本辑新书5种（12初月上市）： 蕾切尔•卡森《万物皆奇迹》《海滨的生灵》《寂静的春天》 约翰•缪尔《等鹿来》 约翰•巴勒斯《飞禽记》 《寂静的春天》从作者发现美国乡村的春天变得沉寂开始，引发了一系列振聋发聩的对美国农业、现代工业、环保和生态的深沉反思。 从本世纪中叶开始，随着农药的广泛使用，农业发生了巨大的变化。人们越来越多地依靠农药来抵抗来自自然界的病虫害。但这种做法的副作用很快就显现出来，不但不能从根本上解决虫害问题，而且造成了对自然生态的巨大误伤。这种误伤不但污染了空气、地表水、地下水、土壤，极大地破坏了生态平衡，而且更可怕的是，也开始毒害人类自身。农药的残留和毒害已经成为全世界的公害，为了我们还有明天，卡森呼吁我们必须从现在开始就寻找一条不滥用农药的道路，一条敬畏自然，与自然和解的生存之道。

《寂静的春天》于1972年-1977年间陆续译为中文，开首的几章曾在中国科学院地球化学研究所编辑出版的学术刊物“环境地质与健康”上登载过，全书于1979年由科学出版社正式出版。20年后的今天，我们高兴地看到，在中国社会科学院哲学研究所吴国盛先生及吉林人民出版社的协同努力下，《寂静的春天》得以纳入《绿色经典文库》再版。我们衷心希望，这本彪炳史册的著作为中国环境保护事业带来的启迪和推动，能够继续下去。

《沙乡年鉴》这一著作中，作者奥尔多·利奥波德创造了一种新的伦理学──土地伦理学。他认为，新伦理学要求改变两个决定性的概念和规范：1，伦理学正当行为的概念必须扩大到对自然界本身的关心，尊重所有生命和自然界，"一个事物趋向于保护生物共同体的完整、稳定和美丽时，它是正确的；否则它就是错误的"；2，道德上"权利"概念应当扩大到自然界的实体和过程，赋予它们永续存在的权利。为此，他提出"大地共同体"概念。他说："大地伦理学只是扩大了共同体的边界，把土地、水、植物和动物包括在其中，或把这些看作是一个完整的集合：大地。"人只是大地共同体的一个成员，而不是土地的统治者，我们需要尊重土地。　　但是，现在人类还是以土地的征服者和统治者的角色出现。例如我们的自然利用，完全是经济主义的。它还是由经济私利完全统治着，不仅强调大地经济利用的可行性，并且认为永远具有经济利用的可行性。这是它的一个最基本的弱点。然而，这种完全以经济私利为基础的大地利用是难以奏效和持久的。

人类历史上，当一个社会面对其复杂的环境问题，无法做出正确的应对和决策时，往往会走向崩溃。而发生在索马里和卢旺达等地的悲剧，也警醒着我们，即便拥有现代科学和管理技术的当今社会，一旦决策错误，也很可能会堕入灾难性的后果之中。 为什么有些人类社会崩溃了？有些却成功存活下来？正是带着这样的问题，书中以对失败的比较案例研究，试图为当今的人类社会提供一条生存与发展之道。 书的第二部分“过去社会”中，讲述了一个个发人深省的失败故事。其中，有对“复活节岛”和“马雅文明”这样经典案例的创新分析，也有对维京人殖民浪潮中两种截然不同命运的精彩叙述：在冰岛的维京社会克服恶劣环境，成为当今世界人均收入最高的国家之一；而格陵兰岛上的维京社会，则因为一系列错误的决策，在当地土著人的竞争和挑战面前，溃不成军。同样，这一部分也讲述了过去社会的一些成功案例，比如日本社会早在幕府时代就推行的一系列环保政策和举措，就让人印象深刻。 在第三部分“现代社会”中，分析了发生在卢旺达的种族大屠杀，并跳脱了宗族仇恨和宗教歧视的框框，将其放入一个小型社会发生全面崩溃的视角下，加以全新解读。对于生活在同一个岛屿上的两个民族：多米尼加和海地，两种不同的国家命运的揭示，给第三世界国家的发展思考提供启示。而对于中国和澳大利亚这两个当今世界的巨人，书中各有一章专门论述，其中所含的许多信息和观点，将会刷新人们的原有认识。 在第四部分“实践教训”中，用了大量生动的案例，讲述了跨国大企业与生态环境保护之间的微妙关系，其中的经验，对中国的政府和商业决策人而言，很有借鉴意义。