《冷峻的良心:奥威尔传》内容简介：奥威尔（1903-1950）写出了二十世纪最有名的两部政治寓言小说《动物庄园》和《一九八四》。这让他的名字传遍了整个世界。但即便没有这些成就，奥威尔本身依然值得一写。他有过一段愤怒的童年，在缅甸当过警察，在巴黎当过洗碗工，在英国自讨苦吃做流浪汉，还曾在西班牙险些被政治谋杀，他又和极权主义战斗了十几年。奥威尔是一个很奇特的人，在整个文学史上恐怕也是独一无二。他一生辛酸困苦，一生卓尔不群。对他最好的评语就是那句著名的话：“多一个人看奥威尔，自由就多了一份保障。”

一部分享人生智慧、提升职场情商的历史书 不管你是穷忙族、工作狂，还是职场达人、企业中坚， 每个上班族都应该读读世界史 ◎ 用谋略，知进退，能担当，善摆脱——世界史中有真义 ◎ 天涯煮酒论史版主押沙龙继《出轨的王朝》后，睽违多年尽显功力之作 ◎ 读史使人明智，读世界史使人练达。识多才能智广，足智方能多谋 •生死攸关的立场选择•步步为营的利益谋略•灾难面前的无畏勇气•以弱胜强的战争传奇•坚守信仰带来的生命奇迹• 一部写给上班族的世界史 一次颠覆过往的阅读体验 伟大人物可以决定历史走向，你的人生要靠自己改变 人生，其实可以和历史一样精彩 公元前480年，当时地球上唯一的超级大国波斯向希腊发起入侵。帝国的力量排山倒海，遮天蔽日。波斯人一路挺进，血洗温泉关、焚烧雅典城。斯巴达王的头也被挂在了旗杆上。希腊幸存的机会微乎其微，但它对自由的信仰从未泯灭。波斯王的海上巨兽被一步步引向了海峡深处，一场超级豪赌在那里上演…… 几百年后，另一个帝国罗马和耶稣劈面相遇。耶稣没有军队，没有财富，他撼动这个世界的唯一武器就是自己的信仰。耶稣的一生充满了痛苦，他哭泣过，诅咒过，但却从没有放弃过自己的信仰。他的信仰像太阳一样壮丽，像大海一样深沉。罗马把他钉死在十字架上，但最终获胜的不是帝国，而是耶稣。 波斯没能击败对自由的信仰，罗马没能击败对生命的信仰。没有人能击败信仰。它比所有的帝国都更坚固，更久远。 【文摘】 “不要忘了雅典人” 伊朗高原。 波斯帝国的首府苏萨城。 大流士坐在宝座之上，头戴金冠，身穿红袍，手持金权杖。他身后，是高举羽扇的侍卫。他面前，是匍匐在地的群臣。 在朝堂之外，一万两千名“不死军”昼夜护卫着他，一万五千名奴隶随时侍奉着他。 在首都之外，几千公里的御道一直延伸到帝国边陲。无数信使在上面奔驰，传达他的指令。这些指令中的任何一个，都可以决定千万人的命运。 他统治着一个辽阔的帝国。人类历史上还从未有过这么庞大的国家。世界文明的四个发源地，有三个（美索不达米亚、埃及、印度河）在波斯的掌握中。数十万波斯大军控制着四百万平方公里的土地，整个帝国人口多达几千万。其规模，即便是两百多年后的秦帝国也无法相比。在那个时代，它的庞大超越了人们想象的极限。 大流士是波斯帝国的第三位君主。在他统治下，波斯帝国走向了巅峰。 无数的民族向它屈膝称臣。埃及的粮食、印度的象牙、吕底亚的黄金、巴比伦的白银、亚美尼亚的骏马、阿拉伯的香料、外高加索的美女，从四面八方涌入苏萨。 在希斯敦的悬崖上，刻着他的铭文：“我, 大流士, 伟大的王，乃万王之王，波斯之王，诸国之王。”这位万王之王享有人类史上空前的权力。在他之前，出现过无数帝王，但没有一个能和他比肩。 伊朗高原的太阳照耀着宝座上的大流士。在流溢着金光的宫殿里，他就像人间的神。 这时，台阶下忽然传来尖锐的叫声，撕破了大流士近乎完美的幸福： 陛下，不要忘了雅典人！ 每天三次，大流士都会听到这声叫喊。它时时提醒着他：有一片土地还没有征服，有一个仇敌还没有惩罚。 事情的源头发生在伊奥尼亚——小亚细亚半岛（现在的土耳其）的西境。 希腊是片贫瘠的土地，不足以养活过多的人口。几百年来，一无所有的希腊人驾驶着蹩脚的船舶，在地中海四处游弋，建立了一系列殖民地。希腊人从没有深入陆地，只在大陆的边缘建立了诸多城邦。这些殖民地和母邦的联系相当薄弱，但是它们缓解了希腊的人口压力，并将希腊人的文化扩展到了更遥远的世界。 这些海外殖民地中，最重要的莫过于伊奥尼亚城邦。 它占据了一片狭长的海岸。其国土微不足道，却创造了商业与文化的奇迹。西方第一个哲学家、第一个历史学家、第一个寓言作家、第一个女诗人都出生在这里。如果把它的伟大人物一一列举出来的话，会是很长的一个名单。而浩瀚的波斯帝国，在两百年里没有产生一个可以和他们比肩的人物。 波斯只有一个帝王，和匍匐在他脚下的千万奴隶。 可是波斯人轻而易举地征服了伊奥尼亚。他们用火与剑扫荡了这片土地，扶植起一大批傀儡政权。伊奥尼亚人成了波斯的奴隶。 公元前500年，这些奴隶奋起反抗。他们向希腊本土求救。绝大多数希腊城邦拒绝了，但是雅典却伸出了援助之手。二十艘船只载着雅典武士，驶往亚洲。 波斯人猝不及防。起义军一路东进，攻占了小亚细亚行省的首府——萨尔迪斯（它是波斯人的一个统治基地）。起义军将城市付之一炬，雄伟的神庙也化为灰烬。 但起义军的胜利不过是昙花一现。波斯大军从东方开来，像黑色的风暴一样冲过了小亚细亚。帝国轻而易举地击败了造反的奴隶，等待着起义者的是狂野的报复。 在许多岛屿上，波斯人用捕杀鸟的办法围猎人类。他们从北到南扫荡了整个岛屿，将岛民一网打尽。大陆上的伊奥尼亚人则像野兽一样，被波斯人捕捉。许多城市遭到血洗：男子被屠杀，女子被贩卖，最漂亮的男孩子被阉割后送入皇宫。 但是这些鲜血还不够，大流士的怒火依旧在燃烧。 他的目光越过了伊奥尼亚，投向了爱琴海的彼岸。那里有一片小小的土地——希腊。雅典人的挑战提醒了大流士：它还有待征服。无论从帝国安定的角度，还是从扩张的需要来看，希腊都应该被灭亡。 希腊是自由人的土地，它永远是伊奥尼亚人的榜样，激励他们反抗波斯帝国的压迫。 希腊更是帝国西进的一个阻碍。波斯帝国要想冲入欧洲，就要首先占领希腊。 征服希腊首先就要毁灭雅典。雅典人参与萨尔迪斯之战，焚烧了宝贵的神庙，却至今都没有得到惩罚！ 大流士抽出一支箭，射向天空。他要神明来作证：“我要向雅典复仇！”从这一天开始，每天都有仆人向大流士呼喊三遍：“陛下，不要忘了雅典人！” 大流士没有忘。

历史是什么？就是在快餐作品里读到的那些权谋诡诈、宫廷倾轧么？也许你以为那就是人类的历史。可事实上，历史要比那恢弘的多，也灿烂的多。 这套书展现给你的，将是一个全新的历史视野。它浸透着爱与泪，承载着人类的勇气与信仰、希望与悲伤。 这是一部文明的史诗，也是一曲人性的高歌。这里记载的，不是那些狗苟蝇营，而是像烈火一样燃烧的光辉岁月——马拉松的青铜人、温泉关的勇士、海上的巨兽、山巅上的先知、客西马尼的泪水、滴血的十字架、垂死的帝国、十字军的剑、神话般的圣矛、血王的舞蹈、情人节的屠杀……. 《风流总被雨打风吹去》 公元1096年，一群群骑士抛弃欧洲的家园，涌向东方。中古时代最灿烂的一段传奇就此开始。为了光复圣城耶路撒冷，这支十字军转战欧亚，经历了一场又一场的血战。胜利与惨败轮番上演，命运瞬息万变。最终他们被困在了孤城之中，马匹没有了，粮食没有了，外面的敌人却多如尘沙。十字军孤立无援，走投无路。但当他们一无所有的时候，还有希望。在最困苦的时候，他们也从没放弃过希望。凭借着那丝不灭的希望，他们捧着一片矛尖，骑着驴子，唱着圣歌，走向战场…… 250年后，一场旷世浩劫席卷世界。血王在欧洲驰骋，大地变成了一片骷髅海。整个世界都在崩塌。唯一能够支撑人们走出浩劫的力量，依旧是希望。他们在浩劫之中，苦苦守候心中那份希望，等待着明天的光明。 而希望也真的拯救了这个世界。

《出轨的王朝》一书有助于我们对历史的重新认识。我很怀疑我们以前过于强调的所谓封建专制，实际上，那时皇帝的权力可能相当有限。古代中国大部分时间很有可能都是一个民间百姓自给自足、自娱自乐的时代。我很赞成《出轨的王朝》对那段历史的努力理解。作者的文采与渊博让人惊叹。——《天涯杂志主编》　李少君 　　社会混乱黑暗却风韵流动，士人出路艰难却个性张扬。这是一个残酷而神秘的朝代，也是我们民族的一次巨大的转型期。这本书吸取一些人、一些事有趣的细节，让读者真切感受那个朝代的贵族、庶民、军阀和文人的欢乐、痛苦与无奈。——十年砍柴 　　晋代的特点如果让我用两个字来概括，就是：乱，爽。而一本书是不是值得读，依我看也就是两个标准：是否有意思，是否有趣。历史大约不是押沙龙的本行，但这厮见识、文采都不错。他的书既有趣，也有些意思；乱是乱，可是爽。——梁由之 　　用个相当恶俗的句式说明一下对作者文章的感觉：让押沙龙去读史，我们来读押沙龙。如果一个人可以把历史这么解读的话，读他的书就已经铁路职工了。——五岳散人 　　对魏晋时代的最深印象是竹林七贤的故事以及《世说新语》的雅致风度，而押沙龙的《出轨的王朝》则把我带入那个有着历史血腥的现场——这个现场还带有作者本人的气息，未必客观，然而好看。——朴素 　　中国历史上也许没有一个时代像晋朝一样，让令人感到充满趣味、冒险和表演感。晋朝是中国历史的一次“红杏出墙”：皇帝登基邀请臣子并坐；士族掌权却以过问政事为耻；嗜食毒品的文化人行为放诞；美男成为全民偶像，贵族女子放肆地追求自己的情郞；两军对峙下庞大的军队像多米诺骨牌一样从一个奔跑的士兵那里开始了大规模的溃败；匆匆赶往“圣地”的天师道教徒亲手把自己的孩子投进井里；帝王们热衷搞双性恋，末世英雄转瞬落魄身首异处……历史在这里出轨得放纵而怪诞。 　　这不是一部按部就班的王朝史，更不是史料翻译，而是从一个现代人的角度去平视两千年以前的社会。书中既从经济和管理的角度考证了著名的淝水之战和让人哭笑不得的晋朝政治怪局，也考证了一个普通晋朝人的吃喝拉撒：买房需要多少钱，吃饭时流行的酒水饮料，出行时的车辆款式，五石散的化学成分，男女交合的宗教仪式，还有那个时代的爱情，散发着华丽飘忽的光彩……一个普通人所关心的历史细节无出其外，每个人都可以细品身处其中的悲欢。